В заметке существо названо "василиском", но это не совсем правильно. На самом деле это шахмаран - полу-змея, полу-женщина из иранско-анатолийской мифологии.

https://en.wikipedia.org/wiki/Shahmaran

Видимо переводчики решили, что раз существо зовется "шах" (царь), а не "шахбану" (царица), то это мужчина. Хотя...Since it is an old story, there are many variations of the same story.

https://t.me/kizilelmaya/310

Турецкий историк и политолог Барыш Зерен пишет работу, в которой хочет сравнить "роль оппозиции в установлении автократических режимов, ее активное и пассивное участие с точки зрения краха идеологии основания страны." Будет сравнивать КПРФ и СНР.

Хоть что-то новое, Эрдогана и Путина давно сравнивают друг с другом, а вот оппозицию не часто.

Про соль как "клей" могольской асабии

https://alnur.medium.com/salt-mughal-63a33419eb97

Камиль Галеев, автор дружественного нам канала "Высокая порта" (@sublimeporte), сегодня получил 10 суток ареста по итогам недавних митингов. Мы выступаем против любых политических преследований, Камилю желаем скорейшего освобождения, а все дружественные каналы просим распространить эту информацию - максимальная огласка в таких делах точно не навредит.

Никто не хочет жить на Ближнем Востоке. Вот и "евразийский" Иракский Курдистан чувствует, что Молдова ему ближе Ирака.

Из статьи в википедии (к сожалению источник слов Барзани не указан). https://en.wikipedia.org/wiki/Economy_of_Kurdistan_Region

Свадебный обычай, о котором идет здесь речь, действительно уходит корнями в седую балканско-анатолийскую древность (не только дотурецкую, но и дославянскую), но именно поэтому нельзя сказать, что он совсем не имеет отношения к турецким невестам. В стране, где почти у каждого есть бабушка или дедушка с Балкан? Конечно имеет. Народная культура западной Турции до относительно недавнего времени имела гораздо больше общего с Грецией и Болгарией, чем с Аданой или Эрзурумом.

В современной урбанизированной Турции эти архаичные сельские свадебные обычаи уже перемещаются в музеи и этно-фестивали, а под турецкими традициями имеются в виду такие, которые зачастую еще и 100 лет назад не существовало. Invented traditions как говорится.

Впрочем, что-то сохраняется. Тех же помаков и их потомков в Турции сегодня проживает больше, чем в Болгарии. Есть этнографические исследования, о том, как помакские свадебные традиции еще продолжают сохраняться в Фракии и Чанаккале. Например, A Reflection on Pomak Culture in Modern-day Turkey: Traditional Female Clothing and the Bride’s Wedding Outfit (by Fatma Nur Basaran).

https://t.me/turkeymuslim/1790

Микенская гипсовая голова женщины. 13 в до н.э. Говорят, как то так выглядела Елена Прекрасная.

Ситуация вокруг Босфорского университета лично меня снова убеждает в том, что главная внутренняя проблема Турции - поляризация - не в отсутствии единства, а в отсутствии глубокого и четкого разделения, как пишет Шади Хамид в Islamic Exceptionalism.

Все действующие стороны в Турции претендуют на представление всей республики и нации, а потому не допускают какой-либо идейно чуждой им автономии. Консерваторам мало взять политическую власть, они должны завоевать каждое СМИ, каждый институт в стране. Вот как теперь Босфорский университет, который (так уж сложилось исторически) был оазисом секулярных и либеральных сил. С другой стороны тоже самое, люди протестующие против "политического ислама" не могут оставить в покое ислам вообще, чем безумно раздражают консервативных турок. Им недостаточно того, чтобы консерваторы оставили их в покое с их образом жизни, им нужен еще и радужный флаг над Каабой, и чтобы Диянет давал прогрессивные фетвы, а имамы почистили речь от хейт-спичей... И что-то мне подсказывает, что приди турецкие левые к власти, они развернут "реконкисту", с покорением Диянета, консервативных СМИ и институтов.

Проблема в том, что ни одна сторона не имеет ресурсов и возможностей для полного завоевания (и главное удержания) всей Турции - ни политического ни культурного. Может было бы неплохо хотя бы неформально признать наличие разных "миллетов" внутри турецкой нации, подобно османским миллетам 19 века.

https://alnur.medium.com/nado-razdelatsa-399a26058afc

Турецкие миротворцы в Сомали, 1993 год.

Тургут Озал в 1988 году показывает журналистам еженедельника Tempo свою коллекцию карикатур, высмеивающих его. Озал постоянно сталкивался с издевками в прессе. Его регулярно высмеивал турецкий журнал Girgir, который со своим туалетным юмором в духе Charlie Hebdo был на тот момент третьим по продажам в мире сатирическим изданием (после американского Mad и советского "Крокодила").

Справедливости ради, Озал и судился с карикатуристами, но вообще такой уровень самоиронии сегодня немыслим.

«Ключи от Алжира» и внутренняя политика Франции

Завоевание Алжира было важнейшим внутриполитическим событием Франции в 1830 году. И остается в ряду таковых до сих пор

Али Нуриев

https://www.trtrussian.com/mnenie/klyuchi-ot-alzhira-i-vnutrennyaya-politika-francii-4334627

🇹🇷Про события вокруг Босфорского университета

"Не менее важно, чтобы турецкие консервативные силы перестали заниматься “friendly-fire”, ставя друг другу палки в колёса в образовательно-культурной сфере из-за политической конкуренции. Речь идёт про закрытие университета İstanbul Şehir Üniversitesi, поддерживаемого Ахметом Давутоглу. Напомним, что данный университет считался центром консервативного интеллектуального возрождения и на качественном уровне преподавал политологию, инженерию, программирование, урбанистику, медиа технологии и другие направления.

Можно даже пойти в размышлениях еще дальше: Случай с университетом Шехир вообще несколько меняет перспективу и угол обзора. Принимая во внимание это событие, нынешнее наступление на Босфорский университет очень сложно трактовать, как попытку правительства бороться с леворадикалами в академии. Больше похоже на то, что правительство вмешивается в академическую свободу просто ради борьбы с теми, кто им не лоялен, а "леваки" они или "неоконы" - это уже вопрос для властей второстепенный...."

​​Есть и хорошие новости

"Население Стамбула сократилось в прошлом году впервые как минимум за два десятилетия. Причина - карантинные меры, которые закрыли самый большой мегаполис Турции, и вынудили людей переместиться в провинцию.

Согласно данным, опубликованным статистическим управлением в четверг, население провинции Стамбул сократилось на 0,4% до 15,46 миллиона человек. Годом ранее Стамбул испытал рекордный прирост 3%. Эта тенденция повторяется во всем мире во время пандемии.

На протяжении десятилетий турки со всей страны с населением более 83 миллионов человек стекались в Стамбул в поисках работы и возможностей. Но после того, как разразилась эпидемия, правительство ввело комендантский час, чтобы ограничить общение, и ограничило часы работы магазинов и ресторанов, заставив молодых профессионалов пересмотреть выгоду от жизни в больших городах.

Бенефициарами оказались окружающие провинции: население Текирдага на западе увеличилось на 2,4% до 1,1 миллиона, а Коджаэли на востоке - на 2,3% до 2 миллионов.

Пандемия также поразила туристический сектор и университеты Стамбула: десятки тысяч сезонных рабочих и студентов вузов отсутствовали большую часть прошлого года.

"В условиях пандемии ускорение диджитализации, распространение онлайн-занятости и ускорение роста гиг-экономики ускорило перемещение людей из городских центров в пригороды или в другие города", - говорит Нилюфер Нарли, глава кафедра социологии в Университете Бахчешехира. "Это также относится к Стамбулу".

"Это станет постоянной тенденцией", - прогнозирует Нарли. "Компании заметили снижение затрат благодаря работе в сети. Наш способ ведения бизнеса претерпевает значительные изменения".

Al Jazeera

Эрдоган, секуляризм и секуляристы

Вот это старое видео со словами Эрдогана про то, что мусульманин не может быть секулярным (laik) часто приводят как доказательство негативного отношения РТЭ к секуляризму. Но вообще то с тех самых пор Эрдоган сказал про секуляризм достаточно много, чтобы сложить более детальную картину.

Эрдоган неоднократно говорил о своей приверженности секуляризму и светскому строю, и это отмечено в партийной программе АКР Parti.

Но при этом он сказал как-то, что laik может быть государство, а человек laik быть не может. В том же смысле следует рассматривать и слова о том, что мусульманин не может быть laik. Секулярист по определению не может быть мусульманином, потому что ислам для него не является источником морали и других ценностей. А государство секулярным быть может и АКР этот секуляризм поддерживает.

Эрдоган говорил, что привержен исламу на личном уровне, тогда как на политическом он привержен конституции и демократическим принципам. Тем самым он четко дал понять, что не имеет отношения к "политическому исламу". И в принципе вся политическая карьера Эрдогана показывает, что у него есть проблема с секуляристами, но не с секуляризмом.

https://t.me/voice_of_turkey/2309

Многим, кто в курсе турецких дел, известны ранние слова Эрдогана о демократии как средстве, а не цели ("Демократия для нас трамвай. Когда мы добираемся до остановки, мы выходим"). Дескать он уже прямо тогда демократию не уважал, и ему нужны были выборы лишь для утверждения собственного исламистского режима. Но в представлении РТЭ и религия была средством. Вот как он это пояснял: (цитата по статье Метина Хепера):

"Во всяком действии или деятельности необходимо обеспечивать счастье, благополучие и безопасность людей. Система, которая играет важную инструментальную роль в достижении конкретной цели, является средством достижения этой цели. Религия также является средством, а не целью; можно использовать религию для своей выгоды или же можно использовать религию для достижения высших целей".

Это мнение хорошо известно, но звучит оно почти всегда от противников Эрдогана и АКР, а заодно от противников вообще всех легальных "исламистских" политических сил. Берется рандомно удобная фраза, вырванная из контекста, которая якобы показывает "истинное лицо", а все остальное - накопленные за десятки лет подробные статьи, книги, интервью, программы, мемуары, политические союзы и т.д. - выбрасывается в мусорку. Ведь они же лжецы и лицемеры, готовые обманывать народ, чтобы добраться к власти. Какие еще нюансы, все же сами давно сказали, посмотрите несколько секунд разоблачающей старой записи... Такыя (тм)

Понятно, зачем это надо оппонентам АКР - они то стремятся доказать, что у правительства нет легитимности, потому что эта партия (по их мнению) десятки лет врет, а на самом деле она не имеет мандата от турецкого народа. Зачем некоторые сторонники АКР подхватывают эту версию мне тоже понятно, ведь они тем самым стремятся укрепить легитимность АКР, но в глазах узкого "исламистского" круга.

Разумеется, если принять версию о заговоре и такыйя длиной в четверть столетия, то анализировать взгляды турецких правящих консерваторов на секуляризм или демократию вообще нет смысла.

https://t.me/voice_of_turkey/3986

Религиозный ландшафт Албании на 1929 год. Зеленым - мусульмане, синим - православные, красным - католики #maps