Size: a a a

2020 October 01
Wild Field
источник
2020 October 02
Wild Field
Тадеуш Мазовецкий (1927 – 2013), первый посткоммунистический премьер-министр Польши, в 1990 году выступил на сессии Совета Европы. Он начал свою речь с этой истории и закончил словами о том, что долгожданный посол из Лехистана (Польши) наконец-то прибыл (т.е.е Польша наконец-то свободна).

https://t.me/diasporiana/88
Telegram
Камінний хрест
На картине прием последнего посла Речи Посполитой в Стамбуле, Петра Потоцкого. 1790 год.

И про принципы 🇺🇦🇵🇱🇹🇷

Османская империя была единственной крупной страной мира, которая не признавала разделов Речи Посполитой. Падишах при приёме иностранных послов постоянно спрашивал про польского посла, после чего садразам (великий визирь) подходил к нему и на ухо шёпотом, но так чтобы все слышали, говорил следующие слова: «Польский посол в пути, однако из-за некоторых трудностей задерживается». В некоторых произведениях пишется, что садразам при ежегодных приёмах иностранных послов постоянно обращался к российскому, австрийскому и прусскому послам с вопросом «А где Ваш польский коллега? Не вижу его среди вас.» Такая ситуация продолжалась 127 лет, пока в конце Первой Мировой войны Польша не была восстановлена.
источник
Wild Field
Канал «Царь Казанский», который я веду без контент-плана и мероприятий по продвижению,  меньше, чем за год существования, естественным путём перешагнул рубеж в 1000 подписчиков. Благодарю за это всех, кто подписался, кто репостил меня и полемизировал со мной.

Список каналов, с которыми я взаимодействовал этот год, получился тот ещё. Окажись многие  их авторы рядом физически, они бы как минимум отвернулись друг от друга, а как максимум  – было бы славное побоище. Но все они, так или иначе, интересны мне.

@ShaltayBabay – самый патриотичный и концептуальный из больших каналов Татарстана.

@neudascha – волго-уральский агрегатор татарстанской Неудащи aka @dirtytatarstan.

@neaysin – взгляд на актуальную повестку и большие вопросы с татарской позиции.

@tatard – самый крафтовый из татарских политических каналов. Моя реакция от «рука тянется к револьверу» до «вы гении, ребята».

@sublimeporte  – главный татарский интеллектуал Телеграма. Глобальный как Садри Максуди и задиристый как Габдулла Тукай.

@tolk_tolk – читаю уже больше 10 лет и всё так же интересно.

@zalesje  – люди, которые вернули интерес к «неперспективному Нечерноземью». Без их неомерянства вы бы до этого не скоро дошли.

@HVSchannel – никто больше так не умеет понимать и доступно объяснять чужие национальные нарративы. И его неоэсерский проект @radicalrus. Спорю с последним постоянно, но факт – лучше КОМУЧа у нас в Гражданскую ничего не было.

@russian_desert  – изысканнейшая крайне правая публицистика и любовно сделанные исторические лонгриды за частоколом мемов из двача и «Зелёного слоника».

@tyrasbaibak – русский национализм со сбалансированной позицией по отношению к народам-соседям. Очень хорошие посты по истории и демографии.

@vasilievodessa – одесский Тунмэнхой в Москве. Южанин, которого всегда интересно читать и с которым интересно спорить за образ будущего.

@russ_orientalist – одесский Тунмэнхой с глобальным вектором. Много разнообразной годноты.

@dzermant  – интересный взгляд на интеграцию России и Беларуси.

@semenovkirill  – детали современных событий в Йемене, Ливии и Заливе вместе со вкусными историческими текстами.

@wildfield – мировая история глазами очень умного мусульманина.

@RottenKepkenChannel – ненавязчивый обмен любезностями и колкостями в качественном антураже.

@fyodork – самый востребованный политический автор из либеральной столицы России.

@cerkvach – главный инсайдерский канал по делам церковным.

@religiontoday  – разноплановая религиозная аналитика.

Если кого забыл, прошу прощения. Это не специально. Спасибо всем! Ура!
источник
2020 October 03
Wild Field
Британский институт персидских исследований издал 400-страничный сборник статей по истории футуввы. Вот интересный момент о анатолийских ахы́ - условием вступления в их братство было наличие работы (ну очевидно, не в современном смысле - речь идет о торговле или ремесле) и специальности.

Объяснялось это просто -  кто не имеет дохода не может делится едой с другими, а кто не кормит других людей  не может считаться ахы́. Автор "Футтуват-наме" приводит как пример - им было видено как в одной местности условием вхождения в футувву ставилось наличие капитала в восемнадцать дирхамов.

Концепт братств, ревностно воплощаюших в повседневности пророческие идеалы мужества и человеческого достоинства - одно из самых несправедливо забытых явлений исламской истории.

#futuwwa #ahilik
источник
2020 October 04
Wild Field
Вот и добрался мой канал до своего первого скромного юбилея в 500 подписчиков.
Согласно обычаям, укажу на те каналы, которые я регулярно и с интересом читаю.
@russian_desert  - живая боль за судьбу России за пеленой цинизма и мизогинии
@radicalrus неонародник Вадим Сидоров и его исламистский брат-близнец Харун @HVSchannel
@tsarofkazan – Марк Рустамович Шишкин, патриот Казани, краевед, экскурсовод и добрый русский человек в хорошем смысле
@vostroge – пишет настолько умно, что даже такому ботану, как я ничего не понятно, но очень интересно; среди приоритетов – история распада Югославии и теория Кордонского об русском этносословии
@thulesignal – живой классик русской тяжелой музыки и поэт-философ Алексей Левкин
@egorershoff – Егор Ершов, белогвардеец, которого мы заслужили, пожалуй, наиболее близкий мне в этом списке в плане практической политики
@rusquad – не по годам рассудительный  Никита Хилькевич, особо ценю его за то, что в отличие от многих русских националистов с украинскими фамилиями он не делает из своей белорусской фамилии каких-то выводов о необходимости принудительно русифицировать всех белорусов
@wildfield – один из лучших каналов по истории и культурной антропологии Османской империи, Турецкой республики и в целом Ближнего Востока
@kolosoff_n – канал Николая Колосова, постепенно нащупывающий свой путь и преодолевающий изначальную всеядность на русско-националистическом поле
@Catboykamii – новости из американского мира
источник
2020 October 05
Wild Field
В Новой Каледонии опять прошел референдум о независимости и опять большинство высказалось за то, чтобы остаться в составе Франции.

Просто повод, чтобы вспомнить об интересном факте - 10% жителей Новой Каледонии имеют алжирские корни.

https://t.me/wildfield/2647
Telegram
Wild Field
​​Новая Каледония на сегодняшнем референдуме проголосовала за то, чтобы остаться частью Франции.

Любопытный факт: около 10% населения Новой Каледонии это потомки алжирцев. Остров служил местом ссылки для алжирских повстанцев, сопротивлявшихся французскому колониализму. Только в последнюю четверть 19-го века в Новую Каледонию (за 22 000 км. от Алжира) отправили 2106 алжирцев, включая уляма и амиров, организаторов и участников восстания шейха Мухаммада аль-Мукрани. По окончании тюремного срока, каждому алжирцу выдавали земельный участок на острове, но возвращаться домой не разрешали ни при каких обстоятельствах. Арабских женшин на острове не было, поэтому освобожденные алжирцы создавали семьи с ссыльными француженками. Это сыграло важную роль в "офранцузивании" новокаледонских алжирцев, так как важнейшие элементы идентичности, от кухни до образования, ложились на плечи женщин.  Замысел Парижа заключался в колонизации Новой Каледонии ресурсом колонизированных алжирцев, часто под присмотром корсиканцев (еще один…
источник
Wild Field
Эгейские йорюки. Фото сделано на базаре в Измире. (credit @charm_reloaded)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%80%D1%8E%D0%BA%D0%B8
источник
Wild Field
Глядя на йорюкского ребенка, вспомнилась героиня небольшой документалки, tobacco girl из Македонии.

https://t.me/wildfield/673
источник
Wild Field
Шикарный проект под руководством Мариноса Сариянниса GHOST (Geographies and Histories of the Ottoman Supernatural Tradition) обзавелся сайтом. Группа историков изучает османских вампиров, духов и ведьм на грант от ERC.

https://ghost.ims.forth.gr/
источник
Wild Field
Воображаемый Эрдоган.

Видел на TRT репортаж о том что в Южной Африке  повальное увлечение эстетикой турецкого сериала "Эртугрул" - местная исламская община устраивает натуральный косплей киношных гази, вводит в оборот турецкие выражения и т.д.

 Мой товарищ когда-то  жил в ЮАР и на связи с тамошним братьями. Со смехом рассказывает, как ему звонят и восторженно обсуждают Эрдогана, в духе:
-Вот Ататюрк все исламское запретил, а Эрдоган возродил!
Так-то мы не отрицаем того, что в период нахождения Реджеба Тайипа у власти в Турции религия вернула свои позиции - смешно тут вот что:  в устах простых мусульман ЮАР это звучит так, будто вот еще вчера буквально в Турции лютовал Ататюрк, а тут пришел Эрдоган (видимо, победил его в бою) и начал наводить порядок.

Вспоминается средневековая легенда о Пресвитере Иоанне - будто бы, Эрдоган становится исламской версией  идеи, о живущем далеко могущественном царе, который "наш парень". В целом, в исламском мире есть такое - что вот Турция это то, где все как надо. Турецкий ресторан в Заливе престижнее пакистанского, например. Приставка "турки" идет как синоним качества и продуманости.   Или вот образ Турции, как Земли Ислама,  Стамбула как "сказочного города" в массовом кавказском сознании почти не изменился со времен XIX века. Причем тот образ был тоже взят из более раннего периода турецкой истории.

Вообщем вся эта история с "воображаемым Эрдоганом" меня заставляет привести этот отрывок из Фазиля Искандера:

https://telegra.ph/Lenina-v-predstavlenii-abhazcev-iz-rasskaza-Fazilya-Iskandera-10-05
источник
2020 October 06
Wild Field
Торжественное вхождение турецкой армии в Стамбул, 6 октября 1923 года. Окончание пятилетней оккупации.
источник
Wild Field
Карта этнических групп Стамбула, составленная союзниками в 1922 году (хотя данные скорее довоенные). К оккупации относились отрицательно мусульмане, разумеется, а многие христиане ее приветствовали. В свою очередь союзники выделяли группы национальных меньшинств, в духе вильсоновских принципов самоопределения. В итоге это привело к зачистке и смерти стамбульского космополитизма.
источник
Wild Field
Тревожное (или радостное) ожидание «внезапного» входа турецкой армии присутствовало в городе почти постоянно, возрастая по мере поступления военных сводок.

Как пример приведём фрагмент из рассказа «Первый день в Константинополе» А.Т. Аверченко (написан и впервые издан в Константинополе ещё в 1921 г. в сборнике «Записки простодушного»).


... В этот вечер я заснул рано, а проснулся еще раньше: ужасный, нечеловеческий вопль прорезал утренннй воздух под самым моим окном.

Мой компаньон по комнате вскочил с кровати и поглядел на меня диким взглядом:

— Понимаете, что это значит? Кемалисты вошли в город.

— Н-да, въехали мы в историю, — пробормотал я. — Из огня да в полымя. Однако, пойдем на улицу. Вы не боитесь?

— Ну, вот не видал я этих резнев. Чего там бояться. Русские, чай.

А крики, вопли, стоны и мольбы о помощи все неслись и неслись с улицы. Чувствовалось, что там за стеной растут целые гекатомбы свеже-нарезанных тел, обильно орошенных кровью.

Мы не могли больше… Мы выбежали на улицу.

Молодой грек стоял около корзиночки, на дне которой терялось полдесятка полудохлой скумбрии, и, разинув рот, ревел во все горло…

Мы остолбенели.

— Слушайте, а ведь это он кричит.

— Но ведь его не режут.

— А надо бы. Не кричи, каналья.

— Товар продает. Известно, трудно им.

— Однако, послушайте… Если, продавая только полдесятка дохлой скумбрии, он так орет, какие же он издаст звуки, если ему поручить продать шестиэтажный дом?

Рёв, крики, стоны и вопли неслись уже со всех сторон...
источник
Wild Field
"Голосу Ислама" для продолжения регулярного вещания нужна поддержка.

Имеющие желание и возможность помочь могут связаться с редакцией через указанный в обращении e-mail.

https://golosislama.com/news.php?id=39221
источник
2020 October 07
Wild Field
Армянско-крымский священник Хачатур Кафаеци, живший в 17 веке, в своей летописи описывает украинских козаков как безбожных бандитов, которые убивали христиан, разоряли церкви и похищали женщин. После одного из таких набегов на Крым, по словам Хачатура, "армяне и турки вместе плакали и держали траур".

https://t.me/tsarofkazan/363
Telegram
ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
Кто удивляется арменофобии в современной Украине, тот Павла Алеппского давно не перечитывал. Формулировочки у секретаря православного антиохийского патриарха, оказавшегося в Восточной Европе в самый разгар драматических событий, – жесть конечно, по нынешним меркам. Зато сирийский и османский след, кому нужно, тут найдет. И язык источника – арабский опять-таки.

«Таким образом казаки завладели всей страной и возвратили ее себе, искоренив в ней весь род ляхов, армян и евреев, и Хмель по отношению к ним проявил такие примеры храбрости и воинской хитрости, каких никто не совершил кроле него. Бог даровал ему силу и вспомоществовал его делу с начала до конца его деятельности и своим мечом сокрушил их следствие их великой гордыни и несогласий между собою».

«Что касается породы жидов и армян, то их вконец истребили. Красивые дома, лавки и постоялые дворы, им принадлежавшие, теперь сделались логовищем для диких зверей, ибо Хмель (да будет долга его жизнь!), завладев этими многочисленными городами, истребил в них целиком…
источник
Wild Field
​​Новый эмир Кувейта шейх Наваф назвал имя своего вали аль-ахд (наследника). Им стал шейх Мишаль, заместитель командующего Национальной гвардией.

Так как нынешнему эмиру уже 83 года, все понимают, что долгим правлением он вряд ли отличится. Поэтому все внимание было приковано к фигуре возможного наследника. Многие ожидали молодого и энергичного принца, вроде нынешнего саудовского принца МБС. Но нет, шейху Мишалю 80 лет.

Своего рода сеньоратная система наследования при современной медицине гарантирует монархиям Залива непрерывный ряд старцев у руля государства, что многих жителей региона вводит в уныние. Впрочем, никакой конституционной обязаловки нет, и того же шейха Мишаля еще должен утвердить парламент.
источник
2020 October 09
Wild Field
Очень круто колоризированное фото более чем столетней давности. На фотографии: шейх Файз Бей аль-Азм, соратник эмира Фейсала. Фото сделано Полем Кастельно 3 марта 1918 года на территории современной Иордании.
источник
Wild Field
Цветные фотографии из той же коллекции (все сделаны в марте 1918). 1 - Файз Бей аль-Азм, 2 - богатый бедуинский вождь, 3 - армянский боец в армии Хиджаза, 4 - адъютант французской армии Шателен.
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник