Прямо сейчас Турция близка к тому, чтобы потерять одного из немногих союзников в Европе.

Премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий:

"Мы видим полностью синхронизированные действия - действия Турции с Беларусью и Россией. Мы обеспокоены, нам это не нравится. К сожалению, наша помощь Турции оказалась односторонней".

Кароль Василевский, глава программы Ближнего Востока и Африки и аналитик по Турции из Польского института международных отношений, пишет в Твиттере :

"Будет действительно сложно построить прочные отношения между Польшей и Турцией, если последняя решит оставаться равнодушной к событиям на польско-белорусской границе.

Хотя со стороны лиц, принимающих решения, может существовать подлинная воля к укреплению партнерских отношений, основание для этого может быть все труднее и труднее объяснить публике. Глядя на Twitter (да, я знаю, что это не лучшая исследовательская компания), я вижу две модели реакции (и здесь я не говорю об анонимных учетных записях, которые, вероятно, являются троллями): во-первых, растущее возмущение тем, что наш союзник по договору кажется ничего не делает, чтобы остановить поток мигрантов, ограничив количество рейсов из Стамбула в Минск, во-вторых, по принципу "ха, я же говорил вам, что это ненадежный партнер".

Более того, все больше и больше польских политиков, похоже, предлагают, чтобы авиакомпании третьих стран, то есть Turkish Airlines, были подвергнуты санкциям за содействие бедствиям на нашей границе. Я не сомневаюсь, что если это произойдет, Турция примет это к сведению, что также повлияет на двусторонние отношения, даже если это будет решение под флагом Европейского Союза.

Давайте теперь вернемся от спекуляций к аналитическому фронту: что бы ни чувствовало / ни говорило общественное мнение, польская внешняя политика извлечет урок. А поскольку это самый большой кризис на польской границе с 1989 года, урок может хорошо запомнится, говоря по существу, он может повлиять на стратегическую культуру Польши. Что касается краткосрочной перспективы, урок может заключаться в том, что проявлять инициативу по отношению к Турции недостаточно, чтобы гарантировать, что страна будет более уважительно относиться к интересам безопасности Польши. Имейте в виду, что сделать Турцию более готовой к признанию интересов безопасности Польши было главной целью польской внешней политики в отношении флага Турции в последние два с лишним года. Что касается долгосрочной перспективы, урок может заключаться в том, что единственный способ повлиять на Турцию -  через ЕС, что может означать, что Польша будет еще одной страной, которая будет использовать свою поддержку сотрудничества между ЕС и Турцией в интересах собственного же блага...

Это не сулит ничего хорошего для будущего польско-турецких отношений, поскольку до сих пор каждое польское правительство безоговорочно поддерживало заявку Турции на вступление в ЕС или - в последнее время - модернизацию Таможенного союза.

Еще есть время ограничить влияние событий на польско-белорусской границе на отношения между Польшей и Турцией. Но это требует решительных действий со стороны Турции. Турки могут думать, что продажи беспилотников или отправки F-16 в Мальборк было достаточно, чтобы поддержать Польшу в этой сложной ситуации. К сожалению, это не так. Извините за то, что я немного повторяюсь, но я действительно хочу, чтобы это вызвало резонанс - это самый большой кризис безопасности в новейшей истории Польши.

Если наши союзники хотят, чтобы их поддерживали, они могут обеспечить это, только полностью встав на сторону Польшу.

Я действительно надеюсь, что именно это произойдет в ближайшем будущем, и благодаря этому у Польши и Турции будет еще одна замечательная история для поддержки своих отношений, которая - кто знает - может однажды даже затмить действительно замечательную, но немного избитую историю про посла из Лехистана."

https://www.euractiv.pl/section/migracje/news/bialorus-polska-ue-granica-migranci-sankcje-morawiecki-michel/

Таслим Насрин - известная бенгальская писательница, феминистка и атеистка - своеобразно "поздравила" Малалу Юсуфзай, которая на днях вышла замуж. Тот случай, когда нарочно не придумаешь, выглядит как хардкорная пародия на секулярных феминисток, ан нет, вот такой он, реальный азиатский феминизм, бессмысленный и беспощадный....

Когда жил в Умрание, путь от квартиры до метро и обратно занимал как раз таки чуть более 10 000 шагов.

https://t.me/vinishko_v_stambule/1501

2 738 человек погибло в последний день Первой мировой войны, прежде чем начало действовать перемирие, заключенное в 11 часов дня.

Австрийский кемализм по сути  https://t.me/stahlhelm/2572

Греция мусульманская: как жили и живут потомки османских мусульман

Греция продолжает оставаться уникальной страной, в которой сохранилась община османских мусульман, пользующаяся немыслимыми для других последователей ислама в ЕС правами. Но их проблемы омрачают отношения Афин с Анкарой

Али Нуриев

https://www.trtrussian.com/mnenie/greciya-musulmanskaya-kak-zhili-i-zhivut-potomki-osmanskih-musulman-7114583

Украина как часть тюркского совета это интересно, но еще интереснее куда делась часть Одесской области и почему Крым стал островом.

https://t.me/voice_of_turkey/5910

Город Хэмтрок в штате Мичиган стал первым городом в США, в котором после недавних выборов теперь весь горсовет полностью состоит из мусульман. Мэр города тоже мусульманин.
https://www.nbcnews.com/news/us-news/nation-s-first-all-muslim-city-council-elected-michigan-n1283626

В англоязычной Вики интересный рассказ об этом городе, население которого 29 тыс. человек. Изначально местность была колонизирована немцами, потом Хэмтрок заселили на 90% поляки и украинцы. В новейшее время сюда стали стекаться мусульмане из Боснии, Албании, Бангладеш, Пакистана и Йемена.
Ещё интересно описано, как в США спокойно, через суды, решаются спорные вопросы по религиозной жизни, в данном случае – исламской.

​​Страна ослов (Eşekistan)

Кипрский осел как метафора для выражения весьма спорных взглядов на национальную идентичность.

"Ослиный спор начался в феврале 1999 г., когда Денкташ, лидер турецкой общины, заявил группе гостивших ученых, что нет кипрской нации, а есть только кипрские ослы. Это вызвало массу протестов, особенно от турок-киприотов левых взглядов. Талат, лидер левого крыла CTP (Республиканской Турецкой партии), ответил сообщением, что это заявление Денкташа было тяжким преступлением против турок-киприотов. Левые газеты опубликовали статьи с такими заголовками, как: "Люди единогласно отвечают Денкташу: "мы киприоты, мы не ослы". В другой статье Кипр в шутку называют "Страной ослов (Эшекистан)".

Было опубликовано много гневных комментариев читателей, таких как "сколько ослов проголосуют за Денкташа в этом году?" Или "конечно, мы ослы, иначе как мы можем выдерживать это тяжелое бремя?", подразумевая нынешнее руководство. Талат также обвинил Денкташа в том, что он никогда не верил в федерацию и воссоединение острова, но всегда стремился к разделу Кипра. Озгюр, предыдущий лидер CTP, в статье под названием "Денкташ - это тот же Денкташ" писал, что Денкташ в прошлом делал ряд подобных комментариев, например, что на Кипре нет киприотов, турок-киприотов или греков-киприотов, только турки с одной стороны и греки с другой.

Комментарии слева вызвали резкую реакцию Денкташа, который указал, что его комментарии были намеренно неверно истолкованы. В свою очередь, он обвинил Талата в том, что так как тот однажды потерял голоса, когда сказал, что "Турция - не моя родина", он теперь использовал эту возможность, чтобы исказить заявление Денкташа, чтобы отбелить себя. Денкташ также обвинил Талата в том, что "под маской киприотства он пытается заставить нас забыть о нашей турецкости". Денкташ добавил, что "мы киприоты только географически, но мы турки, часть турецкой нации, которую невозможно отделить или разделить". Затем Денкташ назвал невороятного союзника для своих аргументов. Он сказал, что на самом деле первым, кто так высказался был покойный архиепископ Макариос, культовый лидер греков-киприотов. Денкташ рассказал, что он спросил Макариоса, почему он, президент кипрской нации, стремился к энозису (союзу с Грецией), и Макариос ответил, что кипрской нации нет. "Мы греки, живущие на Кипре", - сказал Макариос, добавив, что единственное существо на Кипре, которое может претендовать на то, чтобы быть киприотом, - это местный осел. Комментаторы из числа турок-киприотов турок выразили удивление, что теперь, после всех этих лет и после всей своей борьбы с Макариосом, Денкташ вспомнил, что он в чем-то согласен с Макариосом."
....
Сторонники левых турок-киприотов указывали, что поскольку все больше и больше турок-киприотов эмигрировали за границу и все больше людей из Турции поселились на Кипре, турки-киприоты скоро станут редким и исчезающим видом, как и кипрский осел. Хотя в целом турки-киприоты, как и греки-киприоты, обращаются к двум соседним государствам, Турции и Греции, за защитой и международной поддержкой, они также часто выражают недоверие к грекам и туркам. Это недоверие всегда имеет двусторонний характер. Так, когда люди в Греции расстраиваются или злятся на греков-киприотов, на сцену снова выходит хорошо известный кипрский осел, когда греки раздраженно восклицают: "О, эти кипрские ослы", имея в виду греков-киприотов.

Даже политические "ослиные протесты" имеют свою собственную историю на этом острове, который когда-то славился своими ослами, когда они были редким и ценный активом, пока их не заменили автомобили. В конце 1950-х годов британский губернатор Кипра предъявил ультиматум греко-киприотским бойцам ЭОКА, стремящимся к союзу с Грецией, чтобы они сдались. Осла с надписью "Я сдаюсь" бросили бродить по улицам, пока его не задержала британская полиция."

Yiannis Papadakis, "Is there "Cypriot Coffee" or only Greek and Turkish Coffee?" (The Cyprus Dossier)

Хорошая партия (İYİ Parti) продолжает свой "Омаров путь". Вот такие плакаты развешаны по Стамбулу.

На плакате: между султаном Фатихом Мехметом и Ататюрком находятся Аднан Мендерес , Сулейман Демирель , Тургут Озал, Альпарслан Тюркеш, Неджметтин Эрбакан , Мухсин Языджиоглу и Бюлент Эджевит.

Большинство политиков на плакате представляли конкурирующие партии и идеологии, а Тюркеш с Эджевитом где-нибудь в 1970-х были бы в шоке, если бы увидели себя вместе. Но "Хорошая партия" берется представлять их всех.

Турок в соцсетях такие плакаты забавляют, много говорят, что это полная каша.

"Когда мы были детьми, в аркадных играх мы нажимали все кнопки, чтобы пройти сложный уровень, это похоже на плакат, сделанный с такой головой. Мы - правоцентристы, но мы кемалисты, социал-демократы, националисты, османисты, консерваторы и т.д.".

Лично я особых противоречий не вижу. Все политики националисты, все правые, кроме Эджевита. Для стремящейся играть на консервативном поле партии Акшенер, все логично.

Палестинская семья вернула Турции деньги, оставленные османским солдатом более 100 лет назад Палестинская семья 4 ноября вернула турецкому правительству деньги, которые османский солдат передал им на хранение более века назад.

Семья Аль-Алул вручила деньги генеральному консулу Турции Ахмету Ризе Демиреру на церемонии в городе Наблус на Западном берегу.

Они рассказали, что солдат попросил их семью сохранить его деньги в годы Первой мировой войны, сказав: «Если мы вернемся, я заберу их обратно».

Однако Османская империя проиграла в Первой мировой войне и потеряла контроль над Палестиной после ее окончания. Семья Аль-Алул хранила банкноты более 106 лет.

Консул Демирер поблагодарил семью за хранение денег и сказал, что у турецкого и палестинского народов по-прежнему много общего.

«Мы были разделены 100 лет назад, но это было административное разделение, наши сердца всегда будут вместе», - сказал он, добавив, что палестинский народ «страдал от оккупации в течение 1...
https://golosislama.com/news.php?id=40261

Месяц опровержения мифов об эффективности средневекового лука как оружия

https://www.youtube.com/watch?v=gER9hC0pQh0&t=42s

https://www.youtube.com/watch?v=h85mLltHl_Y&t=4s

https://www.youtube.com/watch?v=kGV5emE2WTU

(ок, два месяца на самом деле)

Пресс-секретарь турецкого президента Ибрагим Калин известен как мастер игры на сазе, национальном музыкальном инструменте. Вот здесь например он вместе с известным певцом Явузом Бингёлем исполняет песню, посвященную жертвам попытки переворота 15 июля 2016 года.

Интересно, что автором поэмы Melullenme Deli Gönül является никто иной как шах Исмаил Хатаи, основатель династии и империи Сафавидов, злейших врагов османов, с которыми предки нынешних турок воевали бессчетное количество раз. И совершенно культовая фигура в нынешнем Азербайджане, где к нему и его наследию относятся также как к османскому наследию в Турции.

При всей сложной истории отношений турки любят и ценят поэзию Исмаила Хатаи. И хотя сами чествуют султана Явуза Селима, никто в Турции не возражает, когда в Азербайджане открывают памятники шаху Исмаилу, а в учебниках с гордостью говорят о победах над османским войском.

К чему это? Да просто вот об такие моменты аналогии между "панрусизмом" и "пантюркизмом" и ломаются. Вот когда Эрдоган напишет статью о том, что азербайджанская национальная государственность это целиком и полностью заслуга австрийского генштаба и советской власти, а прославление героев вроде шаха Исмаила является следствием каких-то внешних сил, стремящихся подорвать турецкое единство, тогда да, будет куда точнее.

https://www.youtube.com/watch?v=ZOPdNrwd2Qo

🇱🇾🇹🇷 В кемалистской газете Cumhuriyet вышла статья, повествующая о том, как Итало-турецкая война в Ливии повлияла на турецкую Национально-освободительную войну. Именно в Ливии Мустафа Кемаль освоил тонкости партизанской войны, пригодившиеся в последствии в освободительной войне.

Помимо прочего, кемалистское издание упоминает личность ливийского шейха Ахмада Шарифа ас-Сануси, лидера ордена сануситов, который прибыл в Анатолию и поддержал турецкую войну за независимость тем, что привлекал курдов курдских вождей Восточной и Юго-Восточной Анатолии в ряды армии М.Кемаля.

@voice_of_turkey@voice_of_turkey

Увидел комментарий к посту про плакаты Хорошей партии, дескать Эрбакан бы в гробу перевернулся, если бы увидел себя в такой компании. Ну да, ну да... Эрбакана бы никакая компания не смутила.

Все правильно, и добавлю ко вчерашнему своему посту - будь азербайджанцы и турки частью одного пост-имперского пространства (пост-Османского скажем), вероятно и здесь бы не получилось выйти с обнуленными счетами, и лозунг "одна нация, два государства" воспринимался бы совсем иначе.

А так, не за Ширван же сейчас им друг с другом спорить, который был османской провинцией в 16 веке.

https://t.me/tsarofkazan/878