Известный турецкий историк Ильбер Ортайлы на днях заявил о том, что Ирак никогда не был единым целым в османское время, и не является таковым сегодня, и что вообще Ирак это не государство. Как ни странно, турецкий про-правительственный историк здесь солидарен с целым хором с курдской стороны, которая точно также не перестает твердить, что Ирак это fail state, обреченный на распад. Между тем, иракцы проявляют недюжинное стремление к сохранение единой страны. В этом согласны друг с другом и арабы сунниты и арабы шииты, и даже значительная часть курдов. Еще зимой прошлого года Денис Натали, колумнистка Al-Monitor, предупреждала нас - не стоит недооценивать иракский национализм.
"Пострадавшее в Ираке суннитскоее арабское население отчуждено от Багдада, добивается большей автономии и выступает против поддерживаемых Ираном Хашд аш-Шаби и жестоких шиитских групп. Они также являются иракскими националистами и не хотят разрушать государство. В отсутствие сплоченной политической повестки дня или объединяющего лидера суннитские арабские иракцы продвигают различные и конкурирующие местные проекты - все они зависят от структур, ресурсов и населения в иракском государстве....
Даже курды не полностью и не последовательно отвернулись от Ирака, несмотря на их неоспоримую приверженность курдской национальной идентичности и территории. Реальный выбор Эрбиля заключается не в том, чтобы отделиться от Ирака, но в том, быть ли ему привязанным к Анкаре или Багдаду, даже номинально. Часть территории Курдистана под контролем Барзани, возможно, выбрала Анкару; однако остальная часть Курдистана выступает против династии семьи Барзани, связанной с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом, в частности, поскольку курдская проблема в Турции остается нерешенной. Вот почему представители Горран в иракском парламенте и население Сулеймании также выступали против военной экспансии Турции в Ниневе, утверждая, что это было вмешательством в дела Ирака и курдов. Для этих групп Багдад остается важным политическим средством для поддержания баланса сил внутри региона Курдистана, испытания влияния Барзани и умиротворения Ирана, даже если финансовая зависимость ослабла.
Эта динамика вряд ли в ближайшее время приведет разрозненные группы Ирака к иракской идентичности с единым смыслом. Различные сообщества продолжают отмечать свои собственные территории, демонстрировать свои собственные флаги и требовать свои собственные ресурсы, часто игнорируя Багдад или другие группы. Тем не менее, изменение местного баланса сил и взаимозависимости между субъектами субстантов бросает вызов тезису «конца Ирака» или разделению Ирака на три сильные, единые этно-сектантские общины. Вместо этого появились гиперразделенные политические субъекты, которые пытаются переупорядочить власть внутри государства. Выживание и интересы этих малых и зависимых лиц не только требуют политических соглашений и экономических обменов с другими группами, включая Багдад, но и уверенности в том, что иракское государство остается нетронутым."
https://www.al-monitor.com/pulse/en/originals/2016/01/underestimate-iraq-nationalism.html#ирак #национализм
