Size: a a a

2018 June 11
Wild Field
​​Мухаррем Индже объявил себя "черным турком". Своего оппонента (понятно, кто это) он назвал "белым турком, который пьет белый чай у себя во дворце". Он же сам пьет черный чай, и он черный турок. Если точнее даже, то Zenci (негр).

Вот так, эрдогановская риторика возвращается, но уже подхватывается оппозицией. Сегодня уже секулярная СНР претендует представлять простой турецкий "черный" народ.

Не знаю, случайно ли так совпало, но вот такое фото циркулирует сейчас в турецких соцсетях. Президентский ифтар с густым налетом элитизма.
источник
Wild Field
Каким мог бы быть ответ турецких консерваторов австрийским консерваторам

https://medium.com/@alnur/not-under-kaiser-e2904c9903d7
источник
2018 June 12
Wild Field
"Яшар Якыш, один из основателей АК партии, рассказал Аль-Джазире, что после неудачной попытки государственного переворота в 2016 году правительство рассматривает Ататюрка не как раскольническую фигуру, но как символ единства.

"Сердце АК Партии состоит из мусульман, которые хотели бы видеть более практикующую и религиозную страну.

"Они против кемализма и агрессивного секуляризма, который нападал на Ислам и изгнал его из общественной жизни, но не против Ататюрка".

Портрет Ататюрка был вывешен в штаб-квартиры АК партии, что было бы немыслимо несколько лет назад, сказал он."

Why Ataturk's legacy is debated 80 years after his death

В общем, если бы это действительно был про-кемалисткий переворот, как многие говорили, то он бы удался, даже проиграв.

#турция #кемализм
источник
Wild Field
случайно начал читать книжку Генри Каймена Испания: путь к империи. Еле остановился, прочел 35 страниц. Очень увлекательно. Новый взгляд на рождение империй, не субстанциалистский. И вот что интересно: Изабелла и Фердинанд начали создавать в конце 15 века  новую политическую форму из двух задрипанных королевств на краю ойкумены.  Очень аккуратно, непрерывно вникая во все дела массы независимых политических субъектов: городов, грандов, мелких суверенных территорий, трех религий, мирно сосуществующих на их территориях, кучи народностей и языков. Рывок в новый свет был подготовлен местной конкистой тех же канар. и т.п. Империум в это время еще не понимается как большое пространство, но только как автономная власть. Именно испании было суждено перевести старое понимание империума  в территориальное. Обычно подкладывают новое понимание империи под старое, полностью лишая себя возможности хоть что-то понять в логике рождения империй модерна. Именно из империи как ее функция родится понятие испанец, хотя никаких испанцев еще нет при ее начале и вообще империю испанию делалибольшей частью совсем не "испанцы". Гений королей двух маленьких королевств на севере полуострова был в организации машинерии совместной работы по освоению новых пространств. при этом технологически еще долго иберийцы будут зависеть от импорта технологий из культурной европы, даже книгопечатание у них было немецкое.
Иначе говоря, все исходные условия очень похожи на масковию, начавшую то же самое движение примерно в то же время. Но насколько различен и результат, и способы его достижения! Испания создается синтезом разнообразного, уважением к местному праву, компромиссом и диалогом. напротив , Московия свой гроссраум "русскости" создает полным уничтожением разнообразия, увенчавшимся фактическим крахом проекта "возрождения" (или первого модерна). Итогом станет постановка под вопросом самого существования московии как политического субъекта и нашествие конкистадоров (казаков) на саму метрополию. Все придется начинать заново - и опять все сведется к тупой деспотической силе, насилием вводящей просвещение и технологии, уничтожая остатки разнообразия и самобытности.  
При этом непосредственный итог всего проекта испанской империи, конечно, плачевен. Но случилось это, видимо, по тем же причинам, по каким масковия почти накрылась. Инквизиция - разрыв с политикой основателей испанской империи. (что кстати, полностью опровергает знаменитый пассаж Шмитта, что изгнание евреев спасло Испанию от гражданской войны. Спасло-то спасло, но к чему? к деструкции изономического) Впрочем это надо дальше почитать, как причины срыва описывает Каймен. Он отрицает само понятие "упадок империи". Почему - еще предстоит понять. Так что продолжение чтения обещает много интересного.
источник
Wild Field
удивительно, кстати, что мало кто отдает себе отчет кроме совсем узких специалистов (да и те далеко не всегда), что рим - не был "территориальной империей" в современном смысле. соединение власти и завоевания территорий не делалось так, как оно будет связано в модерне - через власть как надзор в огромном однородном пространстве. Ни у римлян, н и у греков, ни даже в средневековье не было такого современного представления о ньютоновском однородном пространстве. Соответсвенно, и закон - знаменитый римский закон! который пусть свершится даже если исчезнет мир! - совсем иначе видится римлянами, чем тот "закон", который в мире модерна будет произведен от естественно-научного понимания мира. Никакой однородности правоприменения римский закон не предполагал (ср. описание суда над Иисусом!). То, как придумали кастовое законодательство англичане индийцам из их эпоса - хрестоматийный пример революции, которую совершает модерн в отношении закона и пространства. Индийцам такая универсальность просто была не нужна, им некуда было ее вместить, у них не было универсального пространства, в котором власть совершает регуляцию порядка. Возможно, и Испания не сумела такой революции совершить - и потому безнадежно проиграла Британии, империи нового типа, регулирующей однородное пространство захвата и охвата. С этой точки зрения опричнина- очень интересная процедура социальной технологии, как раз попытка совместить власть и территорию в некоторое однородное целое - но отсутсвие мышления нъютоновским пространством всю затею сводит к нулю и простой деспотической прихоти. Точно также ошибочно видеть в турции империю эпохи модерна.
Вот Петр мыслит уже нъютоновским пространством власти. Он император модерна.
Но мыслить с запретом на эту однородность пространства - осмысляя тех же римлян  и их империум - наиболее интересная задача. Крайне непростая. А это важно совсем не только историкам. Ибо похоже, мы идем в мир, где этого пространства уже нет. Единая европа как ньютоновский мир - это тупик и катастрофа. Весь регионализм - это попытка высвобождения связывания места и власти из-под гнета пространства как бесконечной однородности. Нам еще многому предстоит заново учиться у архаических домодерных людей....
источник
Wild Field
​​У иорданской монархии не самое простое время. Не только Фейсал аль-Файез и Бану Сахр спасли короля Абдуллаха II в 2012 году от Арабской весны. Хашимитов на трон Трансиордании фактически возвел Мискаль аль-Файез, глава племени (шейх шейхов) Бану Сахр, самый могущественный человек в Иордании в 1920-х годах. А в 1957 году его сын Акеф аль-Файез, друг короля Хусейна, собрал 2000 бедуинов, предотвративших попытку военного переворота (о заговоре королю тоже сообщили офицеры из Бану Сахр). Акефа же, в благодарность, сделали первым министром бедуином в правительстве Иордании.

Так что, снова, дело очень серьезное для иорданской монархии. В 2012 году протестовали периферийные племена. Но Бану Сахр это совсем другое дело.

Иорданское племя угрожает сотрясти столпы государства

На фото: король Иордании Хусейн (слева) и Мискаль аль-Файез. Время и место неизвестны.
источник
Wild Field
Мискаль паша аль-Файез, шейх шейхов Иордании, проницательный дипломат, смелый воин и мудрый правитель, умело лавировавший между британцами, сионистами и арабскими националистами.
источник
Wild Field
Вроде бы как премьеры Греции и Македонии достигли соглашения по имени страны со столицей в Скопье: Северная Македония. Зоран Заев, премьер-министр Македонии, сообщает.

https://twitter.com/Zoran_Zaev/status/1006579340132225024
источник
Wild Field
Republika e Maqedonisë Veriore - так будет называться страна на языке основного этноса (к году 2050-му, если верить прогнозу Pew Research Center)
источник
2018 June 13
Wild Field
Стамбульские мусахерати (люди, которые бьют в барабаны и будят на сухур) собирают бахшиш (чаевые). 1929-1930. Традиция жива и сегодня, кстати.
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
2018 June 14
Wild Field
Глядя на Мухаррема Индже не могу избавиться от мысли, что это такой себе свежий РТЭ на стероидах. Феноменальный популист, который обещает все и всем сразу - мусульманам новый исламский университет, курдам их язык в школах, работу, учебу, отмену ОНАL, разорвать отношения с Израилем, установить мир с Асадом, изгнать американцев с Инджирлика, вступить в ЕС и т.д. Такие обещания, разумеется, пробуждают заранее невыполнимые ожидания, а это значит, что для поддержания популистского драйва в стране скорее всего придется ранее или поздно вернуться к старым проверенным способам - смотрите на ТР последние лет 8... Но пока что, в глазах огромного числа турок и иностранных наблюдателей, на фоне забронзовевшей АКР Индже выглядит как глоток воздуха. Spirit of 2002 на самом деле.

#турция
источник
Wild Field
Крупнейший турецкий ритейлер одежды открыл первый магазин в Хайфе. На очереди магазины еще в нескольких городах Израиля. BDS? Не, не слышал.
источник
Wild Field
Ид мубарак!
источник
2018 June 15
Wild Field
"Байрам" (Праздник). Фаусто Зонаро (1854-1929)
источник
Wild Field
Праздничная молитва турецких солдат в Корее, 1951 год.
источник
Wild Field
Мерал Акшенер в ноябре 2014 года рекомендовала читать Мишеля Фуко. "Безопасность, территория, население." Говорит, там есть интересные вещи для понимания современности.

https://twitter.com/meral_aksener/status/536851948939796480
источник