...Заметим тут, что Посланник Аллаха, ﷺ, получил эти благие вести в самое тяжелое время, когда дух верующих был низок, и они были осаждены вражескими армиями. Однако это и была вся суть благих вестей, именно в такие моменты их и следует сообщать. Когда вы слабы, и вы уже почти сдались. Сегодня, когда мусульмане слабы и чувствуют себя побежденными, тогда нам следует их обрадовать благими вестями, которые нам сообщил Посланник Аллаха: “Эта религия дойдет так далеко как доходит день и ночь. Аллах показал мне всю Землю и Он сообщил мне, что правление моей Уммы дойдет повсюду”. Победа принадлежит этой Умме.

..Когда лицемеры увидели армии союзных племен, они сказали: “Аллах соврал нам, Посланник Аллаха соврал нам”. Они стали сомневаться в обещании Аллаха. Однако иман верующих только увеличился и они сказали, что это именно что нам обещал Аллах. Что же это означает? Аллах сказал в 214 аяте суры «Корова»:
Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?». Воистину, помощь Аллаха близка.

Аллах испытал их до самого предела, что они стали спрашивать Аллаха, когда же Он дарует им победу. Сподвижники сказали, что это то, что нам пообещал Аллах. И это лишь увеличило их веру.
Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства [умер или был убит на пути Аллаха], и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету. (Сонмы, 23).

Горе тебе, ты прожил жизнь,
и прошли ее часы в немощи и лени, в то время как люди встали на тропу спасения,
и не спеша устремились к высокой цели...

@Tri_osnovy_Islama

Помните из сиры Пророка мир ему и благословение Аллаха... Когда Амар ибн Ясир да помилует его Аллах, совершил куфр под икрахом, наговорил на пророка.. И потом когда его освободили, он пришел к пророку мир ему и благословение Аллаха..
И сказал ему об этом.. что он будучи под икрахом наговорил на него...

тогда что сказал Пророк мир ему и благословение Аллаха? заметьте, ибн Ясир упомянул, что это было под икрахом.. Ясно да? что заставили..

Все равно пророк спросил, а что было у тебя в сердце?
Он сказал, что в сердце у него не было этого..

Йа Робб вот подумайте.. Пророк всё равно уточнил, что было в сердце? и лишь после оправдал... тогда что говорить дальше?

@Tri_osnovy_Islama

Вы не узнали Аллаха должным образом.. Вы забыли его имена:
Аль-Хакам (Справедливый Судья), Аль-Малик (Царь),
Аль Малиик (Властелин) Аль-Маликуль Мульк (Обладающий властью).. Эти имена входят в третью часть первой основы.. Познание Аллаха.. в знания Фардуль 1айн.. И это указывает на то, что должен знать муслим, что больше нет власти, судьи, царя..

💢 Таслим кафиру

"قال ابن القيم رحمه الله تعالى في "زاد المعاد" (2/ 424) في ابتداء الكفار بالتحية:
" وقالت طائفة - أي من العلماء -: يجوز الابتداء لمصلحة راجحة من حاجة تكون إليه، أو خوف من أذاه، أو لقرابة بينهما، أو لسبب يقتضي ذلك " انتهى.

Сказал ибн аль Каййим رحمه الله в "задуль ма'ад" 2/424 о приветствии кяфира первым для возможной пользы.

"Сказала группа из учёных: "Дозволено начинать (приветствовать) первым из-за перевешивающей пользы, из нужды которая бывает в них,  или из страха перед вредом от них, или по причине родства между ними или по причине требующей это (приветствия) ".

Те, которые так закциклены на слова ученых, ставя их слов выше аятов, выше сиры..

И плюс себя так возомнили, хвастаясь тем, что у них большие знания, владение арабским.. а другие все джахили и не имеют права призвать к Корану и Сунне, не имея огромных знаний.. "Как у них"..) Скажу вам, Иблис будь он проклят, тоже всё знает лучше вас.. И лучше всех.. он жил в раю на 7 небе среди ангелов, и совершал поклонение в течении семидесяти тысяч лет...
.. но не покорился должным образом Своему Господу.. Тогда что вы хотите сказать..?

✨ Сказал шейх Абдур-Рахман ибн Хасан:

❗️Сказал Имам Малик:
"Тагут это всё, чему поклоняются помимо Аллаха", и точно также тот, кто призывает к суждению не по тому, что ниспослал Аллах Всевышний и Его посланник, тот приобщил ему сотоварища в том, с чем пришёл посланник Аллаха и в том, что приказал Аллах Всевышний в своих словах: "Суди между ними тем, что ниспослал Аллах и не следуй за их страстями и остерегайся их, чтобы они не сбили тебя от чего либо из того, что ниспослал тебе Аллах, если же они отвернутся, то знай, что Аллах лишь хочет поразить их.."
💠 [Аль Маида, 49]

А также в словах Аллаха:
"«Но нет, клянусь твоим Господом, не уверуют они, пока не сделают тебя судьёй во всем, что запутано между ними, до конца аята»
💠 [Сура Ан Нисаъ, 65]

А кто оставил то, что приказал Аллах и Его посланник, таким образом, что рассудил между людьми не тем, что ниспослал Аллах, или потребовал этого, следуя за своей страстью и желанием, тот сбросил со своей шеи Ислам и веру, даже если он утверждает, что является верующим, ведь поистине, Всевышний Аллах порицал того, кто хотел этого, и назвал их лжецами в их утверждении имана, в Его словах: "Они утверждают", и в этом отрицание их имана, так как слово "Язамуна" обычно употребляется именно на того, кто утверждает являющееся ложью, по причине его противоречия тому, что это обязывает и по причине его действия в том, что его отрицает, и это подтверждают слова Аллаха: "А ведь им было приказано проявлять куфр в него (в тагута)", потому что неверие в тагута является столпом Таухида, как это пришло в аяте суры "Аль Бакъара", и если не осуществится этот столп, то не будет человек единобожником.
💠 Фатхуль Маджид, 430, 431 стр.

✨Всевышний Аллах сказал: Разве ты не видел тех, которые заявляют что они уверовали в ниспослонное тебе и в ниспослонное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него, дьявол желает ввести их в глубокое заблуждение. [4-60]

✨имам ат-Табари передал слова Муджахида: Тагут это шайтан в образе человека, к которому обрашаются на суд.

💢Имам ибн аль Къаййим собрал всё, что было сказано о тагуте и дал ему следующее определение: Тагут это всё то, посредством чего раб Аллаха переступает границы, поклоняясь ему, следуя или подчиняясь. если какой либо учёный, которому следуют люди переступит границу и граница для него это следование Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Если раб переступит границу в дозволении чего либо, или в запрещении т.е. будет запрещать то, что Аллах разрешил и разрешать то, что Аллах запретил в своей книге или устами Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) будет призывать к нововведениям. или будет приукрашивать какой то грех,  значит он является тагутом. Также если человек наделённый властью, которому подченяються люди перейдёт границы дозволенного и эта граница связана с шариатом Всевышнего Аллаха, с приказом повиноваться Всевышнему Аллаху и Его посланнику и правлением этим миром согласно религии. Если раб перейдёт эту границу приказывая людям ослушаться Аллаха или устанавливая для них новые законы и обязывая их следовать этим законам, которые противоречат тому с чем пришёл избранный и благородный пророк (да благословит его Аллах и приветствует), то такой человек также является тагутом. после того как мы поняли значения тагута, пусть каждый мусульманин и мусульманка знают, что неверие в тагута это половина свидетельства.
Нет никого достойного поклонения кроме Аллаха, а вера в Аллаха это вторая половина свидетельства, таким образом свидетельство ЛЯ ИЛЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ, указывает на две вещи во первых Всевышний Аллах является единственным, Кто заслуживает поклонения и никто другой не достоин поклонения. во вторых неверие во всех, кому поклоняются помимо Аллаха является обязательным и необходимым.. поэтому знание ЛЯ ИЛЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ и это знание было приказано нам Аллахом, Который сказал: "Знай же что нет божества кроме Аллаха" включает в себя обязанность знать, кто такой Тагут что бы не веровать в него, иметь ненависть к нему и его оставление, не причастность к нему и его порицание, ненависть к его приверженцам, не причастность к ним и вражда с ними...

✨Хвала Аллаху Господу миров.

@Tri_osnovy_Islama

​​💢Сказал шейх Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб:

Ради Аллаха, ради Аллаха, о братья мои, схватитесь крепко за основу вашей религии, ее начало и конец, и ее фундамент и крышу, а это свидетельство "Ля иляха илля Ллах", и узнавайте его смысл, и любите его людей, и делайте их своими братьями, даже если они далеки от родства с вами, и проявляйте куфр в тагутов, и враждуйте с ними, и ненавидьте их, и тех кто любит их, и тех кто спорит за них, или не делает такфир им, или говорит: "Что мне до них", или говорит: " Не возложил на меня Аллах ответственность за них": И солгал такой на Аллаха, и возвел клевету, и напротив, возложил на него Аллах ответственность за них, и обязал его проявить куфр в них, и непричастность к ним, даже если они являются его братьями, или детьми. Так ради Аллаха же, держитесь за основу вашей религии, и быть может, вы встретите вашего Господа не придавая Ему в соучастники никого и ничего, о Аллах, умертви нас мусульманами, и собери нас справедными.

см. "Ад-дурар ас-сания", 3-117

✨Два столпа Таухида:

❗ 1] Аль Куфр бит Тагут (Нафи) объявить Тагут куфром.

❗️ 2] Аль Иману биЛляхи ( Итхбаат) верить в Аллаха.

✨Сказал имам шейх уль Ислам Мухаммад ат- Тамими:

С именем Аллаха Милостивого Милосердного.
Знай, да смилуется над тобой Всевышний Аллах, что первейшим из обязательств возложенных Аллахом на сынов Адама является: проявлением неверия в тагута (ложные божества всё что обожествляют помимо Аллаха) и вера в Аллаха, и доказательством этого служат слова Аллаха:
"Мы послали к каждому народу Посланника, что бы они сказали; поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь тагута. (ан-Нахль 36)

Что же касается того каким образом нужно выявлять неверия в тагута, это значит что ты должен быть убеждённым в ложности поклонения всему помимо Аллаха и оставить это поклонение. и возненовидеть его и вынести такфир тем, кто поклоняется чему то помимо Аллаха. и враждовать с ними. что же касается смысла Имана (веры) в Аллаха, то это значит, что ты должен быть убеждённым, что Он божество, которому отдаётся поклонение полностью, единственный помимо всего остального, и искренне направлять все виды поклонения одному лишь Аллаху. и отрицать их от каждого объекта поклонения помимо Него. и любить людей Таухида и брать их друзьями и союзниками. и ненавидеть людей ширка, враждовать с ними, и это религия Ибрахима, и кто отвернулся от неё, сам приписал себя к глупости. это пример для подражания, о котором рассказал Аллах в словах:

《Уже был для вас хороший пример в Ибрахиме, и в тех кто был с ними, когда они сказали своему народу;

"Истинно мы не причастны к вам, и к тому, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, мы не веруем в вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навек, пока вы не уверуете в одного Аллаха.
(аль-Мумтахана 4)"》

И Тагут обобщённое включающее в себя всё чему поклоняются помимо Аллаха, и тех кто довольствовался поклонением (не Аллаху) из числа объектов поклонения или тому за чем следуют, или чему подчиняются в не подчинении Аллаху и Его посланнику. всё это Тагут И знай что человек не станет муъмином (истинно верующим) в Аллаха, кроме как выявив Куфр в тагута и доводом этому служат слова Всевышнего: "Кто проявляет неверие в тагута, а верует в Аллаха тот ухватился за самую надёжную рукоять, которая никогда не сломается Аллах слышащий Знающий."

❗️И прямой путь - это религия Мухаммада (да благословит Аллах и приветствует его)
А заблуждение - религия абу джахля (многобожие).
❗и крепка рукоять - это свидетельство о том, что нет никого достойного поклонения помимо Аллаха и оно включает в себя отрицание и утверждение, отрицая все виды поклонения в кого либо помимо Аллаха, и утверждая все виды поклонения лишь одному Аллаху и нет Ему сотоварища.

См. (Ад-Дурар ас-Сания 1-149)

💢Сказал Ибн Аббас:

"Бойтесь этого мурджиизма, истинно, это ответвление христианства!"

✨["аль-Масаиль", 3-1018]

💢Абу аль Аббас сказал:
«Аллах засвидетельствовал - то есть Аллах разъяснил  и выявил». Как говорят: «Свидетель, дающий показания перед судьей» то
есть разъясняет и выявляет то, о чем знает. На это значение указывает слово Аллаха: «Не полагается многобожникам оживлять мечети Аллаха, свидетельствуя о собственном неверии."
✨Сура Ат-Тауба, аят 17.

⁉️Разве неверные в данном случае сказали «мы кафиры»? Нет! Значит, свидетельство может быть как словом, так и делом. В аяте, кафиры пояснили свой куфр, хотя они и не сказали: «мы кафиры».  
❗️Это вкратце высказанные слова учёных по поводу значения слова «свидетельство (шахада)», которые я присоединил к разъяснению значения формулы: «нет божества кроме Аллаха». Коротко привёл о том, на что указывает слово «свидетельство», чтобы об обоих делах было правильное понимание.  

Человек не может быть свидетельствующим без знания, как об этом упомянули учёные и на чем объединились. Если человек будет незнающим, то его свидетельство недействительно. Если он прожил всю свою жизнь не зная значение слов «нет божества кроме Аллаха», то его свидетельство об этом не будет действительным, ни со стороны языка, ни со стороны шариата. Такой человек является кафиром, и со стороны языка и со стороны шариата.  
❗️Такфир ему выносится с позиции шариата, а не то что он кафир в языковом значении. Потому что он не будет признавшим шахаду, пока не произнесет её со знанием и разъяснением. Когда же человек произносит ее, испытывая сомнения или колебания или не имея знания, то такой не называется свидетельствующим в арабском языке.  
💢Автор сказал: «Поистине самое великое свидетельство, которое было предписано творениям (соблюдать)», то есть которое Аллах обязал. Слово «фард» (предписание) и слово «аль вуджуб» (обязанность) в данном случае являются синонимами, имеющими одно значение. Эти слова означают, что самое сильное обязательство, возложенное на творения, а под творениями подразумеваются люди и джинны. Аллах предписал соблюдать свидетельство «нет божества кроме Аллаха» на это указывает прямые тексты шариата и единогласие учёных.

💢Что касается текстов, то ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, передал хадис что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, когда отправлял Муаза, да будет доволен им Аллах, в Йемен сказал: «Поистине ты придёшь к народу людей Писания, так пусть первое к чему ты их призовешь, будет свидетельство «нет божества кроме Аллаха», так как пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел разъяснить Муазу, да будет доволен им Аллах, этапы призыва. Первый этап к чему следует призывать это свидетельство «нет божества кроме Аллаха» и на этом иджма'. Первое к чему призывают кафира – к произнесению «нет божества кроме Аллаха» - к тому без чего человек не может принять Ислам. Из этого понимается то, что первая обязанность и первое предписание - это исповедание таухида и всего того, на что указывает таухид.

✨ [Книга: Трактат о смысле слов Единобожия 19,20/251]

@Tri_osnovy_islama

✨Ибн аль Къаййим, сказал:
(рахьимахулЛаh)
💢"Что касается степени
«знание», то поистине истинное свидетельство содержит в себе знание, это очевидная вещь, а иначе свидетель будет свидетельствовать о том, о чем у него нет знания, а такое не называется свидетельством. Аллах Всевышний сказал: «…кроме только тех, кто свидетельствует об истине, будучи знающими."
[сура Аз-Зухруф, аят 86]

✨[Книга: Трактат о смысле
слов Единобожия 39/251]
@Tri_osnovy_islama

💢 ОБЯЗАННОСТЬ МУЖЧИНЫ ОБУЧАТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ И СВОЮ СЕМЬЮ ПОЗНАНИЮ ТАУХИДА И ШИРКА 💢

✨Сказал Шейхуль-Ислям, Мухаммад ибн 'Абдуль Ваххаб:

❗️И напомни им, что на мужчине лежит обязанность обучать своих детей и семью этому (познанию таухида и ширка.)
И эта обязанность более великая, чем обязанность обучать их омовению и молитве.

💠 См. Ар-расаиль аш-шахсыя, 323
@Tri_osnovy_islama

✨Воистину, правильные вероубеждения (‘акыда) – это самое лучшее и главное в религии Ислам, ведь именно с их помощью человек истинным образом познает своего Господа.

💢 Когда Малик ибн Динар сказал: “Обитатели этого мира покинули его, так и не отведав наилучшего в нем”. Его спросили: “Что же это, о Абу Яхья?” Он сказал: “Познание Аллаха Всевышнего!” 

✨ад-Динури 1879, Абу Ну’айм 2/358.
@Tri_osnovy_Islama