Что в принципе можно понять и так — тому кто понял по настоящему ничего плохого в каких-то жестких позициях нет, а вот тому, кто ещё только в поиске и процессе понимания — тому, лучше лишний раз не жестить с позиций, чтобы не получалось, как у некоторых

В этих рассуждених Нагарджуны есть одна проблема — проблема «времени», он её в другом месте разбирает, но в некотором плане он опровергнув творца оказывается в некотором подвешенном состоянии, так как «как всё возникло» остаётся вопросом в его дискурсе. Точнее там есть парадоксальный ответ — ээ, а ничего и не возникло :) and f**% you, by the way :) И тут, конечно, пошли споры — реален ли мир сансары, или это как «сын беспородной женщины, или выдуманный человек». Классика Мадьхьямики — мир сансары реален, но ничего в нем нет самого по себе. Что не отвечает на вопрос как это мир изначально появился — но это уже в других трактатах

Ответ, это то что остаеться. Безначальность мира/бытия(не вселенной). Которая не приводит нас к абсурду, как в случаях разобранных Нагарджуной. Как бы это для нас дивно не звучало выросших в другом контексте.

Ну да, ни хрена не понятно, но жутко таинственно и не как у других 🤷‍♂️

Как это всё возникло вообще одна из вещей которую ещё Будда отказывался обсуждать

В упанишадах это возникло

Помимо упанишад были и другие мысли и мыслители соотвественно

Скажите какие, мне интересно

Саманняпхала сутра или статья на вики

༄ ​ Учения Кхенчена Пема Шераба по тексту Джамгона Мипама Ринпоче «Колесо аналитической медитации, которое тщательно очищает мышление» ​
​
Учения организованы Институтом Гарчена (DGI) в Мюнхене, трансляции с русским переводом на нашем YouTube-канале.​
​
Подробности, расписание, тексты и изображения на сайте https://garchen.ru ​
​
༄ ​ Кхенчен Пема Шераб Ринпоче — один из величайших Кхенпо современности в традиции Нингма. Он принадлежит к старому поколению буддийских ученых в Тибете и является держателем традиции Дзогчен линии Палюл. Он родился в Восточном Тибете в 1939 году и начал изучать все школы буддизма в Лхасе в возрасте 14 лет. В 1959 году он получил монашеское рукоположение от Шечена Конгтрула и в том же году был вынужден бежать из Тибета. В изгнании в Индии он получил многочисленные учения от Дилго Кхьенце Ринпоче, Дуджома Ринпоче, Пенора Ринпоче и Таклунга Цетрула Ринпоче. С момента основания Пенором Ринпоче (1968 г.) ныне крупнейшего буддийского монастыря Намдрол Линг в Южной Индии, Пема Шераб Ринпоче учит там около 1000 монахов и монахинь.​

Расписание​
​
— 1 мая, суббота​
10:00-12:00​
— 2 мая, воскресенье ​
10:00-12:00​
— 8 мая, суббота​
10:00-12:00​
— 9 мая, воскресенье​
10:00-12:00​
​
༄ ​ «Колесо аналитической медитации, которое тщательно очищает мышление» — это текст Джу Мипама Ринпоче. Аналитическая медитация — это поистине уникальное качество буддийского учения. Будда всегда учил, что мы должны анализировать, что мы должны подвергать сомнению, что мы никогда не должны принимать что-либо со слепой верой. Сначала мы должны анализировать, а затем на основе анализа приобретать уверенность. Затем может возникнуть реальный опыт, потому что это наша собственная уверенность. Какие бы проблемы ни возникали в мире, они создаются омрачениями в нашем собственном уме. ​ Ошибочное воззрение — причина клеш, однако привычный ход наших мыслей может быть очищен.​
​
Все активности Центра осуществляются на подношения сангхи. Вы можете поддержать московский дхарма-центр Гарчена Ринпоче:​
​
— Любой картой по ссылке https://yoomoney.ru/to/41001963096904​
— По номеру карты 5106 2180 3474 0407 (не Сбербанк)​
— PayPal https://paypal.me/garchenru

Это ПК, есть мнение что он последний раз редактировался, изменялся в 8 в. нашей эры. А увас вопрос был, как это возникло вообще, т.е. гораздо раньше

Но это и не отрицает того о чем говорили эти учителя

Это шраманы, современники Будды, все методы уже существовали на тот момент

Совершенно верно

Как и Упанишады с брахманами в тот момент

И как это все возникло?

Постепенно

Есть хорошие лекции Железновой по восточной философии, там она очень хорошо рассказывает всё то что касается индийской