В Турции продолжают конфисковать "древние" артефакты. На этот раз всерьез пишут про 1200-летнюю статуэтку Одина, якобы оставшуются от варяжских наемников на византийской службе, конфискованную у контрабандистов в Кыршехире. Вот так выглядит этот "артефакт", которому якобы 12 веков.

"Парк османской нации" (бывший парк аль-Ассада) на севере провинции Алеппо, Сирия

28 рамадана 92 года по хиджре (23-24 июля 711) состоялась битва при Гвадалете, решающее сражение омейядско-вестготской войны, после которого мусульманская армия, преимущественно состоявшая из берберов, во главе с Тариком ибн Зиядом завоевала большую часть Пиренейского полуострова.

Неплохое видео о битве для исторических нердов, с картой Испании и схемой сражения, на английском с русскими субтитрами - https://www.youtube.com/watch?v=D8LgN6z62NM

Махмуд Недим, последний османский вали (губернатор) Йемена. После Первой мировой войны османские войска были выведены из Йемена, но Махмуд Недим остался (на этом настаивал зейдитский имам Яхья) и в переписке с Анкарой в 1924 году называл себя вали Йемена Турецкой Республики (Türkiye Cumhuriyeti Yemen valisi). Первый и последний турецкий республиканский вали Йемена.

Несколько запаздало, но все же поздравляю всех причастных с праздником. Ид мубарак! Да примет Аллах ваши пост, молитву и благие дела.

Верблюды в Западной Фракии. На фото: Климент Бояджиев, болгарский генерал. Годы Балканских войн.

​​Кандидат в мэры Стамбула Экрем Имамоглу собрал массовый предвыборный митинг...в родном Трабзоне. Многие в недоумении и спрашивают, почему же Трабзон, а не Стамбул? Как я уже писал когда-то, Стамбул это черноморский город, а трабзонцы составляют едва ли не самую большую (и организованную) группу - не меньше 400 000. Многие из них едут на праздники в Трабзон, так что стамбульская политика делается даже в восточном черноморье.

Однако, Имамоглу уже давно играет на не только на муниципальном поле. Конфликтный и предельно неадекватный язык его оппонентов по сути делает его героем национального масштаба. А как еще можно назвать разговоры про греческое "понтийское" происхождение Имамоглу? В жесткой поляризированной атмосфере современной Турции разные группы говорят друг про друга всякие вещи, но ставить под сомнение турецкость едва ли не самого консервативного и националистического региона, выходцы из которого составляют большинство жителей Стамбула - это перебор, который в конечном счете может дорого стоить оппонентам Имамоглу.

Интересно, что это те самые грабли, на которые уже наступили в свое время оппоненты Эрдогана, говорившие, что он не турок, а причерноморский лаз.

Сонер Чагаптай заметил, насколько нынешние нападки некоторых чиновников от правящей партии на "понтийца" Имамоглу представляют из себя разрыв с историческими корнями турецкой национальной идентичности. Турецкий национализм, если не считать маргинальных ответвлений вроде расизма Атсыза, всегда настаивал на том, что "Все мусульмане в Турции, которые едят баклаву на байрам, это турки". Религия и культура, вот что важно, даже для ультрасекулярных кемалистов. Таким образом все анатолийские и фракийские мусульмане считались турками, вне зависимости от этнического происхождения, родного языка и т.д. Это нравилось далеко не всем группам, живущим в Анатолии, например курдам. Но де-туркизацией "греческих мусульман" Анатолии кажется не занимался еще никто.

​​Хаджи Имамзаде Мевлют - трабзонский ветеран турецкой Войны за независимость, служил артиллеристом, прошел многие сражения войны, включая битву при Сакарье. Прадед кандидата в мэры Стамбула Экрема Имамоглу.

Имамоглу в прошлом году написал трогательную статью о своем прадеде - ветеране-добровольце, который ненавидел войну, мусульманине, безгранично уважавшем республику и Мустафу Кемаля, безграмотном крестьянине, который позаботился, чтобы все его дети и внуки получили образование.

Интересный момент - уже в конце войны Имамзаде Мевлют попал в окрестности Стамбула, вместе с другими солдатами его перевезли из Измира. Два месяца, до октября 1923 года, пока шли переговоры и ждали эвакуации оккупационных армий из Стамбула, их лагеря стояли на плоских и широких равнинах Харамидере. Сегодня Харамидере это часть Бейликдюзю, района Стамбула, главой которого был Имамоглу с 2014 года.

Имамоглу спрашивает себя в статье - намеренно или нет связала его семья 70 лет спустя судьбу с Харамидере, в чье звездное небо вглядывался когда то молодой трабзонский солдат. И прямо отвечает, что Харамидере стало страстью его прадеда. Живя в горном трабзонском районе, где сельское хозяйство было весьма сложным из-за ландшафта, он был поражен ровными и широкими просторами Фракии.

Имамзаде Мевлют был единственным из четырех братьев (все ушли на фронт), кто вернулся домой живым. И многие годы спустя он рассказывал своим детям о Харамидере. Те в свою очередь рассказывали своим детям. Спустя 70 лет внук Мевлюта, Хасан Имамоглу (член консервативной партии ANAP и мэр Трабзона одно время), приехал в Харамидере. Имамоглу не упоминает этого в своей статье (так как вообще стремится создать себе образ простого парня из народа), но семья его была уже весьма зажиточна и начала скупать землю в Бейликдюзю, который лишь в 2008 году станет муниципалитетом Бейликдюзю. К тому же у семьи был свой ресторанный бизнес и место в совете футбольной команды Трабзонспор (а вместе с тем и обширные связи с фанатской средой в Стамбуле). Бейликдюзю стал главным пунктом назначения черноморских мигрантов в Стамбуле, каждый из которых руководствовался своей стамбульской колонизационной мечтой, вроде той что передал детям и внукам дед Мевлют. Дядя Экрема Имамоглу безуспешно пытался стать кандидатом от АКР в мэры Бейликдюзю, но в итоге мэром стал Экрем, уже от СНР.

Хасан Имамоглу говорил так: "Бейликдюзю это своего рода благословение, что было создано не нашими усилиями, но молитвами нашего деда".

Это будут первые значительные теледебаты за последние 17 (!) лет

https://t.me/turkeyabout/2105

​​У Турции видимо было слишком много друзей в Европе, а есть ли способ бороться с этим лучше чем раздуть из мухи слона и устроить дипломатический инцидент с Исландией почти на пустом месте?  

Признаюсь, к слову, я недооценил турецкую сторону. Я предполагал, что с Исландией будет трудно, потому что ей не припишешь колониализм и геноцид, как Франции или Голландии. Но турки мигом нашли и на Исландию компромат.

"Посол Турции в ЮНЕСКО напоминает миру, что Исландия до сих пор не привлечена к ответственности за китобойный промысел."

Турецкая классная комната в 1937 году. Апофеоз тюркизма.

Американское консульство в Стамбуле

У историка Иэна Мэттью Морриса в его книге «Почему властвует Запад… по крайней мере, пока ещё» прочитал интересную статистику:
«В Римской империи 90% людей проживали на расстоянии не более 10 миль (около 16 км) от Средиземного моря. Как только Рим в I веке до н. э. завоевал всё побережье, это положило конец неурядицам в регионе. Море теперь предоставило возможность дешёвого водного транспорта для связи почти всем, и развитие ускорилось».
Моррис логично развивает мысль, что глобализм возможен только при наличии близкого моря, а любой глобализм – это прогресс. В наше время, правда, экономисты чуть отодвинули приморскую зону, включённую в глобальную торговлю – до 100 миль (160 км).

Вообще всем советую эту книгу Морриса. Он рассматривает историю с т.з. географии, климата, экономики. К примеру, у него причина упадка Римской империи вовсе не в набегах варваров, не в сепаратизме и плохом управлении солдатских императоров. Это всё было следствие, а не причина. Моррис же называет две главные причины. Первая – череда эпидемий, возникших после начала плотного торгового обмена Рима и Китая. Из Азии были завезены вирусы, к которым у европейцев не было иммунитета. Чтобы понять масштаб эпидемий: между 310 и 322 годами в РИ вымерло от 50 до 70% городов из-за кори, оспы и других болезней. По-простому – РИ просто обезлюдела к середине IV века. Моррис на этот счёт приводит пример:

«В августе 378 года при Адрианополе около 15 тысяч римлян (многие из них были германцами-иммигрантами) сразились с готами, которых было 20 тысяч. Две трети римлян, включая Валента, погибли в результате последовавшего затем разгрома. Ранее, в дни Августа, потеря 10 тысяч воинов вряд ли бы даже упоминалась в официальных документах. Рим попросту набрал бы дополнительные легионы и устроил бы ужасную месть. Однако к 378 году положение дел в империи было настолько тяжелым, что этих людей некем было заменить».

Вторая причина: с 200 года до 500 года н.э. средняя температура в пределах РИ (возможно, вообще в Северном полушарии) упала на 2-2,5 градуса и одновременно на 30-40% упало число осадков (из-за уменьшения испарения). Это очень сильно ударило по сельскому хозяйству, особенно в Средиземноморье. В частности – в главной житнице Рима в это время – в Тунисе. Да-да, вовсе не в Египте, так как к III веку Египет переориентировал поставки пшеницы с Рима в Константинополь и вообще на Восток Средиземноморья. А Тунис в начале III века привозил только в Рим и другие города Италии до 500-600 тыс. тонн пшеницы в год. В начале IV века этот экспорт упал в три раза.

​​Владения и зависимые территории Японского Халифата в 1227 году по хиджре.

Краткая история:

"В середине периода нескончаемой гражданской войны арабские торговцы впервые прибыли в Японию с учением Аллаха. С распространением Ислама по стране, Япония была постепенно объединена под влиянием Отомо, выдающегося клана даймё Мусуриму, возникшего на Кюсю. Следующие столетия были отмечены серией японских джихадов. Некогда могущественная империя Мин была быстро захвачена, так как она была не способна защищать себя от своих бывших данников. Япония продолжила расширяться в Индокитай, Индию, Персию, и наконец в Аравию, взяв контроль над Двумя Святынями. Затем японский правитель провозгласил себя халифом, утвердив Японию в качестве фактического лидера исламского мира".

Кроме шуток, после победы Японии в русско-японской войне в исламском мире ходили слухи о том, что микадо принял Ислам. Некоторые младотурки (Абдуллах Джевдет например) предлагали сделать японского императора халифом уммы.  

#альтернативная_история #maps

Черкесы остаются самыми верными сторонниками Хашимитской монархии в Иордании

"В прошлом месяце король Абдуллах снял с должности руководителя своей разведывательной службы и заменил его черкесским офицером Ахмадом Хусни, который имеет многолетний опыт работы. Черкесская община состоит из беженцев, бежавших из России в Османскую империю более века назад; они самые верные последователи монархии. Абдуллах занимает круговую оборону."

https://www.brookings.edu/blog/order-from-chaos/2019/06/14/jordans-king-abdullah-is-facing-new-risks-from-his-own-friends/

В 1862 году король Сиама (Таиланда) предложил Аврааму Линкольну послать боевых слонов - на помощь в гражданской войне.

"Однако куда меньше внимания обращали на то, как китаизация СУАР влияет на самосознание уйгуров, – то, как они воспринимают себя, свое тело, свою культуру, свое место в мире. Этот вопрос заинтересовал британского антрополога Джеймса МакМюррея (James McMurray, Университет Сассекса), в 2012-2014 годах исследовавшего переход с уйгурского языка на китайский в системе образования региона. Сам он высокий брюнет с густой черной бородой. Иностранцы – редкое зрелище в Синьцзяне, и внешность МакМюррея постоянно вызывала изумление. Но самого ученого поразило другое – уйгуры настойчиво убеждали его, что раньше они были такими же. «Такими же гигантами! А теперь уйгуры выглядят слабыми и малахольными» (Айгуль, кашгарка, 30 лет). Заинтересовавшись, МакМюррей начал расспрашивать своих знакомых о внешности уйгуров сейчас и раньше.

Собеседники ученого называли множество утраченных черт народа – сильные мышцы, высокий рост, кудрявые волосы, одна линия бровей, большие круглые глаза, волосатость, белая кожа, длинные носы… «Исконными» чертами уйгуров называли самые разные, иногда противоречащие друг другу свойства, но все были точно уверены, что нынешнее поколение отклонилась от прекрасного прошлого и «измельчало». Забавно, что хрестоматийно европейские черты (светлые волосы, бледную кожу, голубые глаза), совершенно не характерные для региона, упоминали не реже, чем типично уйгурские. Главная мысль: за неопределенный отрезок времени тела уйгуров стали слабыми, хилыми, темнокожими и менее разнообразными. «Так мне говорили родители! Раньше люди были сильными и большими. А теперь взгляните на наши руки и ноги. Они уменьшились. Раньше среди нас встречались голубоглазые, зеленоглазые… Теперь только карие глаза. И волосы: у стариков много волос, а сейчас у нас почти не осталось волос на теле, только на голове. И усы» (Исмаил, 20 лет, Урумчи).

Эти изменения воспринимались исключительно негативно – и не только по причинам физической ущербности («мы стали хуже видеть и стали слабее»), но и потому, что смуглая кожа, низкорослость и сужение глаз приближает уйгуров к нелюбимым ими китайцам. Что бы ни было в прошлом, сейчас тюрки СУАР становятся похожими на ханьцев. И это вызывает у них тоску и возмущение. "

https://fergana.agency/articles/108277/

Сегодня скончался Норман Стоун - шотландский историк, консерватор, автор весьма неплохой книги по истории Турции (которая, кстати, переведена на русский язык). Он преподавал в Билкентском университете и в последние годы жил на два дома - Турция и Англия.

Та самая книга, переведенная на русский язык