Плюс сохранения монархии "как в Англии" (на положении церемониальной и, о чём многие забывают, контрольной власти) в том, что это позволяет избежать многих трагических эксцессов. Во Франции оно позволило бы избежать якобинского террора и наполеоновских войн. В Германии - нацизма со всеми вытекающими. В России - большевизма со всеми вытекающими.

Почему? Потому что с точки зрения недозревших до республики малограмотных масс с худо-бедно сохранившимся монархическим сознанием все остаётся по-прежнему и им не надо искать себе робеспьеров-наполеонов, лениных-сталиных и гитлеров-гитлеров. А там они уже постепенно дозревают до полноценных граждан.

Иное дело что да, от деструктивных эволюционных процессов оно спасает не слишком.

Так или иначе шанс на монархию "как в Англии" для России был безвозвратно потерян в 1917-20 годах.

Кстати да, насчёт того, что американцы де-факто консервативней англичан и прочих западноевропейцев. Причина - торжество принципа "чья власть, того и вера" в Старом Свете и свободы вероисповедания в Новом. Превращение церквей в придатки государств в сочетании с гонениями на инаковерующих постепенно привели к фактической, а то и формальной атеизации общества. А вот в Штатах вера в Бога оказалась покрепче, ибо росла подобно дикому дереву. Хотя, конечно, урбанизация и там сделала свое дело.

К слову, Путин немало сделал для уничтожения свободы вероисповедания в России и ее гиперурбанизации. К чему это может привести, думаю, понятно.

Две западные сферы обмена: люди против объектов

"...Но Запад помимо этого представляет собой систему с уникальной культурой, обладающую исторически обусловленным набором предрасположенностей, которые заставляют смотреть на мир с определенной точки зрения. Одна из этих предрасположенностей уже упоминалась выше: речь идет о концептуальном различии между людьми и вещами, об отношении к людям как к естественным резервуарам индивидуализации (то есть уникализации), а к вещам – как к естественным резервуарам товаризации. Это разделение, интеллектуальные корни которого восходят к классической древности и к христианству, с наступлением европейского нового времени приобретает заметное место в культуре. Его самым вопиющим отрицанием служила, разумеется, практика рабства. Однако культурную значимость этого различия можно оценить именно по тому факту, что рабство воспринималось как интеллектуальная и моральная проблема именно на Западе (см.: Davis 1966, 1975) и практически только на Западе. Вследствие сложных причин, на которых мы не будем останавливаться, концептуальное различие между вселенной людей и вселенной вещей стало культурной аксиомой на Западе к середине XX века. Поэтому неудивительно, что культурные баталии по поводу абортов в XX веке приобрели более свирепый характер, чем когда либо в XIX веке, и что в этих баталиях обе стороны ссылаются прежде всего на свои представления о точном положении границы, которая отделяет людей от вещей, и о том моменте, в который возникает «персональность», так как и противники, и сторонники абортов согласны в одном: жертвой аборта может стать «вещь», но не «человек». Отсюда и периодические судебные процессы, когда сторонники абортов пытаются добиться судебного запрета на попытки противников аборта ритуализировать утилизацию извлеченного плода, поскольку ритуальная утилизация предполагает существование личности. В смысле основополагающих концепций обе стороны находятся по одну сторону границы по отношению к японцам, культура которых в этом плане представляет собой полную противоположность. Японцы делают аборты без колебаний, но признают существование личности у абортированных детей, наделяя последних особым статусом «мисого» – погибших душ, – и поклоняясь им в специальных храмах (см.: Miura 1984)".

Игорь Копытофф, "Культурная биография вещей: товаризация как процесс"

написал большой прочувствованный пост -
- об отвращении - а временами омерзении -
- вызываемом во мне разнообразными народниками, социалистами и проч. в русском xix веке -
- с их соединением подросткового сентиментализма с такой же жестокостью - зачастую ненамеренной, просто от неспособности/нежелания понимать, что перед тобой - тоже люди -
- и замечательным отсутствием саморефлексии - когда тот же Аксельрод уже стариком вспоминает про 1870-е - про Стефановича, Дейча, Засулич - про Степняка-Кравчинского -
- о том, какие они чудесные, ясные, добрые -
- о литературном даре Кравчинского, о том, как Кравчинский читал ему поутру - когда они жили в Женеве в одной комнатке - написанное за ночь - и напряженно ждал отзыва, обычно - восторженного -
- про милого Дейча, который напускал на себя строгость и рассудочность, пытаясь выглядеть взрослее -
- вспоминает обо всем этом - ни на мгновение не отзываясь, что Кравчинский ведь человека убил - лицом к лицу, заколол кинжалом -
- а Дейч вместе с Малинкой (и с организацией всего действа Стефановичем) подстерегли Гориновича, подозреваемого в измене революции -
- избили до полусмерти, а затем Дейч облил его серной кислотой [Горинович чудом выжил - потеряв зрение, обезображенный, не владея правой рукой] -
- нет, там даже дело не в том, что они считают себя правыми, что так нужно было поступить и проч. - а вообще нет подобного, текст скользит поверх -
- как и в письмах -
- там нет внутреннего человека, он - не случился. -
- написал, а браузер засбоил и пост не сохранился. ну да оно и к лучшему.

Аттракциона неслыханной щедрости не случилось.

Апрельское послание Путина федеральному собранию должно было стать ключевым предвыборным выступлением президента, с обещаниями и раздачей пряников, с решительными внешнеполитическими заявлениями, но на деле мы увидели пшик.

Послание прошло скучно, даже рутинно, никак не соответствуя тому накалу который вокруг него создавался. Самое главное - денег особо никому не дали, просто повторив все текущие "достижения". О чем думает власть совершенно не понятно, текущие выборы в Государственную Думу - важнейшие за все 20 лет президентства ВВП, государство имеет огромные финансовые возможности и, справедливости ради, довольно устойчивую финансовую систему.

Иметь возможность задобрить избирателей "мерами поддержки", которые легко оправдываются пандемией ковида и не сделать этого - крайне странная позиция. Единственная подачка в 10 тыс руб на школьника в августе, накануне выборов, выглядит смешно.

Из системных вопросов радует только бесплатная газификация и льготная ипотека для строительства индивидуальных домов, но это перезревшие решения, которые рынок и граждане давно уже ждали, таким не удивишь.

Похоже система настолько закостенела, что даже ради самого главного что у нее есть - сохранения собственной власти, она не готова предпринимать серьезных усилий в части раздачи пряников. В ход идет только кнут, который явно не даст ожидаемого результата.

8 мая три кавказца(или крымских татарина) порезали Артёма Карлова.
Произошло это в 17:00 во дворе дома по ул. Тренева 17 (Симферополь) парень в больнице, но жизнь вне опасности. Об этом пишет его отец.

Местных многонационалов очень возмутил акцент на том, что преступники нерусские, скоро ведь и в ориентировках запретят указывать компрометирующие многонационалов данные.

На самом деле, когда человек выступает против указания этничности преступника - это значит, что он с ним просто солидаризируется.

Тут супруга Сергея Лещенко, диджей(ка) Анастасия Тапольская отыграла диджей-сет в московском клубе "Мутабор". Что, разумеется, вызвало скандал среди киевской политоты. Ну, мне в этом говне копаться неинтересно, если бы не один нюанс. Оказывается, Анастасия давала интервью, где крайне пренебрежительно высказывалась о России и Москвы. Мол, всё плохое (в т.ч в эстраде и поп-культуре) у нас было из-за московского (читай – азиатского) влияния, но теперь, мол, мы от  них , к счастью, оторвались и т.д.
Так вот, во-первых, это абсолютная хуйня чисто фактологически, поскольку по всем украинским чартам, хит-парадам и т.д. и т.п. российское влияние у нас сильнее, чем было до евромайдана.
Но дело даже не в этом. А в том, что сама Анастасия Тапольская выбилась из говна люди благодаря двум вещам: российскому фестивалю Казантип (да-да, он проводился еще в украинском Крыму, но сам фестиваль был абсолютно российский) и московскому клубу «Арма».
Ну, то, что украинцы срут там, где едят – вещь, прямо скажем, не новая. У меня, кстати, много общих знакомых и с ней, и с Лещенко – и поэтому не всем, конечно, понравится, что я пишу. Впрочем, я всегда был сам по себе, и посему - срать.
Ну а россиянам могу сказать лишь одно: вы вскормили очень много здешнего русофобского говна и, увы, продолжаете это делать.

Ну и какие же праздники в РФ без шорт-сквиза?

7 мая после самого начала утренней сессии доллар к рублю упал с 74 до 72 и сразу откупился обратно. Кто-то собрал урожай стопов.

Интересно, что почти 11 лет назад, 6 мая 2010 года в США была подобная ситуация. В течение 5 минут индекс Dow Jones рухнул на 9,3%, а S&P 500 проседал на 8,7%, после чего рынок быстро отыграл почти все потери. Регуляторы США обвинили в случившемся трейдера-индуса Навиндера Сингха Сарао. Ему было инкриминировано проведение мнимых сделок со фьючерсами E-mini S&P 500. Обвинения трейдеру были предъявлены в 2015 году и изначально ему грозил срок в 380 лет, однако, учитывая помощь следствию и его заболевание, Сарао получил наказание в виде домашнего ареста на 1 год с запретом заниматься трейдерской деятельностью.

В нашей волшебной стране ни у кого претензий к подобным манипуляторам нет.

В ночь на 8 мая евреи взяли штурмом мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Выражаем озабоченность!

Эта мечеть считается третьей святыней для мусульман всего мира и это в священный месяц Рамадан! Какое же это унижение! ДОКОЛЕ!?

Ну ничего, придется потерпеть, не воевать же теперь с Израилем из-за такого. Да и будем честны, у исламского мира нет лидера, да и нет мусульманского государства, которое бросит вызов Израилю. Эрдоган сам их прихвостень. Поэтому придется терпеть.

Как там в ваших многонациональных куплетах поётся? "Жизни путь пусть закончится для нас, лишь тогда, когда будет взят Аль-Акс". Так?

Нет, жизнь нужно прожить осторожно, поэтому Аль-Акс взят не будет никогда. Только и остаётся, что делать такие смешные наклейки как на последнем фото и терпеть.

И помните, что "рафидиты(шииты) — это ослы иудеев, которых они седлают при любой смуте". (с) Ибн Теймийя

Норильск - один из самых ветреных населенных пунктов планеты.

Неустойчивый барический рельеф и сильно пересеченная местность обусловливают непостоянство ветрового режима. Средняя годовая скорость ветра довольно высока и составляет 5,9м/сек.

Относительно спокойными являются летние месяцы. Сентябрь и октябрь являются переходными месяцами от летнего периода к зимнему. Наиболее ветреный сезон - зима.

Число дней в году с сильным ветром (более 15 м/сек) составляет от 30 до 92, причем в некоторые месяцы их количество достигает 16-19.

@DUMER

Как писал живой классик беспощадной твиитер-сатиры @usywilly : «Прибежали в избу дети, второпях зовут отца «Обманул нас Фукуяма - нет истории конца!».

Размахивать полинявшим американским пропагандистом Фукуямой в 2021 году - это все равно, что в 1991 на краткий курс ВКП (б) ссылаться. Даже не очень смешно.