Size: a a a

2019 December 12
Wild Field
Читаю тут черновик стратегии цифровой трансформации Африки (2020-2030), подготовленного АС. Пишут, что 542 миллиона человек в Африке (почти половина населения континента) не имеют никаких документов и остаются "невидимками" для органов государственной власти. В их числе – 95 млн детей в возрасте до пяти лет, которые не были зарегистрированы при рождении и 120 млн детей у которых нет свидетельства о рождении.

Всем противникам государственной регистрации, опасающимся прихода антихриста и иже с ними бежать надо не в Сибирь, а в Африку! Здесь и климат получше.
источник
2019 December 13
Wild Field
Историк Райан Гингерас, один из лучших экспертов по истории Турции 1910-1930 г.г. написал опровержение на статью Эдварда Эриксона, в которой тот утверждает, что события 1915 года нельзя считать геноцидом.

"Указание на преступления, совершенные армянскими иррегулярными силами или солдатами Армянской Республики, не освобождает османское правительство от его собственных преступлений. Что еще более важно, научное признание убийств мирных мусульман во время Первой мировой войны не привело к "оттаиванию" среди отрицаталей (геноцида)".

https://warontherocks.com/2019/12/the-history-that-happened-setting-the-record-straight-on-the-armenian-genocide/
источник
Wild Field
​​Как напоминает Юджин Роган, еще до своего упразднения Турецкой Республикой последнее османское имперское правительство осудило и казнило ряд младотурецких чиновников, ответственных за массовое убийство армян:

"В период с января по март 1919 года османские власти издали приказы об аресте 300 человек. Среди них были губернаторы провинций и члены парламента от партии «Единение и прогресс», а также местные чиновники более низкого ранга. Хотя аресты производились без предупреждения, посреди ночи, многие — так же как триумвиры и их советники, — сумели бежать и были осуждены заочно. Главный турецкий военный трибунал был созван в Стамбуле. Судебные процессы были открыты для общественности, доказательства и судебные решения публиковались в официальном вестнике Takvîm-i Vekâyi.

Все опубликованные обвинительные акты возлагали полную ответственность за массовые убийства армянского населения на младотурецкое руководство. Прокуроры утверждали, что «все погромы проводились по приказу и с ведома Талаата, Энвера и Джемаля». Они приводили слова одного чиновника из Алеппо, который заявил, что «получил приказ об уничтожении» от «самого Талаата» и потому был убежден, что «благополучие страны» зависит от истребления армянского населения. В одной из телеграмм, представленной суду в качестве доказательства, доктор Бехаэддин Шакир, предполагаемый архитектор геноцида, требовал от губернатора Мамуретюлазиза (Элязыга) «честного отчета» о «ликвидации армян» в своей провинции: «Вы сообщили, что избавились от этих смутьянов, но каким именно образом? Уничтожили или просто выслали из своих земель?»

Показания свидетелей позволили понять, как были организованы массовые убийства: напечатанные на бумаге официальные приказы о депортации сопровождались устными указаниями об уничтожении депортированных. Были представлены доказательства того, что власти освобождали из тюрем осужденных убийц и создавали из них «банды мясников». Прокуроры собрали документы, которые убедительно доказывали причастность секретной разведывательной организации Энвера «Тешкилят-и Махсуса» к формированию таких банд. Также были собраны многочисленные свидетельские показания о массовых убийствах, признания отдельных людей в ответственности за смерть тысяч человек и отчеты местных властей о депортации сотен тысяч армян.

После нескольких месяцев судебных разбирательств трибуналы приговорили к смертной казни 18 человек, обвиненных в причастности к массовому уничтожению армян. Талаат, Энвер и Джемаль были приговорены к смертной казни наряду с другими главными лидерами «Единения и прогресса», такими как доктор Бехаэддин Шакир и доктор Мехмед Назим, которые также бежали. Пятнадцать человек были осуждены заочно, и только три нижних чина в конечном итоге отправились на виселицу. Мехмеда Кемаля, вице-губернатора Йозгата, который, как утверждал Григорис Балакян, был ответственен за гибель 42 000 армян, повесили 10 апреля 1919 года. Начальника жандармерии Эрзинджана Хафыза Абдуллу Авни казнили 22 июля 1920 года. Третья и последняя казнь состоялась 5 августа 1920 года, когда был повешен глава округа Байбурт Бехрамзаде Нусрет.

К августу 1920 года стало понятно, что военный трибунал не собирается привлекать к ответственности главных виновников. Также стало очевидно, что эти суды не спасут Османскую империю от суровых условий мирного урегулирования. Оказавшись бесполезными, военные трибуналы прекратили свою работу. Однако протоколы этих судебных заседаний представляют собой самый полный массив доказательств, когда-либо собранных турецкими властями в отношении организации и осуществления массового уничтожения армян. Эти протоколы, опубликованные на османском языке, находятся в открытом доступе с 1919 года и сводят на нет любые попытки отрицать роль младотурецкого правительства в истреблении армянской общины на территории Османской империи."

(Юджин Роган, Падение Османской империи: Первая мировая война на Ближнем Востоке, 1914-1920)
источник
Wild Field
(к предыдущему посту)

Разумеется, этот факт парируется утверждением о том, что последнее османское правительство было марионеткой Британии, и поэтому такие расследования нельзя воспринимать всерьез.
источник
Wild Field
Резонанса нет, очевидно, потому что здание перестало быть христианским храмом не в 2019, а еще в 1511 году.

https://t.me/MEASTru/597
Telegram
MiddleEAST
Практически никакого международного резонанса не вызвало недавнее решение высшего административного суда Турции о превращении в мечеть бывшей «Церкви Христа Спасителя в Полях» монастыря Хора – лучше всех сохранившегося византийского храма Стамбула. В 1453 г., после взятия Константинополя турками, этот византийский храм уже был однажды превращен в мечеть Карийе, а его фрески замазаны. В 1945 г. мечеть превратили в музей, уникальные фрески открыли и отреставрировали. Интересно, что по решению суда новосоздаваемая «мечеть не может использоваться помимо ее основного назначения» -  т.е. отправления культа. Означает ли это, что византийские фрески снова закроют, ведь они не могут оставаться на виду в мечети?

Интересно и другое, как скоро главный византийский храм – стамбульский Собор Святой Софии, который также с 1934 г. имеет статус музей, снова станет мечетью? О планах это сделать говорил турецкий президент Эрдоган в марте, а проправительственная Йени Шафак рассказывая о превращении в мечеть церкви монастыря Хора…
источник
Wild Field
CNN Türk показывает праздник в деревне в центральной Турции, в которой родился предок Бориса Джонсона. Жители очень довольны победой тори и ждут Бориса в гости. По словам мухтара вот этот разваленный сарай был когда то домом Али Кемаля.
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
Пока в турецкой деревне отмечают победу тори... Прошедшие выборы дали Британии первого депутата парламента, родившегося в Турции. Лейбористка Ферьял Кларк (в девичестве Демирджи), родом из Малатьи, из семьи курдов-алевитов. Представлять она будет Enfield North, округ в Большом Лондоне со значительной туркоговорящей диаспорой.
источник
2019 December 15
Wild Field
Турецкая карикатура 1921 г. “Служебный кабинет Али Кемаля”. Али Кемаль - министр внутренних дел в последнем, коллаборационистском правительстве Османской империи, составленном англо-французскими интервентами, и прадедушка британского премьера Бориса Джонсона. Один из лучших генералов Ататюрка Нуреддин паша выкрал его из оккупированного Стамбула и отдал на растерзание толпе.
источник
2019 December 16
Wild Field
"Бурлаки на Ниле"

Картина Фредерика Артура Бридгмана, 1875 г.
источник
Wild Field
Интересное интервью Бюлента Эджевита, премьер-министра Турции, для ВВС в 1978 году. Впечатление такое, словно речь идет о 2019, все те же проблемы и вопросы - кризис в отношениях с США, возможный выход Турции из НАТО, сближение Анкары с советской Россией и прочими государствами восточного блока, закрытие американских баз в Турции (в 1975 году в ответ на эмбарго, введенное конгрессом США из-за операции на Кипре), риторика Турции о независимости и самодостаточности, новая концепция обороны, мультиполярность и баланс в мире, Турцию оставили ее союзники и т.д.

Многие утверждают, что нынешний кризис в отношениях Анкары и Вашингтона только кажется худшим в истории, но лишь потому что забыты прошлые кризисы. Но с другой стороны, риторика очевидно стала глубже и сильнее, а общего противника в виде СССР уже нет.

https://www.youtube.com/watch?v=2DPwRfiu_m8
источник
Wild Field
Надо сказать что Ибн Халдун один из немногих арабо-мусульманских авторов, интерес к которому не ослабевал на протяжении столетий.  

Первый перевод его работ был сделан в 1810 году, но первое знакомство с Ибн Халдуном у ориенталистов произошло несколько ранее в 1636 году, когда вышел латинский перевод книги Ибн Арабшаха о Тамерлане с которым Ибн Халдун встречался.

Почему ориенталисты уделяли столько внимания фигуре Ибн Халдуна?

Тут есть два важных момента:

Во-первых, называя его единственным мусульманским социологом они демонстрируют его исключительность и что более важно его феноменальность. То есть, появление Ибн Халдуна рассматривается не как, что то естественное, а наоборот. Мусульманский мир случайно получил такого великого гения, трудом которого он даже не воспользовался, но Европа смогла оценить его по достоинству. Примерно так ориенталисты представляют Ибн Халдуна. И это конечно часть их проекта по обнулению интеллектуального вклада мусульманских авторов в социологические науки.

Во-вторых, он действительно был первым мыслителем, который уделял внимание роли структур и институтов в развитии общества. До него было очень много дискриптивных авторов, но мало кто стремился ответить на вопрос почему? Ранние учёные просто переписывали то, что было до них, зачастую некритически воспринимая передаваемый текст. Ибн Халдун наверное первый фундаментальный мыслитель,  кто попробовал ответить на вопрос, почему одни общества процветают, а другие нет и указал на важность изучения структур (вакфы, караван сараи и тому подобное).

Он описывал гегемонию и социальную солидарность, восход и коллапс государств и массу других тем, многие из которые до сих пор изучают и при помощи которых пытаются объяснять, в том числе, и современное нам общество. Согласитесь, что это уникально для человека умершего в 1406 году.

Что касается его рецепции в мусульманском мире, то это отдельная история, в которой все не так просто, как это представляют ориенталисты.
источник
2019 December 17
Wild Field
Еще один интересный репортаж ВВС о Турции в 1979 году. Отличная зарисовка страны прямо перед военным переворотом 1980 года - экономический кризис, внутриполитическое насилие (в среднем 3 политических убийства в день),  ведущие политики - Демирель и Эджевит - на неплохом английском обвиняют друг друга в "терроризме" (уже тогда самое страшное обвинение в Турции), зато Тюркеш тоже на английском рассказывает, что якобы не имеет отношения к "серым волкам". И за всем этим наблюдает самая большая в НАТО армия, которая, как предполагает репортер, скоро перестанет быть нейтральным наблюдателем.

Ну и да, без клишевого образа Стамбула ("самого большого города демократической Европы") как моста между Западом и Востоком, не может быть классического репортажа о Турции.

https://www.youtube.com/watch?v=i_GbTV64dKs
источник
Wild Field
Патриотический "гайдуцкий" календарь из Болгарии

https://www.pro1studio.com/calendar-haiduti
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
источник
Wild Field
Турецкая золотая монета номиналом в 500 000 лир (!), отчеканенная в честь миграции евреев-сефардов в Османскую империю в 1492 году
источник
Wild Field
Согласен. Кстати, интересно, что РТЭ назвал индейцев не политкорректным термином Amerika yerlileri (аборигены Америки), а турецким словом Kızılderililer, то есть "краснокожие".

https://golosislama.com/news.php?id=37726&select=99193
источник