Принесли сборник визуальной поэзии

В букинист "Циолковского" завезли несколько ящиков редкого марксизма в т.ч. на языках. Торопитесь!

Мы попросили коллегу, застрявшего в Париже из-за забастовки, прогуляться по местным кладбищам и сфотографировать могилы известных философов и прочих интеллектуалов. Поскольку коллеге все равно делать нечего, он нашу просьбу исполнил. И для начала – фото могилы Декарта.

ШОК-фото! Философ-коинсидентолог Никита Сазонов получает от ректора МГУ Виктора Садовничего награду!

На Philosophical Salon опять Жижек. Теперь уже со статьей про экологию. Она посвящена разбору книги Кахеи Соито «Экосоциализм Карла Маркса» (2017).

«Когда несколько десятков лет назад появилась экология в качестве элемента социально-политической повестки, многие сходились во мнении, что диамат лучше подходит к ней, чем западный марксизм. Диамат полагал человечество частью природы, в отличие от западного марксизма, для которого существовала только историческая диалектика общественных отношений, а природа редуцировалась до фона, на котором она разыгрывается. Книга Кахеи Соито „Экосоциализм Карла Маркса“ — последняя попытка непротиворечивым образом представить человечество в контексте природы, не впадая в обобщенную диалектико-материалистическую онтологию». В общем, читайте сами.

А мы пока представим вам анонсы наиболее интересных интеллектуальных событий четверга, 23 января.

В месте под названием MASON ST.ONE на ул. Большие Каменщики, пройдет круглый стол «Конституционная реформа: русский взгляд». Соберется прям цвет русских людей — Константин Крылов, Егор Просвирнин, Михаил Ремизов, Олег Неменский и зачем-то Роман Юнеман. Ведет все это великолепие известный «крокодилист» Александр Храмов.

Неподалеку в Сахаровском центре Глеб Черкасов представит книгу «Как мы не стали бандой». Придет политолог Михаил Виноградов.

Ближе к центру в офисе «Яблока» Андрей Бабушкин проводит круглый стол о соблюдении прав студентов. Список участников отсутствует.

На ту же тему усядутся заседать в «Мемориале». Тут все понятно: Армен Арамян, Григорий Юдин, Павел Кудюкин, Ян Сурман.

В доме Лосева Сергей Хоружий продолжает рассказывать про себя.

Феминистки приглашают к себе на вечеринку в д/к Делай культуру. Анастасия Красильникова рассказывает про фем-панк.

В «Гараже» запланирован public talk Мэтта Пикока «Возможность надеяться — опера и искусство для бездомных».

В Ельцин-Центре выступит адвокат и ЧГКшник Илья Новиков с лекцией про… инквизицию. Стоимость — 300 рублей.

И это все о нем (тм)

Фото с кладбища Монпарнас от застрявшего в Париже из-за забастовок коллеги. Коллега сообщает, что кладбищ мертвых в Париже два (на самом деле только известных более десятка, а в целом более двадцати). Одно для философов, другое – для социологов. Сначала коллега пошел на кладбище философов, оно на Монпарнасе. Кладбище коллеге очень понравилось. Вход бесплатный, все чистенько, покойники разложены квадратно-гнездовым методом, причем наиболее известные лежат прямо у аллей. Могила Сартра и Бовуар почему-то вся зацелована. Но вместо того, чтобы сфотографировать могилы Прудона, Дюркгейма, Симоны Вейль, Бодрийяра, Арона и Пуанкаре, наш незадачливый коллега убил уйму времени на поиски могилы Петлюры.

Сайт журнала сообщает, что вышел свежий номер. Но коллега, застрявший в Париже из-за забастовок, утверждает, что в ларьках его пока нет. На обложке символ спекулятивного реализма — диплодок. Внутри — интервью с мужиком, внешне очень похожим на Секацкого, но не Секацким, а Хартмутом Розой, немецким социологом времени и специалистом по «ускорению».

Февральский номер Philosophy Now посвящен актуальности античного наследия сегодня — теме столь же древней, как и сама античность, хоть медиа ее и преподносят в последние годы в качестве новейшего интеллектуального тренда. Среди прочего в выпуске бог знает чьи статьи о том, что думают стоики по поводу климатического кризиса (от «бывшего буддистского монаха, преподавателя еврейской истории и инструктора медитации»), и почему Аристотель был толкинистом. Или толкинисты аристотеликами — узнать сложно, поскольку материалы за пейволлом. Не больно-то и хотелось, поскольку едва ли кто-то скажет полнее об отношениях между современностью и греческим каноном, чем филолог-классик Бернард Нокс в исчерпывающей статье The Oldest Dead White European Males, опубликованной New Republic в 1992 году, — с тех пор на эту тему в публицистическом жанре, на мой взгляд, не было создано ничего лучше https://newrepublic.com/article/77364/the-oldest-dead-white-european-males

Анонсы на пятницу, 24 января

Москва

Заседание Ученого совета вуза по поправкам в правила внутреннего распорядка. ВШЭ.

«Декарт и Кант. Испарение Я». Лекция Артема Кротова о Декарте и Алексея Круглова о Канте. Образовательный центр ММОМА.

Открытие фестиваля «Этот мир придуман не нами: женское слово и гендерная повестка» (до 26.01). WINZAVOD Contemporary Art Center. Лекции, перформансы, феминистское кафе, поэтический вечер.

Открытие 2-го Международного зрительского фестиваля авторского кино под эгидой «Москино» и «Искусство кино». Кинотеатр «Космос». Фильмы представляют ведущие киноведы страны.

Лекция Валентины Васильевой и Дарьи Трофимовой «Образ миграции в современном искусстве постсоветских стран: постколониальные исследования и деколониальный выбор». Галерея Ходынка.

Поэтический вечер «Ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого». День рождения поэта и культуртрегера Данила Файзова. Зверевский центр современного искусства.

Петербург

Ридинг-клаб по «Лисиду» Платона. Институт философии человека.

Семинар Михаила Федорчеко «Либромарксизм: 50 оттенков левого акселерационизма: новая эпоха техноманифестов». Порядок слов.

Лекция Мэтта Пикока «Возможность надеяться — опера и искусство для бездомных». Новая Голландия

Презентация книги «Блокадные после» с участием историка архитектуры Вадима Баса. Музей анны Ахматовой. 200 рублей

Все так?

Редкий случай, когда отечественный издатель повторил оригинальную обложку. Но не вполне точно перевел заголовок: по-английски она называется Artificial Unintelligence: How Computers Misunderstand the World. Книжка между тем не очень, чтобы свежая – 2018 года. Из заголовка ясно, что мы имеем дело с технофобом. Русские же люди, если верить социологам из ВШЭ, как раз имеют один из самых высоких показателей технооптимизма в мире. Никто так не ждет роботов-судей, как русские люди, никто так не мечтает о машинах без водил, как русские люди.