Недавно директор Почты России с годовой зарплатой в 8,7 млн. рублей купил квартиру в жилом комплексе Knightsbridge Private Park стоимостью в миллиард рублей. Дома, составляющие этот комплекс называются «Тюдор», «Стюарт», «Виндзор», «Ланкастер». Писатель Драгунский писал по этому поводу: вот несомненный признак принадлежности России к европейской цивилизации. Дескать, дом-то называется «Тюдор», а не «Цин» к примеру.

Вынужден расстроить почтенного писателя - этот кейс показывает принадлежность России не к Западу, а вовсе даже и наоборот - к третьему миру. Все правящие элиты всех стран третьего мира ориентированы на западные стандарты потребления и ни на минуту не воспринимают собственную пропаганду об особом пути всерьёз.

Был такой президент Сенегала Сенгор, автор теории негритюда - про особую связь чёрной расы с природой и повышенную чувственность, которая ставит ее над белыми. Стихи писал, про то, что любит чёрный цвет, а белый цвет ему отвратителен. Умер на своей вилле в Нормандии.

В общем, среди правящих классов третьего мира дураков нет: их личные стратегии успеха по любому ориентированы на страны Запада. Вопрос - как они относятся к своим менее удачливым соотечественникам? Да их от них тошнит.

Был забавный случай - норвежская круизная компания решила расширяться на китайский рынок. Купила лайнер и оборудовала его в китайском стиле: китайские интерьеры, китайские рестораны, бары, казино, спа и т.д. и т.п. и пустила его по омывающим Китай морям. Результат? Полный провал.

Почему? Ведь состоятельных людей в Китае море? Да потому что китайцев, способных купить билет на лайнер, хорошо потратиться в ресторанах, спа, барах и т.д. тошнит от всего китайского. Если ориентироваться на вкусы богатых китайцев, корабль следовало бы оформлять в европейском стиле - под итальянское палаццо например.

Чтобы убедиться в этом, в море отправляться необязательно. Есть такой классный город Макао - единственный город Китая где разрешены азартные игры. Как называются крупнейшие, роскошнейшие казино города? «Венеция» и «Париж» - оба, понятное дело, оформлены под соответствующие города. В «Венеции» даже каналы внутри здания проложены и по ним гондолы плавают.

В общем, помешательство правящего класса на «Тюдорах» и «Виндзорах» - это чёткий маркёр принадлежности страны к Третьему миру, а не к Первому. Или, другими словами, к еде, а не к едокам.

В одном из романов бразильского писателя Жоржи Амаду был такой эпизод. У одной проститутки в борделе был постоянный клиент - студент (юрист вроде бы). И вот, во время очередного визита студент сообщает ей, что вынужден бросить университет, т.к. у него нет денег, чтобы покрыть плату за следующий семестр. Тогда проститутка предложила внести плату за него - в общем, в итоге они начали встречаться.

Мне в этом эпизоде больше всего понравилась система приоритетов чувака: на оплату семестра у него денег нет, а на регулярные походы в бордель – есть. Наш человек в общем.

Где поесть в Казани

Традиционную татарскую выпечку как ни странно имеет смысл покупать в Бехетле. Пару лет назад я категорически не стал бы этого советовать - тогда качество было дерьмо полное. А в этот приезд оно меня приятно удивило: это вполне можно есть.

Более модерновый тюбетей посетить можно, разнообразия ради, вот только, если вы в центре, то идите в тот который на кремлевской, а не на Баумана - там и просторнее, и народа меньше.

Ещё стоит зайти в турецкий ресторан на Московской 42. Название забыл, но это в одном доме с штабом Навального. Там подают лучшие по соотношению цена качество стейки, что я ел в России. Тут есть тонкий момент: в Казани постоянно открываются новые турецкие рестораны: поначалу в них все отлично, а потом и цены поднимают и качество снижается. Так что посещать стоит вот только что открытый ресторан - через год это смысла не имеет. В общем, будете в Казани, идите туда прямо сейчас: потом придётся искать уже новый.

«Оформляйте загранпаспорт»

Прочитал как советский журналист Овчинников, известный по своим книгам «Ветка сакуры» и «Корни дуба» получил право на работу за рубежом.

В 1952 г. 26-летний китаист Овчинников работал в международном отделе газеты «Правда». Выехать за границу в таком возрасте было нереально: за рубеж посылали минимум сорокалетних.

Но однажды в редакцию зашёл поэт Константин Симонов, недавно вернувшийся из Китая, и показал там странные глиняные комочки, которые ему передали в качестве подарка в аэропорту. Никто не мог понять что это.

Главред спросил Овчинникова, что это такое. Тот ответил, что это тухлые «императорские» яйца: их обмазывают глиной и хранят полгода перед тем как съесть.

- А вы можете съесть такое яйцо?

- Конечно могу.

- Тогда покажите нам.

Овчинников разбил глиняный слой и скорлупу. Дальше с его слов: «Стал виден чёрный желеобразный белок, позеленевший желток. Зрелище было кошмарное, а запах - ещё хуже. Собрав волю в кулак, я засунул протухшее яйцо в рот и съел его».

- Оформляйте Овчинникову загранпаспорт, - сказал главред, - Он достаточно подготовлен, чтобы ехать на постоянную работу в Китай

Пока я был в дороге чат заспамили. Сегодня поставлю бота и расширю список админов

Т – Туризм

Сестра друга учится на факультете туризма. Помимо прочего они изучают предмет "История туризма". В общем, сейчас они проходят крестовые походы

Латынина превзошла самое себя - в новой статье про metoo она заявила, что в неевропейском мире не было династических браков (из за низкой ценности женщин, дескать). Комментировать это как то странно, замечу только что Османская империя собственно и началась с женитьбы Османа Гази на дочери влиятельного суфийского шейха. Осман тогда был всего лишь князем небольшого бейлика и этот брак существенно укрепил его мощь и авторитет.

В общем, снимаю шляпу перед очередным проявлением ее гения и эрудиции. То, что такие персонажи в принципе могут добиваться успеха в общественном поле этой страны, много об этой самой стране говорит.

Идиотские аргументы следует парировать зеркальными, такими же идиотскими контраргументами. Ну, например, русские националисты любят говорить об эпохе правления императриц в России XVIII в. как о доказательстве ранней и глубокой женской эмансипации в России. На это следует отвечать, что в Османской империи султанат женщин и начался раньше, и продлился дольше, что доказывает еще более раннюю и глубокую эмансипацию в Порте.

В России эпоха женского правления продлилась с 1725 по 1796 гг. с перерывами на Петров II и III (Ивана Антоновича не считаю), т.е. около 69 лет, не считая перерывов а в Турции – с 1550 до 1656 г., т.е около 106 лет (с 1656 г. власть сосредоточилась в руках великих визирей, а не султанш). Как-то так и следует спорить с кретинами, всерьез измеряющими степень эмансипации по гендеру власть имущих.

В чате обсуждают проблему  военной слабости республик по сравнению с монархиями - да, в принципе есть такое. Но это не железное правило: Нидерланды мировую испанскую империю в хвост и в гриву драли, а в 17 в. отбились от Англии и Франции ОДНОВРЕМЕННО. Венеция в своё время имперскую столицу разграбила и коней как помнится вывезла

Ссылка на чат поменялась из за набега ботов. Если продолжится, поменяю снова https://t.me/joinchat/Gsns0Fbho4J7M4qRPOuRQw

Если в XVI-XVIII вв. тренд европейской истории шел в сторону все большей узурпации власти монархами и построения все более абсолютистского режима, в XIX в. он почему-то развернулся в обратную сторону и бывшие абсолютные монархии стали одна за другой объявлять себя конституционными. Одной из важнейших (хотя и не единственной) причиной этому был финансовый вопрос. Для ведения войны требовалось занимать кучу денег, а деньги конституционным режимам давали под меньший процент, чем абсолютистским (на этот счет есть эмпирические исследования). Понятно почему - абсолютистскому режиму гораздо проще тупо кинуть заимодавца. В общем, как говорил Ротшильд русскому министру финансов Грейгу "Если бы у вас была конституция, вам было бы гораздо легче добывать деньги". В итоге война стоила гораздо дороже абсолютистским режимам, чем конституционным.

Это не следует понимать как «монархи решили сэкономить, вот и начали принимать конституции».  Напротив, логика была эволюционной: мы же не говорим, что зайцы специально отращивают себе белую шерсть к зиме, чтобы выжить. Просто те, которые отращивают, выживают - вот и все. Так и здесь - те режимы, которые конституции приняли, имели большую выживаемость. Как-то так эта модель и распространилась.

Власть и собственность

В 1990-е одна китайская государственная компания разместила свои акции на Нью-Йоркской бирже. Как и полагается в таких случаях, менеджмент, включая CEO, получил опционы - долю акций компании. Через несколько лет в течение которых компания продемонстрировала блестящие финансовые результаты и ее капитализация выросла в разы, китайский CEO встретился с руководителем американской брокерской компании, через которую они и размещали акции.

- Нехило ты заработал на опционе, - говорит американец
- А какая разница? Это все равно не мои деньги, - отвечает китаец

Американец был в ярости. Во-первых, американцы в принципе не терпят обмана ни в чем и болезненно реагируют на любую ложь. Во-вторых, это и практический смысл имеет – вы обманули нас насчет опционов – где еще вы соврали? Китаец понял, что ляпнул лишнего, но поделать ничего уже было нельзя.

Я к тому, что в государствах типа Китая собственность по большому счету условна. Формально ты можешь владеть вкусным куском собственности, но насколько свободно ты можешь им распоряжаться в реале? И какие будут последствия, если распорядишься? И какой процент «собственников» – это не более, чем кошельки власть имущих, т.е. реальных владельцев? Виолончелист тут конечно самый яркий пример.

Три цитаты из Гвиччардини

«Маркиз Пескара говорил мне однажды, что редко удается дело, успеха которого желают все; если это верно, то потому, что дела обычно вершатся немногими, а цели немногих почти всегда противоположны целям и стремлениям большинства.

Хороши те способы обогащения, о пригодности которых еще не все догадались; когда все об этом узнают, они становятся негодными, потому что к ним прибегают многие и конкуренция делает их уже менее выгодными: вот почему во всех делах великое преимущество в том, чтобы начать рано.

Если нужда или гнев заставит вас говорить оскорбительные вещи другому, остерегайтесь по крайней мере сказать что-нибудь обидное не только для него; например, если вы хотите оскорбить кого-нибудь, не говорите дурно о его земляках, семье и родных, ибо великое безумие оскорблять многих, когда хочешь обидеть одного»

В современной литературе утвердилось мнение о напряженных отношениях между Ататюрком и предыдущим, младотурецким правительством. Оно верно лишь отчасти. Турцией в 1913-1918 правил триумвират из Трех Пашей: военного министра Энвера, министра внутренних дел и затем великого визиря Талаата и командующего флотом и наместника Сирии Джемаля. Самой сильной личностью среди них был конечно Талаат: достаточно сказать, что он, простой почтальон, сумел подчинить своей воле офицеров (а офицер в Турции - это царь и бог).

Из них троих с Энвером у будущего Ататюрка были враждебные отношения, с Талаатом скорее нейтральные, а с Джемалем – вполне дружеские. Во время ПМВ, готовясь к отъезду из Сирии в Константинополь, Мустафа Кемаль обнаружил, что у него не хватает денег на дорогу. Зато у него было пять прекрасных арабских скакунов – он решил их продать. Вот только местные отказывались их покупать: они справедливо боялись, что кони будут реквизированы для армейских нужд.

Тогда Кемаль сообщил о своей проблеме Джемаль-паше и тот купил у него коней за две тысячи лир. Уже добравшись до Константинополя, Кемаль получил от Джемаля телеграмму: тот писал, что перепродал скакунов за пять тысяч и высылает Кемалю три тысячи лир разницы. Тот отказывался, но Джемаль все равно передал ему деньги через знакомых.

После проигрыша в мировой войне два паши – Талаат и Джемаль были убиты дашнаками за организацию армянского геноцида. Энвер пытался присоединиться к сражающимся против франко-армяно-греческих войск турецким националистам, но Кемаль его естественно послал. Тогда тот отправился в СССР, поступил на службу к большевикам, перебежал от них к басмачам и был убит в одном из столкновений с Красной армией.

"В 1815 г. Ермолов, находясь близ государя и цесаревича на смотру английских войск, с коими Веллингтон повторил маневр, употребленный им в сражении при Виттории, обратил внимание государя и великого князя на одного английского офицера, одетого и маршировавшего с крайней небрежностью. На ответ государя: «Что с ним делать? Ведь он лорд», - Ермолов отвечал: «Почему же мы не лорды?»

(Воспоминания о цесаревиче Константине Павловиче)

Мне кажется, это важный эпизод для понимания настроений офицерства в эпоху, предшествующую выступлению декабристов.

Вдогонку к предыдущему посту – стихотворение Александра Полежаева «Четыре нации» (1827). Он написал его вскоре после того, как Н1 приказал отчислить его из Московского университета и забрать в армию за стихи, натуралистично описывающие нравы студенчества.
   
Британский лорд
Свободой горд -
Он гражданин,
Он верный сын
Родной земли.
Ни короли,
Ни происк пап
Звериных лап
На смельчака
Исподтишка
Не занесут.
Как новый Брут,
Он носит меч,
Чтоб когти сечь.
       
...

В России чтут
Царя и кнут;
В ней царь с кнутом,
Как поп скрестом:
Он им живет,
И ест и пьет
А русаки,
Как дураки,
Разиня рот,
Во весь народ
Кричат: «Ура!
Нас бить пора!
Мы любим кнут!»
Зато и бьют
Их как ослов,
Без дальних слов,
И ночь и день,
Да и не лень:
Чем больше бьют,
Тем больше жнут,
Что вилы в бок,
То сена клок!
А без побой
Вся Русь хоть вой -
И упадет
И пропадет!

Из нормативно-правовых актов можно извлечь массу информации, особенно если рассматривать их не поодиночке, а в совокупности - за длинный период. Ну, например, арагонские короли издавали указы, запрещающие маврам посещать таверны в 1311, 1312, 1314, 1317 и так далее до середины 1350-х.

Какую инфу из этого можно извлечь? Во-первых, о нравах испанских арабов – любили бухнуть, раз им приходилось это постоянно запрещать. Во-вторых, о стремлении королевской власти максимально оградить христианское население от контактов с мусульманским. Короли запрещали мусульманам ходить в таверны, чтобы 1) те не общались с христианами 2) не пользовались христианскими проститутками (за плотскую связь между христианами и мусульманами полагалась смертная казнь). Ну и наконец, в-третьих, о полном бессилии этой самой власти заставить людей исполнять свой запрет. Забавно, что только в одном из указов предписывается «останавливать» мавров, идущих в таверны, - во всех других просто констатируется, что ходить им туда нельзя.

Открыл свой youtube канал "Karamullah". Первое видео - запись моей лекции в Казани "Миф об ордынском деспотизме и татарская политическая традиция". https://www.youtube.com/watch?v=8C4rhunEHmk&feature=youtu.be

А могли бы пить шведское…

Забавно, что первоначально участники Земского Собора, собравшегося в 1613 г., по окончании Смуты, вовсе не собирались избирать на царство Романовых. Вообще-то большинство делегатов высказывались в пользу шведского принца Карла Филиппа, который один, как они полагали, мог навести порядок в разоренной стране. И только под давлением оккупировавшей Москву казацкой армии, они вынуждены были выбрать в итоге Михаила Федоровича. Выскажу гипотезу, что казаки поддержали его потому, что его батя Филарет был патриархом у Лжедмитрия II, предыдущего казацкого выдвиженца.

Ну а если бы кандидатура шведского принца прокатила – как бы тогда сложились судьбы России? Вполне вероятно, что европеизация России пошла бы не по петровскому сценарию, когда страну отдали на растерзание балтийским баронам, т.е. натуральным плантаторам-рабовладельцам, а по скандинавскому, конкретно шведскому пути. Возможно, что династия Ваза не стала бы 1) превращать свободных черносошных крестьян в крепостных у помещиков как это сделал Михаил Федорович 2) постепенно трансформировать это самое крепостничество в натуральное рабство (как это случилось в реале в царствование Петра). И была бы сейчас Россия нормальной Nordic country, на уровне если не Финляндии, то как минимум Эстонии. Но судьба распорядилась иначе. Увы.

О бомбардировках Югославии из-за Косово надо понимать следующее.

Именно в Косово еще в конце 80-х Милошевич, распустивший местное руководство и введя туда войска для подавления автономистских настроений албанского большинства и создания чисто сербской власти там, запустил процесс распада Югославии и всех войн на ее обломках.  

Именно после того, что сделали с Косово, на выход с вещами отправилась Словения, не желающая оставаться в такой стране.

Когда ее попытались удержать таким же образом, ее поддержала Хорватия.

Когда началась война в Хорватии, руководство боснийских мусульман, ранее пытавшееся бороться за превращение Югославии в демократическую конфедерацию, приняло решение, что в ТАКОЙ Югославии Босния оставаться не будет.

После того, как босняки и хорваты на референдуме в Боснии проголосовали за независимость, Милошевич сделал то же, что он делал, начиная с Косово - обрушил на нее всю мощь четвертой по силе армии Европы, переброшенной в нее под видом армии Республики Сербской, как ранее она была использована в Хорватии под видом армии Республики Сербская Краина.

Но если Милошевича удалось остановить в Хорватии и Боснии, в Косово он продолжал использовать свою военную машину безнаказанно  - к моменту вмешательства НАТО счет жертв переваливал уже за 10 тысяч, большей частью которых были албанцы. Таковы были реалии военно-полицейского оккупационного по отношению к местному населению режима, который был установлен там Милошевичем и естественно вызвал в итоге вооруженное сопротивление.

Оставлять эту гноящуюся рану было нельзя, как нельзя было оставлять и режим Милошевича с его военной машиной, используемой то тут, то там.