AP
Опять же в РПЦ меня бы анафеме предали. А в ПЦУ есть группы христианской медитации при храмах
та ну - анафеме)
а Иисусова молитва-то на что?
а Иисусова молитва-то на что?
Size: a a a
2020 April 21
AP
S R
А поподробнее
у них закрыли сразу церкви для прихожан. в УПЦ упорно до последнего ведут службы, что вылилось в несколько всплесков эпидемии
SR
у них закрыли сразу церкви для прихожан. в УПЦ упорно до последнего ведут службы, что вылилось в несколько всплесков эпидемии
Да печально это
VL
это то, что было в апостольской церкви. не вижу смысла идти вразрез тому пониманию вещей
С какого времени? Встречи рядом с кладбищами были связаны с правами римских граждан, которых не трогали на погостах. Это не было связано с желанием быть поближе к святым останкам и поклоняться им. Если и было, то это пришло скорее из язычества. Ни один принявший Христа еврей не помыслил бы о таком
AP
С какого времени? Встречи рядом с кладбищами были связаны с правами римских граждан, которых не трогали на погостах. Это не было связано с желанием быть поближе к святым останкам и поклоняться им. Если и было, то это пришло скорее из язычества. Ни один принявший Христа еврей не помыслил бы о таком
(1) 4 Царств 13:21,
(2) Окружное послание Смирнской церкви о мученичестве Поликарпа (2 век по Р. Х.):
«Центурион, видя иудейскую склочность, положил тело [Поликарпа Смирнского] на виду [у всех], как это у них принято, и сжег. И так мы взяли затем кости его, которые драгоценнее дорогих камней и благороднее золота, и положили, где следовало»
+ в катакомбах литургию совершали на могилах мучеников, что сейчас воплотилось в традиции возложении антиминсов на престол в храмах
первый текст - о евреях
(2) Окружное послание Смирнской церкви о мученичестве Поликарпа (2 век по Р. Х.):
«Центурион, видя иудейскую склочность, положил тело [Поликарпа Смирнского] на виду [у всех], как это у них принято, и сжег. И так мы взяли затем кости его, которые драгоценнее дорогих камней и благороднее золота, и положили, где следовало»
+ в катакомбах литургию совершали на могилах мучеников, что сейчас воплотилось в традиции возложении антиминсов на престол в храмах
первый текст - о евреях
БП
та ну - анафеме)
а Иисусова молитва-то на что?
а Иисусова молитва-то на что?
Ну это для монахов. Они даже «Откровенные рассказы странника» запретили
AP
Ну это для монахов. Они даже «Откровенные рассказы странника» запретили
не только же)
я вот с четками часто в метро езжу
я вот с четками часто в метро езжу
VL
(1) 4 Царств 13:21,
(2) Окружное послание Смирнской церкви о мученичестве Поликарпа (2 век по Р. Х.):
«Центурион, видя иудейскую склочность, положил тело [Поликарпа Смирнского] на виду [у всех], как это у них принято, и сжег. И так мы взяли затем кости его, которые драгоценнее дорогих камней и благороднее золота, и положили, где следовало»
+ в катакомбах литургию совершали на могилах мучеников, что сейчас воплотилось в традиции возложении антиминсов на престол в храмах
первый текст - о евреях
(2) Окружное послание Смирнской церкви о мученичестве Поликарпа (2 век по Р. Х.):
«Центурион, видя иудейскую склочность, положил тело [Поликарпа Смирнского] на виду [у всех], как это у них принято, и сжег. И так мы взяли затем кости его, которые драгоценнее дорогих камней и благороднее золота, и положили, где следовало»
+ в катакомбах литургию совершали на могилах мучеников, что сейчас воплотилось в традиции возложении антиминсов на престол в храмах
первый текст - о евреях
И куда же положили?
БП
не только же)
я вот с четками часто в метро езжу
я вот с четками часто в метро езжу
Я про христианскую медитацию современную. Которую я практикую
VL
(1) 4 Царств 13:21,
(2) Окружное послание Смирнской церкви о мученичестве Поликарпа (2 век по Р. Х.):
«Центурион, видя иудейскую склочность, положил тело [Поликарпа Смирнского] на виду [у всех], как это у них принято, и сжег. И так мы взяли затем кости его, которые драгоценнее дорогих камней и благороднее золота, и положили, где следовало»
+ в катакомбах литургию совершали на могилах мучеников, что сейчас воплотилось в традиции возложении антиминсов на престол в храмах
первый текст - о евреях
(2) Окружное послание Смирнской церкви о мученичестве Поликарпа (2 век по Р. Х.):
«Центурион, видя иудейскую склочность, положил тело [Поликарпа Смирнского] на виду [у всех], как это у них принято, и сжег. И так мы взяли затем кости его, которые драгоценнее дорогих камней и благороднее золота, и положили, где следовало»
+ в катакомбах литургию совершали на могилах мучеников, что сейчас воплотилось в традиции возложении антиминсов на престол в храмах
первый текст - о евреях
Это все предание для оправдания. Не начало от которого появилось почитание. Люди просто поклонялись, потому что привыкли в своих культах чему нибудь физическому поклоняться
AP
Это все предание для оправдания. Не начало от которого появилось почитание. Люди просто поклонялись, потому что привыкли в своих культах чему нибудь физическому поклоняться
Вы так говорите «предание», будто есть другой источник вероучения)
Насчет человеческого - так Св. Дух из Церкви никуда не ушел после апостолов.
И наконец: мощи почитаются, так как напоминают о чудесах Божьих, явленных как через них, так и через самих святых при жизни. Не вижу здесь противоречия с поклонением Богу.
Насчет человеческого - так Св. Дух из Церкви никуда не ушел после апостолов.
И наконец: мощи почитаются, так как напоминают о чудесах Божьих, явленных как через них, так и через самих святых при жизни. Не вижу здесь противоречия с поклонением Богу.
SR
Это все предание для оправдания. Не начало от которого появилось почитание. Люди просто поклонялись, потому что привыкли в своих культах чему нибудь физическому поклоняться
А вы кто по исповеданию?
VL
Вы так говорите «предание», будто есть другой источник вероучения)
Насчет человеческого - так Св. Дух из Церкви никуда не ушел после апостолов.
И наконец: мощи почитаются, так как напоминают о чудесах Божьих, явленных как через них, так и через самих святых при жизни. Не вижу здесь противоречия с поклонением Богу.
Насчет человеческого - так Св. Дух из Церкви никуда не ушел после апостолов.
И наконец: мощи почитаются, так как напоминают о чудесах Божьих, явленных как через них, так и через самих святых при жизни. Не вижу здесь противоречия с поклонением Богу.
Свяще́нное Преда́ние (греч. Ιερά Παράδοση, лат. Sacra Traditio) — в исторических церквях и англиканском сообществе церквей — один из источников вероучения и церковного права наряду со Священным Писанием. О предании, которое конфликтует с Писанием, еще Иисус говорил
AP
Свяще́нное Преда́ние (греч. Ιερά Παράδοση, лат. Sacra Traditio) — в исторических церквях и англиканском сообществе церквей — один из источников вероучения и церковного права наряду со Священным Писанием. О предании, которое конфликтует с Писанием, еще Иисус говорил
Писание - ядро Предания.
сначала дано Предание, которое после записывается или вещается.
сначала дано Предание, которое после записывается или вещается.
S
Свяще́нное Преда́ние (греч. Ιερά Παράδοση, лат. Sacra Traditio) — в исторических церквях и англиканском сообществе церквей — один из источников вероучения и церковного права наряду со Священным Писанием. О предании, которое конфликтует с Писанием, еще Иисус говорил
Писание по сути Предание, зафиксированное письменно.
И существуют стихи, где о Предании говорится в положительном ключе.
И существуют стихи, где о Предании говорится в положительном ключе.
VL
Писание по сути Предание, зафиксированное письменно.
И существуют стихи, где о Предании говорится в положительном ключе.
И существуют стихи, где о Предании говорится в положительном ключе.
Где
AP
Писание по сути Предание, зафиксированное письменно.
И существуют стихи, где о Предании говорится в положительном ключе.
И существуют стихи, где о Предании говорится в положительном ключе.
+
VL
Писание - ядро Предания.
сначала дано Предание, которое после записывается или вещается.
сначала дано Предание, которое после записывается или вещается.
Некоторые предания возникают не из ядра, потом их просто пытаются притянуть другими преданиями. Итак наматывают огромный ком, в котором скрыта та сердцевина, которая и должна быть на виду. Даже на пасхальных картинках яйца с куличами в основном. А не то, что ярко рассказывает о воскресении Христа.
VL
Писание по сути Предание, зафиксированное письменно.
И существуют стихи, где о Предании говорится в положительном ключе.
И существуют стихи, где о Предании говорится в положительном ключе.
Почему различают священное писание и священное предание?
AP
Некоторые предания возникают не из ядра, потом их просто пытаются притянуть другими преданиями. Итак наматывают огромный ком, в котором скрыта та сердцевина, которая и должна быть на виду. Даже на пасхальных картинках яйца с куличами в основном. А не то, что ярко рассказывает о воскресении Христа.
вопрос приоритетов.
если после литургии съест артос с семьей - что здесь дурного?
если после литургии съест артос с семьей - что здесь дурного?