Простите, не понял вопрос.

хотел понять, как РКЦ смотрит на спасение жителей Ниневии, которые в церкви не были

Истинного христианства в традиционном понимании этого слова нет . Только  семейное может быть истинным .

Добрый вечер всем. Хотел бы поучаствовать в этих рассуждениях...

До Христа, как известно, никто не попадал в Царство Божие. Согласно Апостольскому Символу Христос однажды спустился в преисподнюю. Он вызволил, кого было Ему угодно, и все.

Добрый вечер.

речь ведь немного о другом: их покаяние Господь принял

Может вы упустили момент Еноха и пр.Илии?

Да, и?...

следовательно, угодное Богу покаяние может быть принесено вне формальностей

Между прочим, Ассирийское царство было почти постоянно в  соприкосновении с Израильским царством. Интересно, почему ?

Да, это не отрицается.
В Католической Церкви существует такое понятие как совершенное сокрушение. Такое возможно.
Правда, снова же это не говорит о возможности спасения вне Церкви. Вопрос, с точки зрения католической веры, возможно ли оно вне Церкви, не имеет однозначного ответа. Зато есть более однозначные догматические решения, утверждающие обратное.

Ветхий Завет – тема отдельная.

мерси
выходит, у нас примерно одинаковая позиция по этому вопросу

Чудесно.

о, еще хотел спросить: как принимают в католическую церковь из православия / дохалкидонских церквей? крещение / миропомазание / исповедь?

1Пет 3:18-22: "Ибо Мессия умер за грехи, однажды и навеки, праведник за неправедных, чтобы привести вас к Богу. Он был умерщвлён во плоти, но оживлён Духом; и в таком образе пошёл и провозгласил [весть] духам, находящимся в заточении, тем, кто проявил непослушание в далёком прошлом, во дни Ноаха, когда Бог терпеливо ждал всё время строительства ковчега, в котором немногие, а точнее восемь человек, были избавлены посредством воды. Это прообраз нашего нынешнего спасения, воды погружения, которое состоит не в очищении тела от нечистоты, но в клятве сохранять совесть чистой перед Богом, через воскресение Мессии Йешуа. Он поднялся в небеса и находится по правую руку Бога, где ангелы, власти и силы подчинены ему."

Кого освободил из падших ангелов ?

Прежде, Крещение... для действительности Крещения священник не является необходимым условием. Крестить может абсолютно любой. Соответственно, действительность Крещения определяется правильностью совершения процедуры.
* Необходима природная вода, не любая другая жидкость (иначе недействительно)
* Омовение тело физическим прикосновением воды через погружение, обливание или окропление.
Обозначение действия: "я крещаю тебя" или "крещается раб Божий"
* Призывание Пресвятой Троицы: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь"
Глаголемые православные Крещение совершают правильно, Таинство действительное.
Для Миропомазания нужен, соответственно, миро. Без действительного священника Таинства нет.. и формула нужна, например: печать Святого Духа (не помню точную)
У глаголемых православных Миропомазание действительно.
И Крещение, и Миропомазание оставляет неизгладимую печать. Перекрещивать и перемиропомазывать нельзя.

Посему, рекомые православные присоединяются к Церкви через Исповедь и публичное исповедование Символа Веры.

Дохалкидонские церкви вроде имеют священство, поэтому, кажется, то же самое. О Троице они учат правильно.

и тут мы с Вами согласны)
отлично

Сам был присоединен греко-католическим священником через Исповедь, публичное исповедование Никео-Цареградского Символа Веры и через краткое исповедание о Римском епископе.