Size: a a a

2018 August 14
Wild Field
Эта диалектика политического и этнического проявляет себя в реальности и самосознании бошняков. Несмотря на то, что современная политическая нация бошняков окончательно сформировалась совсем недавно, ее национальный миф (миф — это рассказ, нарратив, а необязательно ложь, как считают некоторые) основан на идее древности и неразрывной связи «почвы, крови и духа» этого народа и его страны. Речь идет, как минимум, о трех континуитетах, на которые опираются Босния и боснизм (бошняцтво): 1) геополитическом; 2) демографическом; 3) духовном.

Геополитический континуитет — это единство географического пространства современной Боснии и Герцеговины сквозь сменяющие друг друга политические образования — от средневекого Боснийского баната, через санджак, вилаят — пашалык под Османской властью, к имперской провинции (Reichsland) Босния и Герцеговина в составе Австрийской империи, республике Босния и Герцеговина в составе Югославии и в конце-концов к нынешней Боснии и Герцеговине.

Демографический континуитет — это представление об автохтонности бошняков на территории современной Боснии и Герцеговины, начиная как минимум с появления на Балканах славян (другие возводят их происхождение еще к иллирийцам), вопреки приписываемому им противниками происхождению от турок и в отличие от иностранного происхождения, приписываемого самими бошняками тем, кто отрицает за ними право на Боснию (см. здесь);

Духовный континуитет — представление о самобытной, непрерывной духовной традиции бошняков, выраженной в том, что их предки изначально не принадлежали ни к восточной (православной), ни к западной (католической) версии христианства, а были внутри него диссидентами — богумилами и патаренами под крышей независимой Боснийской церкви, что впоследствии привело их к принятию Ислама в близкой мистическо-суфийской версии османов.

http://www.harunsidorov.info/2018/08/14/%D0%91%D0%BE%D1%88%D0%BD%D1%8F%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C-%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B7-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8-%D0%BA-%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/
источник
2018 August 15
Wild Field
Новая книга о российско-османских отношениях должна появиться этой осенью
источник
Wild Field
Как 17 лет назад в Турции презентовали АКР (вчера была как раз годовщина основания):

"Период персонализированной эгоцентричной политики закончен. Мы больше не хотим гегемонии лидера. Нас спрашивают, что нового (в нас). Вот что нового. Мы не будем подчиняться никому, не будем делать идолов из кого-либо. Команда будет управлять (партией). Те кто пришел через выборы, будут уходить через выборы... Принципы будут прежде всего. Мы возьмем разрешение у народа, и будем подотчетны народу. Период подчинения господину (hoca - учитель, господин, намек на Эрбакана) закончен."

Реджеп Тайип Эрдоган (Milliyet, 6 июля 2001)
источник
Wild Field
Как получилось

https://t.me/wildfield/571
Telegram
Wild Field
Хюсейн Бесли, близкий друг Эрдогана и депутат, утверждал, что у ПСР:

"...нет идентичности или идеологии. Это необходимо, чтобы позволить ей стать лидеро-центричной партией, и, таким образом, лидер может формировать ее, как пожелает. Если партия имеет утвержденную идентичность и идеологию, она не сможет выжить из-за присутствия в партии слишком многих разных групп. Более того, партийная идеология может ограничить ее действия. Тем не менее, я также считаю, что наличие партии без идентичности демонстрирует зрелость турецкого общества. Люди нуждаются не в идентичности или идеологии, а скорее в лидере, который предоставит hizmet [социальное служение] и iş [работу]. Другими словами, ПСР не имеет идентичности. Но у ее членов и активистов есть свои идентичности. Задача партии - не ассимилировать или стирать эти идентичности. ... Вторая самая важная характеристика партии - определяющая роль неформальных сетей [resmi olmayan ilişkiler ağı] при выборе назначений и продвижений в правительстве и партии".

Secularism and…
источник
Wild Field
Пропагандистский плакат о солдатах в Галиции (1916)
источник
Wild Field
Турецкая газета Sabah призывает к бойкоту твиттера. В твиттере разумеется...

https://twitter.com/Sabah/status/1029704458702401537
источник
2018 August 16
Wild Field
Короткое видео на английском языке о головных уборах османской армии времен Великой войны - кабалак и башлык, и чем они отличаются.

https://www.youtube.com/watch?v=XIdABu1b1so
источник
Wild Field
О прошлогоднем визите министра иностранных дел Турции Мевлюта Чавушоглу в КНР

"Мы воспринимаем безопасность Китая как нашу безопасность", - сказал Чавушоглу, выступая через китайского переводчика во время совместного брифинга с Ваном (Ван И - глава МИД КНР) в Пекине.

"Мы абсолютно не допустим в Турции каких-либо действий, направленных против Китая или противодействия Китаю. Кроме того, мы примем меры для устранения любых сообщений в средствах массовой информации, нацеленных на Китай", - добавил он без подробностей.

https://www.reuters.com/article/us-china-turkey-idUSKBN1AJ1BV
источник
Wild Field
Оказывается, в Стамбуле есть три конфуцианских института, а консульство КНР ежегодно устраивает ифтар для китайских мусульман, проживающих в Турции. Для турецкой полиции открыты уроки китайского языка.
источник
Wild Field
Я писал недавно об увольнении сотен работников Османского архива, из-за чего османисты бьют тревогу.

Дело в том, что сам отдельный архив - Başbakanlık Osmanlı Arşivi (Османский архив при премьер-министре) - упраздняется вместе с должностью премьер-министра ("мы закрываем лавочку" как сказал Йылдырым). Документы теперь передаются в ведение нового президентского архива (Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Başkanlığı), но его сотни сотрудников, как и другой персонал премьерского офиса, теперь остались без старой работы. Судя по всему их не оставили без работы совсем, а приписали к другим каким-то институтам, причем даже не спрашивая о предпочтениях самих сотрудников.

Османисты, как я упоминал, обескуражены. Профессор Зекерия Куршун из университета Фатиха приводит один лишь пример того, как сложно воспитать архивных работников:

"В Османском архиве есть много документов. Но миллионы документов, которые по-прежнему в основном ждут, чтобы их читали и исследовали, написаны на османском языке. В зависимости от ситуации были использованы различные методы османского письма. Например, запись судебных документов велась в стиле "дивани", финансовые отчеты шрифтом "сиякат", духовные тексты шрифтом "талик", а документы бюрократии написаны с использованием "рик'а". Разумный понятливый человек может выучить печатный османский за три месяца, рик'а за два-три года, дивани в зависимости от написания за четыре-пять лет, и сиякат в течение всей его жизни. Этот процесс обучения, который длится около десяти лет, безусловно, должен находиться под наблюдением мастера.

Теперь вы понимаете вопрос. Никто не становится специалистом в одночасье, от Бога. Все эти мастера, благодаря которым мы получаем знания и экспертизу,  инвестируя в них более четверти столетия, теперь не имеют возможности работать, и нам придется заново тренировать экспертов."

Куршун пишет, что настоящая работа началась в Османском архиве с Тургута Озала и Хасана Джелала Гюзеля (министра образования при Озале). Именно они открыли османские архивы для тысяч исследователей, в следствие чего османистика за последние десятки лет по настоящему воспряла - сотни книг, тысячи статей, на многих языках. Куршун считает османский архив национальным богатством Турции и всего мира, и говорит, что сейчас вся многолетняя работа оказалась под угрозой.
источник
2018 August 17
Wild Field
Ибрагим Карагюль: "Это четвертая Война за независимость, пережитая нашей страной за последние пять лет".

Что-то я пропустил, вроде была вторая война. А когда же началась и закончилась третья?

https://www.yenisafak.com/yazarlar/ibrahimkaragul/dorduncu-istiklal-savasi-da-karsi-darbe-ile-kazanilacak-erken-dogum-gizli-ortaklar-ekonomide-temizlik-zamani-2046901
источник
Wild Field
"В отличие от всех мусульманских стран, мусульманские меньшинства на Западе не ограничиваются квотой на хадж в 1000 паломников на миллион населения. Относительно благополучные, грамотные и все более социально мобильные, они, как правило, могут совершать паломничество в то время, которое они сами выберут. Паломники на Западе также часто моложе, чем в остальном мусульманском мире. Число британских мусульман, совершающих хадж ежегодно, возросло с 759 в 1968 году до примерно 25 000 к середине 2000-х годов - примерно в два раза выше, чем рост мусульманского населения в Великобритании за тот же период. Около 100 000 теперь ежегодно едут в умру."

https://theconversation.com/hajj-how-globalisation-transformed-the-market-for-pilgrimage-to-mecca-97888?utm_medium=amptwitter&utm_source=twitter
источник
2018 August 19
Wild Field
Эмблема газеты Kurşun ("Пуля", а также "свинец"), издававшейся в 1911 году в македонском Манастире. "Османская Лимонка", так сказать.
источник
Wild Field
Новый премьер-министр Пакистана Имран Хан и его супруга Бушра Маника Хан
источник
2018 August 20
Wild Field
Еще один ресторан германской кухни открылся в Лондоне...
источник
Wild Field
Постеры британской Мусульманской ассоциации вооруженных сил призывают британских мусульман вступать в армию Соединенного Королевства.
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник