​​Сегодня годовщина еще одной османской битвы. 27 августа 1388 году у стен города Билеча в Боснии 7-тысячная армия боснийского короля Твртко под командованием воеводы Влатко Вуковича разгромила 18-тысячную османскую армию под командованием Лала Шахин-паши. Османский марш на Балканы был остановлен, сам Лала Шахин-паша едва избежал гибели.

Это поражение побудило весной следующего 1389 года выступить султана Мурада. Причем обрушился султан на сербского князя Лазаря, о котором османский летописец Нешри и некоторые другие источники сообщают, что в битве при Билече он сражался против босняков на стороне османов, хотя сам где то в те же годы нанес поражение османской армии при Плочнике. Другие источники оспаривают это, и в общем то считается что у султана Мурада были хорошие причины, чтобы напасть на Лазаря, так как его признание венгерского сюзеренитета угрожала османским интересам. Поход закончился знаменитой битвой на Косовом поле, в которой принимал участие и боснийский контингент под командованием все того же Влатко Вуковича.

И ровно через 633 года после боснийско-османской битвы...

Эрдоган стал свидетелем на свадьбе (никахе) дочери Изетбеговича в ходе своего визита в Боснию.

​​Еще одна вчерашняя годовщина. 26 августа 1547 года в Праге Фердинанд I Габсбург, эрцгерцог Австрии и король Венгрии, подписал от своего имени Адрианопольский мирный договор с Сулейманом.

Договор между Габсбургами и Османами 1547 года обязывал Сулеймана, братьев Габсбургов и их союзников к мирным отношениям. Христианская сторона включала Венецию, французского короля и папу, несмотря на протест Рустема-паши, который заметил, что папа должен ограничиться вопросами религии. С османской стороны договор включал берберийских корсаров. Им было запрещено нападать на христианские корабли и прибрежные города. Взамен они должны были быть защищены от нападок христиан, подписавших договор. Мирный договор урегулировал территориальные споры в Венгрии согласно статус-кво, за исключением деревень, которые были завоеваны или вынуждены платить налоги османам после подписания перемирия в 1545 году. Сулейман считал Венгрию по праву своим владением, завоеванным его мечом, но отказался от своих претензий на несколько спорных замков.

Все войска, кроме оборонявших границу, пришлось отвести. Нарушители мира должны были нести наказание с обеих сторон. В обмен на территории, находящиеся под его властью в Венгрии, Фердинанд согласился платить ежегодную дань в размере 30 000 венгерских золотых флоринов, которые каждый март ежегодно габсбургское посольство доставляло османам.

Соглашения стороны достигли 13 июня,через шесть дней его утвердил Сулейман, император Карл V подписал его 1 августа, 26 августа подписал Фердинанд, а через месяц, 29 сентября, посланник Фердинанда прибыл к османскому двору с подписанными копиями. Посланник Габсбургов вскоре покинул столицу Османской империи и вернулся туда с первой данью от Фердинанда в марте 1548 г.

Вена интерпретировала эту выплату как "почетный дар" (munus honesum et honorarium), Османы рассматривали его как ежегодную дань (харадж) и считали братьев Габсбургов платящими дань вассалами. тут как и в случае со многими другими tributary state можно поспекулировать на тему пределов суверенитета и вассалитета. Если Габсбургов на основании выплаты дани считать вассалами Османов, то это что получается, в состав Османской империи надо включать и владения Габсбургов? И как тогда будет выглядеть карта Османской империи в 16 веке?

А если этого все же не достаточно (а очевидно, что никто в Европе не считал королей Венгрии и императоров Священной Римской империи вассалами Османской империи), то как быть с традиционным включением в то же время в состав ОИ других (как правило более мелких) tributary states, вроде Рагузской республики или некоторых курдских эмиратов?

Интересно, что как пишет Агостон, османские наместники в Буде, которые должны были следить, чтобы ежегодная дань из Вены должным образом поступала в Стамбул каждую весну, также называли эти выплаты  "почетными дарами" (Tiztöségös aiándék) в своей переписке на венгерском языке и считали императора и султана равными друг другу. Частично это было связано с венгерскими писцами, которые следовали языку канцелярии Габсбургов. Но это также отражало real politics компромисс на границе Габсбургской и Османской империй, где высокие титулы падишаха имели ровно такой вес, какой его наместники в Буде могли поддержать в военном отношении.

​​"Поражение при Манцикерте явилось величайшей катастрофой для империи за семь с половиной столетий ее существования. Действия имперской армии можно охарактеризовать как сочетание измены, паники и постыдного дезертирства. Судьба василевса сравнима лишь с пленением императора Валериана персидским шахом Шапуром I в 260 г.

Однако настоящая трагедия заключалась не в самом поражении, а в эпилоге к нему. Если бы Роману было позволено сохранить за собой трон, он бы с полным уважением отнесся к договору, заключенному с Алп-Арсланом, который возобновил бы свой поход против Фатимидов. Даже если бы на смену Роману пришел новый император, но достойный своего высокого статуса — типа Никифора Фоки или Иоанна Цимисхия, не говоря уже о Василии II, — то он, несомненно, выправил бы ситуацию. Однако на престоле оказался Михаил Дука, и летом 1073 г., через два года после битвы при Манцикерте, сельджуки начали продвижение в Анатолию. В сложившихся обстоятельствах их едва ли можно винить за подобные действия. Отказ Михаила VII принять на себя обязательства по договору, заключенному с Романом, дал сельджукам законный повод для осуществления своей экспансии, а хаос внутри империи и крах ее прежней оборонительной системы — оплотом которой служила военная аристократия, имевшая крупные земельные владения, — привели к тому, что захватчики не встретили сколько-нибудь значительного сопротивления.

В результате десятки тысяч тюркских кочевников хлынули в Анатолию, и примерно к 1080 г. сын Алп-Арслана Малик-Шах уже контролировал территорию примерно в 30 000 квадратных миль. В знак признания ее былой принадлежности Римской империи он дал этой области название Румский султанат."

John Julius Norwich. A short history of Byzantium

​​В возражении светских турок против диянетовской фетвы о харамности морепродуктов часто звучит аргумент, что дескать эта фетва не естественна для Турции, страны, которая окружена со трех сторон морями, и полностью противоречит всем традициям турецкой кухни.

Но это как раз тот случай, когда в традицию записывают относительно недавнюю пищевую привычку. Есть достаточно свидетельств того, что турки, даже веками жившие у моря, не ели крабов и креветок, считая эти морепродукты нечистыми.

"Византийская кулинария повлияла на османов, что видно в акценте на овощные блюда и, особенно в Стамбуле, в популярности рыбы, хотя большинство мусульман продолжало избегать ракообразных и моллюсков.

Османский историк восемнадцатого века Ахмед Джавид был достаточно знаком с тушеными крабами, чтобы дать подробное описание, но четко обозначил их
как христианское блюдо:

Крабы тушатся в оливковом масле, лимоне, петрушке и мяте. Они особено подходят тем, кто употребляет алкоголь. В Стамбуле название этой нечистой пищи - "папаз яхниси" (тушеное мясо священника) или пулаки. Неверные готовят такие морепродукты по-своему во время своих постов."

Priscilla Mary işin, Bountiful Empire: A History of Ottoman Cuisine

Это конечно не значит, что запрет соблюдался строго и поголовно. Сохранившийся список блюд с кухни Мехмеда II показывает, что султан похоже сильно любил самые разные дары моря, включая ракообразных креветок. Хотя насколько я понимаю, есть разногласие на счет того относятся ли креветки к рыбам с точки зрения фикха. Так что может быть султан не нарушал ничего.

Но как бы то ни было, до относительно недавнего времени мидии, крабы и креветки считались типично "греческой" пищей.

P.S. сам я против морепродуктов ничего не имею. А факихи маликитского мазхаба говорили даже о гипотетической халяльности мяса русалок, если таковые появятся. Потому что все морские твари дозволены в пищу.

Да, московско-крымские отношения сразу приходят на ум. А тоже самое ведь было и с Речью Посполитой, она платила такого рода поминки Крыму, а однажды даже согласилась платить дань Османам напрямую (правда так и не выплатили, сейм отказался утвердить договор). Дань Османам кроме Габсбургов платила и Венецианская республика одно время, а еще раньше Византия. Согласно этой логике (и османской пропаганде) надо их всех включать в состав ОИ.  Хотя никому конечно в голову не придет всерьез приравнять статус Польши или Венеции к статусу Рагузы или Трансильвании. Хотя кстати даже Рагузская республика и Трансильвания вряд ли считали себя де-юре безусловными вассалами, даже если были таковыми де-факто.

С другой стороны, конечно эти выплаты, как их не называй, носили для плативших горький привкус вассалитета, по крайней мере де-юре. Тот же Фердинанд, созвавший в ноябре 1547 года венгерский сейм, постарался скрыть статью договора о ежегодной выплате дани.

Китаист Владимир Мясников в своей книге "Империя Цин и Русское государство в XVII веке" описывает как московско-маньчжурские отношения в середине 17 века начались по сути с взаимных дипломатических попыток Москвы и Пекина навязать друг другу дань и статус вассала. Причем дань (ясак, шерть) всегда представлялась "подарком". Обе стороны похоже плохо представляли себе с кем имеют дело, не знали, что другая сторона практически такая же империя, и думали, что имеют дело с кем-то вроде очередного даурского или монгольского племени.

Игра с подарками и церемониями при цинском дворе, когда московские послы старались и не влезть в вассальный статус ненароком, и уважить маньчжуров в тоже время, была чем-то вроде дипломатического театра. Но престиж и позиция Москвы серьезно упали в глазах цинских чиновников после того как из посольства Чечигина в 1652 года перебежал к Цинам толмач, крещенный крымский татарин Ананий Урусланов. Он провел более 20 лет в Китае, женился и заимел свой дом в Пекине, даже командовал "русской ротой" (составленной из русских пленных и перебежчиков), но главное- он рассказал маньчжурам много интересного про Московское царство, а особенное внимание обратил на отношения с Крымом.  Русланов рассказал, что московский царь был данником крымского хана. Понятно, какую позиция заняли после этого цинские дипломаты в отношениях с Москвой. Дескать, ну вы и так данники и не суверены, так платите дань теперь нашему богдыхану. Ни о каких равноправных отношениях речи и быть не может. Посольство Николая Спафария ("одного из самых талантливых и опытных европейских дипломатов" ) целый год просидело в Пекине (1675-1676) и осталось ни с чем. Цины просто отказались иметь с Москвой дипломатические отношения, пока русские не признают вассальный статус хотя бы формально.

https://t.me/tyrasbaibak/5053

"Недавняя тенденция историков-экономистов использовать доходы центральных казначейств для объяснения военного потенциала вводит в заблуждение. Сравнение доходов казначейства для измерения военного потенциала оправдано только в том случае, если армия финансируется из таких доходов. Этого не было ни в Османской империи, ни в империи Габсбургов. В Османской империи доходы от тимаров финансировали около 75 процентов мобилизованных сил в шестнадцатом веке. Доходы имперской казны шли только на содержание постоянных войск, что составляло около 25 процентов мобилизованных армий Сулеймана. За исключением «бюджета» 1527–1528 годов, балансы османской имперской казны не отражают ни доходов от тимаров, ни количества тимариотской провинциальной кавалерии. Фискальная деволюция и сложная система кредитов, которыми оплачивались наемные войска Карла V и Фердинанда I, слишком усложняют военное финансирование Габсбургов, чтобы позволить провести какую-либо значимую связь между их доходами и военным потенциалом."

Gabor Agoston, The Last Muslim Conquest

Афганский король Аманулла в 1925 году переименовал местную валюту из рупии в афгани, чтобы избавиться от ассоциаций с Индией и индийскостью. В Индии же рупия была впервые введена в 16 веке делийским султаном пуштунского происхождения Шер-Шахом Сури. Но само слово происхождения санскритского.

Количество подписчиков канала @turkulubu перевалило за 1500 человек, поэтому наша редакция публикует подборку наиболее интересных и рекомендуемых ТГ-каналов.

🇹🇷 Голос Турции и Повестка дня Турции –  наши коллеги по Турции

🇹🇷 Турция - это - Авторский канал Ивана Стародубцева

📰 Совесть Пропагандиста - эксперты-востоковеды

🇷🇺 Камран Гасанов - эксперт РСМД

🇦🇿 Экономика и ВПК Азербайджана - канал с авторской аналитикой

🇹🇷 Wild Field - интересные статьи про Ближний Восток

🐸🇹🇷 Турция от Froggy  - подробная информация о жизни в Турции

🐺 Письма Тюрок – история Тюркского мира

📿 Mad Mullah - Мысли о происходящем на землях исламской цивилизации

🗣Харун Вадим Сидоров – Размышления о мусульманском мире и не только

🇦🇫 Sputnik Афганистан – актуальные новости Афганистана

🇦🇿 Девичья башня, Ната Османлы, Шушинская Крепость, Талышский вестник, ЗАР, Бакинский Бульвар – каналы наших друзей из Страны огней

🇬🇪 Генацвале – всё про Грузию

🇮🇶 Criminal Iraq – эксперты по Ираку

🇹🇷 Turkic Occidentalist - турецкая история и не только

🖋Железное перо –
новости глобальной политики и качественная аналитика

🏔 Дежурный по Закавказью и Caucasian bureau - каналы о Южном Кавказе

В лучших британских традициях колониальных армий и martial races. Заодно повторяется старая история с мамелюками, харки, регулярес, аскари и прочими колониальными солдатами, ставшими изгоями у себя на родине.

Ну и брекзикт брекзитом, а при Джонсоне это уже второй случай, когда Лондон заявил о готовности принять волну про-британских мигрантов из Азии. Первыми были китайцы из задавленного коммунистами Гонконга.

"Афганские спецназовцы могут стать новым армейским полком, подобным гуркхам, в соответствии с предложениями, внесенными министрами, пишет The Telegraph.

Сотни спецназовцев из Афганистана прибыли в Великобританию в этом месяце после обучения и службы с британскими войсками более десяти лет.

Бывший глава армии, бывшие министры и председатели избранных комитетов консерваторов поддерживают призывы к правительству включить спецназовцев в британские вооруженные силы.

The Telegraph сообщает, что министры осведомлены о предложениях и, как ожидается, изучат их подробно, поскольку внимание переключается на переселение тысяч афганцев, прибывших в Великобританию за последние две недели.

В воскресенье Борис Джонсон пообещал прибывшим из Афганистана, что правительство поможет им «внести свой вклад в жизнь и экономику страны любым возможным способом».

Выпустив видео в ознаменование окончания военной операции Великобритании, премьер-министр заверил семьи погибших в боях, что их страдания и лишения «не напрасны».

Посол Великобритании в Афганистане сэр Лори Бристоу, прибывший в RAF Brize Norton в воскресенье, пообещал «защищать достижения последних 20 лет и, прежде всего, помогать афганскому народу в достижении безопасности и мира, которых он заслуживает».

Министры уже решили разрешить афганцам, зачисленным в Сандхерст, присоединиться к армии, если они пройдут свой курс. В следующие выходные в колледж должны поступить трое афганских курсантов, которые присоединятся к четырем уже зачисленным курсантам. Все семеро изначально должны были вступить в Афганскую национальную армию.

Сегодня можно сообщить о решающей роли, которую сыграл афганский спецназ в операции Pitting, британской миссии по переброске 15 000 человек из Кабула.

Элитные солдаты были отправлены под прикрытием в толпу возле аэропорта Кабула, чтобы определить тех, кто имеет право на переселение в Великобританию. Они помогли найти и собрать афганских переводчиков и их семьи, рискуя своей жизнью, вторгаясь в районы, контролируемые талибами, и вывели беженцев в начало очереди, где их передали британским десантникам.

Источники в МО сообщили, что все сотрудники афганской службы безопасности, которые работали с британскими войсками на протяжении всего полета, были доставлены на заключительный рейс в субботу.

Генерал сэр Ричард Бэрронс, бывший глава Командования объединенных сил, похвалил афганских спецназовцев, назвав их «очень хорошими по международным стандартам». Сэр Ричард добавил, что Великобритания должна поддержать афганские спецподразделения, и предположил, что они могут быть снова развернуты в Афганистане против "Исламского государства".

В воскресенье высокопоставленные депутаты-тори выдвинули предложения о создании нового полка афганцев, аналогичного бригаде гуркхов, которая насчитывает более 4000 непальских солдат и впервые была завербована британцами 200 лет назад.

Том Тугендхат, председатель комитета по иностранным делам, сказал: «Мы тренировались и сражались вместе со многими афганцами, которые сейчас находятся в Великобритании. Они тысячу раз доказывали свою лояльность. Если они хотят служить, мы должны приветствовать их. Я бы хотел увидеть полк афганских разведчиков ».

Джонни Мерсер, бывший министр обороны, также поддержал это предложение. «Было бы абсолютным расточительством не использовать их», - сказал он.

Генерал лорд Даннатт, бывший глава армии, сказал: «Я был бы очень рад, если бы бывшие афганские солдаты присоединились к британской армии»."

https://www.telegraph.co.uk/politics/2021/08/29/afghan-commandos-could-fight-british-army-like-gurkhas/

Zafer Bayramı kutlu olsun!

Эрдоган в своей речи сегодня: "Мы находимся в благословенном праздновании 99-й годовщины Великой Победы, одного из краеугольных камней нашей многовековой славной истории. Я отмечаю 30 августа День Победы нашего народа, турок-киприотов и наших граждан, проживающих в разных странах мира."

Интересная какая последовательность (а может и иерархия?): наша нация, турки-киприоты, и наши граждане в других странах мира.

И конечно Эрдоган сказал, что Турция стала надеждой не только для своих 84 миллионов граждан, живущих в пределах ее границ, но и для сотен миллионов людей от Балкан до Азии, от Африки до Европы.

Вроде бы неплохо. Но в тоже время, хотя курды конечно гордятся Салахаддином, постоянное обращение к его памяти со стороны некурдских (и особенно турецких) мусульман вызывает у многих курдов кривую усмешку. Салахаддин - образ очень удобный, его любят мусульмане за военные достижения, но при этом он правил в Египте, а не в Диярбакыре, и его Айюбидское государство курдским не назовешь при всем желании.

И курды сейчас говорят, что дескать, хорошо что вы помните про Салахаддина (это лучше чем РПК), но вот все празднование победы при Манцикерте подается как тюркская победа и важнейшее событие в истории  турок. А где курды в нарративах о Сельджукском государстве и Манцикерте? Альп-Арслан выдал за курдских вождей дочь и сестру, заключил союз с курдской династией Марванидов (они стали вассалами сельджуков), 10 000 курдов пришли к нему на помощь под Манцикертом.

О значительной роли курдов Марванидов в победе Альп-Арслана, со ссылкой на турецких историков пишут Daily Sabah и TRT World. Об этом часто напоминает курдско-турецкий историк Муфию Юксель. Ну а в Диярбакыре, некогда столице Марванидов, губернаторство не дало местному беледие назвать парк именем этой династии, и приказало снести барельфы, посвященные марванидской истории. Сотни лет марванидской истории Диярабакыра вообще как будто стерты.

В итоге, вместо того, чтобы культивировать курдскую мусульманскую национальную идентичность, дружественную и союзную туркам, с корнями в самой земле, где проживают курды, остаются дежурные ссылки на Салахаддина.

https://t.me/voice_of_turkey/5552

​​Афганский академик Омар Садр, автор книги Negotiating Cultural Diversity in Afghanistan, в серии твиттов сформулировал то, что можно назвать идейным кредо городской персоязычной страты Афганистана.

"К настоящему времени всем должно быть ясно, что Талибан - это этноисламская фашистская группа. Его идеология представляет собой смесь ислама деобанди и афганского этнонационализма.

Другими словами, он олицетворяет как Мухаммада Гуль Хана Мохманда, афганского этнонационалиста, так и Фазла Омара Муджадиди, муллу, реализовавшего проект исламизации государства в 20-30-е годы прошлого века.

Этот характер предельно ясно виден из числа клиентуры талибов, их рядового состава, среднего ранга, который сейчас занимает административные должности, их руководства в Кандагаре, Кабуле и Дохе, а также их сторонников и защитников.

Антиталибские силы должны бороться и представлять противоположный характер. Сопротивление в Панджшире должно развиваться как микро персидский космополис, подчеркивая определенный моральный, политический и социальный порядок, сформированный не деобандийским Исламом, но благодаря идеям, исходящим из всего корпуса канонических текстов на фарси, таких как "Сиясатнаме" Низама аль-Мулька (ум. 1092) и "Шахнаме" Фирдоуси, которые определяли идеальное государство со светским справедливым шахом, а не религиозным халифом (или амир аль-муминин Талибана).

Любая форма решения, направленная на разделение власти или даже идеальное урегулирование с Талибаном посредством децентрализации, - это не только моральное, но и политическое поражение идеалов сопротивления. Это еще больше легитимизирует Талибан и его идеологию.  

Да, мы потерпели военное поражение, но вместо того, чтобы надеяться на мир с талибами, лучше бойкотировать их и отправиться в изгнание.

Как заявил Джесси Айзенберг, сыгравший Марселя Марсо, еврейского члена французского Сопротивления во время Второй мировой войны в фильме под названием «Сопротивление»: "Сопротивление - это «не чтобы убивать их. Это чтобы выжить".

Давайте НЕ будем выступать за новую нормальность и мир с исламо-фашистами."

Про космополис:

Я предложил модель # космополиса, которая не является этнократией. Это пространство, где мирно сосуществуют люди разного происхождения. Идея персидского космополиса была выдвинута Ричардом Итоном. Исторически персидский космополис был культурно разнообразным пространством.

Эта идея вдохновлена санскритским космополисом Шелдона Поллока и идеей islamicate Маршалла Ходжсона.

Санскритский и персидский космополис были коренными моделями # мультикультурализма."

Это каша конечно, из Низама аль-Мулька, Джесси Айзенберга и западных востоковедов, но вполне презентабельна, чтобы понять, что в головах у интеллектуальной части антиталибского сопротивления. И нельзя сказать, что при определенном приложении усилии эта идея не выстрелит так или иначе.

P.S. они утверждают, что в Афганистане по крайней мере нет "интеллектуальной гражданской войны". Дескать, "У нас нет писателей, художников, поэтов или мыслителей, сомневающихся - сотрудничать с Талибаном или сопротивляться Талибану. Всякий, кто думает, по умолчанию находится в лагере сопротивления.". Не знаю, насколько это правда.

P.P.S а Низам уль-мульк - визирь Сельджукского государства при том сам самом Альп-Арслане, покровитель Аль-Джувейни и Аль-Газали, был бы в шоке скорее всего, если бы узнал, идеологом чего его сделали афганские академики.

Отношение в Турции к режиму талибов. У большинства отрицательное (65, 8), положительное лишь у 9, 6 процентов. По партиям тоже у большинства отношение отрицательное.

Сейчас много пишут о том как эрдогановская Турция будет выстраивать свои взаимоотношения с самой обсуждаемой страной этих недель.

Я не разбираюсь в политике или экономике, и мой канал не об этом. Просто хочу обратить ваше внимание что тема этой страны довольно давно отображена в турецкой культуре - вот на видео исполнение "марша" «Горы Гиндукуша» в/на каком-то турецком молодежном лагере/форуме.  

Подозреваю что он написан во времена военной операции СССР в тех краях - очень много аранжировок этой песни встречал в сети, под музыку, без музыки, в студиях, на улицах и т.д.  Причем этот марш был популярен и у наивных идеалистов-каплановцев, и у прагматичных людей, таких как сторонники Альпарслана Кюйтуля. Не удивлюсь если эти строчки окажутся для жителя Турции, представителя религиозной части ее населения, не менее узнаваемы чем мотивы группы genç.

Уже историческое фото. Последний солдат США покидает землю Афганистана.

Это генерал-майор Кристофер Донахью, командующий 82-й воздушно-десантной дивизии. Американский аналог советского генерала Громова.

Жители Хоста празднуют уход американцев из Афганистана. Интересно, что присутствуют оба афганских флага, исламской республики и исламского эмирата.