L
Так в любом случае смерть ждет)
Ну вот либертарианцам это не так важно. Как эта этика - основание для того, как должны взаимодействовать люди, а не как им выживать. Так можно и придти к вопросу о том, кто должен выжить, а кто нет. Это бессмысленно
Size: a a a
2020 January 02
РА
Ну вот либертарианцам это не так важно. Как эта этика - основание для того, как должны взаимодействовать люди, а не как им выживать. Так можно и придти к вопросу о том, кто должен выжить, а кто нет. Это бессмысленно
Так в первобытном обществе выживание превыше всего было. Мы о нем говорили
ГК
А я, исходя из сугубо иррациональных посылок, предлагаю повесить нынешних уважаемых владельцев средств производства, а собственность их обобществить.
L
Так в первобытном обществе выживание превыше всего было. Мы о нем говорили
Мы говорили о том, что человек не может создать "Нового Человека" без эгоистичных мотивов, если получит власть контролировать среду. Он будет её ипользовать в своих целях.
L
А я, исходя из сугубо иррациональных посылок, предлагаю повесить нынешних уважаемых владельцев средств производства, а собственность их обобществить.
Будем обороняться
ГК
Мы говорили о том, что человек не может создать "Нового Человека" без эгоистичных мотивов, если получит власть контролировать среду. Он будет её ипользовать в своих целях.
А социализм и не предполагает "создание нового человека" как некий проект. По мнению социалистов, этот новый человек возникнет под влиянием изменившихся общественных отношений.
ГК
Будем обороняться
Господин Дерипаска, вы?
РА
Ну вот либертарианцам это не так важно. Как эта этика - основание для того, как должны взаимодействовать люди, а не как им выживать. Так можно и придти к вопросу о том, кто должен выжить, а кто нет. Это бессмысленно
Я хочу сказать, что когда мы говорим не об одном человеке, в о целом обществе, то речь идёт не просто о куче одиночных субъектов, а о сложной системе, которая работает по определённым закономерностям. Это, конечно, не говорит о том, что все можно предопредклить, потому что мы никогда не сможем узнать всех переменных.
L
А социализм и не предполагает "создание нового человека" как некий проект. По мнению социалистов, этот новый человек возникнет под влиянием изменившихся общественных отношений.
А отношения появляются, под указку государства
AB
А отношения появляются, под указку государства
тыже не против государства
ГК
А отношения появляются, под указку государства
Отношения изменяются стихийно, под влиянием всех факторов.
L
Я хочу сказать, что когда мы говорим не об одном человеке, в о целом обществе, то речь идёт не просто о куче одиночных субъектов, а о сложной системе, которая работает по определённым закономерностям. Это, конечно, не говорит о том, что все можно предопредклить, потому что мы никогда не сможем узнать всех переменных.
Дело в том, что общество это именно и состоит из людей и нужно думать о конкретных людях и их маленьких проблемах. а не об абстрактных вещах, которые якобы кроме государства никто не может решить
L
Отношения изменяются стихийно, под влиянием всех факторов.
Объективный ход истории удел веры
ГК
Дело в том, что общество это именно и состоит из людей и нужно думать о конкретных людях и их маленьких проблемах. а не об абстрактных вещах, которые якобы кроме государства никто не может решить
Может быть, люди сами разберутся со своими маленькими проблемами, а мы, социалисты, решим одну - отношение этих людей к средствам производства.
AB
Объективный ход истории удел веры
сказано верующим в этику 😂
РА
Дело в том, что общество это именно и состоит из людей и нужно думать о конкретных людях и их маленьких проблемах. а не об абстрактных вещах, которые якобы кроме государства никто не может решить
А кризис — не глобальное явление? Или это маленькая проблема лишь некоторых людей, которую можно решить, подкрутив кран в ванной или что-то еще подобное сделав?
L
Может быть, люди сами разберутся со своими маленькими проблемами, а мы, социалисты, решим одну - отношение этих людей к средствам производства.
Только без насилия, ок?
ГК
Объективный ход истории удел веры
Возможно, но я ничего не писал про объекктивный "ход истории", я написал про зависимость общественных отношений от многих факторов.
L
сказано верующим в этику 😂
В этику не верят, а придерживаются. Если этика способствует развитию общества тоже хорошо
РА
Объективный ход истории удел веры
"История — лженаука". Слышали мы уже таких фриков)