Вы правда не видите логического противоречия с упоминанием материалистического террора и формулой Ab abūsu ad usum non valet consequentia?
Более того, религия и тогда и сейчас кучу полезных функций выполняет. Например вместо реального верховного бабуина который бы угнетал всё племя, она подставляет воображаемое существо - очень удобно сохранять групповую солидарность, но не иметь при этом реального паразита на шее. Сегодня роль Бога преимущество заменяет мистическая "Нация" и "Государство" с тоже вполне конкретными издержками и проблемами. Проблема не в самой вере, а в тех её элементах где недостоверные фактологические заявления подсовываются и на основе них делаются вредные заключения, вроде того что:
Бог управляет миром, поэтому его представитель должен управлять нами
Бог спустил нам нормы из них родилось публичное право которому мы должны подчиняться
Душа бессмертна, следовательно физическая смерть не является нашей проблемой
Бог сотворил людей в текущем виде, поэтому теории эволюции изучать надо наравне с креационизмом, а генную инженерию надо запретить
И так далее. Куча других утверждений вытекающих из веры, напротив, очень полезные и нужные. "Бог есть, следовательно Сталин и Партия не должны на его роль претендовать", "убийство запрещено Богом поэтому геноцид это плохо", "публичное право подменяет собой духовные нормы и лишено права на существование, мешая самоорганизации церковных общин" и т.д. Понятно что эти утверждения часто взаимовытекают друг из друга, ну вот вопрос в том как зёрна от плевел отделять, оставляя скепсис к тирании в исполнении каких-нибудь иеговистов, но при этом не подвергаться теологическому террору и принуждению.