Почему в Узбекистане с наступлением весны прекращают готовить самсу с тыквой?!
Не все знают, но на этот счет в народе есть строгое табу.

Есть даже три приметы, определяющие запрет на употребление тыквы:
Урюк зацвел - тыкву есть нельзя
Аисты прилетели - тыкву есть нельзя
Появились ласточки - тыкву есть нельзя

Узбекские табибы говорят, что употребление старой тыквы весной может привести к заболеваниям. Здесь есть смысл.
Дело в том, что по весне, семена тыквы начинают прорастать прямо внутри. В процессе роста, в тыкве начинаются определенные химико-биологические процессы, которые приводят к выделению в неё веществ, вредных для человеческого организма. Иногда такая тыква начинает горчить. Кто-то, съев тыкву, внутри которой проросли семена, отделается легким поносом, а кому то придется нелегко.
Так что не рискуйте. Посмотрите на Урючину и в небо.
Если урюк зацвел, а в небе аисты и ласточки, то все. Хватит есть тыкву.
Инфо: Л.Николенко (ФБ)

Вот так выглядит проросшая тыква.  
Будьте здоровы!

Утра ясного, доброго, приятного
Как улыбка самых дорогих
Я желаю Вам и дня прекрасного
Чтобы всё сбылось, что было лишь в мечтах одних.

20 лет назад мир узнал о подвиге 101 узбекских военнопленных в концлагере "Амерсфорт". Видео https://nuz.uz/k-velikoy-pobede/39825-20-let-nazad-mir-uznal-o-podvige-101-uzbekskih-voennoplennyh-v-konclagere-amersfort-video.html

#утро

Наследие (культурное)  —  часть материальной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями и передающаяся будущим как нечто ценное и почитаемое.
В дестве, помню, как рано утром просыпаясь, всегда было прохладно и свежо, легкая прохлада доносилась с окон, потому что дворы были заботливо убраны, политы.
Выходишь из дома - а вокруг всё чисто и красиво!
Позже, уже немного позврослев, помогала маме с уборкой не только дома, но и подъезда - ведь это же как визитная карточка семьи!
И ведь так было не только в жилых многоквартирных домах, но и в махаллях...
К сожалению, многие традиции и обычаи забываются, теряют значимость для современников.
Одна из забытых традиций - поддерживание чистоты и уважение к чужому труду.
Это хорошая традиция, давайте не будем забывать о ней и возродим её снова! Чтобы наши дети росли в чистой и красивой стране!
Чтобы они не ходили потом в распираторах и в масках из-за загрязненности воздуха и экологии.
Чтобы были здоровыми и счастливыми, радовались всей красотой, что сохранилась до наших дней, и, очень надеюсь, "доживет"  до их времён.
А для этого нужно не так уж  и много, просто не ссорить! Собирайте за собой свой мусор, доносите до мусорки, если видите,что лежит баклажка, прихватите и её.
На отдыхе подавайте пример собой, научите других, как нужно бережно относиться к природе.
Давайте сделаем нашу жизнь лучше и чище! Ведь всё в наших руках!

Максимальный репост!

После вчерашнего субботника, стало очевидно, что в Чимгане назревает экологическая катастрофа! Мусора настолько много, что мы своим небольшим отрядом не вычистили и 1% от всего объема...
Друзья, мы предлагаем дать максимальную огласку (отдельная просьба к блогерам) этому видео и выйти на субботник (13-14 апреля) ещё раз, вместе мы сила!

Что и где делать, мы знаем, но нам нужна поддержка, в связи с этим ищем поддержку среди крупных компаний.
По вопросам участия: +998 903 707 009

Прислала: Галина Арипова (Варакина)

@ExoUzbekistana

И еще немного об экологии на примере других стран.

Массовая вырубка леса в Мозамбике. Большая часть осуществляется крупными китайскими компаниями, которые отставляют древесину в Китай. Вырубаются 100-летние деревья. Будущим поколениям останутся духовные скрепы и пустыня.
Инфо: Экономика (тг)

Здание общественного собрания на углу улиц Гоголевской и  Садовой (Советской).

Построено это здание в 1909 году по проекту архитектора И.А.Маркевича...  Первоначально это был дом хлопкозаводчика Вадьяева, а с 1910 года Общественное собрание (купец передал или сдал в аренду здание городу).
В 1910 году на сцене общественного собрания последний раз выступала Вера Комиссаржевская.
С 1914 по 1917 года в здании размещалась 1 рота Ташкентского военного училища.
В 1917 году здесь расположился Дом свободы, в котором проходили многочисленные собрания и митинги политических партий и революционной общественности города.
В 1930-х годах здесь был открыт кинотеатр «30 лет ВЛКСМ». А в левом крыле открылась Детская библиотека.
Фото 1965г.

А вот фото наших дней.
Очень хочется верить, что это здание и дальше будет стоять и радовать своей уникальностью, выживет в "вихре застроек и модернизации" и "не растает как мираж, под небрежным росчерком пера".

Культово-мемориальный комплекс Султан Саодат был построен в период с XI по XVII вв. возле захоронений термезских сеидов. Он состоит из ряда сооружений, возведеных в разное время: мавзолеев, мечетей и ханака, построенных по периметру удлинённого двора в сочетании со встроенными и малыми композициями. Самая древняя часть комплекса – это фронтальный вход во внутренний двор в юго-западной части комплекса, состоящий из трех частей. Во дворе расположены два больших однокомнатных мавзолея с квадратными куполами. Они соединяются пролётной террасой, а между ними находится михраб, используемый как поминальная мечеть. Учёные относят эту группу древних построек к XI-XII вв.

Благодаря чётко выраженному решению конструкции, декора и объёма, мавзолеи приобрели строгий, высокохудожественный архитектурный внешний вид. Единство конструкции подчёркивается аккуратной облицовкой стены из декоративного обожженного кирпича, в виде простых узоров «лент», «ёлочек» и «поясов».

Стена мавзолея состояла из восьми ярусов арочных парусов, на которых был установлен большой купол. Погребальные склепы своими фасадами примыкали к внутреннему двору и имели такой же декор. Каждый фасад украшался тремя плоскими сводчатыми нишами с прямоугольными каркасами. Архитрав, украшенный резными деталями, укреплялся трехчетвертичными колоннами. Также как и во внутренней части ханаки комплекса Хаким ат-Термези, они устанавливалась на своеобразных базах, где за счёт срезанных углов призмы фасадных баз достигался эффект куба, постановленного на ребро. Этот метод строительства, встречаемый только в Термезе, является одной из особенностей его средневековой архитектуры.

Верхняя часть арочной ниши облицовывался узором «в ёлочку» до пятого уровня. Северный мавзолей, длиной 10 метров, украшался богаче южного. Здесь все четыре стены одинаково украшались стрельчатыми нишами в прямоугольном обрамлении. Эти арки устанавливались на трёхчетвертичных цилиндрических колоннах, украшенных поясами с резными ромбами, кольцами и т.д. Пазуха парусов была в форме круглого полукупола, верхний пролёт доходил до пятого уровня арок, и арочные ниши располагалась под куполом над углами восьмигранных уровней, облицованных «в ёлочку», которые усиливали фон наружной обшивки стен.

В течение XIV-XV вв. портал террасы строился на высоте и облицовывался разноцветным глазированным узором (который не сохранился). На нём были валики из майолики и П-образные оправы с изящной вязью арабской эпиграфикой, и шестиугольные плитки из майолики, «стилизованные под растительные мотивы на голубоватом фоне».

В XV веке к восточному фасаду мавзолея пристроили однокамерную квадратную комнату со сторонами длиной примерно 6 метров.

В главной усыпальнице Султан Саодат хоронили и останки многих знаменитых членов сейидов, которые в свое время покинули родину. Менее знатных представителей этого рода хоронили в менее монументальных мавзолеях, расположенных на севере и востоке комплекса и повторяющих план самого первого мавзолея - объединенные вестибюлем два здания.

Султан Саодат был до недавнего времени (30-е гг. XX в.) активным местом паломничества мусульман.
С четверга на пятницу закалывали жертвенных животных, приготовляли пищу, читали Коран, обходили могилы, возжигали свечи.
На сегодняшний день это место немного подзабыто, но это не лишает его  уникальности.

Доброй Вам Пятницы!

Утро Бухары. Фото Болтаева Ш.

Старинный ковер с изображением дерева, 1890 г., шерсть, размер 220x140 см.

Мавзолей Гур-Эмир (узб. Go'r Amir Maqbarasi)
Самарканд.
Фамильная гробница Тимура и наследников империи была воздвигнута в юго-западной части города в 1404 году.