Русский космизм

Спокойной ночи

Привет, любители "ИИ"! Когда я натыкаюсь на статьи с критикой ИИ-систем, обычно это что-то очень привычное и либеральное – кого-нибудь там дискриминировали, или чей-нибудь труд плохо оплатили и т.д. Не очень часто встречаются статьи, где очень доходчиво видно, какая это всегда насквозь, от начала и до конца, отвратительная и бессмысленная херня. Вот тут (в очень хорошей рассылке Вики Бойкис) рассказывается о том, зачем Google изучает "искусственным интеллектом" рак молочных желез – https://vicki.substack.com/p/ai-wont-save-healthcare . Статья безумно грустная, и каждый раз, когда какой-то абзац кажется дном, несколько абзацами позже становится еще хуже. Плохо все – и видно, насколько беспомощна наша самая модная технология для решения наших самых важных проблем, даже (особенно) когда в нее инвестируют самые крупные компании, нанимающие самых умных людей.

Вики не станет так категорично утверждать, как я, но я скажу. Все, что помечается как "ИИ", бесконечно далеко от науки – даже если методологически все пучком, это всегда что-то концептуально бедное, с практически нулевой объяснятельной способностью, недальновидной применимостью, и кучей подспудной, не концептуализируемой ручной работы по обработке входов и выходов алгоритмов. Это выглядит как наука и формально может относиться к науке, но по духу своему это фейк, это знание-зомби.

Если задать в поиске Academia.edu «heidegger holocaust», то продвинутый поиск выдаст 9431 результат.

27 января отмечается Международный день памяти жертв холокоста, и к этой дате приурочено довольно большое количество мероприятий.

В Сахаровском центре состоится показ и обсуждение документального фильма «Я должна рассказать», посвященного судьбе узницы концлагерей известной писательницы Маши Рольникайте.

Еврейский музей и центр толерантности приглашает на открытие выставки «(Не) время для любви. Истории влюбленных, переживших Холокост», а Международный Мемориал и Фонд имени Фридриха Эберта в Москве приглашают на открытие выставки «Это личное. Предметы из концлагерей».

Кроме этих событий интеллектуальная афиша небогата.

Во МХАТе Ирина Протопопова продолжает читать «Федра» (100 рублей).

В доме Лосева продолжают служить культ философу Мамардашвили.

В библиотеке Некрасова состоится дискуссия «Культура ненасилия: как сделать образовательные учреждения безопасной средой». В ее рамках прозвучат три доклада: Татьяны Беловой «Предотвращение сексуальных домогательств в образовательной среде: правовые аспекты», Зары Арутюнян «Психологические последствия харассмента: чем он опасен и как его распознать», Ольги Казакевич «Как я (не) боролась с харассментом на кафедре гендерных исследований».

В «Порядке слов» Кирилл Кобрин представит свою книгу «Лондон: Арттерритория».

Свежая «Теория моды» представляет сразу несколько материалов о влиянии instargam на индустрию. Есть большой блок о советский моде.

Я: В качестве симметричного ответа на произвол властей Высшей школы экономики решил больше не указывать аффилиацию, а писать просто «философ». Ведь нет нужды к слову «философ» добавлять что-либо еще.
ОНИ: В качестве симметричного ответа решили, что нет никакой нужды добавлять к «философу» зарплату.

А мы возвращаемся к анонсам. На очереди вторник, 28 января.

В Еврейском музее и центре толерантности состоится публичное интервью с художником Кристианом Болтански.

Международный Мемориал приглашает на лекцию Михаила Крутикова «Сионизм, иудаизм и „официальная“ еврейская культура в СССР при Сталине».

В центре Вознесенского запланирована дискуссия «Как и каким языком говорить о современности» между авторками (тм) Ксенией Букшей и Марией Галиной.

Во ВШЭ пройдут: лекция Мосхена Нагави «Global burden of disease project. International collaboration in modelling the morbidity and mortality goes into the subnational data»; доклад Ивана Смирнова «Что социальные сети могут рассказать о воспроизводстве гендерного неравенства?»; дискуссия «Сайнстер = интеллектуал = интеллигент?» с участием Ивара Максутова, Дарьи Демехиной, Людмилы Алябьевой и др.

В ИФ РАН состоится встреча с географом Владимиром Каганским и доклад Алексея Фокина про Мария Викторина.

В петербургском д/к Розы группа FemTalks рассказывает о себе.

В Новой Голландии Илья Будрайтскис (хвалит Дугина, Ланда и прочий консерватизм в докладе о том, что консерватизм он очень современен зачеркнуто) прочтет лекцию «„О времени том никто не знает“: Грядущая катастрофа и консервативная идея государства как „сдерживающей силы“»

На русский переводят пока последнюю книгу Найла Фергюсона «Башня и площадь. Сети и власть от масонов до фейсбука» (2017). Основной тезис: коли в башке у человека нейронная сеть, то он рожден для сетей (network, ну хорошо, что не для цепей) и ему удобнее ему жить в социальном мире, организованном как сеть, а не как иерархия. Книжка очень понравилась члену редакционного совета журнала «Логос», экономисту-трансгендеру Дейдре Маклоски. Она даже сравнила книгу с «Красным и черным» Стендаля — по влиянию на уставший и отходящий ко сну мозг. Аристотель упоминается в книге один раз, Витгенштейн — один раз, Ассанж — три раза, Влад Путин — четыре раза.

UPD: на обложке изображен итальянский городишко Пальманова, чуть южнее Удине. Застрявший из-за забастовок в Париже коллега сообщает, что он там был и там ему очень не понравилось.

Вышел в свет сотый том ПСС Мартина Хайдегера. Всего 49 евро. Бибихин в 1994 году говорил, что у каждого великого мыслителя дожно быть сто томов ПСС, И что дело МХ будет "закончено", когда выйдет из печати сотый том.

Очень сложно поверить, что злоумышленники срывали объявления, на которых первой строкой значилось имя замдекана, а также научрука Толокно. Ну, разве что на сувениры. (Историческое объявление, если что, есть у нас в канале).

UPD: в результате небольшого расследования выяснилось, что девицы налепили свои объявления поверх других актуальных объявлений, и пришлось начальству их перевешивать на другие места. Но девицам на это было глубоко наплевать, ведь куда приятнее выглядеть незаслуженно обиженной жертвой и заявить о дискриминации.

А чего добивался издатель "Голубой книги" Витгенштейна?

Добрый день

Педантичные немцы выпустили уже второй номер Philosophie за 2020 год (февраль/март). Тема номера — изменения. Почему мы остаемся там, где остаемся, ничего не меняя, даже если оставаться нам больно? Внутри традиционная для немцев тема загнивания США и интервью с Саймоном Кричли на ту же тему: «Существует соблазн игнорировать темную сторону жизни. Но Саймон Кричли внимательно за ней наблюдает. Он видит смерть, самоуничтожение, ненависть к себе в эпоху Инстаграма — и провозглашает меланхолию началом всякого мышления. Мы встретились с ним в Нью-Йорке». А также проклятья в адрес Путина.

Сегодня на «Культуре» вышло очередное ток-шоу Александра Архангельского про философию. Тема: «Зачем поэту философия?» Участники Анна Клятис, филолог, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова; Константин Поливанов, филолог, преподаватель литературы в лицее «Воробьевы горы»; Виктория Файбышенко, философ, культуролог, доцент Свято-Филаретовского православно-христианского института; Нина Дмитриева, философ, профессор МПГУ и БФУ имени И. Канта.

А пока вы смотрите передачу, мы коротко осветим наиболее интересные события среды, 29 января.

Во ВШЭ на заседании исследовательского семинара «From the Logical Point of View» заслушают доклад Александра Мишуры «Свобода воли и моральная ответственность». Кроме того Вадим Радаев расскажет, зачем он преподает, а Валерий Федоров из ВЦИОМ покажет, как социологи работают с бизнесом и начальством.

В Сахаровском центре выступит Никола Мокрович на тему «Югославские войны: культура памяти на Балканах».

В библиотеке им. Некрасова Данила Городилов прочтет лекциею «История ужаса» про кинохоррор.

В школе МАРШ состоится встреча с Франсом ван Вюре «Будущее здоровья и благополучия в архитектуре».

На ЗиЛе Федор Лукъянов, Василий Кашин и Иван Данилин беседуют о технологическом соперничестве КНР и США.

В «Порядке слов» Илья Будрайтскис, Артемий Магун и Марина Симакова представят книгу Будрайтскиса «Мир который построил Хантингтон и в котором живем все мы», вышедшую в издательстве книжного магазина «Циолковский».

Есть такой британский специалист по Бланшо и писатель Ларс Айер, преподает в Ньюкасле. Так вот у него в декабре вышел новый роман, называется «Ницше и замкадыши». Саммери романа начинается так: «В классе появляется новый ученик из элитной частной школы, но к его счастью он оказывается в кругу единомышленников, укурков, отбросов и художников, которые тут же дают ему кличку Ницше за сообразительность и хреновое настроение и предлагают стать фронтменом метал-группы». Все бы ничего, но предыдущий роман Айера (2014) начинался так: «В Кембридже появляется новый молодой препод, и студенты тут же ему придумывают кличку Витгенштейн-младший за меланхолию и внешность умучанного гения». Ждем следующий роман, что-то типа «Кант в детсаду аутистов».

Ведьма прилетела

Выпускники философского факультета МГУ просят убрать слабонервных и скептиков от экранов. Явление принца, то есть всадника на белом коне, зимой то есть, и по имени Мор в патмосском видении Иоанна Богослова, более известном как «Апокалипсис» описано следующим образом:

«Et vidi: et ecce equus albus, et qui sedebat super illum, habebat arcum, et data est ei corona, et exivit vincens ut vinceret».

«Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить» (Откр. 6:1–2).

А теперь можете обосраться.

UPD: коллега, застрявший в Париже из-за забастовок, теперь сообщает, что он застрял из-за коронавируса.

Великий русский журналист Максим Семеляк пьет водку под музыку Дэвида Бауи и смотрит фильм Дерека Джармена «Витгенштейн» в закрытом навсегда ресторане «Продукты» в новелле «Сын целлулоида», одной из частей альманаха Анастасии Белокуровой «Четыре времени водки» (2013).

UPD: сказали, что пил виски.