Разработчики глобальной стратегии Hearts of Iron IV представили новый дневник о переработанной Турции - теперь с курдскими восстаниями на востоке, бременем османского долга, конфликтом между кемалистами и традиционалистами, возможностью реставрации Османского султаната и даже с веткой развития (национальными фокусами) словно прямиком из работ Кысакюрека или Атсыза. https://forum.paradoxplaza.com/forum/threads/hoi4-dev-diary-turkey.1426547/#post-26943750

Снова о видеоиграх.

Иранский бригадный генерал Реза Накди рассказал, что КСИР разрабатывают видеоигру, где члены ополчения "Басидж" приходят на помощь Джорджу Флойду и спасают его от американской полиции.

https://www.khabaronline.ir/amp/1435542

В болгарском Шумене завершилась реставрация Томбул-Джами, самой большой мечети Болгарии (построена в 1740-е). Наряду с мечетями в Салониках, Травнике и Тетова, это один из примеров alaca cami ("красочной мечети").

Если я правильно понимаю, реставрация Томбул-джами в Шумене это болгарская часть того же соглашения, по которому турки реставрировали болгарскую Железную церковь в Стамбуле.

Пока на Западе в порывах борьбы с расистским наследием уже цензурируют такие шедевры кинематографа как "Унесенные ветром", турецкие сторонники BLM предпринимают пока еще робкие попытки ревизии турецкой популярной культуры.

"Поручение чернокожим женщинам домашних обязанностей было обычной практикой в Османской Турции (Özsoy, 2010). Эта практика продолжалась до последней попытки Османской Турции отменить рабство в конце 1890-х годов.

Связанный с этой историей рабства в Османской Турции стереотип об Арабской* мамушке (Arap Bacı или Bacı Kalfa по-турецки) был одним из первых образов черных женщин в эпоху Йешилчама. Арабские мамушки обычно изображались как пожилые, религиозные, полные женщины с сильным акцентом; всегда в вспомогательной роли в качестве горничной для богатых турецких семей.

Давайте посмотрим на Gece Kuşu Халки Санера (1960), чтобы понять динамику между арабской мамушкой и турецкой семьей. В первой сцене фильма мы видим Белгин Дорук, одну из самых известных актрис Турции того времени, обсуждающую любовный роман со служанкой, арабской мамушкой, играя на фортепиано. Фортепиано и арабская мамушка появляются как символы социально-экономического фона Дорук, объекты, которые только усиливают ее сюжетную линию.

Объективация настолько абсолютна, что к арабской мамушке в каждой сцене обращаются только как к dadı ("няня"), без имени и без признаков индивидуальности. Арабскую мамушку играет Дурсуне Ширин, чернокожая турецкая актриса, которая появляется только во второстепенных сценах, чтобы разыграть телесные и диалектные комедии.

Сильные комедийные элементы персонажа Ширин лежат в основе стереотипа арабской мамушки в ранних медиа Турции, который ограничивал черных женщин функцией послушных, наивных и "комедийных" служанок, принявших свое подчинение в турецком доме...

По мере того как чернокожие исчезали из преимущественно не-черных турецких семей, стереотип арабской мамушки потерял свою популярность и вместо этого превратился в историческую фигуру, которая до сих пор используется в качестве «комедийного» трюка, чтобы оскорбить и высмеять Blackness...

Отсутствие разговора (о расовых стереотипах и предрассудках в Турции) также связано с культурой отрицания в Турции вопросов расы. Помимо политических фракций страны, которые сами построены на расистских и националистических идеологиях, комментарии Яныка** о расизме турецких демократов могут вытекать из "расовой фобии": отказа признать существование системного и повседневного расизма. Расовая фобия глубоко укоренилась в турецком публичном дискурсе, где разговоры о расизме обычно рассматриваются как поощрение "этнического разногласия" или "этническая пропаганда".

Ясно, что "мы любим наших черных мамочек" не может скрыть того факта, что у Турции есть серьезные проблемы с анти-черным расизмом и расизмом по отношению к другим расовым общинам в Турции. "

* - Arap в данном случае "чернокожий", отсюда же старое русское "арап".

** - Ялчин Янык, один из основателей Афро-турецкой ассоциации и первый чернокожий кандидат, баллотировавшийся на парламентских выборах в 2018 году, говорил: "Даже те, кто называет себя демократами в Турции, иногда ведут себя расистски и делают дискриминационные комментарии по поводу моего черного цвета кожи".

http://bianet.org/english/ayrimcilik/227261-arap-bacilar-yamyamlar-ve-cinsellestirilmis-siyah-bedenler

​​"Гарсия и его брат Альваро родились в начале 17 века. Оба брата посещали иезуитский колледж в Сан-Сальвадоре вскоре после его открытия в 1620 году, где они учились у иезуитского священника Жоао де Пайва. Будучи студентами, они присоединились к мирскому братству святого Игнатия. В 1634 году, когда королю Альваро V угрожал герцог Даниэль да Силва, братья пришли на помощь королю. Гарсия проявил особую храбрость во время отчаянной битвы в графстве Сойо, когда королевская армия отступила от реки. Братья были награждены за свою храбрость: Гарсиа получил титул маркиза, а его брат стал герцогом. Однако в 1636 году Альваро V попытался удалить и казнить братьев, и в качестве защиты они победили и обезглавили короля. Затем Альваро был коронован как король Альваро VI и Гарсии титул герцога и наследника престола. Вместе браться основали новую династию.

22 января 1641 года Альваро умер при загадочных обстоятельствах. Прежде чем могли быть организованы выборы для замены его брата, Гарсия перебросил войска в столицу и объявил себя королем. Через несколько недель Пауло, граф Сойо и их давний союзник, умер, и его сменил враг его и Гарсии, Даниэль да Силва.

Королевство достигло своего расцвета во время правления короля Гарсиа II. Он умер в 1661 году, оставив трон своему второму сыну Антониу. Антониу I был деятельным правителем, но 29 октября 1665 года потерпел сокрушительное поражение в битве с армией короля Жуана III. Конфликт возник из-за вассального государства, в котором местного правителя свергла тетка короля Антониу, донна Изабелла. В итоге Антониу погиб, вместе со значительной частью знати, один из выживших принце объявил себя королем Алвару IV, но погиб в следующем году.

Затем был король Афонсу II, которого сместил Альваро VII, оказавшийся тираном. Затем король Афонсу VIII, а потом король Педро III, но его сверг Да Силва. Все это время после злосчастной битвы, королей контролировало Сойо, но в 1670 году Альваро IX был свергнут маркизом Рафаэлем I, который обратился за помощью к королю Афонсо IV.

После первой победы над Сойо, в которой был убит ее правитель граф Эстеван да Силва, армия Афонсо IV была разгромлена в другой битве силами Сойо во главе с принцем Педро да Силва, братом погибшего графа. В итоге Рафаэль усидел на троне, а Сойо занялись укреплением своих границ и ожиданием папского признания."

Читая это повествование, легко представить себе некую "игру престолов" на Пиренейском полуострове. Однако все описанное происходило в центральной Африке, точнее в королевстве Конго, которое располагалась на территориях современных Анголы, обоих Конго и Габона. В конце 15 века правитель Конго Нзинга Нкуву вместе с семьей и свитой принял от португальских миссионеров католичество, и стал королем Жуаном I Конголезским. С тех пор вся дальнейшая история королевства Конго стала напоминать иберийские феодальные хроники. Единственные не-конголезцы, упомянутые в тексте, это португальские короли Жуан III и Афонсо IV.

На фото: знамя короля Афонсо I (Нзинга Мбемба), сына Жуана I

Мехдин Якубович, ветеран армии БиГ, переживший геноцид в Сребренице, обвиняется в подготовке покушения на президента Сербии Александра Вучича. Мутная история, но снимок выразительный.

​​В этот день, 27 сентября 1857 года династия Тимуридов (Великих Моголов) в Индии была окончательно низложена, а империя упразднена. На следующий год был уже провозглашен Британский Радж.

Есть интересная история, иллюстрирующая харизму Моголов в Индии уже XX века. Когда последний низам Хайдарабада Асаф Джах VII посетил гробницу падишаха  Аурангзеба, чтобы прочитать за него молитву, он запретил своим придворным (чобдарам) объявлять его царские  титулы, а вместо этого смиренно объявил себя "субадаром Деккана" (наместником), прежде чем приблизился к месту упокоения Аурангзеба.

До самого конца в 1947 году низамы считали себя вассалами Моголов (хотя настоящую присягу давали императорам Индии из Саксен-Кобург-Готской-Виндзорской династии).

Тут следует пояснить, что слово “империя” в западноевропейских и в восточноевропейских языках означает совершенно разные вещи. В Восточной Европе (включая Россию, Германию и Австрию) империя = us. В Западной, империя = ours. Иными словами, с русской т.з. Ярославль - это однозначно Российская империя, а вот Бухара или Хива - уже под вопросом. С британской т.з. все обстоит ровно наоборот - это Лахор является неотъемлемой частью Британской империи, а Честер - не является. Суринам - часть Нидерландской империи, а Гронинген - нет. Короче говоря, если для восточноевропейцев империя - суть метрополия, то для западноевропейцев - совокупность колоний.

"Если бы только Баку и Ереван смогли найти какое-нибудь озеро, чтобы назвать его именем Дональда Трампа, у них воцарился бы мир, как у Сербии с Косова"

(балканские наблюдатели кавказских событий)

"Армения ограничила выезд из страны мужчин призывного возраста от 18 до 55 лет. Выехать из Армении они смогут только получив разрешение военкомата, это связано с объявленным в стране военным положением, сообщает Sputnik Армения."

Вспомнилась история времен войны в Родезии. Парламент Родезии в 1974 году принял закон (Defence Amendment Act), ограничивающий выезд из страны белых родезийцев призывного возраста. Закон был призван укрепить обороноспособность родезийского белого режима, но внезапно за него проголосовал черный депутат-националист. Объяснил он свой выбор тем, что любые ограничения на эмиграцию белых приводят к еще большему исходу белых из Родезии.

Родезийская газета The Herald также писала, что усиление ограничений может фактически привести к исходу белых, заставляя их чувствовать себя в ловушке и понижая их моральный дух. В Родезии даже было популярным сравнение этих запретов с Берлинской стеной.

Армения, разумеется, не мигрантское государство вроде Родезии, и армянский патриотизм гораздо сильнее родезийского, но все равно интересно, насколько такие ограничения оправданы в долгосрочном плане.

В американской больнице скончался эмир Кувейта шейх Сабах аль-Ахмад аль-Джабер ас-Сабах. Да смилуется над ним Всевышний и да простит его грехи.

​Начнём сегодняшнюю ленту с хорошей новости: вас уже больше 4000)

По традиции Telegram, делимся каналами, которые читаем сами и которые, на наш взгляд, достойны вашего внимания (читать ≠ соглашаться):

⚡️ Интересные мнения, история, блоги:
@HVSchannel - Харун Вадим Сидоров
@intelligentdesign_ru - Разумный Замысел
@ummrayhan - MadWorld
@wildfield - Wild Field
@tradimodo - Traditional Modernist
@saracenus - Saracēnus
@alixandzinad - Alixandzinad
@Devleti_Osmaniyye - Османская империя
@mad_mullah - Mad Mullah📿
@birturkistan - Туркестан и Поволжье
@darulaman - Дар уль-Аман
@arabistzapasa - Арабист в запасе
@turkeymuslim - From Turkey with love
@rauf_ibn_salaf - Rauf
@fikerdeslek - Fikerdәşlek
@Ehli_Sunne_Henefi - Əhli Sünnə

⚡️ Новостные редакции:
@trtnarusskom - TRT на русском
@aarussian - Агентство Анадолу
@cknot - Кавказский узел

⚡️ Новости, политика, аналитика:
@MaidenTower - Девичья башня
@sovest_propagandista - Совесть Пропагандиста
@KamranLeaks - KamranLeaks
@semenovkirill - Kirill Semenov
@turkey_is - Турция - это
@turkeyabout - Повестка дня Турции
@askrasul - Спросите у Расула
@mullaiz - Мулла из-за угла
@energy4africa - Энергия Африки
@exhumus - Эксгумация
@ClashReport - Clash Report

​​Турецкий президент Тургут Озал встретился с американским президентом Бушем 28 апреля 1992 года в Овальном кабинете Белого Дома и предложил свое решение карабахской проблемы — обмен территориями.

"Президент Озал: У меня есть идея. Нагорный Карабах на 80% состоит из армян и на 20% азербайджанцев. Они могут поменяться территорией, Нагорный Карабах перейдет к Армении, а Азербайджан получит свой кусок Армении, который разделяет на две части Азербайджан. Сталин создал здесь границы. Он разделил Азербайджан, чтобы подкупить армян.

Секретарь Бейкер: Что будет с армянами в южной части, которую вы хотите отдать Азербайджану?

Президент Озал: В общей сложности нужно будет переселить не более 50 000 человек. В противном случае эта война будет продолжаться вечно. У Турции хорошие отношения с Арменией, и Армении нужны хорошие отношения с Турцией...

Секретарь Бейкер: Будет ли интересно азербайджанцам? Сообщите нам. Возможно, мы поддержим. Нам нужно будет проверить демографические данные."

То что предлагал Озал больше известно как план Гобла и его последовательно отвергли сначала азербайджанцы (1993), затем армяне (1994). В 1999 году Гейдар Алиев снова обсуждал план по обмену территориями с Кочаряном. Армения отказалась отдавать Мегринский район (особенно важный еще и потому, что связывает Армению с Ираном), но стороны огласились на суверенный коридор, соединяющий Нахичевань с остальным Азербайджаном через шоссе.

P.S.: "хорошие отношения" с Арменией у Турции закончатся в следующем 1993 году с оккупацией азербайджанского Кельбаджара.

Когда Колумб пересек Атлантику в 1492 году, в тот же самый год, когда правители Испании разрушили последнее мусульманское государство Иберии, он заверил своих коронованных покровителей, что его путешествие было просто продолжением их антиисламского крестового похода. Его целью в Азии было найти великого монгольского хана (которого многие считали прохристианским правителем) и уговорить его вместе напасть на Иерусалим. Призрак воображаемых мусульман мерещился испанцам даже в Новом Свете.

Например, в 1573 году, спустившись к тихоокеанскому берегу Мексики, купец по имени Перо Хименес увидел нечто замечательное – «корабли турок или мавров», как сказал он испанским колониальным властям. Наверняка это было какой-то ошибкой. Но всего через несколько недель пришло сообщение о том, что «семь вассалов Великого Турка (так в Европе называли османского султана), все люди моря, шпионы князей», смело шагали по площади города Пурификасьон.

Отправленный для расследования, королевский агент Испании пришел к выводу, что «турки или мавры» замышляли заговор с индейцами, чтобы свергнуть христианское правление.

То, что сегодня звучит невероятно – турки-османы в Мексике, – не выглядело так в 1573 году. Когда испанцы проплыли 13 000 миль от Кадиса до Явы, они повсюду встречали мусульман, поэтому их бы не удивило, если бы они также нашли мусульман и в Новом Свете.

https://www.trtrussian.com/mnenie/sultan-sozdavshij-nash-sovremennyj-mir-2937202

Вчера была 216-я годовщина со дня рождения, по моему мнению, самого украинского поляка ХІХ века. Михаила Чайковского, он же Садык-Паша, он же один из ярчайших представителей "украинской школы" в польской литературе. Автор многих трудов романтизирующих козацтво, он и сам мечтал про восстановление Сечи и вольных казаков, точно также как и боролся за независимую Речь Посполиту. Скитаясь по миру после польского восстания, приняв ислам и пытаясь бороться за Польшу и Украину, он неоднократно призывал на свою сторону казаков. В конце концов он не добившись своей цели, умирает на Черниговщине, где и был похоронен. Во время советской власти могила была уничтожена, но местные помнили его и чтили. После 1991го года могилу восстановили, и официально признали памятной в Польше и в Турции. 🇺🇦🇵🇱🇹🇷

В Стамбуле построена первая христианская церковь Турецкой Республики

https://www.trtrussian.com/novosti-turciya/v-turcii-vpervye-s-1923-g-postroili-hristianskij-hram-2958908

Интересно, пользуется ли до сих пор кто-то почтовыми ящиками PTT. А еще интересно, что по форме они практически совпадают с анатолийскими кюмбетами (kümbet) - сельджукскими гробницами.
Главное, чтобы не по содержанию.☝