Больше всего в записях поражает уровень аргументации в смеси с совершенно детскими ошибками. Девушка прыгнула выше головы, я в полном замешательстве.

Посмотрите, просто замечательно. Сегодня скинул ссылку двум ученикам помладше и сам копаюсь.

🇷🇺📖❤️Национальная электронная библиотека оцифровала и выложила в свободный доступ гигантскую коллекцию русской детской литературы.

Теперь в электронном видео доступны 2492 детских книги, среди которых есть такие сокровища, как, например, «Лицевой букварь» Кариона Истомина 1694 г. (первая русская иллюстрированная книга для детей), «Детское чтение для сердца и разума» 1785-1789 гг. (первый русский журнал для детей) или сборник «Русские детские сказки» 1889 г. под редакцией выдающегося литературоведа и собирателя фольклора Александра Николаевича Афанасьева.

В общем, не Агнией Барто единой.

Я сейчас прямо хихикаю (немного, впрочем, покряхтывая).

Пользователи сетей, видевшие себя молодыми и модными, внезапно обнаружили, что твиттер - это любимая соцсеть школьников. Везде расходится скрин, на котором пятнадцатилетний мальчик Ваня баском поучает окружающих, о чем можно, а о чем нельзя шутить. Возмущению нет предела.

Добро пожаловать в мой мир. Я совершенно серьезно начинаю стесняться пользоваться социальными сетями, потому что меня там читают мои ученики. Они лайкают мои посты о том, как мне били морду на концерте, как я пьяный лежал в лесу под деревом и пишут комментарии под моими старыми размышлениями о том, как же переустроить мир. И ладно бы они соглашались - так нет ведь, пишут какую-то чертовщину.

А если серьезно - мальчик Ваня ни в чем не виноват. Дальше он там пишет про какого-то Лешу (видимо, одноклассника), чьи тупые шутки ненавидит. "Нет, Леша, нельзя так шутить!" - и я вспоминаю, как меня самого корежили тупые шутки сверстников. Ведь Ваня добрый и хороший парень, который знает, что нельзя издеваться над девочками, судить людей по цвету их кожи и вспоминать им их былые беды. И он пишет про это со всем пылом пятнадцатилетней души - заткнись, Леша, просто заткнись и прекрати несмешно шутить.

...А вокруг ходят взрослые люди и винят иностранные НГО, политическую повестку и смену мировой парадигмы. Это вам еще не рассказывали, какие баталии гремят в чатах компьютерной игры Roblox.

PS

Пишут, что Ванечка, возможно, не мальчик, а девочка - но это лишь физическое. Душевный жар и неодобрение Леш все те же.

Я выкарабкиваюсь из отпуска и ничего не пишу, но с удовольствием говорю. Жалею, что историю об учениках и котах, которых мне показывают, так быстро проговорил. На самом деле это феномен - дети показывают мне котов постоянно, настолько, что это уже не кажется мне странным. Я даже не подумал об этом написать.

Петербургский учитель Григорий Николаев уже три года ведет телеграм-канал «Незаслуженный учитель России» (@leavethekidsalone). Он полтора года работал в районной школе, где создал кружок дебатов, а сейчас занимается репетиторством по английскому, обществознанию и риторике.

Поговорили с Григорием о российской школе, работе учителем и современных детях: https://clc.am/Ze-5ww.

Ученица сегодня удивила. Я, прозанимавшись с ней все лето, только сейчас догадался спросить, как она провела свои каникулы.

Девочка любит читать, выписывает книги из библиотеки, начинает каждую вторую фразу с "а я читала"... Я ожидал, что лето она просто провела с книжкой в комнате и приготовился одобрять. Но оказалось, что уже третий месяц моя ученица занимается регби и ломает на поле других маленьких девочек. Рассказывала она об этом очень ровным тоном, но голос ее стал немного мечтательным, когда она объяснила, как толкнуть противника в подбородок предплечьем так, чтобы у него зубы клацнули.

Почему-то меня глубоко трогает мысленная картина девочки, стряхивающей с колена траву и кусочек другой школьницы, и идущей в библиотеку.

С приближением учебного года ученики поднимают головы, сурово смотрят в будущее и бросаются бежать прочь - хотя бы в выдуманные миры.

Я практически каждый урок советую какую-нибудь книгу, но никогда не запоминаю, что я там насоветовал. Обычно ученик высказывает умную мысль, а я шуршу пальцами (искренне не понимаю, как люди ими щелкают) и вспоминаю, где я читал похожее. Никаких последствий обычно нет. Я просто записываю в чат название книги, и, умиротворенный, снова слушаю ребенка.

Но на прошлом занятии ученица выдержала двадцать минут разговора по делу, потребовала слова - и начала рассказывать, как она читает "Туманы Авалона" Мэрион Бредли и как же ей нравится. Я застыл и, по-моему, приподнял бровь — потому что понятия не имел, о чем она. Как оказалось, я посоветовал ей эту книгу, когда мы обсуждали  мифы о короле Артуре. Ну посоветовал и посоветовал; я же не ждал, что она будет читать. Но ученица запомнила, нашла книгу, открыла - и улетела в нее с головой. В "Туманах" история Артура трактуется как наступление мужественного и варварского христианства на женственное и мудрое британское язычество. Жрицы скорбно качают головой, глядя на то, как Артур жжет священные рощи, и осуждают его - но нежно и по-матерински. Моей ученице это зашло так, что она глотала половину слов в рассказе. Я очень внимательно слушал и думал о двух вещах: как же я ей угодил и какую же чертовщину читают молодые девушки. Мудрые и понимающие жрицы - что за чушь.

А на следующий день мама ученика спросила моего совета: стоит ли давать сыну Лавкрафта? Я важно покивал... и написал огромную телегу о том, что Лавкрафт хорош, но вот дайте мальчику "Конана-варвара". И чем больше я писал, тем больше увлекался сам - потому что для маленького мальчика нет ничего круче Конана. Я прекрасно помнил, как в душе посмеивался над ученицей, угорающей по добрым жрицам... но не мог остановится, расписывая маме ученика, как же хорош Конан.

Потому что в жизнь каждого подростка является однажды Конан из Киммерии, черноволосый варвар с угрюмым и грозным взглядом синих глаз, вор, разбойник, убийца, человек не средних деяний и великих страстей. Является и ногой в пыльной сандалии попирает школьные учебники и необходимость убирать свою комнату.

Думаю, мама мальчика читала меня с тем же выражением лица, с каким я слушал ученицу - но, уверяю вас, это другое.

Сегодня я внезапно поучаствовал в записи утреннего эфира канала "Санкт-Петербург". Завтра утром избранные петербуржцы, встающие в семь часов утра, смогут увидеть, как я, мучимый всеми возможными страхами, потею под софитами и кошу глазом на камеру.

Пережив этот ужас, я вернулся домой как раз к началу уроков — и получил огромное удовольствие. Позанимался с мальчиком, все собирающимся читать Лавкрафта, побеседовал с ним о литературе ужасов, похвалил его любознательность ("Я думаю головой, а не сердцем" - с гордой печалью интеллектуала сказал мне ребенок), и начал следующий урок.

Новый ребенок посмотрел мультик "Дорога на Эльдорадо" и решил обсудить главное, что вынес из мультфильма — любовь к золоту и драгоценным камням. Я стал рассказывать, что, вот, дескать, золото не киснет, не ржавеет, очень ценный, легкий в обработке и мягкий металл... И тут в комнату вошла младшая сестра ученика. Она тихо прошла мимо камеры и затаилась в углу. Через некоторое время она еще раз тихо прошла мимо камеры, но на секунду задержалась, проверяя, заметил ли я ее. Я поздоровался, девочка закрыла щеки руками и опять убежала в угол. Но, услышав, как мы обсуждаем драгоценные камни, чем-то пошуршала, встала за спиной старшего брата и с независимым видом стала слушать. Было видно, что ей это все уже известно, она ни в чем не нуждается, драгоценные камни и золото утомляют ее — но, так и быть, она послушает еще.

Я попытался задать девочке дружелюбный вопрос, но она немного отвернула голову в сторону и стала изучать пол в комнате. Но стоило мне перестать пытаться привлечь ее внимание и вернуться к обсуждению, как она немного закашлялась — так, что-то попало в горло, не обращайте на меня внимание. Ученик сидел с таким усталым, полным тихой мужской ярости лицом, что было понятно: если бы я не смотрел, он бы уже вытолкал сестру из комнаты.

Под конец, обсудив волшебные свойства, приписываемые драгоценным камням, я посоветовал ребенку "Книгу камней" Александра Юрченко (блестящая серия книг о чудесах в восточных летописях — "Книга катастроф", "Книга камней" и "Книга деревьев). Мальчик заинтересовался, стал спрашивать, можно ли сделать алмаз самостоятельно и есть ли смысл делать из него меч...

Сестра вздохнула, еще раз царственно посмотрела в камеру, посмотрела на фотографии изумруда (раздался еще один тихий вздох) - и гордо вышла, оставив нас нашим скучным разговорам о мечах и чудовищах.

Это фотография луны, сделанная моей ученицей через телескоп. Вот такое у нее хобби. Девушка уверена, что мы вырвемся в космос, найдем новый дом среди звезд и покорим безбрежную пустоту. В качестве аргументации в нашем споре об ограниченности человеческой памяти она цитировала мне Доктора Кто. Как вы понимаете, я страшно доволен уроком.

Обо мне написали в сегодняшнем номере Комсомольской Правды. Ведомый сжигающей жаждой славы, я обошел три газетных киоска и нигде не нашел.

«Раскупили весь тираж», — удовлетворенно подумал я.

Я довольно долго молчал — по большей части из лени. Но вот, накидавшись чернильницами в своих демонов, я вновь приступил к урокам.

Ученица еще вчера внезапно написала мне, что хотела бы обсудить царя Эдипа. Она прочла книгу "Гамлет и Эдип" Эрнеста Джонса и преисполнилась. Я порадовался ее интересу, но немного напрягся, так как такой книги не читал и вообще о ней не слышал. Поэтому, начав издалека, я попросил ученицу пересказать мне прочитанное и объяснить, в чем замут.

Ученица принялась рассказывать, что Гамлет и Эдип схожи своим влечением к матери, что Гамлет глубоко безумен, потому что мстит он не за отца, а за то, что его мать нашла себе другого мужчину; что между Офелией и Гертрудой Гамлет выбирает Гертруду; что его преступное чувство к матери не приносит никому ничего, кроме смерти...

Короче, книгу читать я не буду, потому что суть понял. Мы обсудили царя Эдипа, его судьбу и преступления и я объяснил, что по-английски Эдипа зовут Oedipus Rex. Но это латинский вариант его титула, "царь". В оригинале же Эдип именуется "тираном", в самом прямом, греческом его значении. Откуда же я знаю "Oedipus Rex"? Рад, что вы спросили - я слушаю много старых песен.

Теперь моя ученица слушает Тома Леклера, стенд-ап певца из 50-х годов. Вот уж никогда не думал, что ученикам я передам интерес к такому.

Лучше бы продолжили говорить про инцест.

Не в первый раз замечаю, как ученики расслабляются в разговоре со мной и начинают тыкать палкой границы дозволенного.

Беседую со взрослым подростком, он рассуждает о наивности людей вокруг. Все идет прекрасно, тема золотая - ничто так не веселит детей, как глупость людей вокруг. Они вещают об этом со скромной, но гордой улыбкой, приводят в пример неверные факты, додумывают, просто привирают; все это очень умиляет. И парень, увлеченный беседой, внезапно говорит: "Ну и я подумал, что это какая-то херня". И стреляет так в камеру глазами — насколько он меня потряс?

Я уже говорил, что научился изображать из себя Будду. Я просто сижу с легкой улыбкой и покачиваю головой. Ученик увидел, что цели не достиг, но тоже виду не подал. Он отступил на прежние позиции, собрался с силами, провел инвентаризацию неприличных слов у себя в голове — и пошел в следующую атаку, заявив, что "они от страха обосрались". И снова стрельнул глазами.

Я и это пропустил мимо ушей, продолжив разговор. Мне показалось, ученик был разочарован. И вот, под самый конец, уже прощаясь, я его нахваливаю... и наношу, наконец, укол.

— Вы знаете, мне не очень понравилось, что вы ругаетесь. Это понижает качество беседы. - говорю я, перестав улыбаться.
Ученик застыл и посмотрел в сторону. Впрочем, он быстро собрался с мыслями, согласился (очень независимым тоном) и попрощался.

Отключившись, я самодовольно улыбнулся - еще он будет мои границы дозволенного трогать.

Вы ждали этого кроссовера.

Уверяю вас.

Доброе утро!

Второй выпуск моего подкаста отправляется в большое плавание. В гостях — автор канала @leavethekidsalone. Многие из вас его читают (читаю с большим удовольствием и я).

В этом выпуске:
— о субкультурах и подростках
— капелька религиоведения
— два учительских лайфхака
— о будущем общества свободной информации
— о теориях заговора


Послушать этот и предыдущий выпуск можно на всех платформах по ссылкам:
Apple Podcasts
Яндекс.Подкасты
Google Podcasts
Вконтакте
Spotify

Если вам нравится, каким получается подкаст, вы можете поддержать его на патреоне: https://www.patreon.com/kirill_uchit

Обратная связь как обычно — в описании канала. Буду рад, и спасибо за внимание.

Сегодня прямо чувствую себя глубоко нужным и востребованным профессионалом.

Ко мне обратилась девушка, выросшая в русской семье за границей. Россию она покинула еще в младенчестве, всю жизнь говорит по-русски — но практически ничего о своем народе не знает. Поэтому требуется пройти с ней школьный курс истории и вообще рассказать ей, о чем Россия - культурно, исторически, к чему она вообще может прильнуть. Не буду врать, я был потрясен и даже немного напуган задачей.

Сегодня было первое занятие, начали с самого начала - славяне, Рюрик, Киевская Русь. И это поразительно: человек чисто и правильно говорит по-русски, но ничего о русской культуре не знает. Это производит огромное впечатление. Я рассказываю о князьях, но она не знает, что значит "князь". Кто такие богатыри? Что значит "былина"? Почему у древних русских такие странные имена? Я впервые говорю с человеком, который считывается как "свой", но при этом находится полностью вне моего культурного пространства.

При этом девушке очень интересно, у нее горят глаза, а истории Киевской Руси вызывают восторг. Ее потрясает, что Старой Ладоге больше тысячи лет. История княгини Ольги и ее мести за мужа ученицу одновременно ужаснула и восхитила. То, как Владимир Святой получил престол, для нее звучит как пересказ книги в жанре фентези. Походы Олега и Святослава на Цареград воспринимаются в масштабах просто библейских — а я, рассказывая все это по десятому разу, впервые чувствую, как все это звучит для незнакомого с темой человека. Поразительное чувство; словно сам все видишь в первый раз. А самое главное, чувствуешь, что делаешь хорошее и правильное дело, объясняешь взрослому человеку, кто он, откуда, как он выглядит для других. Я сейчас записываю план, читаю методички и прямо воодушевлен. Восхитительное ощущение.

Следующий урок был с маленьким учеником, который сегодня от меня узнал, что киты млекопитающие. Тоже хорошее ощущение...

Но не такое патриотичное.

Мой пятнадцатилетний ученик постепенно поступается гордостью и допускает, что у меня есть забавные мысли.

Когда мы с ним начинали занятия (общая эрудиция и риторика), он смотрел на меня холодным взглядом и говорил чуть ли не через губу. Когда я дал понять, что никакого ущерба его гордости наносить не собираюсь, он стал советовать мне аниме. Сейчас я дорос в его глазах до самостоятельного мыслителя — но заметно, что он еще сомневается.

Я постепенно повышаю накал нашей интеллектуальной борьбы и подкидываю ему интересные идеи. Сегодня обсуждали OCP, outside-context problem (еще иногда называется OOC problem, out-of-context). Это очень любопытная идея, выдвинутая фантастом Йаном Бенксом в книгах про Культуру, космическую цивилизацию развращающего и непобедимого анархизма. Серия совершенно великая, очень повлиявшая как на научную фантастику, так и на англоязычную литературу в целом.

Суть проблемы такова: мы все готовы противостоять миру, но лишь в том контексте, к которому привыкли. Дикие звери, холод, нападение соседнего племени, перебои с едой — это беды, но беды понятные. Бенкс же описывает проблемы, которых мы просто не можем вообразить. В качестве классического примера он приводил цивилизацию Южной Америки. Живешь ты в своей империи, с каменными дорогами, громадными городами, солнцем, встающим каждое утро лишь потому, что кому-то вырвали сердце на алтаре. Все очень понятно. Но внезапно приходит не эпидемия, не соседнее племя, даже не смена погоды — из-за моря приходят демоны в железе, с бледной кожей, с громовым оружием, на четвероногих чудовищах. И это еще не самое плохое — эти демоны вообще не верят в то, что солнце надо заставлять всходить. Твои обычаи для них ничто, дикарские сказки и поклонение злу. Как можно предугадать такое? Кто вообще способен представить подобное? Никто. Это и есть out-of-context problem.

Ученик даже прекратил щурить глаза. Я предложил ему описать такую проблему. Поначалу парня клонило в военный конфликт — прилет инопланетян, нападение подземных жителей. Но это он лишь скармливал мне мой же вопрос. Я предложил придумать что-то оригинальнее. Ученик задумался и наконец-то начал фантазировать. Что, если произойдет изменение в нашем способе восприятия мира? К примеру, у нас отвалятся глаза, и мы просто начнем видеть на 360 градусов вокруг.

Вот тут я прямо гордо закивал. Ученик продолжал: изменение коснется не только технической стороны нашего мира. Ну да, мы будем строить кабины с круговым обзором, но это не очень революционно. А вот что случится с нашими обычаями, нашим этикетом, нашим пониманием другого человека? Исчезнет сама возможность смотреть человеку в глаза. Нельзя будет ударить в спину; да само понятие "подкрасться" исчезнет. Что мы будем делать тогда?

— Что? — спросил я.

Ученик посмотрел на меня и немного усмехнулся. Боюсь, я опять разочаровал его.

Впрочем, поразмыслив, парень великодушно сказал, что почитает Бенкса.