Один офицер испанского вмф, родом из знатной северной семьи - большой любитель истории. Его любимый тейк такой:

Не было никакой “Реконкисты”Была только Конкиста.

Раньше мне показалось, что это такая гипербола. Но глядя на эту карту процента дворян (идальго) по регионам Испании на конец XVIII в. я вижу, почему аристократ с испанского севера придерживается именно такой точки зрения.

Да и не он один. В конце концов даже народная мудрость гласит:

España es Asturias y, lo demás, tierra conquistada a los moros.

Осман Фарук эфенди, сын последнего халифа Абдуль-Меджида, в форме немецкого офицера. Потсдам, 1917 год, принц учился тогда в знаменитой военной академии.

Кстати, Осман Фарук и Мустафа Кемаль были хорошими друзьями. В Первой Мировой войне принц сражался в составе немецкой армии на западном фронте, но с началом войны за независимость приехал в Анкару, как эмиссар султана Вахидеттина (своего тестя), и попросил о присоединении к кемалистской войне против Греции. Будущий Ататюрк отказал ему и отослал обратно - герои войны из дома Османов ему были совсем не нужны, так как могли стать очевидным препятствием для республиканского проекта. В итоге друг Мустафы Кемаля был изгнан из страны вместе с остальными членами династии. А ещё он был президентом клуба Фенербахче с 1919 по 1924 годы.

Ибн Халдун, который объяснял возвышение и падение династий через определенные и постоянно действующие механизмы истории, признавал, что Хашимиты являются исключением из его логики. Возвышение Бану Хашим (рода Пророка) в Аравии нельзя было объяснить иначе как чудо Пророка (муаджазат). Логика истории требовала, чтобы лидерство в Аравии было в руках Бану Умейя (Омейядов), самого могущественного клана курайшитов, самой сплоченной и сильной асабии. Вместо этого лидерами стала новая асабия, основанная не на происхождении, а на Откровении, во главе с Бану Хашим.

Однако, чудо, то есть сверхъестественное явление, не длится вечно, и после смерти Пророка постепенно возвращается ритм истории с ее механизмами. В естественном порядке вещей Омейяды становятся правящей династией, и дальнейшая исламская история подчиняется циклам, описанным в Мукаддиме.

​​Галактический феодализм: у хиппи, офисов, на кафедре английской литературы... и у бобров

Когда писал про "Дюну" наткнулся на интервью Фрэнка Герберта из 1969 года:

"ФГ: Моя точка зрения состоит в том, что феодализм — естественная система для организации человеческих существ… (интересно, что подобную точку зрения высказывали и знаменитые фантасты братья Стругацкие — прим. В. Чихарина) я не говорю, что это единственная система или что это правильная система… это просто способ, которым мы объединяемся. Здесь я люблю приводить в пример Берлинский музей бобров (как будет ясно из дальнейшего, это скорее нечто вроде зоосада, а не музея — прим. В. Чихарина). Ты что-нибудь о нем знаешь?

ВМ: Нет.

ФГ: Ну, мои… возможно, что в числах я и ошибусь, но по сути… Перед Второй Мировой несколько бобровых семей были привезены в этот музей. Это были европейские бобры. Там они и жили вдали от естественных условий обитания на протяжении семидесяти бобровых поколений. Пришла Вторая Мировая и бомбы, упавшие на Берлин, открыли некоторым бобрам дорогу из музея. И, переселившись в сельскую местность, что же они делали? Они поселились в реках и принялись строить свои запруды.

Все: (Смеются)

ВМ: Вау! Вау!

ФГ: Итак, племенная организация… феодализм это племенная организация …

ВМ: О, конечно.

ФГ: Это как раз то, о чем я говорю. Итак, племенная организация естественна для человеческих сообществ. Мы скатываемся в нее, если нам дать любой шанс, скатываемся от любого стресса или же долгого отсутствия стрессов.

ВМ: И я думаю, мы можем развить это замечание и посмотреть на многие феодальные или племенные аспекты в нашем обществе. Думаю, существование Римской Католической церкви в ее феодальном состоянии в течении почти двух тысяч лет — это одно из подтверждений твоих слов.

ФГ: Хиппи тоже это подтверждают.

ВМ: Да.

ФГ: Погляди на их организации. Это племенные организации

БГ: Офисы тоже феодальны.

ФГ: Да, как и фирмы.

БГ: Может, и университеты?

ВМ: Да, конечно, особенно факультет английской литературы!

Все: (Смеются)

ФГ: Конечно, все, что мы сейчас сказали, это предельное упрощение.

ВМ: Да.

ФГ: Вариации и комбинации этой темы многочисленны, но мы определили каркас, определили костяк и ты можешь распознать этот костяк. Поэтому я таким образом определил ситуацию в «Дюне», чтобы естественным строем там был феодализм, и сделал я это с четко определенной целью. Я хотел ясно показать линии власти."

https://fantlab.ru/article72

Британский консервативный депутат Дэвид Эмесс, убитый вчера в Эссексе, был другом Боснии и боснийского народа.

Недждийское движение действительно оказало большое влияние, в том числе и на суфийскую по сути среду (африканские Фодиява, Санусия и т.д. туда же). Из-за этого всегда возникал соблазн обозвать индийское реформаторское движение ваххабизмом. Но все как обычно сложнее, и даже недждийский ваххабизм был лишь частью более широкой реформаторской волны, один из основных узлов которой был кстати в Индии. https://t.me/kizilelmaya/713

​​Многие интересующиеся темой, знают, что важнейшим учителем Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба был Мухаммад Хаят Ибрагим аль-Синдхи, ученый-мухаддис и накшбандийский шейх, ученик Шаха Валиуллаха Дехляви. Среда поздней Могольской империи - раздираемой внутренними усобицами, сикхами, маратхами, и общим упадком - стала тем котлом, где родились многие реформаторские идеи, перенесенные на аравийскую почву мигрантами из Индии.

Но это про ваххабизм. А ведь без Индии не было бы и современного шиизма тоже. Наджаф, место захоронения четвертого праведного халифа Али ибн Аби Талиба, сегодня важнейший шиитский центр паломничества и обучения, до 19 века был в совершенно упадке. У города были две основные проблемы: рейды арабских племен и нехватка воды. Португальский путешественник Педро Тейшейра описывает это место как разрушенное и "пришедшее в упадок во всех отношениях" в 1604 году. Несмотря на все усилия, например, со стороны сефевидского шаха Аббаса I в 1623 году, акведуки продолжали заиливаться.

Ситуация изменилась только в 1780 году, когда у османского Наджафа появился индийский покровитель - шиитская династия навабов Ауда со столицей в Лакхнау. В 1780 году главный министр Ауда Хасан Реза Хан пожертвовал 500 000 рупий. На эти индийские деньги после 1803 года начал действовать новый канал Хиндия в Наджафе.

В результате удача Наджафа полностью изменилась. Теперь можно было принимать огромное количество паломников. Что еще более важно, арабские племена, до этого лишь грабившие регион, теперь притягивались к нему и в итоге обратились в шиизм. По сути, полмиллиона рупий из Лахора тогда как раз и превратили Ирак в преимущественно шиитскую страну.

Отдельно в 1850-х годах был учрежден "Ауд Вакф" (более 6 миллиона рупий), который выплачивал стипендии 1200 иранским и арабским студентам в Наджафе. Фонд беспрецедентным образом повысил религиозный авторитет, возможности для покровительства и транснациональный охват ведущих шиитских ученых семей города.

С конца 19 века Наджаф стал прибежищем оппозиционных иранских шиитских ученых. В Ираке они могли выражать свое несогласие с (реформистской) политикой у себя дома. Самый известный пример - Рухолла Хомейни, который проживал в Наджафе с 1963 по 1978 год.

Ну а после падения Саддама Хусейна в 2003 году многие индийские и пакистанские студенты вернулись в Наджаф. По количеству паломников каждый год Наджаф уступает лишь Мекке и Медине в период хаджа. А по влиянию на шиитский мир опережает возможно все другие места.

Ну и последнее про "ваххабитов" в Индии. Вспомнилось в связи с неоднократными утверждениями Джемаля об их роли в восстании 1857 года.

https://telegra.ph/Pro-indijskih-vahhabitov-i-vosstanie-sipaev-10-17

Поздравляю!

https://t.me/eminbar/1159

Оказывается в мае этого года умер Клифф Слотер (1928-2021), социолог и леворадикальный активист и теоретик марксистско-ленинского троцкистского толка. Интересен он тем, что его Рабочая Революционная партия была единственной в Британии ультралевой группой, осуждавшей геноциды в Боснии и Косово, и организовавшей Workers Aid (Рабочую помощь) боснийцам и косоварам.

📢 Уверенно больше 5️⃣0️⃣0️⃣ подписчиков! Спасибо, буду стараться дальше.

🔝 Как это сложилось в телеге, упомяну несколько каналов, без которых здесь было бы не так, как сейчас. Прежде всего, благодарю @ossetiaFB и @AlaniaDaily — два агрегатора новостей осетинской тематики. Именно они своими репостами во многом определили крен моего канала в сторону осетинского языка и Осетии. Изначально я собирался писать „о языках вообще“, но с этим мне теперь помогают @lingvovesti.

Вот, что я выписываю в телеграме и могу рекомендовать:

-- Осетия, осетины, #осетинский язык
✔️ @DIGORON1 — всякие дигорские новости и ролики
✔️ @ironau_online — школа осетинского языка Бтемыраты Таймураза
✔️ @osetiaalania — все подряд mp3-файлы с песнями на осетинском
✔️ @narthorius — Владикавказ, Осетия и смежные темы
✔️ @osetinski — „5 слов на осетинском“, об осетинском языке, я один из админов
✔️ @iron_kino — фильмы и ролики на осетинском (дубляж)
✔️ @quydy — тут бывают целые записи (иногда звуковые) на осетинском, редкость
✔️ @languagewithjoy — владикавказский полиглот Алан Бигулов
✔️ @slabytigr — фотографии Алана Цхурбаева, редактора литературного журнала „Дарьял“
✔️ @Mikhoshka — фотографии Осетии, но бывают и другие регионы вплоть до Курил
✔️ @vladislav_totrov — снимки горной и предгорной Осетии
✔️ @farnland — снимки Владикавказа и окрестностей

-- Болгария, болгарский
✔️ @varyadavydovabg — болгарский с Варей
✔️ @bolgarskiy_s_kris — болгарский с Кристиной

-- Турция и Ближний Восток
✔️ @Abbasdjuma — журналист в теме по арабским странам, Армении и Ирану
✔️ @turkeyabout — канал журналиста Яшара Ниязбаева, актуально о Турции
✔️ @wildfield — подробности из истории Османской империи, Индии и любопытные репосты

-- Разные языки и регионы
✔️ @AbarnikovOI — канал активиста Википедии и развития языков России (башкирский и лезгинский особенно плотно)
✔️ @dens_den — венгерский и разные другие языки
✔️ @locashka — журнал Василия Х., который уехал на Дальний Восток учить нанайский язык и преподавать сельским детям
✔️ @sputniklive — Спутник, ближайшее зарубежье
✔️ @stranayaz — „Страна языков“, тусовка языковых активистов
✔️ @lingvojokes — мемасики и цитаты на языковые темы
✔️ @inosmichannel — ИноСМИ, переводы из газет со всего мира
✔️ @popolsku — польский язык и Польша
✔️ @africanotes — Африка, причём разные страны, но сейчас больше Бурунди

-- Неожиданное и интересное
✔️ @otdel_gazet_RNB — сканы старых газет на русском
✔️ @bitarkivo_kanalo — сканы старых журналов на эсперанто
✔️ @staroderevenskiy — урбанистика и картография, бывает интересно

Не буду тут перечислять чаты и каналы на #эсперанто, вот удобный сайт с рубрикатором таковых: http://telegramo.org
⏭ Раз вас что-то привело в этот канал, подпишитесь на мой YouTube-филиал заодно!

На Netflix нигерийское кино об Амине (1533-1610), королеве мусульманского государства Заззау в Центральном Судане, одного из городов-государств народа хауса.

Это про нее султан Мухаммад Белло из Сокото (сын Усмана дан Фодио) писал:

"Странные вещи происходили в истории семи государств хауса, и самым странным из них является размер владений, которые Аллах передал Амине, дочери правителя Заззау. Она вела войну в землях хауса и забрала их всех, так что люди Кацины и люди Кано несли ей дань. Она вела войну в Баучи и против других городов на юге и западе, так что ее владения простирались до берегов моря".

https://www.youtube.com/watch?v=RW87asYGq7g

А строго то говоря, сегодня только США можно назвать той самой страной, что выиграла Вторую мировую войну. Ведь нет уже не только СССР, но и Британской и Французской империй. А Китайская Республика сменилась коммунистической КНР. Войну выиграла не такая уж малая горстка стран, если учитывать Индию, Украину, Алжир и все прочие страны без общего вклада которых успех Британии, Советов и Франции был бы мягко говоря сомнителен. https://t.me/turkeyabout/6918

Муэдзин на минарете в болгарской деревне, 1912 год

Unpopular opinion. Мусульманские авторы, пишущие и полемизирующие на исторические темы, вовсе не обязаны каждый свой материал сопровождать пинком в адрес абстрактных «востоковедов» или «ориенталистов». Особенно если сами свои тезисы подкрепляют ссылками на ориенталистов.

Что вы знаете о разочаровании?

Случайно нашел у себя ссылку на новость из 2017 года:

"Тесные отношения Хиллари Клинтон с Марокко вызвали большой скептицизм по поводу того, как США могут определить свой подход к конфликту в Западной Сахаре. Теперь победа Дональда Трампа вызвала у сахарцев чувство оптимизма, поскольку они надеются на неизбежное решение многолетнего тупика.

Смена администрации в США побудила Фронт ПОЛИСАРИО - вооруженное движение сахарави - официально поздравить Трампа.

Новый генеральный секретарь группы Брахим Гали написал:
"От имени сахарского народа я обращаюсь к вам, чтобы искренне поздравить вас с избранием на пост президента Соединенных Штатов Америки. Избирательный процесс стал триумфом демократии, и я рад за вас, и народ Соединенных Штатов".

Мулуд Саид, представитель ПОЛИСАРИО в Вашингтоне, округ Колумбия, также выразил свой оптимизм:

«Сахарцы надеются, что новая администрация будет обеспечивать соблюдение международной законности в Западной Сахаре, продвигая свободный и справедливый референдум о самоопределении».

https://english.alaraby.co.uk/analysis/trump-victory-sparks-optimism-western-sahara

В итоге Трамп вошел в историю, как первый американский президент, признавший суверенитет Марокко в Западной Сахаре.

Романизация Италии. Карта показывает самые крупные национальные меньшинства в провинциях и муниципалитетах Италии. #maps

Влияние дубляжа иностранных фильм на турецкую повседневность, и на турецкий язык в частности, это кстати отдельная интересная тема.

Профессор Джеффри Льюис, знаменитый британский тюрколог, пишет, что относительно недавнее распространение в Турции приветствия Selâm, вместо Merhaba, это прямое следствие не религиозности, а дубляжа англоязычных фильмов. Телевизионщикам понадобилось найти такое турецкое слово, чтобы движения губ актеров были похожи на движения при произношении английского Hello. Для этого подошло "селям", потому что оно ближе к "хелло" чем "мераба".

Про другое заимствование пишет Хасан Пулур в Milliyet в 1994 году - Vay anasını! уже не подходит для выражения удивления, его заменило краткое Vavvv! (т.е. wow!).

P.S. Кстати, до сих пор помню какой-то старый российский фильм типа "Бандитского Петербурга" или что-то вроде того, в турецком дубляже. Там русские братки на стрелку собирались и приветствовали друг друга словами "Селям алейкум" и "Насылсыниз", "тешеккюр эдерим", "риджа эдерим", вот это вот все. Очень странно выглядит конечно)

https://t.me/turkeyabout/6929

https://t.me/wildfield/5189


Проиллюстрирую феномен 😸