Size: a a a

2021 September 29
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
На английском есть еще отличная книга Дугласа Говарда, первая такого рода после книги Финкель. Ее много хвалили, именитые историки писали восторженные рецензии, использовали как учебник в университетах, я сам ее цитировал неоднократно на этом канале... А потом один турецкий историк написал ревью, в котором указал на кучу фактологических ошибок. Очарованные новым подходом Говарда к изложению османской истории, люди не замечали, что там есть ошибки вроде датировки, имен султанов и та.д., такие даже в википедии быстро исправляют.

Вроде бы Говард должен опубликовать исправленную версию книги. И это отлично, потому что в целом то это действительно хорошая книга.

https://t.me/wildfield/208
Telegram
Wild Field
Вышла новая книга по османской истории, которая без всяких затей так и называется - A History of the Ottoman Empire (История Османской империи). Ее автор - профессор Дуглас Ховард из колледжа Кальвина в Мичигане. Судя по рецензиям и интервью самого профессора, книга эта обзорная, и всего лишь в трех сотнях страниц автор вместил все 600 лет османской истории. Впрочем, кажется, у нее довольно цветистый язык для такого достаточно сухого академического повествования.

Вряд ли там что-то можно встретить кардинально новое, опровергающее привычные нарративы, но сам Ховард говорит, что его целью было сосредоточиться не на "золотом веке" или "упадке", а на том, что он называет "османским мировозрением". В этом смысле, он пытается взглянуть на события этих 600 лет глазами непосредственных участников, которые (и Ховард это подчеркивает!) были людьми весьма религиозной культуры.

А уже с точки зрения участников, шесть веков османской истории предстают не как некий непрерывный "Османский Мир" (Pax Ottomana), а как череда…
источник
Wild Field
На українську мову в 2019 году пан Олесь Кульчинський перевел книгу главного историка эпохи Эрдогана Ильбера Ортайлы. Тоже краткое (200 с небольшим страниц) введение в историю Османов от А до Я. Ранее на украинский также перевели классическую работу Халила Иналджика (учителя Ильбера Ортайлы), которая так и называется "Османская империя: классическая эпоха 1300-1600". Но она заканчивается на начале 17 столетия, и целых три века османской истории остаются неописанными.
источник
Wild Field
Самой Турции от такого влияния сплошная головная боль. З депутата от Die Linke, 5 депутатов от зеленых, остальные от социал-демократов. То есть, все турки без исключения прошли от левых партий, занимают откровенно анти-эрдогановские позиции и прилагают все усилия, чтобы испортить отношения Анкары и Берлина. Например, тот же Джем Оздемир от зеленых, который несколько лет назад инициировал признание геноцида армян в Бундестаге.

Примечательно, что среди избранных турок есть гражданин Греции турецкого происхождения, Такис Мехмет Али (социал-демократ).

https://t.me/turkey_is/1367
источник
Wild Field
Нашел ревью книги Дугласа Говарда от Хакана Эрдема из Университета Сабанджи, на турецком языке. Он хвалит новый подход Говарда, направленный на передачу османского мировоззрения и целостной картины в удобочитаемой форме, но также перечисляет многие ошибки, некоторые очень серьезные, требующие переписать часть книги, другие не очень.

Ошибка есть даже в картинке на обложке книги (хотя это вина на автора, а издавшего ее Cambridge University Press), которая подписана как "Церемония возведения на престол Сулеймана III около 1789 года, Константин Кападаглы". На самом деле это не Сулейман, а Селим III.

https://www.karar.com/osmanli-tarihini-ders-kitabi-olarak-yazmak-853919
источник
Wild Field
На счет Сулеймана III. Эрдем еще упоминает расхождение европейской и турецкой историографических традиций. Для турок Сулейманов на османском престоле было лишь два - Сулейман I Кануни (правил 1520-1566) и Сулейман II (правил 1687-1691). Но в европейской традиции первым Сулейманом часто считают правившего в румелийских землях в период интеррегнума Сулеймана Челеби (1402-1411), сына Баязида I. Соответственно тогда Кануни это Сулейман II, а Сулейман II уже становится Сулейманом III.
источник
Wild Field
Согласен, доколониальный социо-культурный паттерн магрибинцев конечно же тоже надо учитывать. Но не думаю, что это как то противоречит тезису про влияние колониального периода (и здесь я имею в виду не только непосредственное влияние европейцев конечно же). Одно наложилось на другое, в итоге имеем специфический магрибинский кейс. Даст Бог, как-нибудь напишу еще об этом.

На счет колонизации Северной Африки как прямого продолжения антипиратской кампании. К 1830 году, когда французы начали завоевание Алжира, магрибинская корсарская экономика по сути уже сдохла. Многократно опаснее, для европейского и американского судоходства в том числе, тогда уже было греческое пиратство в Восточном Средиземноморье, развившееся из хаоса после 1821 года, что в принципе ничуть не мешало его романтизировать. https://en.wikipedia.org/wiki/Aegean_Sea_anti-piracy_operations_of_the_United_States

Разумеется, французы использовали алжирское пиратство в пропаганде против дея Хусейна, чтобы доказать его особенный и нигде невиданный деспотизм, но истинные причины блокады 1827 и экспедиции 1830 года никакого отношения к мертвому пиратству не имеют.

Если на счет Алжира еще можно поспорить, то колонизация испанцами части Марокко, французами Туниса и другой части Марокко, или итальянцами Ливии, уже точно к кампаниям против магрибинских корсаров никак не притянуть.

Марокко кстати вряд ли справедливо называть "пиратской монархией". Отношения султана с местными корсарами там всегда были гораздо более сложными, чем в Алжире например, и с марокканской точки зрения пиратство это как раз дестабилизирующий фактор, принесенный из Европы с морисками. В 17 веке мориски пиратской Республики Сале неоднократно предлагали Испании отдать ей чуть ли все атлантическое побережье Марокко, в обмен на право вернуться на родину.

https://t.me/tyrasbaibak/5233
источник
Wild Field
В боснийском мектебе (начальной школе) около 1935 года
источник
2021 September 30
Wild Field
Про преемственность между контркорсарской борьбой и колонизацией не очень удачно выразился. Речь скорее о том, что высокая зависимость этих стран от пиратского промысла (особенно на фоне того, что налогооблажения большинства населения, живущего в рамках племенных ватанов в Алжире не было, а в Марокко оно имело нерегулярный характер) привела к тому, что его пресечение имело катастрофический характер для городской экономики и государственных доходов, и вкупе с обезоруживанием Алжира и Туниса на море (довершенным в 1827 при Наварине) проложила дорогу к французскому завоеванию.
https://t.me/wildfield/5115
А вот греческие пираты были не столько следствием 1821 года, сколько одной из многих её причин. Греческое пиратство, морское и береговое, получило распространение в эпоху османо-венецианских войн (где православные греки попеременно участвовали с обеих сторон), и к XVIII веку превратилось в самостоятельный фактор (в этом плане оно аналогично военно-политическим структурам Аркадии и Мани в Морее). Тогда на крошечном острове Псарра неподалеку от Смирны переселенцы с Эвбеи создали пиратскую республику - эгейскую Тортугу-лайт. Именно пираты Ионического и Эгейского морей составили основу греческого военного флота во время войны за независимость. В 1828 г. османы разорили Псарру, но уцелевшие псарриоты помогли отбится соседнему Самосу.
Telegram
Wild Field
Согласен, доколониальный социо-культурный паттерн магрибинцев конечно же тоже надо учитывать. Но не думаю, что это как то противоречит тезису про влияние колониального периода (и здесь я имею в виду не только непосредственное влияние европейцев конечно же). Одно наложилось на другое, в итоге имеем специфический магрибинский кейс. Даст Бог, как-нибудь напишу еще об этом.

На счет колонизации Северной Африки как прямого продолжения антипиратской кампании. К 1830 году, когда французы начали завоевание Алжира, магрибинская корсарская экономика по сути уже сдохла. Многократно опаснее, для европейского и американского судоходства в том числе, тогда уже было греческое пиратство в Восточном Средиземноморье, развившееся из хаоса после 1821 года, что в принципе ничуть не мешало его романтизировать. https://en.wikipedia.org/wiki/Aegean_Sea_anti-piracy_operations_of_the_United_States

Разумеется, французы использовали алжирское пиратство в пропаганде против дея Хусейна, чтобы доказать его особенный и нигде невиданный деспотизм…
источник
Wild Field
Немецкие и османские авиаторы в Первую мировую войну. На заднем фоне - Ахмет Али Челиктен, который считается первым чернокожим пилотом в мире.
источник
Wild Field
Хаджи Гаваз, османский солдат, уроженец Диярбакыра (и вероятно курд), жил в Видине, там и остался после руско-турецкой войны в 1877-1878 году. Воевал за болгарскую армию во время короткой войны с Сербией в 1885 году, когда силы Милана Обреновича атаковали Видин. На груди кажется болгарские медали.

(via Dimitar Bechev)
источник
Wild Field
Таклид-и сейф

Сегодня годовщина восхождения на престол ("джулюс", т.е. "усаживания") султана Сулеймана I Кануни (30 сентября 1520). Если совсем быть точным, то годовщина опоясывания мечом Османа, ритуала таклид-и сейф или такаллюд-и шемшир, который в османской традиции заменял коронацию.

Сулейман, как известно, провел значительную часть своей жизни в военных походах, и даже умер во время осады крепости в Венгрии.  Но если в его случае символизм церемонии был полностью реализован, то на счет более поздних султанов даже сторонние наблюдатели делали ироничные замечания:

"То обстоятельство, что символом, благодаря которому султан обретает свою императорский ранг, является ни корона ни диадема ни тиара, а меч - сабля или скимитар Османа - показывает, что статус, которым он наделяется, это статус воина или вождя воинов, Повелителя или Императора верующих. И покуда падишахи, занимавшие трон, соответствовали своей миссии, и выходили на поле во главе своих армий, следуя достижениям Османов, Орханов, Баязетов, Мохаммедов, Сулейманов, Селимов и так далее, они имели право на свое гордое наречение, их уважали и боялись, несмотря на ужасные домашние трагедии, которыми окрашены османские анналы почти по каждому случаю, когда мечеть Эйюба встречала нового правителя. Но на памяти живущих людей, как я думаю, не приходится ни одного случая, когда бы султан выходил на поле будь-то против чужеземного или внутреннего врага - факт, который создает поразительный контраст с примерами, поданными прусским, российским или другими западными монархами, Наполеонами, королем Италии, и даже юным королем Испании, каждый из которых словно считает своим первейшим долгом суверена payer de sa personne в сражениях своей страны."

- The New York Times, 1876-09-18. (репортаж о восхождении на престол султана Абдуль-Хамида II).

На видео: события 1922 года, когда прошла последняя такая церемония опоясывания последнего халифа Абдуль-Меджида II.

https://www.youtube.com/watch?v=n_7HUpWHSPI
источник
Wild Field
Миниатюра из Süleymanname иллюстрирует воцарение собственно Сулеймана I
источник
2021 October 01
Wild Field
"Самое новое королевство Европы" (Албания). Иллюстрации из статьи в National Geographic, февраль 1931.
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
Герб Турции, то есть Османской империи, согласно работам Павао Риттера Витезовича (1701) и Христофора Зефаровича (1741). На самом деле использование мотива меча Зульфикар довольно нетипично и, вероятно, было подсмотрено с тогдашних османских военных флагов.
источник
Wild Field
источник