Метин отмечен красным овалом. Тогда на севере Ирака шли бои между кланами Талабани и Барзани. Турецкие спецназовцы же проводили операции против РПК.

​​"Не существует американской причины, почему турки не могут владеть третью Кипра" - Генри Киссинджер президенту Джеральду Форду 13 августа 1974. Разговор состоялся всего спустя четыре дня после отставки Никсона, а на следующий день началась вторая фаза турецкой операции на Кипре 14-16 августа 1974.

Недавно рассекреченные документы, хранящиеся в президентской библиотеке Джеральда Форда, демонстрируют, как Генри Киссинджер занял по сути про-турецкую позицию в 1974 году.

Киссинджер прямо говорит, что Турция важнее для США, чем Греция, и у них есть политическая структура, которая может "создать Каддафи". В том же разговоре он упоминает проблему мака - попытку США искоренить производство опиумного мака в Турции, что вызвало гнев у турецких крестьян, живших его выращиванием. По Киссинджеру вся эта ситуация - loser. Интересно, что он описывает Турцию того времени как крайне националистическую страну, которая захватывает то, что желает, а потом ведет об этом переговоры с позиции владения. Совсем не похоже на привычный современный нарратив о проамериканской "банановой республике".

Не случайно, греки обвиняют Киссинджера в предвзятости и турецком фаворитизме. Говорят, что тогдашний министр иностранных дел Великобритании Джеймс Каллаган, который участвовал в переговорах с Грецией, а затем стал премьер-министром, утверждал, что Киссинджер наложил вето, по крайней мере, на одно британское военное мероприятие, способное упредить турецкую высадку и явно поддерживал Турцию в споре с Грецией, даже когда правящая хунта, которая хотела аннексировать остров, исчезла.

И тот самый рассекреченный разговор Форда и Киссинджера

Мечети Кипра в 1878 году #map

Памятка рубежа XIX - XX веков с изображениями европейских монарших корон

Население Турции. В фиолетовой области живет столько же людей, сколько в красной.

"Македония", 1906

Всем, кто следит за ситуацией с уйгурами Синьцзяна очевидно, что именно США (а не мусульманские или тюркские государства, как следовало бы ожидать) сегодня громче всех выступают в защиту уйгурских мусульман от репрессий китайских коммунистов. А вот фрагмент из статьи бывшего дознавателя (!) в Гуантанамо (на минуточку - B.A. в политологии из Стэнфорда, M.A. в интеллектуальной истории средневековой Европы из Йеля, и Ph.D. в арабских и исламских исследованиях из Йеля) на странице консервативного Института Уизерспуна:

"Хотя участие некоторых уйгуров в этих террористических группах является реальным, нам необходимо признать периферийный характер таких связей. Соединенные Штаты не должны соглашаться с утверждением Китая о том, что все уйгуры - это террористы, претензии, которые, по мнению Китая, позволяют ему жестокий погром в Синьцзяне.

Что касается борьбы с терроризмом, то нужно использовать клин между уйгурами и исламистскими террористическими группами. К сожалению, практика Китая в Синьцзяне, похоже, делает противоположное. Нынешнее преследование является бесчеловечным и, вероятно, оставит у многих других умеренных уйгуров ощущение, что у них нет другого выбора, кроме как поддержать насильственные исламистские движения, претендующие на действие от имени уйгуров. Китайское правительство становится все более жестоким в своих усилиях по подавлению воли, возможно даже существования уйгуров.

Уйгуры, которые оказались между фанатичными повстанцами и несправедливым правительством, должны обладать третьим вариантом: они не должны быть вынуждены выбирать между поездкой в ИГИЛ или покорностью китайскому ханьскому правительству, которое стремится раздавить уйгурскую культуру и оставить свою атеистскую печать на земле. Интерес США заключается в создании этого альтернативного пути для уйгуров...

Попутно давайте будем помнить, что хотя религия является лишь одним из элементов среди многих в этой опасной ситуации, это элемент уникальной глубины. Вера играет огромную роль в жизни многих уйгуров. Я до сих пор помню почтение уйгурской семьи, которая угощала меня трапезой, когда они рассказывали мне о том, как пожилая женщина в их семье принимала участие в мусульманском паломничестве (хадже) в Мекку. Если Китай считает, что он получит контроль над Синьцзяном, пытаясь уничтожить все остатки религии, он серьезно заблуждается. Китай должен осознать, что учитывать глубокие корни веры в своих людях - в собственных же интересах Китая."

http://www.thepublicdiscourse.com/2018/09/22461/

​​Профессор Джеффри Сэмюэл из Кардифсского университета, специалист и автор книг по истории Тибета, буддизма и йоги, в 1982 году написал статью Tibet as a Stateless Society and Some Islamic Parallels (Тибет как безгосударственное общество и некоторые исламские параллели). В статье он пишет о том, что традиционный Тибет (то есть, Тибет до китайской аннексии) уникален среди других буддистских обществ своей безгосударственностью. Вопреки популярному представлению о старом Тибете как о теократическом централизованном государстве, такой режим так и не состоялся, хотя правительство Далай-ламы пыталось его реализовать с начала ХХ века.

Сэмюэл утверждает, что все другие буддистские общества развили эффективные государственные структуры, которым подчинялась религия, и где ламы и монастыри никогда не имели автономной политической роли.

Зато, по мнению Сэмюэла, у тибетской модели есть аналоги в исламском мире, некоторые из которых он рассматривает - марабутское сообщество арабов и берберов в Марокко, бедуинское сообщество сануситов в Ливии, и община патанов в долине Сват в нынешнем Пакистане.

На фото: таблица из статьи, в которой Сэмюэл сравнивает тибетскую буддистскую модель, буддистское государство и марабутскую модель Северной Африки.

Daily Sabah "тонко" предупреждает о последствиях атаки на Идлиб

Один из первых примеров турецкой латинизации. Книга армянского историка и лингвиста Амвросия Кальфы, посвященная будущему султану Мураду V (1859 год)

​​Как известно, периодически, и особенно на фоне очередного обострения отношений с западными странами, возникают разговоры о возвращении мечети Айя-София верующим. Тем временем, с 1 октября вход в Айя-София станет на 50% дороже, то есть 60 турецких лир.

​​В первом выпуске "Журнала римского права и истории" (1934) Стамбульского университета была опубликована статья, в которой Ататюрк сравнивался с Юстинианом. Автором ее вероятно был Рихард Хениг, криминалист, бежавший в Турцию из нацистской Германии в 1933 году.

​​Статья была опубликована сразу на двух языках - турецком и латыни