1) нахуй их невдохновленный труд никому не нужен(на самом деле нужен, но сильно ограниченно и с каждым годом все сильней, и оценивается низко)
2) практика показывает, что большинство тех, кто был имел скорее низкий доход, чем высокий, начинают работать больше, и, что ещё важнее, начинают работать эффективнее (создавать больше дополнительной ценности/время)
3) более прагматично, автоматизация достигает таких масштабов, что можно уже не сомневаться, что низкокачественный труд скоро будет оцениваться настолько низко, что явно перестанет обеспечивать приличное существование(а в более далёкой перспективе, вероятно, и чисто обеспечение едой/водой). В таком ракурсе выбора по сути два: либо начинать тратиться на пулеметные вышки, либо начинать тратиться на поддержание качества жизни тех, кто(как минимум в существующих реалиях) способен только на низкокачественный труд.

Ну а ещё можно это рассматривать как обеспечение людей образованием. Всеобщее базовое образование было введено в свое время, и многое поменяло, но с тех пор мир поменялся, и всеобщего базового явно перестает хватать (да и вообще, можно бы поспорить о том, что оно вообще перестало быть адекватно времени, в том смысле, что когда оно было введено, его результата фактически было достаточно для того, чтобы человек мог работать в подавляющем большинстве областей, сегодня его не хватает для подавляющего большинства областей, чисто в силу того, что технологии и процессы сильно усложнились). Можно попытаться углубить базовое образование, можно увеличить возможности людей в получении небазового образования - ну и тут уже либертарианский стиль подсказывает выбирать второй путь.

Хотя, конечно, либертарианцев и сопряжённых много всяких, иные скажут, что врети все, мы сейчас переделаем мир в совсем другой, дайте только власти.

(pun intended)

Алсо, меня несколько забавляет то, как оригинальное "хочется, чтобы всем было лучше => давайте менять правила так, чтобы они позволяли это делать => конкретный выбор целевых правил" теряется и появляется "давайте сделаем правила, которые соответствуют справедливости(критерии справедливости взяты с потолка, как и положено критериям справедливости), а там хоть потоп(под потопом незыблемая уверенность, что он коснется только "всех тех остальных" но не меня и "нас")".

+ ad hitlerum, примерно так происходило становление фашистской Германии

А что за бред, я вот непойму. Много где есть описания и упоминания об эссе Юма "о трагедии", но самого эссе я найти нигде немогу

Помогите разобраться, пожалуйста

Но его нигде нет))

Может на английском поискать

Большое спасибо

Чтот я медленный

ну я на русском искал, английский сложно

на русском много чего не гуглится

я поставил себе основным языком выдачи английский, буквально через неделю гуглить на английском научился

У меня такого тоже нет в книге Юма