Ну хорошо, кроме метафор ничего нету, если, то их обсуждать я не готов, слишком по разному они могут быть поняты. Тогда закончим.

Наш язык в силу его ограниченности не способен выразить дхармату дав точное определение, это так же нельзя сделать как выразить сладкий вкус — можно только назвать его сладким или другими словами и с чем-то сравнить, с оргазмом или там с теплым, по аналогии, что и то и то приятное. Так вот и то, чем является дхармата по сути можно только сформулировать сравнивая её с чем-то другим, чем она де-факто не является, но чем-то похожа на это — рядом признаков. Так понятно?

Почему тогда во всем буддизме считается Табу разговоры о достижениях в практике?

Так понятнее. Но как тогда вы определяете, что ваше понимание верно, а чьё-то другое нет ? Если нету никаких объективных критериев оценки и даже понимания, конкретного (концептуального)о чем вы взялись говорить?)

Вот из-за таких людей

Да ну, глупость, во всех традициях же на это явный запрет

Да пожалуйста — ваше право. Я говорю про традицию, к которой я отношусь с уважением. В принципе про табу это тоже, конечно условность — так скорее скромность. Ибо все окружающие и так всё понимают без необходимости человеку как-то громко кричать о своих достижениях. Вот Шантидева — просто прочитал поэму — после чего ни у кого никаких сомнений там, вопросов и прочего не осталось. (Правда говорят еще и левитировать начал при этом кхе кхе кхе)

))) не у всех, дорогой друг, не у всех, татхагата делился

Солидарен

Ну я и говорю чтобы не превращать путь у просветлению в соревнованию, ведь это будет максимально мешать этому пути

Да, пожалуй это было первое и единственное исключение :)

Так может это мы на пути забрёли куда то не туда свояв табу в уме

Гуру неоадвайты и прочие ньюэйджеры не стесняются

Ну до известных пределов дойти можно - А и Б - о чём я и писал и концептуально и логически рассуждая о пространстве, черепахах и прочим — говорил, что формы возникают из пустоты, но что это пустота, она не пустая, а "беременная" формами

ну да, все эти ребята вообще ничего не стесняются, еще со времен битников. Ни лсд, ни полеты вне тела. Но стоит ли говорить о них, как о ком-то, на кого можно ваще сослаться

Просветленный не может сказать про себя, что он просветлен, т.к. не о ком говорить, у него нет Я.

ну так традиция такая, опять же не назовешь себя гуру - на что жить то?

Она не беременна, она и есть форма. И это вполне концептуальные и конкретные пояснения в которых не нужны метафоры.