Этот анализ — еще одна из серии
публикаций Крайзис Груп, в которых исследуются происхождение, эволюция и статус мусульманского населения русского происхождения в Украине, Турции, Грузии и странах Западной Европы (с акцентом на Германию, Австрию и Францию).
Серия основана на более чем 100 интервью, виртуальных и личных, с мигрантами, властями, представителями гражданского общества и экспертами в странах назначения и транзита, а также в России. Она объединяет эти интервью с данными, полученными из академической литературы, сообщений СМИ и отчетов НПО, а также из многолетних полевых исследований Крайзис Груп во многих странах, включая Россию, Украину, Грузию и Турцию.
Статья
выше.
#Longread
Мусульмане русского происхождения в Турции: Crisis Group
Стамбул остается самым популярным местом для мигрантов из России. Хотя некоторые позже переехали в Украину или вернулись в Россию, значительная их часть продолжает там жить. Как сказал один из проживающих в городе:
«Здесь [в мечети в Каяшехире] я могу встретить имама из Уренгоя, проповедника Котровской [салафитской] мечети в Дагестане и людей, которые долгое время находились в подполье [участвовали в мятеже на Северном Кавказе]».
Как и везде, недавние иммигранты из России в Турции придерживаются самых разных подходов к вере и придерживаются столь же широкого спектра политических идеологий. Системы верований варьируются от сравнительно светских чеченских националистов до салафитов. <...> В Турции обосновался ряд исламских лидеров российского происхождения. Некоторые дружат с российскими чиновниками. Большинство мигрантов, оказавшихся в оппозиции к Москве, — мирные политические диссиденты. Но — незначительное меньшинство мусульман русского происхождения в Турции, которые поддерживают насилие, <...> бросает тень на сообщество в целом.
Недавние иммигранты из России в Турции — это мужчины, молодые семьи с детьми дошкольного или школьного возраста, а также вдовы боевиков, погибших в ходе контртеррористических операций. Средний возраст этих мигрантов сравнительно молодой (от 30 до 40 лет). <...> Женщины всех возрастов часто особенно ограничены в общении вне семьи. Мигранты российского происхождения, получившие гражданство и, следовательно, право на работу, имеют больше экономических возможностей и легче перемещаются в турецком обществе, в большинстве случаев сохраняя при этом свою идентичность. Некоторые, например, вступают в группы по интересам в университетах.
Содержание:
Введение
География
Вера, идеология и расколы
Состав общества мигрантов
Молодежь и образование
Правовой статус
Работа и экономика
Отношение властей
Пути вперед
Полная версия
статьи.