Наш язык в силу его ограниченности не способен выразить дхармату дав точное определение, это так же нельзя сделать как выразить сладкий вкус — можно только назвать его сладким или другими словами и с чем-то сравнить, с оргазмом или там с теплым, по аналогии, что и то и то приятное. Так вот и то, чем является дхармата по сути можно только сформулировать сравнивая её с чем-то другим, чем она де-факто не является, но чем-то похожа на это — рядом признаков. Так понятно?