Ну и классика, когда большевики поняли, что дело плохо, пропаганда стала прибегать к образам ненавистного ей царизма и великодержавного шовинизма.
Как говорил Александр Васильевич Суворов "Мы русские всегда бивали прусских".
Size: a a a
2021 May 09
Признаться, хотелось просто пройти к Вечному огню, положить цветы и спокойно ехать домой. Без вот этой вот накрутки и сжимания кулаков. Но хуй там. Уже при выходе из метро стояла группа боевых рагулей с их красно-черными тряпками, орала их рагулиная музыка. Зачем они сюда пришли, если 9 мая – явно не их праздник? Правильно: провоцировать. Но оказалось, что это только начало. Уже ближе к Парку Славы (где, собственно, и находится Вечный огонь) расположилась группа более юных – а оттого и дерзких - рагулей из С-14. Их лидер Карась (кто вдруг не слыхал этого персонажа, рекомендую загуглить – этот незабываемый габитус нужно видеть) что-то вещал на своем рагулином наречии в громкоговоритель. Ну, то есть, понятно, что: «ватники вскоре окончательно вымрут» и т.д.
Словом, было сделано всё, что провоцировать идущих к Вечному огню. При этом нужно четко понимать, что те же С-14 работают на киевскую мэрию (и это не какая-то конспирология, а официальная информация), так что наивно полагать, что действия хунвейбинов не были согласованы свыше (как, собственно, и недавний марш в честь СС Галичины).
Из этого делаю вывод, что украинским властям по каким-то причинам выгодно накручивать ситуацию. И, кстати, такого накала на 9 мая в предыдущие годы я, честно говоря, не припомню. Даже в огненном 2014-м было как-то поспокойней. Впрочем, допускаю, что это мои субъективные ощущения.
Словом, было сделано всё, что провоцировать идущих к Вечному огню. При этом нужно четко понимать, что те же С-14 работают на киевскую мэрию (и это не какая-то конспирология, а официальная информация), так что наивно полагать, что действия хунвейбинов не были согласованы свыше (как, собственно, и недавний марш в честь СС Галичины).
Из этого делаю вывод, что украинским властям по каким-то причинам выгодно накручивать ситуацию. И, кстати, такого накала на 9 мая в предыдущие годы я, честно говоря, не припомню. Даже в огненном 2014-м было как-то поспокойней. Впрочем, допускаю, что это мои субъективные ощущения.
Продолжаем разговор о монархии.
Одним из самых громких рупоров царизма является Егор Просвирнин.
При всех недостатках этого человека он умеет работать с концептами. И он представил и впрямь интересный концепт сословно-монархической модели, построенной на меритократии и табеле о рангах.
Образ лишённой сантиментов авторитарно-технократической системы с царём-собственником во главе как минимум внешне привлекателен своей законченностью и простотой. Правда он крайне плохо уживается с другой страстью Егора — ирредентой.
Суверену-собственнику никакая ирредента даром не нужна. Он скучно подсчитывает, какие выгоды и риски несут авантюры на границах, мысленно помечает Донбасс как убыточный актив и возвращается к починке примуса переговорам о строительстве птицефабрик в Липецкой области. Птицефабрики — это трудоустроенные, а значит не бунтующие подданные. Рост ВВП. Связи с богатыми иностранцами. Дело хорошее.
Присоединение Донбасса — это санкции, конфликт с Западом, недовольство со стороны высшей аристократии. Плохо для бизнеса, а наследнику неисправное хозяйство передавать не с руки.
— На Донбассе и на Украине в целом русским быть плохо. Украинцы убивают наших соотечественников, вымарывают русскую речь. Нашим надо помочь, потому что мы — одна нация. У нас одна кровь, язык, традиции.
Это единственный аргумент в пользу ирреденты. Эмоционально-этнический и этический, а не прагматический. Словом, типичный романтический национализм, который Егор в последнее время атакует. Такой национализм мог сочетаться с монархизмом, когда присоединение территорий увеличивало богатство монарха. В XXI веке ирредента богатство страны, а значит и её правителя, ирредента уменьшает.
Путин присоединил Крым и позволил начать боевые действия на Донбассе именно потому, что ему надо было заручиться поддержкой избирателей и политического класса. Чисто демократическая история. Будь у нас абсолютная монархия, торговать русскими в соседних республиках было бы куда проще.
Поэтому либо национализм с ирредентой, либо династический патриотизм.
Одним из самых громких рупоров царизма является Егор Просвирнин.
При всех недостатках этого человека он умеет работать с концептами. И он представил и впрямь интересный концепт сословно-монархической модели, построенной на меритократии и табеле о рангах.
Образ лишённой сантиментов авторитарно-технократической системы с царём-собственником во главе как минимум внешне привлекателен своей законченностью и простотой. Правда он крайне плохо уживается с другой страстью Егора — ирредентой.
Суверену-собственнику никакая ирредента даром не нужна. Он скучно подсчитывает, какие выгоды и риски несут авантюры на границах, мысленно помечает Донбасс как убыточный актив и возвращается к починке примуса переговорам о строительстве птицефабрик в Липецкой области. Птицефабрики — это трудоустроенные, а значит не бунтующие подданные. Рост ВВП. Связи с богатыми иностранцами. Дело хорошее.
Присоединение Донбасса — это санкции, конфликт с Западом, недовольство со стороны высшей аристократии. Плохо для бизнеса, а наследнику неисправное хозяйство передавать не с руки.
— На Донбассе и на Украине в целом русским быть плохо. Украинцы убивают наших соотечественников, вымарывают русскую речь. Нашим надо помочь, потому что мы — одна нация. У нас одна кровь, язык, традиции.
Это единственный аргумент в пользу ирреденты. Эмоционально-этнический и этический, а не прагматический. Словом, типичный романтический национализм, который Егор в последнее время атакует. Такой национализм мог сочетаться с монархизмом, когда присоединение территорий увеличивало богатство монарха. В XXI веке ирредента богатство страны, а значит и её правителя, ирредента уменьшает.
Путин присоединил Крым и позволил начать боевые действия на Донбассе именно потому, что ему надо было заручиться поддержкой избирателей и политического класса. Чисто демократическая история. Будь у нас абсолютная монархия, торговать русскими в соседних республиках было бы куда проще.
Поэтому либо национализм с ирредентой, либо династический патриотизм.
Практически об этом не вспоминают, но ведь сегодня годовщина Теракта в Каспийске(видео не для слабонервных).
В этот день, многонациональная банда под руководством Раппани Халилова взорвала противопехотную мину во время парада. Взрыв был очень мощным, и около 20 человек погибли на месте. Всего вследствие теракта погибли 44 человека и пострадали 170 человек.
30 июля 2003 года в Ножай-Юртовском районе у (Чечня) был ликвидирован лагерь террористов Раппани Халилова, которые предпочитали как трусливые крысы бегать по горам и исподтишка взрывать людей, а не воевать с олдатами.
У самого Раппани Халилова ген осторожности был развит настолько сильно, что позволил ему бегать от силовиков по горам и лесам ещё несколько лет. Многонационал был ликвидирован только в 2007 году.
В этот день, многонациональная банда под руководством Раппани Халилова взорвала противопехотную мину во время парада. Взрыв был очень мощным, и около 20 человек погибли на месте. Всего вследствие теракта погибли 44 человека и пострадали 170 человек.
30 июля 2003 года в Ножай-Юртовском районе у (Чечня) был ликвидирован лагерь террористов Раппани Халилова, которые предпочитали как трусливые крысы бегать по горам и исподтишка взрывать людей, а не воевать с олдатами.
У самого Раппани Халилова ген осторожности был развит настолько сильно, что позволил ему бегать от силовиков по горам и лесам ещё несколько лет. Многонационал был ликвидирован только в 2007 году.
2021 May 10
Царский календарь. 9 мая 1791 года. Впервые исполнен русский гимн «Гром победы раздавайся»
В наши дни сложно представить, что у России долгое время не было государственного гимна. В допетровский период о его необходимости даже не задумывались — никому не приходило в голову, что на официальных мероприятиях надо играть какую-то музыку, кроме духовных песнопений. Но с XVIII века у русских возникла потребность в мелодии, которую можно было исполнять в торжественной ситуации.
При Петре I появилась одна из самых знаменитых русских мелодий — Преображенский марш. Эта запоминающаяся музыка была написана неизвестным композитором, вероятно, в конце XVII — начале XVIII веков. Эти торжественные и бодрые звуки были слышны на всех важных мероприятиях Петра I и его наследников, они звучали в честь побед под Полтавой, Гангутом, при заключении мира со Швецией и в дни тезоименитства членов императорской фамилии. С Преображенским маршем весь XVIII век успешно конкурировал старинный христианский гимн IV века, общий для католиков и православных «Тебя, Бога хвалим». Он чаще исполнялся при императорском дворе, в более камерной обстановке: во время приёмов и иных мероприятий, связанных скорее с императором или императрицей, нежели с армией и военными победами.
Но первым русским гимном, который писался именно как гимн, стал «Гром победы раздавайся». Эта песня на мотив полонеза была создана в 1791 году двумя выдающимися людьми искусства екатерининской эпохи: автором слов стал Гавриил Державин, а музыки — Осип Козловский. Козловский, сам бывший офицер русской армии, участник осады Очакова, давно мечтал написать торжественную песнь в честь побед русского оружия. Такой шанс ему представился, когда князь Потёмкин заказал особую мелодию, которой во время грандиозного праздника, устроенного в Таврическом дворце, будут встречать императрицу Екатерину II. Праздник удался на славу, «Гром победы раздавайся» имел оглушительный успех и стал необыкновенно популярным, превратившись в неофициальный гимн Российской империи, который исполнялся на всех важных мероприятиях и следующие четверть века служил музыкальным символом России.
Факт: демонстрирующий эффективность национальной политики Российской империи: Козловский, по происхождению польский шляхтич и католик, оказался русским патриотом и автором одной из самых великодержавных песен в русской истории. Разве можно представить в наши травоядные времена, чтобы в государственном гимне были такие строки:
Мы ликуем славы звуки,
Чтоб враги могли узреть,
Что свои готовы руки
В край вселенной мы простреть.
С 1791 года все приёмы и балы неизменно открывались полонезом «Гром победы раздавайся», он звучал везде: от императорского дворца до провинциальных дворянских усадеб. Его стали исполнять в армии, где при каждом полку существовали не только оркестры, но и хоры песенников.
Во время больших застолий исполнение «Грома победы» означало кульминацию праздника и часто сопровождалось хоровым пением гимна всеми гостями вечера. Во время наполеоновских войн текст, посвященный победам над турками, был изменен, и в нем теперь говорилось уже о победах над французами во главе с императором Александром I. Символизм гимна был столь велик, что, в 1831 году после разгрома русской армией восставших поляков, другой наш великий поэт Василий Жуковский на музыку «Грома победы» написал стихотворение «Русская песнь на взятие Варшавы».
После того, как при Николае I появился первый официальный русский гимн «Боже, царя храни», «Гром победы» отошел на второй план, но не был забыт — он превратился в гимн русского дворянства и неизменно звучал в благородных собраниях Империи. Поэтому Петр Чайковский включил музыку прославленного полонеза в оперу «Пиковая дама», как символ русского дворянства эпохи его расцвета.
Если вы собрались что-нибудь праздновать 9 мая, то нет в этот день музыки лучше для торжеств благородных русских людей, чем «Гром победы»!
В наши дни сложно представить, что у России долгое время не было государственного гимна. В допетровский период о его необходимости даже не задумывались — никому не приходило в голову, что на официальных мероприятиях надо играть какую-то музыку, кроме духовных песнопений. Но с XVIII века у русских возникла потребность в мелодии, которую можно было исполнять в торжественной ситуации.
При Петре I появилась одна из самых знаменитых русских мелодий — Преображенский марш. Эта запоминающаяся музыка была написана неизвестным композитором, вероятно, в конце XVII — начале XVIII веков. Эти торжественные и бодрые звуки были слышны на всех важных мероприятиях Петра I и его наследников, они звучали в честь побед под Полтавой, Гангутом, при заключении мира со Швецией и в дни тезоименитства членов императорской фамилии. С Преображенским маршем весь XVIII век успешно конкурировал старинный христианский гимн IV века, общий для католиков и православных «Тебя, Бога хвалим». Он чаще исполнялся при императорском дворе, в более камерной обстановке: во время приёмов и иных мероприятий, связанных скорее с императором или императрицей, нежели с армией и военными победами.
Но первым русским гимном, который писался именно как гимн, стал «Гром победы раздавайся». Эта песня на мотив полонеза была создана в 1791 году двумя выдающимися людьми искусства екатерининской эпохи: автором слов стал Гавриил Державин, а музыки — Осип Козловский. Козловский, сам бывший офицер русской армии, участник осады Очакова, давно мечтал написать торжественную песнь в честь побед русского оружия. Такой шанс ему представился, когда князь Потёмкин заказал особую мелодию, которой во время грандиозного праздника, устроенного в Таврическом дворце, будут встречать императрицу Екатерину II. Праздник удался на славу, «Гром победы раздавайся» имел оглушительный успех и стал необыкновенно популярным, превратившись в неофициальный гимн Российской империи, который исполнялся на всех важных мероприятиях и следующие четверть века служил музыкальным символом России.
Факт: демонстрирующий эффективность национальной политики Российской империи: Козловский, по происхождению польский шляхтич и католик, оказался русским патриотом и автором одной из самых великодержавных песен в русской истории. Разве можно представить в наши травоядные времена, чтобы в государственном гимне были такие строки:
Мы ликуем славы звуки,
Чтоб враги могли узреть,
Что свои готовы руки
В край вселенной мы простреть.
С 1791 года все приёмы и балы неизменно открывались полонезом «Гром победы раздавайся», он звучал везде: от императорского дворца до провинциальных дворянских усадеб. Его стали исполнять в армии, где при каждом полку существовали не только оркестры, но и хоры песенников.
Во время больших застолий исполнение «Грома победы» означало кульминацию праздника и часто сопровождалось хоровым пением гимна всеми гостями вечера. Во время наполеоновских войн текст, посвященный победам над турками, был изменен, и в нем теперь говорилось уже о победах над французами во главе с императором Александром I. Символизм гимна был столь велик, что, в 1831 году после разгрома русской армией восставших поляков, другой наш великий поэт Василий Жуковский на музыку «Грома победы» написал стихотворение «Русская песнь на взятие Варшавы».
После того, как при Николае I появился первый официальный русский гимн «Боже, царя храни», «Гром победы» отошел на второй план, но не был забыт — он превратился в гимн русского дворянства и неизменно звучал в благородных собраниях Империи. Поэтому Петр Чайковский включил музыку прославленного полонеза в оперу «Пиковая дама», как символ русского дворянства эпохи его расцвета.
Если вы собрались что-нибудь праздновать 9 мая, то нет в этот день музыки лучше для торжеств благородных русских людей, чем «Гром победы»!
Ну что, день победы отгремел, время возвращаться в суровую реальность.
Тут недавно в телеграммах спорили, насколько эффективна на постсоветском пространстве "объединяющая" нас всех скрепа об "общей" победе над "нацизмом".
На видео, предприимчивые и трудолбивые узбеки разворовывают мемориал, пока цветы не завяли и их можно перепродать. Т.е., на бытовом уровне, к нашей "общей" победе они относятся вот так.
Тут недавно в телеграммах спорили, насколько эффективна на постсоветском пространстве "объединяющая" нас всех скрепа об "общей" победе над "нацизмом".
На видео, предприимчивые и трудолбивые узбеки разворовывают мемориал, пока цветы не завяли и их можно перепродать. Т.е., на бытовом уровне, к нашей "общей" победе они относятся вот так.
Мне часто задают вопрос о том, что реально может сделать один нормальный депутат в парламенте. Давайте разберемся.
Для меня Государственная Дума — это в первую очередь площадка. Площадка для распространения своих идей, консолидации единомышленников, реализации общественно-значимых проектов, подготовки проекта реформы государственной службы и отработки проблемам своего округа.
Депутат одномандатник — идеальный солдат для решения проблем своих районов. Я понимаю, что это не очевидно и не вполне привычно. Не зря депутаты от партии власти никогда "не наглеют" и не пользуются своими полномочиями в полной мере. Но есть целый пласт "спящих институтов", которые нормальные депутаты вполне могут возродить.
Пользуясь правом преимущественного приема любого должностного лица и депутатским запросом, умело сочетая это с медийной активностью, можно творить чудеса. Решать проблемы, которые откладывались десятилетиями.
Ну и самое малое, что может делать одномандатник — голосовать против очередного запрещающего и умаляющего кого-то в правах законопроекта. Быть центром здравого смысла в нашей Думе.
Такая же история, кстати, и с депутатами региональных парламентов.
Для меня Государственная Дума — это в первую очередь площадка. Площадка для распространения своих идей, консолидации единомышленников, реализации общественно-значимых проектов, подготовки проекта реформы государственной службы и отработки проблемам своего округа.
Депутат одномандатник — идеальный солдат для решения проблем своих районов. Я понимаю, что это не очевидно и не вполне привычно. Не зря депутаты от партии власти никогда "не наглеют" и не пользуются своими полномочиями в полной мере. Но есть целый пласт "спящих институтов", которые нормальные депутаты вполне могут возродить.
Пользуясь правом преимущественного приема любого должностного лица и депутатским запросом, умело сочетая это с медийной активностью, можно творить чудеса. Решать проблемы, которые откладывались десятилетиями.
Ну и самое малое, что может делать одномандатник — голосовать против очередного запрещающего и умаляющего кого-то в правах законопроекта. Быть центром здравого смысла в нашей Думе.
Такая же история, кстати, и с депутатами региональных парламентов.