Копенгагенизация

После уничтожения английского города Ковентри во время Второй мировой немецкий язык пополнился глаголом koventrieren - уничтожить, снести до основания бомбардировками.

Забавно, что в английском языке к этому моменту уже существовал похожий по значению глагол, пусть и слегка подзабытый - copenhagenize. Когда возникла реальная опасность наполеоновского вторжения в Данию, англичане резко зашевелились: они боялись, что в руки Наполеона попадет достаточно сильный датский флот.

Британцы обратились к датчанам с предположением о военном союзе и, когда оно было отвергнуто, разбомбили датскую столицу. Датчанам было некуда деваться и они вынуждены были отдать Британии свои военные корабли.

На современников эта бомбардировка произвела большое впечатление. В своей поэме The Fredoniad or Independence Preserved американский поэт Эммонс вложил в уста британского командующего следующую угрозу, обращенную к американцам:

“Groundless your thoughts - they dare not think the thing,
Awed by the naval sceptre of the King -
Our fleet would Copenhagenize each town,
And with the torch burn every hamlet down”

Традиция переводов иностранных имён иногда бывает совершенно шизофренична. Ну, например, американский революционер George Washington воевал против британского короля George III. Но если первого у нас называют Джорджем, то второго Георгом.

Впрочем, если вдуматься, то некоторая логика тут все же есть. Имена рядовых англосаксов, не монархов, заимствуются у нас в английской форме. А монархов - в немецкой. Поэтому принц Чарльз, но король Карл, принц Уильям, но король Вильгельм.

Так что, если эта традиция сохранится, то по вступлении на престол Чарльза и Уильяма соответственно, их имена должны будут быть германизированы.

Модерн

Рассуждая о модерне и модерновом государстве, у нас в 99% случаев имеют в виду французский кейс и французскую модель. Унификация, централизация, гомогенизация - одна страна, один король, один Бог.

Загвоздка однако состоит вот в чем. Французы-то борьбу за мировую гегемонию проиграли. А выиграли ее англосаксы, чья государственность последние триста с лишним лет (с 1689 г.) устроена совершенно иначе.

В XVII в. Стюарты всерьез пытались выстроить в Британии модерновое государство по французскому образцу. Набрать постоянную армию, представительные органы либо распустить вовсе (Карл I), либо hijack-нуть, наполнив своими агентами (Яков II - см. Claim of Right for Scotland за подробностями).

Одним из ключевых аспектов стюартовской модернизации была насильственная гомогенизация по французскому образцу. Например, они пытались насадить в пресвитерианской Шотландии епископальную (англиканскую) церковь, причем жестко силовыми методами (Killing Times). Едут по Шотландии драгуны, спрашивают местных - признаешь ли короля главой церкви? Кто отказывается, рубят на месте. Смысл в том, что нормальный пресвитерианин такого признать не может: для него глава церкви - Иисус Христос.

Славная Революция не просто покончила с гонениями, но и привела к признанию пресвитерианской церкви в качестве официальной в Шотландии. Так что если до 1688-1689 в правах тут были ограничены пресвитериане и не могли занимать ни военных, ни гражданских должностей, то после - англикане. А по южную сторону границы - наоборот. Немыслимая в рамках бурбоновского режима ситуация

Короче говоря, одним из основных положений Славной Революции стал принципиальный отказ от централизации и насильственной гомогенизации. Весьма показательно, что именно эта модель, сначала в британском, а потом и в американском изводе, пришла к мировой гегемонии и, начиная с конца наполеоновских войн, стала основой миропорядка.

Хорошее наблюдение https://t.me/PofigizmEsthetics/858

Английская военщина известна всему свету

То, что англо-бурская война вызвала волну симпатии к бурам по всему миру, кажется общеизвестно. Похожий эффект несколько ранее имела и война англо-зулусская. Звериный оскал английского империализма осуждали не только на континенте, но и в Шотландии.

Газета East Aberdeenshire Observer писала:

«Никто не поднялся за последне время в глазах общественного мнения так сильно как Зулу. Чем больше мы узнавали о его характере, воинских качествах и храбростям, тем больше мы им восхищались...

Зулу - это противник, который заслуживает нашего уважения, ибо он много заплатил, чтобы его добиться... Достойно глубочайшего сожаления, что храбрый народ, защищающий свою страну, стал жертвой английского империализма».

Любопытно, что Зулу по мнению автора статьи угрожает именно английский, а не британский империализм. И это при том. что в войне с Зулу участвовали три шотландских полка - два равнинных и один горский.

На заметку менеджерам от образования. На фото самый старый сохранившийся дом в Сент Эндрюсе- XV век. Раньше здесь была резиденция архиепископа - главы церковной иерархии Шотландии. Во время Реформации архиепископа повесили, после чего необходимость в резиденции отпала и её передали университету. Теперь тут истфак.

Честертон о шотландцах

“Обиталище графов Гленгайл срезало край лощины или ущелья, образуя тупик, похожий на край света. Как многие замки, воплотившие вкус французов или шотландцев, он был увенчан зелеными крышами и шпилями, напоминавшими англичанину об остроконечных колпаках ведьм; сосновые же леса казались рядом с ним черными, как стаи воронов, летавших над башнями. Однако не только пейзаж внушал ощущение призрачной, словно сон, чертовщины, — это место и впрямь окутали тучи гордыни, безумия и скорби, которые душат знатных сынов Шотландии чаще, чем прочих людей.”

“Понимаете, — тихо, но спокойно сказал отец Браун, — шотландцы до Шотландии были занятными людьми. Собственно, они и сейчас занятны. Но до начала истории они, наверное, и впрямь поклонялись бесам. Потому, — незлобиво прибавил он, — они приняли так быстро пуританскую теологию”

“Любопытно: все наши непримиримые тори, которые противостояли торговой братии — вигам, на дух не переносили шотландцев… А дело, как мне представляется, вот в чем. Шотландцы сравнительно недавно превратились из бедных земледельцев в богатых промышленников. Деятельные и предприимчивые, они устремились на юг, полагая, что несут с собой промышленную цивилизацию. Они и не знали, что на юге давным–давно существует сельскохозяйственная цивилизация. А на земле их предков сельское хозяйство хоть и процветало, но цивилизованным его не назовешь…”

Сатрапы: почему Россия - это не восточная деспотия

Идиоты любят ставить знак равенства между Российской империей/СССР и восточными деспотиями. Между тем, элементарное сравнение показывает, что эти обвинения беспочвенны - и Россия представляет собой политический организм, в корне отличающийся от восточных сатрапий.

Скажем, когда Александр Македонский разбил персидскую армию и двигался вглубь империи Ахеменидов, командир греческих наемников на службе Великого Царя предложил тому применить тактику выжженой земли - выжечь все посевы, разрушить здания и уничтожить запасы продовольствия на пути македонской армии.

План был всем хорош - столкнувшись с недостатком продовольствия в суровых условиях Иранского нагорья, Александр, вероятнее всего, повернул бы обратно. Но план не был принят. Персидские сатрапы выступили против него единым фронтом - они указали на то, что выполнить его - значит обречь на голодную смерть сотни тысяч персидских крестьян в прифронтовой полосе. Царю пришлось отступить перед оппозицией.

Между тем, Россия успешно применяла тактику выжженной земли при каждом вражеском нападении. Петр применил ее против шведов, Александр I против французов (в результате чего от голода умерло около 1-1,5 миллиона крестьян), Сталин - против немцев. Никакого серьезного сопротивления среди начальства эта тактика не вызвала.

Уже из этого можно заключить, что российско-советское начальство - это кто угодно, но только не сатрапы, и между Россией и классической восточной деспотией нет ничего общего.

Обсуждая тему железнодорожного строительства, у нас часто упускают из виду вот что. Общая длина мировой жд сети за XX в. сократилась, а не выросла. Автотранспорт сделал нерентабельными многие вполне исправно работавшие направления. Вот, например, как изменилась жд сеть Ирландии за последние сто лет.

А вот как сократилась жд сеть Великобритании за 1963-1984. Скажем, St Andrews, где я сейчас живу, имел жд сообщение с внешним миром до 1969 г., после чего ветку ликвидировали - и теперь ближайшая станция в 7 километрах от города. Конкуренция с авто - страшная вещь

Гитлер об убийстве эрцгерцога Франца Фердинанда: .

"Когда дом Габсбургов окончательно решился превратить Австрию в славянское государство, все средства показались ему для этого хороши. Бессовестная династия поставила на службу этой новой "государственной идее" также религиозные учреждения.

Для этого династия стала использовать также чешских священников, видя в них тоже одно из подходящих орудий славянизации Австрии… В чисто немецкие общины назначались священники-чехи. Эти последние систематически и неуклонно проводили чешскую политику, ставя интересы чехов выше интересов церкви. Чешские приходы таким образом становились ячейками разнемечивания страны…

Когда в Мюнхен пришла первая весть об убийстве эрцгерцога Франца Фердинанда, меня сначала охватила тревога, не убит ли он немецкими студентами, у которых вызывала возмущение систематическая работа наследника над славянизацией австрийского государства. С моей точки зрения не было бы ничего удивительного в том, что немецкие студенты захотели бы освободить немецкий народ от этого внутреннего врага.

Легко представить себе, каковы были бы последствия, если бы убийство эрцгерцога носило именно такой характер. В результате мы имели бы целую волну преследований, которая была бы конечно признана "обоснованной" и "справедливой" всем миром.

Но когда я узнал имя предполагаемого убийцы, когда мне сказали, что убийца безусловно серб, меня охватил тихий ужас по поводу того, как отомстила эрцгерцогу неисповедимая судьба. Один из самых видных друзей славянства пал жертвой от руки
славянских фанатиков"

(Майн Кампф)

Сегодня радостный день - Елизавета II побила рекорд Франца-Иосифа по продолжительности царствования. Осталось еще лет пять продержаться и подвинет с пъедестала нынешнего рекордсмена - Людовика XIV. God save the Queen

"На свете вообще трудно найти какой-либо другой принцип, который, говоря объективно, был бы столь же неправилен, как принцип парламентаризма"

(Адольф Гитлер. Моя борьба)

Синхронизация-1

Поразительно, насколько синхронно в разных странах, регионах и цивилизациях идут одни и те же или похожие процессы. Ну, например, многие знают о “втором издании крепостного права”. Если вкратце, по всей Восточной Европе - от Венгрии и до Московии - начиная с 1500 г. резко закручиваются гайки в отношении крестьянства.

Везде ограничивается или вовсе упраздняется свобода ухода от помещика, резко усиливаются подати и повинности. Ограничивается право жаловаться на помещика. Скажем, если еще в 1650 г. русский крестьянин мог пожаловаться на своего хозяина и в некоторых случаях его жалоба могла быть удовлетворена, то уже ко временам Петра это стало совершенно нереально. То есть былое крепостничество к 1700 г. превратилось в нормальное такое рабство.

Однако мало кто знает, что похожий процесс проходил и в Крымском ханстве. Около 1500 г. рабство в Крыму было временным и ограниченным - по истечении шести лет рабы получали свободу (но не могли покинуть территорию ханства). То есть на тот момент это было еще не рабство, а скорее indentured servitude. Но уже к XVII в. ситуация изменилась - и рабство стало бессрочным, то есть по сути настоящим рабством.

Поразительная степень синхронизации, если учесть разницу между социально-экономическими и культурными условиями на огромном пространстве от Эльбы до Волги и от Черного до Балтийского морей.

Синхронизация-2

Еще более яркий пример такой синхронизации - это резкая эскалация религиозной напряженности по всему авраамическому миру в XVI в (конфессионализация по Хайнцу Шиллингу). Идиоты любят говорить о тысячелетней суннитско-шиитской войне. Они лишь забывают о том, что до XVI в. сунниты и шииты как правило рассматривали друг друга как единоверцев, пусть и заблудших.

Скажем, когда османский султан отправлялся на войну с Сефевидами, шейх-уль-ислам издавал по этому поводу соответствующую фетву, как и в случае войн против мамлюков (для войн против христиан никаких фетв не требовалось). Более того, шиитов тогда еще считали невозможным брать в рабство. Так что большинство рабов в Османской империи были христианами, а в Средней Азии - индусами.

Ситуация резко изменилась в правление Мурада III. Именно он во время своих кампаний в Иранском Азербайджане начал массово обращать в рабство шиитов - обращаясь с ними как с не-мусульманами. Богословы наскоро состряпали соответствующие обоснования и практика быстро укоренилась. Шииты начали обращать в рабство суннитов в ответ, вскоре к делу подключились среднеазиатские народы (тоже сунниты) и пошло поехало (Jeff Eden. Slavery and Empire in Central Asia).

Поразительно, что резкая эскалация суннитско-шиитской напряженности произошла практически одновременно с подобной же эскалацией в Европе. Совпадение? Не думаю.

English votes for English laws

Идиоты любят рассказывать, что Англия - самая бесправная часть Соединенного Королевства, т.к. у одной только Англии “нет своего парламента”. Это неверно и формально и по сути.

Во-первых, свой парламент есть только у Шотландии, а у Уэльса и Северной Ирландии - законодательные ассамблеи.

Во-вторых, в Соединенном Королевстве с 2015 г. действует процедура English votes for English laws. Ее смысл в том, что каждая часть Королевства голосует только по тем вопросам, которые относятся непосредственно к ней.

Грубо говоря, если это чисто внутрианглийский вопрос, то голосуют по нему одни только английские депутаты. Если он касается также и Уэльса, то к ним добавляются валлийские. Наконец, если он затрагивает Северную Ирландию, то участвуют и североирландские парламентарии.

Эта процедура стала разрешением т.н. “Вопроса Западного Лотиана”, впервые поднятого еще в 1970-е. Когда обсуждался вопрос об автономии Шотландии, или вернее о “деволюции” части полномочий из Лондона в Эдинбург, шотландский депутат из Западного Лотиана спросил - погодите, но получается, что английские депутаты не смогут голосовать по внутришотландским вопросам, а шотландские по внутрианглийским - смогут?

Поскольку первый референдум об автономии Шотландии провалился, то вопрос был снят с повестки. Но после того как в 1999 Шотландия таки добилась автономии, он был поднят вновь - и его решением стала вышеописанная процедура.

Столкновение цивилизаций

Хантингтон в свое время разработал довольно глупую и внутренне противоречивую классификацию мировых цивилизаций. А вот Бернард Льюис предложил вариант поинтереснее. Он разбил Старый Свет на три цивилизации: цивилизацию свежего молока (Европа), цивилизацию молока кислого (исламский мир, Индия, Тибет) и без-молочную цивилизацию (Китай, Япония и сопредельные страны).

Ницше все таки самый тонкий мыслитель последних веков. Взять хотя бы мою любимую работу “Человеческое, слишком человеческое”:

“Как   только   религия  приобретает   господство,   ее противниками становятся все те, кто были ее первыми последователями”

Если задуматься, то это 1) поразительно точное наблюдение. дело обстоит именно так 2) отнести его можно не только к религиям, но и к любым социально-политическим идеологиям

Загадка.

На этом полотне Ван Дейка изображена семья - Ломеллини, тогдашнего генуэзского дожа. Отсутствует на картине лишь глава семьи. Почему?

Отвечать можно в чате
https://t.me/joinchat/Gsns0Fbho4IIBwDVVBW4cQ

Первый же ответ правильный. Правящего дожа изображать нельзя, чтобы изображение не стало инструментом монархической пропаганды. Все эти городские республики понимали, что главная угроза их свободе - узурпация со стороны главы государства. Поэтому его оплетали сетью ограничений: нельзя выступать перед публикой в одиночестве, нельзя в одиночестве же принимать послов, нельзя покидать пределы города и т.д. и т.п.