Главный храм Вооружённых сил РФ украсили витражами с серпом и молотом
https://www.inlight.news/2020/04/serpimolot.html

Отцы Звездонии на марше

Я был в шоке:)

Главный храм Вооружённых сил РФ украсили витражами с серпом и молотом
https://www.inlight.news/2020/04/serpimolot.html

Христос не отделим от собственного Тела согласно Еф. 1, 23.

Они писались на 3-х континентах: в Азии, Африке и Европе; на 3-х языках: иврите, арамейском и греческом; на таких материалах, как папирус, пергамент, глиняные и восковые таблички, черепки. Также в виде свитков или книг (кодексов).

Библия в том виде, в котором мы имеем её сегодня, является плодом канона. Канон – это совокупность книг Библии, признаваемых богодухновенными.

Канон Священного Писания – корпус книг, признанных Церковью (сначала ветхозав., а затем новозав.) боговдохновенными, Словом Божьим. Греч. слово κανών эквивалентно евр. קנה, КАНЕ́, трость, палка, откуда его переносное значение "мерило". Первым слово К. в смысле "правила веры" употребил свт. Афанасий Великий, и вскоре его перенесли на Свящ. Писание.

С какого времени и как составлялся канон – этого нельзя сказать с точностью. Оба Завета – Ветхий и Новый – были впервые сведены в каноническую форму Афанасием Великим в 368 г. по Р. Хр.. Новозаветный Канон составлялся постепенно. Сначала в него были включены ветхозаветные книги. Но в первом веке появились Евангелия и апостольские послания, а вместе с ними, как посчитали, и подложные сочинения о жизни Иисуса и о христианском учении. Но действительно ли все они были подложными? Может ли сегодня свободно рассудить об этом рядовой христианин, если ему не рекомендуется обращать на них внимание? Справедливо ли слепо доверять тем деятелям патристики, которые кроме составления канона, привнесли также немало языческих вкраплений в христианское учение? С другой стороны, многие писания учеников апостольских, появившиеся во втором веке, принадлежавшие таким авторитетам, как Климент, Поликарп, Игнатий и другие, не были включены в канон. Почему? Ведь в большинстве случаев они признаются за истинные?

Именно церковь решила выделить из всего множества разрозненных книг, какие именно она считает истинно апостольскими, священными и богодухновенными, а какие нет. Отметим, что к этому времени церковь уже во многом согласилась на компромисс с империей и чистота зёрен её учения была перемешана с мякиной языческих элементов. Могла ли такая церковь богобоязненно, богоугодно и объективно определить какие книги богодухновенны, а какие нет? И вообще, чем была движима Церковь при составлении канона? Христианский историк Эрл Кернс утверждает, что «расколы, заблуждения и ереси... привели Церковь к необходимости выработать канон Писания и символы веры...»  Значит в основе пыла канонизаторов лежало административное решение сохранить церковную организацию, а не стремление уберечь истину!

Сегодня для христиан критерий истинности любого учения – Библия. Но как могли канонизаторы в далёком 4-м веке объективно распознать истину, если, фактически, Библии ещё не существовало? Они сами определили её состав! Какими критериями они руководствовались? Явно, не объективными. Поэтому если отдельные книги Библии богодухновенны, то состав канона, не исключено, что проигнорировал многие другие бого-духновенные писания первых веков.

Известны случаи несогласия с таким положением вещей в самые ранние периоды христианской истории. Так, Монтан, основатель монтанизма (155 г. по Р. Хр.), «пытался противостать формализму в Церкви и считал, что Церковь должна направляться Духом Святым, а не людьми, которые ею руководят». Также известны случаи альтернативных канонов, которые не были признаны официальной церковью. Например, во 2-м веке «Маркион разработал свой собственный канон Писания». Я не говорю о том, был ли он в заблуждении или нет; я говорю о самом факте наличия альтернативных канонов Библии.

Повторю, что книги Библии, которые мы читаем, записаны Духом Святым, - в этом нет сомнения, - но ни одна из этих книг не утверждает, что только в ней, и нигде более, записано Слово Божие. Наивно считать, что Бог говорил только с писателями Библии, которые были преимущественно иудеями, и имели довольно узкий круг влияния в географическом и культурологическом диапазоне.

Во 2Тим.

Я читала некоторые новозаветные апокрифы: ев от Петра, от Фомы, от Марии Магдалины. Они весьма странные если честно. Похожи например на рассказы, которые сейчас ходят по Инету, например про атеиста профессора, которого своими вопросами загнал в угол верующий студент и имя его - Альберт Эйнштейн. И христиане радостно его перепостивают, не зная, что до того, как туда вставили имя Эйнштейна, эта притча  лет 5 гуляла по сети без какого-либо имени

Просто Христос же правит Телом. Голова, а не Тело. А по вашему получается, что глава Тела это Петр и дальнейшие священники по цепочке преемственности.   Так ведь?

ну были и другие - более канонические

Христос – Глава Церкви, сама Церковь – Его Тело.
Блаженный Петр – видимый глава Вселенской Церкви и наместник Иисуса Христа, Римские епископы – преемники блаженного Петра в этом правлении.
Остальной Епископат – преемники святых Апостолов и наместники Иисуса Христа в своих епархиях.
Церковь не невидима так же, как плоть Христа не было призрачным. И Христос управляет Своей Церковью.

Какие

А Церковь видимая это что в своей сути?

Церковь – находящийся по всему миру народ Божий.
Зримость Церкви же определяется тем, что верующие собраны в единое религиозное сообщество. В Церкви есть видимая Жертва и видимое священство, Христос поставил блаженного Петра видимым фундаментом.