"Турок может быть плохим правителем, но он принц рыболовов. Коварство и терпение, с которыми он вытягивает самую упорную рыбу, попавшуюся однажды на его крючок, не поддаются сравнению". (Ллойд Джордж).

Удивительно, но в Турции сегодня многие склонны считать Лозаннский договор провалом и едва ли не позорной капитуляцией. Не говоря уже о распространенной городской легенде о том, что Лозаннский договор "закабалил" Турцию на 100 лет...(соответственно в 2023 году Турция воспрянет от его оков).

Император Эфиопии Хайле Селассие в социалистической Польше, 1964 год.

Самый большой город Европы с мусульманским населением - все же Стамбул. А Москва на втором месте.

https://t.me/redzion/12874

Глава молодежной ассоциации имам-хатыпов Мухаммет Самет Аккайя осудил поступок Сафие Инджи и заявил, что "Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель этой страны, является человеком, которого должны уважать все живущие в этой стране..."

Школы имам-хатыпов считаются одним из самых явных инструментов "исламизации" нынешней Турции и создания "благочестивого поколения".

#турция #кемализм

https://www.vaziyet.com.tr/gundem/genc-imam-hatipliler-dernegi-nden-ataturk-cikisi-h33981.html

1923 год. Мимар Синан, Фатих Мехмед Султан и Альп-Арслан приветствуют Мустафу Кемаля и его соратников. Мимар Синан жмет руку Кемаля, а под ногами у них текст Севрского договора.

"В 2009 году в юго-восточной провинции Малатья корова была "изгнана", а ее хозяин подвергся формальному расследованию, после того, как животное столкнулось с бюстом Ататюрка на местном школьном дворе, заставив его упасть с пьедестала".

​​Германский лозунг времен Великой войны - Gott Strafe England! (Да накажет Бог Англию) - Восточной Африке, где многие германские аскари (колониальные солдаты) были мусульманами, звучал так. "Да накажет Аллах Англию!". На фото: фрагмент пропагандистской про-османской открытки.

Британский военнопленный лейтенант Фрэнсис Джонсон описывал позднее свой шок, когда увидел в январе 1915 года на небольшом железнодорожном вокзале в Восточной Африке листовки, призывающие мусульман германской колонии присоединиться к джихаду против неверующих британцев, французов и русских. Листовки были напечатаны на немецком и арабском языках, и подписаны губернатором колонии, Генрихом Шни. Более того, рядом с германским имперским флагом было поднято "зеленое знамя Пророка".

Несмотря на шок Джонсона, надо сказать, что пропаганду джихада в Африке против неверующих в годы ПМВ британцы использовали не меньше, чем немцы.

"Турция на распутье". 1943 год - важнейшее время для результатов Второй мировой войны, ну и для Турции тоже.

"Питер Бергер указал на увеличение числа мечетей в два своих визита в Турцию за последние 20 лет в качестве доказательства его утверждения о том, что религия стала больше доминировать в турецком обществе. Однако, вопреки наблюдениям Бергера, количество мечетей на одного человека в Турции не увеличилось, а уменьшилось. В то время как количество мечетей в Турции составляло 57 060 в 1985 году, оно увеличилось до 87 381 в начале 2017 года. Иными словами, число мечетей увеличилось на 53%. Однако за этот же период темпы прироста населения составляли 57% . Если в качестве основы взять только срок правительства ПСР, то темпы роста числа мечетей в период 2002-2017 гг. составляют 15%, а рост населения за тот же период составляет 17%. Кажется, что вопреки утверждению Бергера, количество мечетей на одного человека в Турции даже немного упало по сравнение с эпохой до правительства ПСР."

(Волкан Эртит)

Правда, чего Эртит не учитывает, это того факта, что новые строящиеся мечети зачастую гораздо больше старых. Одна мечеть может вмещать в себя тысячи людей, а то и равняться по величине стадиону, как Чамлыджа Джами в Стамбуле. Так что некоторые новые мечети можно легко прировнять к сразу нескольким старым. Но в целом наблюдение интересное, особенно если вспомнить, что 1985 год это всего 5 лет после переворота 1980 года.

#турция #секуляризм

​​В Испании левоцентристское правительство вот-вот может принять новый закон об исторической памяти, призванный пересмотреть отношение к памятникам гражданской войны 1930-х.

В соответствии с предполагаемым законом, уголовные дела тех, кто был осужден за противодействие фалангистскому правительству, будут уничтожены, а организации, почитающие память Франсиско Франко, например фонд имени Франко, будут запрещены. Кроме того, возможно будет перемещена могила Франко, которая сейчас находится в знаменитой Долине павших (Valle de los Caídos). Еще в  июне к этому призывал новый социалистический премьер-министр Испании Педро Санчес. Также предполагается создание "комиссии по установлению истины", которая будет расследовать предполагаемые преступления франкистского государства.

Но помимо собственно испанских фалангистов, это решение вероятно затронет и могилы хорватских усташеских лидеров. В Испании похоронены Анте Павелич, поглавник НГХ, и генерал Векослав Лубурич, известный в первую очередь как начальник лагеря Ясеновац. Говорят, что их могилы (Павелича в мадридском Сан Исидро и Лубурича в валенсийском Каркахенте) стали местом паломничества ультраправых, с чем и намерен бороться новый закон. Поэтому, могилы могут быть перенесены либо в менее заметные места, либо вообще отправиться на родину.

К слову, и Павелич и Лубурич родились на территории нынешней БиГ. Перенос останков Павелича еще в начале 1990-х обсуждал хорватский президент Туджман. Между тем, перспектива возвращения двух мертвых усташеских лидеров домой не радует балканских анти-фашистов, опасающихся взрыва популярности нео-усташеских идей.

#балканы

В связи с возможным возвращением останков усташеских лидеров в Хорватию (или Боснию), вспомнил, что в свое время хорватские усташи вели переговоры с Турцией о возвращении домой останков Хусейна Градашчевича ("Дракона Боснии") - боснийского аяна, возглавившего движение за автономию Боснии в Османской империи. Он умер в изгнании в Стамбуле в 1834 году, и похоронен на кладбище Эйюп. Усташи хотели вернуть его именно как хорватского национального героя.

Последний раз, насколько я знаю, вопрос о возвращении останков Хусейна Градашчевича боснийцы подымали в 2014 году.

#балканы

Сулейман Демирель, будущий президент Турции, в скаутской форме. Скаутское движение было популярно в Турции в 1930-40 годы.

Курсы турецкого языка для германских офицеров, служащих на османском фронте. Берлин, годы Первой мировой войны. На доске можно разглядеть фразы на османско-турецком языке.

На Change.org предлагают подписать петицию, требующую поменять границы восточной турецкой провинции Батман (Batman) на "более реалистичные".

https://www.change.org/p/governor-of-batman-petition-to-change-batman-province-border?recruiter=66093096&utm_source=share_petition&utm_medium=copylink&utm_campaign=share_petition

#турция

Османский турок и османский грек. 1717 год.

Инфографика, демонстрирующая этническое происхождение 292 османских визирей. Хотя девширме и данме не совсем этносы, идея понятна.

"...сам конфликт, лежащий в основе сюжета игры, изображается не как противостояние, например, «истинного» христианства и «ложной» религии ислама, и не как борьба двух культур или двух цивилизационных путей. Вместо этого игра предлагает нам конфликт между всем Западом, как цивилизацией, и исламом, как религией. При этом Запад изображается как привычное, обычное и свободное пространство, солдаты которого дополнительно «очеловечиваются» через ролики, раскрывающие их семейное положение, а ислам, напротив, выглядит авторитарной, лишённой внутреннего содержания доктриной, неразрывно связанной с насилием.

Несложно заметить, что игра повторяет традиционную антиисламскую риторику, широко распространённую после терактов 11 сентября и, особенно, после возникновения «Исламского Государства». О том, что видеоигры служат средством оправдания американского милитаризма и действий США на Ближнем Востоке, в своё время писал, например, Вит Шицлер и целый ряд других авторов. Но, признавая их правоту, я хотел бы предложить альтернативный взгляд на проблему, и продемонстрировать, что видеоигры конструируют любую религию как нечто, неразрывно связанное с насилием и экспансией в «светскую» сферу. А исламофобия является лишь частным проявлением этой тенденции."

https://gamesandscholars.com/2018/07/19/games-religion/

Марокканское посольство в Альгамбре, Гранада. 1885 г.