Мне вспоминается, тоже в связи с Южной Африкой, как Абу Бакр-эфенди, османский алим, посланный в Кейптаун обучать местных мусульман в 19 веке, отказывался считать себя турком, арабом иди курдом (он родился в Эрзуруме). Он называл себя только курайшитом.

Престиж курайшитской генеалогии был таков, что ассоциирующие себя с нею выходцы из различных этносов не нуждались ни в какой другой идентичности. Тем более африканской, она и в самой то Африке не всеми ценится. В одном док фильме про мигрантов в Ливии местные ливийцы с презрением называли мигрантов из Черной Африки "афарика" - африканцы... сами то ливийцы не африканцы понятное дело. А тут и сомалийцы не африканцы уже, а "курайшиты".

https://t.me/fikerdeslek/2736

Эшелон османских раненых солдат, возвращающихся с битвы при Казанлыке, Болгария, русско-турецкая война, иллюстрация из журнала The Graphic, том XVI, № 403, 18 августа 1877 года.

Так и не понял, почему недавнее открытие парка имени Джохара Дудаева в Коджаэли попало вообще в новости. В одном Стамбуле только есть как минимум четыре парка имени Дудаева. А еще точно такие парки есть в Анкаре, Мерсине и других городах. И это только парки, улицы и прочую топографию не беру во внимание.

📷🇹🇷 Мэр Стамбула Реджеп Эрдоган выступает на церемонии открытия парка им. Джохара Дудаева, 1996 год.

«Так и не понял, почему недавнее открытие парка имени Джохара Дудаева в Коджаэли попало вообще в новости. В одном Стамбуле только есть как минимум четыре парка имени Дудаева. А еще точно такие парки есть в Анкаре, Мерсине и других городах», - пишет автор канала Wild Field

@voice_of_turkey@voice_of_turkey

​​Как бы турки отреагировали, появись в РФ парк имени Абдуллаха Оджалана? Наверняка негативно, если бы узнали об этом, но забыли бы на следующий же день.

Ну и к слову. В стамбульском районе Малтепе есть Mahir Hüseyin Ulaş Parkı - парк имени Махира (Чаяна), Хусейина (Джевахира) и Улаша (Бардакчи). Все трое были леворадикальными террористами, основателями и боевиками марксистско-ленинской THKP-C. Грабили банки, похитили и убили израильского консула в Стамбуле, потом похитили западных военных специалистов. Все трое были убиты турецким спецназом в ходе контртеррористической операции. Культовые фигуры у турецких левых, правые же их ненавидят, все как полагается.

Парк в Малтепе был открыт администрацией района, то есть людьми из крупнейшей оппозиционной парламентской партии СНР. Открыт 30 марта 2013 года в годовщину гибели трех городских партизан.

DHKP-C (Революционная народно-освободительная партия-фронт), признанный террористической организацией в Турции, США и ЕС,  это прямой наследник той самой THKP-C и по прежнему активная террористическая организация (в 2017 они планировали убить Эрдогана в Афинах).

Это не считая как минимум четырех парков имени другого левого партизана, "турецкого Че Гевары" Дениза Гешмиша (один кстати недалеко от парка Дудаева).

И ничего.

​​Ну и не отходя далеко от темы. Встречал обсуждения того памятника Тимуру, который узбеки хотят поставить в Самарской области. Дескать, "попробовали бы они это сделать в Анкаре", там ведь тоже Тимур победил когда-то.

А я бы совершенно не удивился, если бы в Анкаре поставили памятник Тимуру. В Стамбуле не памятники, но вот такие бюстики стоят во многих местах, обычно в ряду с другими великими тюркскими лидерами, от Мете-хана до Ататюрка. Кроме того, активно обсуждается идея поставить ему большой памятник в Измире, ведь он как никак покоритель Измира.

"В правление Петра Великого ... не были ли тысячи людей преданы смерти смерти и отправлены в забвение... Моя работа подобна работе тех времен и поэтому я привожу беспорядочный народ к состоянию нового порядка".

- "Железный эмир" Афганистана Абдур-Рахман Хан (правил 1880-1901).

Личностью Петра I Абдур-Рахман заинтересовался во время своего десятилетнего изгнания в Русском Туркестане. Он восхищался русским самодержавием вообще, но Петром особенно. Имперская система России с ее высокоцентрализованной администрацией была противоположностью афганскому племенному федерализму, и идеалом для афганского эмира-реформатора. Петр кстати был и для османов был образцовым реформатором.

"Это последний народ, который живет как древние"

Многих фантастов осуждают за то, что в их будущем сохраняются монархии и империи. Люди будущего обязательно должны жить при разных версиях демократии, какой еще космический феодализм. Это архаика и фэнтези.

https://t.me/kamil_galeev/2506?single

Албанских детей, которых продавали в Венецию в конце 14-го века, венецианцы называли anime (души). Из-за христианского вероисповедания их статус был очень неоднозначным - де-факто рабы, де-юре лишь наемные работники, потому что христиан обращать в рабство было нельзя.

Романские языки в Европе. Буква G в Стамбуле это ладино (еврейско-испанский язык). #maps

Изетбегович ответил Орбану: Мы европейцы, а венгры пришли из Азии.

Подробнее о споре сегодня писали на ГИ https://golosislama.com/news.php?id=40366

"Босния и Герцеговина - одна из старейших стран Европы, а венгры пришли с Урала, из Азии. Но независимо от этого, в конечном счете, мы все равны. Орбан и люди вокруг него забывают, что европейские цивилизации и культуры не существовали бы без компонентов, привнесенных мусульманами. Во всем, в науке, культуре, Ренессансе, астрономии и медицине".

Бакир Изетбегович

«А где посол Лехистана?»: многовековая история турецко-польских отношений

История отношений Польши и Турции насчитывает более 600 лет. Вопреки популярным национальным мифам, лишь очень малая часть этого времени прошла в войнах

Али Нуриев

https://www.trtrussian.com/mnenie/a-gde-posol-lehistana-mnogovekovaya-istoriya-turecko-polskih-otnoshenij-7487461

"В конце концов, у боснийцев и венгров, как и у всех других европейских народов, бурная история. Мы помним нападения венгерских королей на средневековое боснийское государство, а также роль боснийцев и других народов Балкан в османских завоеваниях Венгрии. Мы также помним колониальную политику Австро-Венгрии в отношении Боснии и многое хорошее, что мы создали вместе на протяжении этой истории, начиная от общих элементов нашей центрально-европейской культуры и заканчивая могилами босняков, которые до сих пор находятся по всей Венгрии, чтобы засвидетельствовать то время, когда мы были вместе в одних окопах.

Это история, которая осталась позади, со всеми ее горькими и сладкими периодами, и от нас, как от ответственных людей, зависит, какую Европу мы хотим оставить нашим потомкам."

Верховный муфтий Боснии и Герцеговины Хусейн Кавазович

На фото он с Орбаном

​🇹🇷Ататюркизм как религия новой Турецкой Республики:

"Несомненно, Ататюрк является фигурой или даже "институтом", который в значительной степени производит религиозность через "светские практики". Ататюрк занимает центральное место в построении турецкого светского национализма. Восхваления и прилагательные ("ata" (предок), "отец", "спаситель", "основатель", "великий лидер" или "gazi" (с религиозным оттенком) и так далее), приписываемые ему, превратили его в образ сверхчеловека, который присутствует всегда и везде, в том числе и в сердцах людей.

В особенности поэты ранней республики внесли огромный вклад в обожествление Ататюрка. Здесь можно привести некоторые примеры их стихотворений, которые в течение многих лет включались в учебники и книги для начальной школы: "Ты неповторим... Ты - Творец / мы поклоняемся тебе..." (Ака Гюндюз); "Чанкая [Президентский дворец] для нас достаточно, / Пусть Кааба остается арабам..." (Кемаледдин Каму); "Он создает все из ничего, как Бог" (Юсуф Зия Ортач); "Atatürk ekber! Ататюрк екбер! [заимствование выражения "Аллаху акбар", произносимого во время азана, призыва к молитве, "Ататюрк велик"]. Он единственный: Ататюрк! / Он - Пророк!" (Behçet Kemal Çağlar), (Yıldırım, 2011).

Турецкое светское государство имеет множество ритуалов "ататюркизма", которые можно сравнить с религиозными практиками. Есть много примеров "фетишизма" или "культа Ататюрка", который должен вырабатывать лояльность к государству: 10 ноября (день смерти Ататюрка) как постоянный траурный день; установление связи с празднованием "сверхъестественных" событий, таких как силуэты Ататюрка (тень горы, отраженная от другой горы); статуи Ататюрка, распространившиеся по всем учреждениям; его фотографии; его знаменитые изречения (подобно "хадисам" пророка Мухаммеда). (Yashin, 2002, Wilson, 2016, с. 9)."

Ferhat Kentel, "Turkish secular nationalism as religion", The Routledge Handbook on Contemporary Turkey 2021

Новый министр продовольствия и сельского хозяйства Германии, лидер "зеленых", Джем Оздемир, держит в руках учебник немецкого языка для турецких рабочих. Книга принадлежала его родителям, которые переехали в Германию еще в начале 1960-х. Сам Оздемир родился уже в ФРГ.

Вообще удивительно, что имея такую действительно стоическую этику в основании общины, у невероятно огромной части уммы идеалом считается перманентные гнев и ярость. Как тот самый Angry Muslim с меметичной фотографии.

https://t.me/fikerdeslek/2753

"Бордели в Каракёе, когда-то центре торговли и судоходства Стамбула, официально работали в этом районе в течение последних 137 лет, первоначально они были открыты для обслуживания иностранцев на основании постановления, изданного в 1884 году во время правления османского султана Абдулхамида II. Они продолжали работать на законных основаниях в республиканскую эпоху, наряду с другими «официальными» публичными домами, находящимися под контролем правительства в целях обеспечения безопасности и предотвращения заболеваний, передающихся половым путем.

Большинство публичных домов в районе Каракёй закрылись после 2000-х годов, поскольку местные власти отказались выдавать новые разрешения на работу, а также из-за в целом негативного отношения правительства к официальным публичным домам. Сообщается, что четыре-пять публичных домов продолжали работать до тех пор, пока их обслуживание не было приостановлено в марте 2020 года.

Плохое состояние района, расположенного между школами, молитвенными домами и историческими достопримечательностями, издавна вызывало недовольство местных жителей."

То есть, стамбульские бордели это практически осколок хамидианской эпохи, дошедший до наших дней, в отличие от большинства османских институтов. Нынешние же власти как раз закрывают то, что открыл сам халиф Абдульхамид. Официально последние старые бордели закрыли из-за пандемии, но вряд ли откроют снова когда-нибудь еще. Зато теперь их собираются превратить в культурные центры.

https://www.dailysabah.com/turkey/istanbul/istanbuls-oldest-brothels-to-transform-into-culture-arts-hotspot

В этот день ровно 70 лет назад была провозглашена независимость Королевства Ливия от Великобритании.

Голос Турции недавно упоминал другую (очень маловероятную) геополитическую возможность для Ливии в середине ХХ века https://t.me/voice_of_turkey/6080

​​Магрибские корсары в Америке и Африке

Гюркан пишет, что:

"Иногда молва преувеличивала события. Буканьеры даже не станут праздновать победу, разбив возле Канарских островов корсарский флот из нескольких мелких парусников. Испугавшись слухов о том, что корсары, решив отомстить, отправятся в воды Антильских островов и Центральной Америки, они поспешат задобрить побежденных подарками, лишь бы те не злились. Опять же, в конце XVII века Голландскую Ост-Индскую компанию будет тревожить то, что североафриканские корсары контролируют торговые пути от Анголы в Южном полушарии до острова Кюрасао, что на севере от Венесуэлы. "

Но если какое-то значительное присутствие магрибинских корсаров в Карибском бассейне ему кажется маловероятным, то про более северные воды он пишет уверенно:

"Некоторые корсары заходили и дальше, к берегам Ньюфаундленда и Акадии, – иными словами, не могли удержаться от путешествия до самой Канады. Разве в 1625 году они не захватили там 40 кораблей и 132 моряка?"

Что касается не-Северной Африки, то у алжирцев одно время была база на островах Кабо-Верде напротив Сенегала. А вот Канарские острова не только испытывали их рейды, но дали несколько известных реисов, отмеченных в османских источников как Канарьялы (канарцы).