«Есть не-рождённое, не-возникшее, не-сотворённое, не-сформированное.  Если бы не было  этого не-рождённого, не-возникшего, не-сотворённого, не-сфомированного,  то нельзя было бы  различить спасение от рождённого, возникшего, сотворённого, сформированного ...»       (см. Ud.VIII.3).

Это Будда.   Знакомьтесь.)

согласно Тхераваде, (с)

А если мы пробудились, то мы все равно зависим от этих изменений или нет?

Да давайте. Я вижу не флуд, а обсуждение философских школ.

//  ...  Если бы не было этого не рождённого, неустановленного, несотворённого, не сконструированного – то не было бы возможности освободиться от рождённого, установленного, сотворённого, сконструированного.

Но именно потому, что есть  не рождённое, неустановленное, несотворённое, не сконструированное – можно распознать освобождение от рождённого, установленного, сотворённого, сконструированного».  //                           -  Будда Готама

Именно, раз есть изменяющее, то должно быть неизменное и это пробуждение

100%  да.

.........  Затем, осознав значимость этого, Благословенный произнёс:

«Есть сфера, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; ни сферы безграничного пространства, ни сферы безграничного сознания,
ни сферы отсутствия чего бы то ни было, ни сферы ни восприятия, ни не-восприятия; ни этого мира, ни следующего мира, ни солнца, ни луны.

И там, я говорю вам, нет ни появления, ни движения, ни пребывания; ни исчезновения, ни возникновения:   [это] не утверждённое, не действующее, не имеющее опоры. Это и только это является окончанием страдания».                      -  Будда Готама

У Шанкары та-же логика по этой теме)
это логично очень

только на  1000++   лет попозже.

Возможно это даже из упанишад мысль

Нет  в том смысле, что пробуждение это устранение трёх ядов. неведения( а это знание пустоты, т.е. анатмавады, и характеристик бытия, как следствие восприятие всего как составное, взаимозависимое, непостоянное) ненависти и привязанности. Замена их на мудрость, бодхичиту и отречение.

Так пробуждение может измениться и обратно яды вернуться?

Есть пробуждение. Это самбодхи. А есть Ниббана.  И это не то же самое.

Предотавте таковое,  что бы можно было удостовериться что мы не говорим о розовых единорогах или выдумках, приятных. Логически обоснуйте.

нет, не может, поскольку эти яды преобразованы, в мудрость, бодхичиту и отречение, далее он таков.

тебе логически уже обосновали, даже Будды привели слова, а тебе все мало)

Ну вот. пробуждение неизменно тогда выходит)

Иначе получается по твоей логики должно измениться)