Не намерен я бить тебя палкой, успокойся.

Я говорю, что если все решили обустроить дорогу, а ты тоже будешь ей пользоваться - то все имеют право потребовать от тебя внести свой вклад в эту дорогу. Даже если ты не считаешь обустройство дороги полезным. И только когда ты откажешься - бить тебя палкой (и меня тоже). Также как можно бить тебя палкой если ты едешь на автобусе, а платить отказываешься.

При этом я говорю, что такое возможно только при существенном консенсусе владельцев дороги.

проблема в том, что не у каждого силы равны. У кого-то денег на частную армию хватит, а у кого-то нет. Из-за этого могут формироваться монополии на насилие, но на меньших территориях.

Могут. С ними надо будет бороться

Ну так вон тебе Павел расскажет, что если отменить госнасилие, то нельзя будет отобрать у населения много денег на строительство пирамид и общество потеряет от этого

Бред вы говорите. Берите оплату за проезд на входе в автобус.

Ну так вон тебе Павел расскажет, что если отменить госнасилие, то нельзя будет отобрать у населения много денег на строительство пирамид и общество потеряет от этого

Не намерен я бить тебя палкой, успокойся.

Я говорю, что если все решили обустроить дорогу, а ты тоже будешь ей пользоваться - то все имеют право потребовать от тебя внести свой вклад в эту дорогу. Даже если ты не считаешь обустройство дороги полезным. И только когда ты откажешься - бить тебя палкой (и меня тоже). Также как можно бить тебя палкой если ты едешь на автобусе, а платить отказываешься.

При этом я говорю, что такое возможно только при существенном консенсусе владельцев дороги.

Так давай пользоваться дорогой как автобусом - на контрактной основе. Если не считаю полезным - не пользуюсь. Пользуюсь - оплачиваю. Мне не нужны навязываемые блага и навязываемое потребление благ

Никто не заставляет отвечать на каждое его сообщение, он иногда игнорит.

с помощью экспроприаций?)

Так давай пользоваться дорогой как автобусом - на контрактной основе. Если не считаю полезным - не пользуюсь. Пользуюсь - оплачиваю. Мне не нужны навязываемые блага и навязываемое потребление благ

Кстати, в случае вот с безбилетником - он же мог сесть в автобус не заключая договора. И ущерб от того что в автобусе на 1 пассажира больше по сути недоказуем.

Значит ли это, что можно ездить в автобусе без билета?

С помощью насилия скорее всего

Проблема не когда ты не пользуешься.

Проблема когда ты пользуешься, но заявляешь что тебе это не надо.

Например ты ходишь по дороге. 90% ходящих по ней хотят иметь освещение. Ты заявляешь что не хочешь.
Если погасить фонари - пострадают 90%. Если не гасить - ты будешь ходить по освещённой дороге и не платить за освещение.

но у него же частная армия. А если владельцы частных армий объединятся для защиты от бедной челеди, не имеющей денег на наем армии?

Меня устраивает ходить по неосвещённой. Те, кого не устраивает могут осветить. Почему они должны требовать с меня оплаты их удобства? Если бы я был согласен - я бы оплатил

Появится государство

Потому что невозможно отделить тех, кого действительно устраивает, от тех, кто просто решил сэкономить.