Ленину 150!
В Латвии находится самая большая голова Ленина в Европе.

Один из немногих сохранившихся памятников вождю мирового пролетариата в Латвии находится в посёлке Зелтыни. Хотя, по идее, памятники ему должны стоять во всех городах Латвии. Ведь именно Советская Россия первой юридически признала Латвийскую Республику.

Изначально памятник был установлен в Алуксне – в апреле 1970 года. Скульптор – Гайда Грундберга, автор многочисленных советских монументов. Архитектор – Ольдертс Крауклис, также прославленный мастер.

Высота ленинской головы – три с половиной метра. И таким образом, это самая большая голова Ленина в Европе. Больше только в Азии – в Улан-Удэ (7,7 метров, без постамента). Кроме размеров, памятник отличают и другие качества – это настоящее произведение искусства, где вождь Революции изображен весьма фактурно.

Во времена Атмоды монумент перевезли из райцентра на бывшую ракетную базу ядерных войск Советской армии в Зелтыни (официальный туристический объект – туда, на базу, даже туры организовываются). Установлен прямо на щите пускового ракетного ствола. Рядом с другим «депортированным» из Алуксне памятником – советским воинам-освободителям.

сегодня еще Набокову 121)

О!

Конечно так. Но если не знать, что такое праведность, каких два вида ее есть по Библии, как к ней стремиться? Вероятность ошибиться очень большая, тем более, что и сатана не дремлет. Некоторым свойственно и такое

Рим.10:3

"Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственнуюправедность, они не покорились праведности Божией,"Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственнуюправедность, они не покорились праведности Божией,"

Вопрос был поставлен не так, но о заповеди древней и новой. Что это и к чему обязывает нас?

ТОЛЬКО ЛИ БИБЛИЯ?

О, книга книг! Кто не изведал,
В своей изменчивой судьбе,
Как ты целишь того, кто предал.
Свой утомленный дух – тебе!
Брюсов

Вас испугало название этого пункта? Причина проста: вы боитесь даже и подумать, что кроме Библии есть и другие богодухновенные книги, хотя ни разу даже и не держали их в руках! Вас от этого «заботливо» уберегла ваша религия. Также поступали и католики в средние века, преграждая простому народу и даже рядовым священникам доступ к Библии. Мартин Лютер случайно нашёл Библию на мёртвом языке – латыни, прикованную тяжёлой цепью к монастырской стене, и после долгих лет своей христианской жизни, впервые открыл её. После этого его жизнь радикально изменилась. Моя жизнь тоже изменилась, когда я открыл для себя Библию, но затем она ещё больше изменилась, когда я открыл другие писания.

Прежде чем продолжить рассмотрение истины о спасении и смежных с ней вопросов во свете не только Библии, но и священных писаний других религий, необходимо сделать одно замечание. Рассудите: разве сам факт богодухновенности Библии исключает возможность богодухновенности и других писаний? Я счёл необходимым раскрыть перед читателем и эти писания, во-первых, для того, чтобы отметить их гармонию с Библией. А это значит, что и они являются богодухновенными и достойными внимания не только по вопросу спасения, но и по другим учениям.

Следовательно, и в религиях этих писаний можно познать истинного Бога. Во-вторых, краткое исследование других писаний поможет нам, христианам, понять почему достойны спасения верующие других религий, а не только христиане. Потому, что и они тоже узнаю́т из своих писаний и практикуют общепринятые нравственные нормы, прощение, любовь, жертвенность и прочее. И, в-третьих, - и это самое главное! – для того, чтобы увидеть и в других писаниях такого же любящего, прощающего и спасающего каждое своё дитя Бога.

В христианском богословии принято понятие христоцентричности (Христос – в центре учения, идеи и т.д.). Что ж, именно мистическая христоцентричность характеризует и многие другие писания, выдержки из которых мы сейчас рассмотрим.

Библия содержит Слово Божье, ибо «все Писание богодухновенно» (2Тим. 3:16; 2Пет. 1:21). И в этом нет никакого сомнения! Но и кроме Библии существуют богодухновенные писания. Нужда в освещении этого вопроса продиктована убеждением большинства христиан в том, что только Библия является Словом Божьим. Что ж, если речь идёт о человеческих преданиях, исследованиях, книгах, комментирующих Библию, то да. По сравнению с ними, Библия – первейший авторитет. В этом суть девиза Мартина Лютера «Sola Scriptura» - «Только Писание», который унаследовали все протестанты. Но, если Библия и утверждает, что она полностью богодухновенна, то при этом в ней нигде не сказано, что не существует других богодухновенных писаний.

Как появилась Библия? Кто её написал? Она не вышла из под пера писателя в готовом виде. Само слово «Библия» в Библии не встречается. Это слово придумано людьми. Библия – это своего рода компиляция, сборник, в который люди включили книги, принятые ими за богодухновенные. А какая судьба постигла не принятые ими книги? Они не были включены в канон! И я говорю не только о 11-ти неканонических книгах (кроме 66-ти канонических), которые всё-таки включены в некоторые издания Библий. Речь идёт о тех писаниях, которые не включены даже в Библию, состоящую из 77 книг (Евангелия от Петра, Иуды, Фомы, Филиппа и др.). Уясним, что богодухновенность содержания книг Библии не вызывает сомнения, между тем как в богодухновен-ности канона можно и усомниться.

Книги, известные под названием «Библия» писались на протяжении 1600 лет, на протяжении жизни 60 поколений, более чем 40 авторами, которые в большинстве случаев не знали друг друга, среди которых были цари, крестьяне, рыбаки, философы, поэты, государственные чиновники, учёные, врач и др.. Книги Библии писались в пустыне, в тюрьме, во дворце, в путешествиях, в ссылке.

Они писались на 3-х континентах: в Азии, Африке и Европе; на 3-х языках: иврите, арамейском и греческом; на таких материалах, как папирус, пергамент, глиняные и восковые таблички, черепки. Также в виде свитков или книг (кодексов).

Библия в том виде, в котором мы имеем её сегодня, является плодом канона. Канон – это совокупность книг Библии, признаваемых богодухновенными.

Канон Священного Писания – корпус книг, признанных Церковью (сначала ветхозав., а затем новозав.) боговдохновенными, Словом Божьим. Греч. слово κανών эквивалентно евр. קנה, КАНЕ́, трость, палка, откуда его переносное значение "мерило". Первым слово К. в смысле "правила веры" употребил свт. Афанасий Великий, и вскоре его перенесли на Свящ. Писание.

С какого времени и как составлялся канон – этого нельзя сказать с точностью. Оба Завета – Ветхий и Новый – были впервые сведены в каноническую форму Афанасием Великим в 368 г. по Р. Хр.. Новозаветный Канон составлялся постепенно. Сначала в него были включены ветхозаветные книги. Но в первом веке появились Евангелия и апостольские послания, а вместе с ними, как посчитали, и подложные сочинения о жизни Иисуса и о христианском учении. Но действительно ли все они были подложными? Может ли сегодня свободно рассудить об этом рядовой христианин, если ему не рекомендуется обращать на них внимание? Справедливо ли слепо доверять тем деятелям патристики, которые кроме составления канона, привнесли также немало языческих вкраплений в христианское учение? С другой стороны, многие писания учеников апостольских, появившиеся во втором веке, принадлежавшие таким авторитетам, как Климент, Поликарп, Игнатий и другие, не были включены в канон. Почему? Ведь в большинстве случаев они признаются за истинные?

Именно церковь решила выделить из всего множества разрозненных книг, какие именно она считает истинно апостольскими, священными и богодухновенными, а какие нет. Отметим, что к этому времени церковь уже во многом согласилась на компромисс с империей и чистота зёрен её учения была перемешана с мякиной языческих элементов. Могла ли такая церковь богобоязненно, богоугодно и объективно определить какие книги богодухновенны, а какие нет? И вообще, чем была движима Церковь при составлении канона? Христианский историк Эрл Кернс утверждает, что «расколы, заблуждения и ереси... привели Церковь к необходимости выработать канон Писания и символы веры...»  Значит в основе пыла канонизаторов лежало административное решение сохранить церковную организацию, а не стремление уберечь истину!

Сегодня для христиан критерий истинности любого учения – Библия. Но как могли канонизаторы в далёком 4-м веке объективно распознать истину, если, фактически, Библии ещё не существовало? Они сами определили её состав! Какими критериями они руководствовались? Явно, не объективными. Поэтому если отдельные книги Библии богодухновенны, то состав канона, не исключено, что проигнорировал многие другие бого-духновенные писания первых веков.

Известны случаи несогласия с таким положением вещей в самые ранние периоды христианской истории. Так, Монтан, основатель монтанизма (155 г. по Р. Хр.), «пытался противостать формализму в Церкви и считал, что Церковь должна направляться Духом Святым, а не людьми, которые ею руководят». Также известны случаи альтернативных канонов, которые не были признаны официальной церковью. Например, во 2-м веке «Маркион разработал свой собственный канон Писания». Я не говорю о том, был ли он в заблуждении или нет; я говорю о самом факте наличия альтернативных канонов Библии.

Повторю, что книги Библии, которые мы читаем, записаны Духом Святым, - в этом нет сомнения, - но ни одна из этих книг не утверждает, что только в ней, и нигде более, записано Слово Божие. Наивно считать, что Бог говорил только с писателями Библии, которые были преимущественно иудеями, и имели довольно узкий круг влияния в географическом и культурологическом диапазоне.

Во 2Тим.

3:16 написано: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». То Писание, о котором здесь говорит Павел – это не то Писание, которое мы имеем в виду сегодня. Ведь в первом веке Писание включало в себя только книги Ветхого Завета. Канон будет составлен только спустя 3 столетия. Когда Иисус призывал: «Исследуйте Писания» (Ин. 5:39), Он также ссылался только на Танах, то есть Ветхий Завет.

Но самое интересное – это то, что сама Библия говорит о других богодухновенных писаниях, которых в ней нет!

В Нав. 10:13 написано: «И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"?» Также в 2Цар. 1:18 говорится о книге Праведного. Библия цитирует некую Книгу Праведного, считая её несомненно богодухновенной (в виду того, что она процитирована на страницах Библии!). Но о Книге Праведного нам ничего не известно. Она не дошла до нас.

Также в Кол. 4:16 Павел советует: «Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы». Но до нас не дошло и послание Павла к Лаодикийцам. Оговоримся, что апостол не говорит здесь о нескольких стихах из Книги Откровения (3:14-22), адресованных Лаодикийской церкви, во-первых, потому, что тогда оно ещё не было написано, а, во-вторых, потому, что его напишет Иоанн, а не Павел. Интересно, какие истины, сокрытые в Книге Праведного и в Послании Павла к Лаодикийцам, не дошли до нас?
Также в Ин. 7 описано, как Иисус в Иерусалиме на празднике Кущей в последний день праздника (37 ст.) обратился с призывом: «Идите ко мне!.. Кто верует в меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (38 ст.). Но нигде в Библии нет таких слов. На какие же писания ссылался Иисус? Те, которых у нас нет.

Из этого можно заключить, что в Библии есть указания на другие Священные Писания, которых нет в самой Библии. Надеюсь не впасть в тавтологию, но это доказывает следующее: Библия подтверждает то, что могут существовать священные писания, которых в ней нет.

Истина одна, но у неё множество, на первый взгляд, противоречивых формулировок. Каждый народ и религия имеют некоторую долю истины и богопознания. «Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их» (Рим. 2:15). Они поклоняются «неведомому Богу. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам» (Деян. 17:23). Следовательно, и их священные писания могут, во-первых, содержать истину, а, во-вторых, находиться в гармонии с Библией.

«Но как быть с противоречиями?» - спросите вы. Например, в Коране написано истреблять врагов, а в Новом Завете – любить врагов. Кажется, противоречие. Но это не так. И в Ветхом Завете Бог повелевал израильтянам убивать пленных врагов, женщин и детей. Получается, противоречия можно найти и в Библии, если этого хотеть. Но христиане этого не хотят и поэтому видят гармонию. Тогда почему бы не попытаться признать, что и другие священные писания содержат аспекты истины? Ясно почему – ради управления умами и волей масс, ради централизации власти вокруг одной религиозной структуры.

Только авраамическим религиям свойственно утверждать свою исключительность и обрекать на адские мучения всех «неверных». И христианство здесь уступает только своему младшему брату – исламу. Христианство учит, что кто не примет Христа так, как проповедует христианство, - обречён не то на погибель, не то на вечные муки в аду, (о которых, кстати, ничего не знали ни ветхозаветные писатели, ни Иисус, ни апостолы). Многие другие верования признают множественность проявлений истины. Например, буддизм и другие дхармические религии не пытаются никого обратить, так как верят, что Бог открывается в разных вероисповеданиях.

Хочу оговориться, что в Откр.

22:18-19 апостол Иоанн завершает Библию предостережением, что на всякого, кто «приложит» что-либо к словам этой книги или «отнимет что от слов книги пророчества сего», Бог наложит язвы. Во Втор. 4:2 есть похожее предупреждение: «Не прибавляйте к тому, что я заповедаю вам, и не убавляйте». То, о чём мы только что сказали не извращает слов Библии, - мы в точности передаём их. Речь не идёт и о прибавлении к Библии, или убавлении от неё, но о поиске параллельных Библии источников, вполне гармонирующих с ней.

Вспомните Притчу о милосердном самарянине. Есть пре-красная аналогия, которая видит в двух динариях, которые самарянин оставил управителю гостиницы, - две части Библии – Ветхий и Новый Заветы. Они даны спасённому для полного духовного выздоровления. Но есть в Лк. 10:35 одна деталь: «А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Оказывается, некоторым для духовного восстановления может понадобиться более, чем два динария. Самарянин (символ Христа) обещает, что даст ещё больше, когда возвратится... И он возвращается. Постоянно. И даёт всё больше и больше...

- Денис Шумилин

Икона "Спас Благое Молчание". Для тех, кто уже не молится, но продолжает медитировать.

НА ВОЙНЕ ПОВЕРИЛ, ЧТО БОГ – ЕСТЬ!

⚡️ В августе 2008 года была пятидневная война в Южной Осетии. Бомбардировки, бронетехника, грады, кровопролитие…
Именно там Алексей впервые поверил, что Бог – есть!

☢️ Однако после службы в армии образ жизни нашего гостя не слишком изменился: криминал, наркотики, алкоголь были нормой.
⛪️ На пути к Богу Алексея бросало из стороны в сторону (славянство, буддизм, суеверное православие...), до тех пор, пока не утвердился на твердом камне – Спасителе Иисусе Христе!

О том, как это было, смотрите свидетельство в программе #ВЫБОР, в гостях Алексей Кондауров:
👉 https://www.youtube.com/watch?v=z00Mr-vEN9o

@rcr_ru – свидетельства и проповеди

Богу нужны лишь поклоняющиеся в духе и истине . Вы много таких знаете ? А вот сатане все остальные , те  кто  не имеет призвания ....

Богу нужны все, и за каждое Свое творение он борется до конца. Именно потому такой подход некорректен

Ин 4:21-24: "Йешуа сказал: "Женщина, поверь мне, приходит время, когда вы не будете поклоняться Отцу ни на этой горе, ни в Йерушалаиме. Вы не знаете, чему поклоняетесь; мы знаем, чему мы поклоняемся, потому что спасение приходит от иудеев. Но наступает время — и по сути, оно уже наступило — когда истинно поклонняющиеся будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что Отец желает, чтобы ему поклонялись именно такие люди. Бог — это Дух; и поклоняющиеся должны поклоняться ему духовно и истинно"."

В 2009 году Генеральная Ассамблея ООН провозгласила Международный день Матери-Земли, постановив отмечать его 22 апреля.

Махмата Ганди == Земля обеспечивает достаточно для удовлетворения потребностей каждого человека, но не для жадности каждого человека.

Ульям Шекспир == Мы паломники, а не поселенцы; эта земля - ​​наша гостиница, а не наш дом.
Земля, природы мать, — её же и могила: Что породила, то и схоронила.

Карл Саган == Мы проделали такую ​​грязную работу по управлению нашей собственной планетой, что должны быть очень осторожны, прежде чем пытаться управлять другими.

Эшли Брильянт == Жить на Земле, возможно, дороговато, зато вы получаете ежегодный бесплатный круиз вокруг Солнца.

Янина Ипохорская == Трудно идти совершенно прямо по земле, которая шарообразна.

Олдос Хаксли == А что, если наша Земля – ад какой то другой планеты?

Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? ⁠сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле? (Луки 18:7, 8)

Почему не про всех  речь ?