Постоянно наблюдаю стремление перенести армяно-азербайджанский конфликт на российских тюрков, и, в частности, татар. В совершенно разных исполнениях и по разным поводам. И вот что хочу сказать.
Среди тюркских политических активистов в России, безусловно, есть идейно мотивированные арменофобы, но их не так много. Гораздо чаще отсутствие симпатии именно к этой стороне можно объяснить популярным еврейским афоризмом о Холокосте: «Если ктo-нибудь oбещаeт вас убить – поверьте им».
Достаточно пообщаться с типичным представителем армянской политической нации в интернете, чтобы убедиться, что армянская тюркофобия не ограничивается турками, азербайджанцами и другими огузами, но легко переносится на кипчаков и всех прочих. Фраза про «бесконечную ненависть в отношении кочевых, лишенных чувства патриотизма остатков пещерного племени», брошенная начальником армянского генштаба, совершенно справедливо будет воспринята как угроза и башкирами, и кумыками, и тувинцами. Уточняющих сносок здесь нет, и большинству типичных представителей армянской политической нации, такие сноски и не нужны. Ведь они позиционируют себя авангардом оседлых народов в борьбе со степной нежитью. Зачем им симпатии татар и башкир, если с ними Франция, Польша, Россия?
Совершенно понятно, что причина такого отношения происходит от исторических травм армянского народа и понесенных им жертв. Но какое отношение к этим травмам и жертвам имеют тюркские народы, живущие к северу от Кавказских гор? Период, когда Евразией правили Чингизиды, был временем исключительно благоприятным для армянской диаспоры к северу от Кавказа. Фактов множество, вплоть до спасённого недавно армянского надгробия XIV века из Камского устья.
Я думаю, что, например, Институт истории имени Марджани мог бы выпустить шикарный сборник или коллективную монографию по армянам в Золотой Орде и постордынских ханствах. И лично я был бы «за», если бы половине улицы Спартаковской в Казани вернули историческое название «Армянская» (при условии, что второй половине вернут неимоверно крутое название «Малое Польце»). Но для таких жестов доброй воли нужны и ответные жесты. Пока с той стороны раздаётся сплошное «тюрки – дикари и убийцы», выводы у многих слышащих это совершенно однозначные.
