Мы так наверное не договоримся.
Евхаристия также невозможна без участия в ней священника, а не кого угодно. От этого мы не впадаем в донатизм..

так сам канон менялся до 5 века
его д о б а в л я л и, как Вы говорите

Ну с католической точки зрения вероятно. Но есть и другие

Добавляли и убирали. И даже теряли несколько книг

Приехали.. Вот это да. Это вы так знакомы с историей написания Библии?

так я не против хиротонии
я говорю, что монополия мужчин не обоснована богословски, только традиционно

Получается согласно Вашей логике он сам нарушил свое же правило.
Сам вписал после книги сей и был удален из книги жизни.

Разумеется. Библеисты считают что язык отличается и Евангелие и Откровение писали два разных человека

такая версия действительно есть
кроме того, Евангелия - творения не апостолов, а их учеников
с этим они не теряют богодухновенности

Тем не менее, Церковь может утвердить невозможность рукоположения женщин на вселенском статусе.

Версия об авторстве апостола Иоанна с самого начала подвергалась сомнению. Уже епископ Дионисий Александрийский (середина III века) в сочинении «Об обетованиях» обращает внимание на значительные стилистические и богословские различия между Откровением и писаниями апостола Иоанна, не позволяющие утверждать единство авторства[3]. Сомнения высказывают и некоторые современные библеисты[4][5], поскольку проблематика и стиль изложения Апокалипсиса значительно отличается от Евангелия от Иоанна и Иоанновых посланий. При этом следует иметь в виду, что в апостольской среде было несколько Иоаннов, которые могли быть позднейшей традицией объединены в одну фигуру. Так, при перечислении своих учителей раннехристианский автор Папий различает «Иоанна ученика Господня» и другого ученика, «пресвитера Иоанна», которого он знал лично и многие рассказы которого передавал. По этому поводу Евсевий Кесарийский отмечает: «Если не считать автором Откровения, известного под именем Иоаннова, первого Иоанна, то, значит, все эти видения были второму»[6].

кроме того, по-Вашему, выходит, что Св. Дух после апостолов церковь не посещал. это как-то странно даже звучит

Так это он сам против себя написал что ли, или для красного словца?Суть нужно понимать, кто был Иоанн, и кто имеет право что то редактировать вообще...?

на основании чего?
уже даже повеление ап. Павла, чтобы женщина молчала в церкви, неактуально

Может. Но временно. Она и рабство может принять. А потом времена меняются. Эволюция сознания человека идёт постоянно. И общества тоже

так никто ничего не добавляет к Апокалипсису, текст этой книги все тот же. в чем проблема?

На основании того, что Церковь есть столп и утверждение истины.

более того, @Poslannii, нет даже повеления писать, а потом почитать Евангелия - это инициатива апостолов

Вот апостолы и написали то, что необходимо было. И Дух Св. поместил в Библию это тоже. А что сверх того, то не от Господа...

Суть в том, что согласно Вашей позиции после книги Откровения ничего нельзя вписывать под страхом удаления из книги жизни.