​Конкурирующий перевод Фридмана - "Механизмы свободы" - теперь продаётся на амазоне, в богомерзком формате киндл. Если кто сподобится спиратить, пришлите мне текст, пожалуйста, хочу сравнить перевод со своим.

Ранее анонсировались переговоры представителей Montelibero (либертарианская миграция в Черногорию) с представителями TIPOLIS (чартерные города).

Состоялась только первая часть переговоров, в режиме видеоконференции, со второй случилась техническая накладка, поскольку Титус Гебель предполагал лететь куда-то по своим делам с пересадкой в Черногории, но затем его планы поменялись, и встреча не состоялась.

К сожалению, никакой особой конкретики общение не принесло: стороны чуть лучше познакомились друг с другом и договорились о возможности информационной поддержки. Мы заверили собеседников, что ждём всех в гости, но на сегодняшний день обе стороны готовы показывать друг другу лишь сетевые ресурсы да в лучшем случае стройплощадки.

Короче говоря, на текущем этапе наши отношения, видимо, будут сводиться к спорадическим челночным визитам и переговорам по частным вопросам. Но, по крайней мере, это лучше, чем полное отсутствие контактов или, скажем, демонстративный игнор.

​Как относишься к принуждению к участию в рыночной экономике?
Вводные данные: команда мэра Барселоны Ады Колау разослала письма 14 крупным домовладельцам, угрожая принудительно выкупить у них принадлежащие им 194 пустующие жилые единицы, если те не выведут квартиры на рынок.

Анонимный вопрос

Разумеется, предложены неполные входные данные. Вот, например, ещё немножко сведений о регуляциях рынка аренды в Барселоне, почёрпнутых беглым гуглением:

- 2011: В Барселоне введено лицензирование рынка краткосрочной аренды
- 2014: выдача лицензий на краткосрочную аренду в центре Барселоны приостановлена
- 2018: ужесточены меры борьбы с нарушителями регуляций по аренде
- Август 2020: Введён временный запрет на краткосрочную аренду (менее 30 дней)
- Сентябрь 2020: В Каталонии ограничены ставки аренды
- Февраль 2021: В Каталонии собираются сделать постоянным временный запрет на краткосрочную аренду

То есть смотрите что происходит. Сперва в городе проходят Олимпийские игры, под это дело государство вбухивает серьёзные деньги в повышение туристической привлекательности города. В город повалил турист. Резко увеличился спрос на краткосрочную аренду. Те жители, которые сами арендуют жильё, принимаются роптать: для них цена аренды выросла. Аборигены, не завязанные на туристический рынок, тоже ропщут: шумные туристы шляются повсюду, протолкнуться негде. Правительство прислушивается к мнению избирателей и начинает закручивать гайки. Оно раз за разом демотивирует владельцев недвижимости сдавать жильё туристам — задорого и на короткие сроки — а вместо этого требует сдавать жильё местным — задёшево и на долгий срок.

Что делают владельцы жилья, когда понимают, что сдавать жильё кому бы то ни было по текущим правилам невыгодно? Замораживают бизнес и ждут подходящих условий. Или сдают совсем вчёрную, так что официально жильё стоит пустым. Что делает правительство? Начинает принуждать «к рынку», требуя выставить жильё для долгосрочной аренды по регулируемым расценкам, угрожая в противном случае принудительно выкупить их собственность по назначенным правительством же ценам.

С точно таким же успехом можно говорить о принуждении к рынку крестьян, которым, например, запрещают лично продавать выращенное в городе на базаре, а требуют сдавать за копейки назначенным сверху оптовикам.

Как я могу к такому относиться? Разумеется, резко отрицательно. Незачем называть госплан рынком, это только вносит ненужную путаницу.

Кейс Барселоны очень хорошо показывает, как даже, казалось бы, единичное благотворное государственное воздействие (инвестиции в инфраструктуру под Олимпийские игры) приводят к рыночному перекосу, который вызывает недовольство людей и провоцирует дальнейшее усиление государственных регуляций. Так что лучшим ответом на вопрос о том, как государство может вам помочь, всё ещё остаётся вечно актуальный ответ: Laissez faire et laissez passer.

#Барселона, #недвижимость, #регуляции, #рыночек

Пара новых соцсеток и опрос

Весной я по наущению Алекса Котова (канал Causa Arcana) завела мастодон. Потом как-то в связи с переездом стало не до него, но вот сейчас решила снова продолжить его вести. С лимитом 500 символов на пост эта сеть позволяет писать всего лишь в формате расширенных твитов, что для меня подходит очень плохо. Не могу обещать, что буду вести его регулярно — твиты хотя бы постятся сами и жрать не просят. Впрочем, посмотрим.

Ещё пришлось завести инстаграм. Дело в том, что я помогаю в поставках материалов для инстаграма Монтелиберо, а в этой кошмарной соцсети без собственного аккаунта даже не посмотришь на то, что кто-то запостил. Чтобы аккаунт был не совсем дохлым, буду постить туда фоточки с краткими ремарками — считайте это бесплатной демо-версией моего канала на boosty — в этом платном канале посты о моих здешних приключениях гораздо более развёрнутые и обстоятельные.

Полный перечень соцсетей, в которых мои материалы представлены, сведён на соответствующей странице.

Я неважный предприниматель, и плохо умею себя продавать. Мне психологически комфортнее всего сперва сделать работу, а потом предоставить желающим возможность поблагодарить за это донатом. Но эта модель приносит хоть какие-то деньги лишь в том случае, если регулярно напоминать людям об этой возможности, и я это тоже трактую как навязчивость. В результате денег проект приносит совершенно недостаточно для жизни, а значит, надо либо больше времени и внимания уделять поиску иных заработков, либо активнее монетизировать собственный проект. Для начала хочу собрать фидбэк о том, за какой контент вы вообще готовы платить. Опрос открытый, можно добавлять свои варианты. Обещать не значит жениться Участие в опросе не влечёт денежных обязательств. Тем не менее, буду рада, если ответы будут достаточно серьёзными. Также буду рада развёрнутым комментам с советами и предложениями.

Поучаствовать в опросе на ancapchan.info

#деньги, #опрос, #соцсети

​​Давим сторонников насилия методами, которыми успешно раздавили гомофобов на Западе

Волюнтарист, Битарх

Несмотря на то, что лишь совсем мизерный процент людей действительно способен на совершение жестокого насилия, политически сторонники идей ненасилия пока что находятся в меньшинстве. Большинство же, по крайней мере пассивно считает силовое воздействие оправданным в реализации государственного принуждения, а некоторые люди даже активно прибегают к использованию данного инструмента силы в преследовании своих целей. И как же продвигать идеи ненасилия находясь в таком положении?

Для этого давайте рассмотрим, как продвигались некоторые другие очень непопулярные в обществе идеи, например идеи движения ЛГБТ (при этом неважно, как вы сами к этому относитесь, впрочем, если вы считаете, что движения подобного рода необходимо остановить прибегая к насильственным мерам, то вы попросту насильник – осознайте этот факт и пересмотрите свои взгляды на жизнь). Конечно же в обществе довольно мало представителей данного движения, а значит у них попросту не было бы шансов победить сразу всех своих врагов. Но это ведь и не нужно, необязательно разбираться сразу со всеми, достаточно выбрать одну цель. Допустим, какой-то конкретный бизнес начал проводить политику дискриминации представителей ЛГБТ, или же какое-то лицо высказалось о них в крайне негативном ключе. Собравшись вместе, у представителей движения хватит сил, чтобы устроить травлю одному-единственному субъекту. Конечно же этот субъект, столкнувшийся с сильным осуждением, начнёт терять свою репутацию; если это бизнес, то под угрозу будут поставлены его доходы. Увидев это, другие противники идей данного движения не захотят рисковать своими деньгами и репутацией, а значит пойдут на определённые уступки. Так у ЛГБТ и получилось продвинуть свою культурную повестку и добиться признания в многих странах, да что уж говорить, в большинстве развитых стран, причем там ещё полвека назад гомосексуалы боялись даже пройтись по улице за руку.

Подобную стратегию можно было бы использовать и в продвижении идей ненасилия. Всех сторонников насилия сразу не победить, особенно учитывая то, что значительная часть общества, пусть и пассивно, но всё же пока находится на их стороне (причём сами они не способны на инициацию насилия биологически ибо большинство населения имеют сильный вариант ингибирующего насилие механизма, но это не мешает им иметь определённые взгляды и морально поддерживать других людей, более склонных к насилию). Но, опять же, не нужно бороться со всеми и сразу. Достаточно выбрать одного субъекта, выступающего за насилие, и устроить ему травлю, в результате чего он понесёт определённые потери. Другие субъекты, увидев такое, пойдут нам на уступки.

Одной из конкретных реализаций данной стратегии можно назвать заключение ненасильственных контрактов. Например, решив вести дела с определённой организацией или лицом, можно потребовать внесение в договор пункта, по которому в случае возникновения спорных ситуаций стороны не могут прибегать к насильственным мерам воздействия, то есть обращаться к государственным судебным и силовым структурам. Вместо этого решение конфликта должно проводиться исключительно в рамках ненасильственного репутационного и финансового воздействия. Если другая сторона согласится на такое условие, то это создаст положительный прецедент, который сильно поможет в дальнейшей популяризации идей ненасилия. Если же она откажется, тогда её можно осудить как сторонника насилия по описанной выше модели.

Таким образом, даже имея незначительное количество активных сторонников идей ненасилия, можно эффективно разобраться с определённым количеством сторонников насилия. А оставшиеся из них просто решат пойти на уступки, дабы не потерять свой бизнес или не оказаться в социальной изоляции. Со временем повестка ненасилия станет признанной и общепринятой, к чему мы и стремимся!

​Изобретаем биткоин

Дружественный канал Bitcoin Translated, специализирующийся на переводах важных текстов про биткоин, недавно разместил у себя на сайте финальную версию перевода книги Яна Прицкера «Изобретая биткоин». Перевод названия мне не нравится — не понимаю манеру переводить в подобных случаях инговые конструкции деепричастиями, это звучит совершенно не по-русски, я бы перевела «Изобретаем биткоин». В остальном книга хороша, понятна, иллюстрирована и всячески показана к употреблению в мозг.

Для облегчения такового при помощи телефонов я сверстала книгу в формате epub, скачивайте и наслаждайтесь. Буду рада донатам как от команды Bitcoin Translated, так и от читателей.

#биткойн, #перевод, #Прицкер

​Потребительское крепостничество

Сейчас многие компании, такие как Apple, Tesla и John Deer делают свою продукцию так, что в случае поломки пользователь не может ее починить, даже если он знает как. К примеру какую-нибудь деталь в тракторе John Deer, фермер может купить на за 100$ и ему не составит труда её заменить. Но ПО, установленное на тракторе, будет препятствовать такой процедуре, и фермеру придётся либо отдавать 5000$ за сервис производителя, либо ставить пиратский софт. По сути фермер не владеет трактором, а лишь берет его в бессрочную аренду.
Как к такой политике относится либертарианство?

themouse1_ из Бульбаленда

Приведённые примеры — это частные случаи платформенной экономики. Точно так же производитель приложений вынужден подстраиваться под требования компании, производящей операционную систему, под которую разрабатывается приложение. Точно так же наёмный работник на плантации в какой-нибудь Бразилии век назад был обязан покупать продукты только в лавке, которую держал хозяин плантации, а в Советской России колхозник мог отоварить свои трудодни только, опять же, в конкретном сельпо.

Короче говоря, это всё не до конца рыночные кейсы. Могут ли такие околомонопольные ситуации возникать в полностью свободной экономике? Да, но они нестабильны. Появление источника прибыли заметно выше среднерыночной приводит к появлению желающих подражать подобному успеху, и вскоре конкуренция выравнивает маржу: владельцы платформ, соревнуясь за клиента, начинают больше тратить на поддержание его лояльности.

Либертарианство предлагает убрать политику из экономики. Образумит ли это компанию John Deer? Не сразу. Просто у неё больше не будет возможности подавать на фермера в суд за установку пиратского софта. Поэтому, желая, чтобы авторизованный сервис не совсем протянул ноги, она снизит расценки на ремонт. А тут ещё какие-нибудь японские или беларуские трактора начнут ввозить беспошлинно, так что у потребителя будет реальный выбор, и он сможет приобретать то решение, которое максимизирует его, потребителя, прибыль от эксплуатации трактора.

Аналогично, не имея возможности принудить рабочего жрать дорогое хрючево в заводской столовой, не имея возможности запретить ставить на смартфон приложения не из аппстора, не имея возможности наказывать владельца киоска за то, что тот ушёл под крышу другой охранной фирмы — владельцы всех этих платформ столкнутся с тем, что практики рэкета работают всё хуже, и нужно привыкать действовать в рамках честной конкуренции. Ничего, привыкнут.

#интеллектуальная_собственность, #либертарианство, #платформенная_экономика, #рыночек

Хороший трактор, чоужтам

​​Генотерапия для мозга – это уже не фантастика

Волюнтарист, Битарх

Исходя из теории Конрада Лоренца об ингибиторе (сдерживателе) внутривидового насилия (механизме Лоренца или МЛ), модели механизма ингибирования насилия Джеймса Блэра (VIM), а также множества подтверждающих данные теории свидетельств, включая нейрофизиологические и генетические, можно уверенно говорить о том, что способность некоторых людей совершить насилие по отношению к другим людям является результатом патологического нарушения в работе врождённого ингибитора насилия (МЛ/VIM). А раз это патология, то и бороться с ней необходимо, как и с любой другой патологией, то есть путём её лечения 1.

Поскольку нарушение в работе МЛ/VIM имеет генетическое происхождение, лечение требует генотерапевтического вмешательства. На нейрофизиологическом уровне за функционирование данного механизма отвечают определённые области мозга, а значит, нам необходимо проводить генотерапию над клетками головного мозга. Но возможность проведения такой генотерапии подвергается сомнению. Также существует мнение, что генотерапией нельзя исправить нейрофизиологические нарушения. Однако все эти сомнения очень легко развеять, что я сейчас и сделаю.

В прошлом генотерапия над клетками головного мозга была невозможной ввиду того, что вирусный вектор с генетическим материалом не мог преодолеть гематоэнцефалический барьер – защитный фильтр между кровеносной и нервной системой. Однако в 2003 году группа исследователей смогла найти решение этой проблеме, которое заключается в использовании вектора достаточно малого размера, чтобы тот был способен пройти данный барьер 2. А позже появилось большое множество инструментов для проведения генотерапии над клетками мозга, использующие разные виды векторов и транспортируемого ими генетического материала 3.

Хорошо, генотерапию можно провести над клетками мозга. Но сможет ли она излечить нейрофизиологические нарушения? Давайте посмотрим на практическом примере. Существует наследуемое генетическое заболевание под названием «Недостаточность декарбоксилазы ароматических аминокислот», симптомами которого являются: умственная отсталость, невозможность полноценно контролировать тело, снижение мышечного тонуса, припадки и множество других. Вызвано оно мутацией гена DDC, ведущей к недостатку ключевых нейротрансмиттеров (дофамина и серотонина).

Однако совсем недавно (соответствующее исследование было опубликовано 12 июля 2021 года) специалисты разработали генотерапию для лечения данного заболевания. Препарат с вирусным вектором, несущим исправленную версию гена, вводится прямо в средний мозг пациента, где он распределяется по тканям, и те со временем становятся способным вырабатывать недостающие белки. Данная генотерапия доказала свою безопасность и эффективность. Семеро пациентов в возрасте от четырёх до девяти лет в течение 18 месяцев после инъекции избавились от припадков, начали пытаться говорить, улыбаться, а двое даже смогли ходить с посторонней помощью, что считалось для такого диагноза принципиально невозможным 4.

Конечно, на данный момент генотерапия является сложной и дорогостоящей технологией, которая нуждается в дальнейшем развитии. Однако нет абсолютно никаких причин считать, что лечение нейрофизиологических нарушений и восстановление функций нервной системы (в том числе головного мозга) – принципиально нерешаемая задача. Текущие исследования наоборот доказывают возможность этого. А значит основывающийся на таком утверждении аргумент о невозможности лечения дисфункции МЛ/VIM является неверным.

Источники:

1. Волюнтарист (2021). Анализ внутривидового насилия как явления природы человека: норма или отклонение?
2. Ananthaswamy, A. (2003). Undercover genes slip into the brain;
3. Ingusci, S. et al (2019). Gene Therapy Tools for Brain Diseases;
4. Pearson, T. S. et al (2021). Gene therapy for aromatic L-amino acid decarboxylase deficiency by MR-guided direct delivery of AAV2-AADC to midbrain dopaminergic neurons.

​Книжка про анкап — закончила второй раздел

Продолжаю пилить свою книжку. Я дописала раздел про власть, разбив итоговую простыню на отдельные страницы для пущего единообразия вёрстки, ну и чтобы удобнее было ссылаться и комментировать. Новые главы — про меритократию и про анархию как некие два базисных подхода, на которые можно условно разложить попытки решения задач в обществе.

Также я сверстала книжку в epub, и теперь самая свежая версия всегда будет лежать по этой ссылке.

Дальнейший план работы чутка поменялся, третий раздел думаю посвятить рынку, и уже от него выруливать к анкапу.

Как обычно, жду ваших комментов и донатов для подбадривания работы. И, кстати, если у кого есть желание запилить для книжки обложку, буду очень рада глянуть ваши варианты. Задумчивая тян хорошо иллюстрирует процесс написания, но для итогового продукта явно не годится.

#анкап, #книги, #отчёт

Я, конечно, мню себя неплохим теоретиком и популяризатором либертарианства, но всё-таки не считаю, что могу полностью сама охватить весь пласт либертарианской идеологии и достучаться до самых разных целевых аудиторий. Поэтому считаю не менее полезной деятельностью популяризацию работ других либертарианских теоретиков.

Дружественный канал Hyde Park Library затевает очередное бумажное издание такого известного теоретика, как Ганс-Герман Хоппе. Если вы предпочитаете читать книги на бумаге - вы прямо стопроцентно целевая аудитория проекта, сходите, сделайте предзаказ. Если в электронном виде, или в аудиоформате - то по крайней мере подписывайтесь на канал, там выкладывается большое количество материалов. Но, разумеется, денежная помощь проекту также приветствуется, в посте по ссылке есть все реквизиты.

Пост размещён в рамках договорённости о взаимопиаре, хочу больше читателей для собственной книжки)))

​Что делать, если у нас анкап и вдруг эпидемия?

Многие либерально настроенные граждане критикуют российские власти за то, что те не приняли должных мер против коронавируса. Мол, в тот редкий момент, когда твёрдая рука власти реально нужна, она не появилась, вместо этого власть наплевательски и непрофессионально пустила ситуацию на самотёк, вводя какие-то локальные ограничения, оставляя меры на откуп регионам и т.д., из-за чего эпидемия распространилась до ужасающих масштабов. Меж тем при анкапе принятие каких-либо ограничительных общеобязательных мер в принципе невозможно! Как с этим справиться?

Минархист

На примере нынешнего бедлама мы можем чётко видеть: государства не способны справиться с пандемией, потому что кому война, а кому мать родна — для политиков чем глобальнее неурядица, тем более это удачный повод нажиться на госзакупках, и тем более удачный повод ограничить свободу граждан. Если люди сами канючат о твёрдой руке, как тут удержаться от того, чтобы сунуть гражданину твёрдую руку глубже в карман?

Сравним ситуацию с анкапом, при коем государства отсутствуют, вся ответственность за своё здоровье лежит на людях, и не позаботишься о себе - пенять придётся на себя.

Кто-то страховал жизнь и здоровье. Если анкап на планете давно, то таких застрахованных некий стабильный изрядный процент. Но случилась эпидемия - и люди побежали страховаться пачками, взвинчивая ценник.

Разные страховые компании могут действовать по-разному. Кто-то просто оплачивает лечение по полисам в пределах суммы страховой премии. Кто-то понимает, что если ничего не предпринимать, то на выплату страховых премий уйдут все резервы, и как бы не обанкротиться — а значит, стоит стимулировать клиентов не заражаться. Им (особенно группе риска) начинают предлагать оплату за каждый день самоизоляции, плюс дистанционное снабжение всем необходимым. Третья группа компаний вкладывается в разработку протокола лечения. Четвертые — в разработку вакцин.

Но страховые компании не единственные игроки на рынке. Фармкомпании и без страховых понимают, что сейчас можно поднять хорошие бабки, и также принимаются искать средства от новой напасти, или увеличивать производство уже имеющихся и хорошо работающих (точнее, востребованных на рынке, что в общем случае не одно и то же).

Короче говоря, не сдерживаемая государственными рогатками предпринимательская инициатива оживляет сферы экономики, связанные с обеспечением здоровья. Что происходит с прочими сферами? А что с ними может произойти? Кто запретит туристам слетать отдохнуть в тихое приятное место? Застраховались, чтобы не бродить в незнакомом месте в непонятках, где и как тут лечиться, если что — и полетели. Кто запретит ресторанам работать? Никто не запретит. Правда, люди сами как-то с опаской идут — значит, надо запускать рекламу того, насколько наше заведение безопасно: вот вам протереть руки, вот вам столики на открытой веранде, вот вам официанты в масках.

Ну и так далее. Что мы получим в результате? Просто во всём мире пандемия будет проходить примерно как в Швеции, разве что чуточку лучше.

А, ну и, конечно же, никто не сможет помешать расследованию того, откуда вирус взялся. И если окажется, что это проделки какой-нибудь частной лаборатории — ребята разорятся на исках. Разумеется, выплаты достанутся не всем, а только тем, кто успел первыми подать в суд — ну так никто же не мешал заниматься поисками, всё справедливо. Ну а другие лаборатории, понимая, что сейчас их поголовно начнут подозревать, вынужденно введут весьма продвинутые стандарты открытости, иначе не поработаешь ведь спокойно. Да и что скрывать, если интеллектуальная собственность при анкапе не котируется, а значит, надо работать не ради скорейшего патентования, но ради скорейшего внедрения, в условиях, когда все друг друга видят и все друг у друга перенимают, что могут. Это вполне честные гонки, и странно думать, что от отсутствия патентов в них почему-то перестанут участвовать.

#анкап #эпидемии

— Vaša ancap-kafa
— Hvala vam puno
(в переводе с черногорского: Что, в самом деле эпидемия? Тогда мне ещё чашечку.)

​Сегодня я весь день моталась по делам Монтелиберо, поэтому вместо дежурного поста хочу попиарить очередную статью, переведённую в рамках проекта Владимира Золоторева "Liberty Education Project". Статья Дэвида Гордона посвящена тому, почему общественные блага не оправдывают налогообложение и критикует аргументацию по соответствующей теме от Эрика Мака из его книжки про либертарианство. Книжку эту я в данный момент продолжаю неспешно переводить за ваши неспешно поступающие донаты, так что, надеюсь, статья послужит дополнительным поводом заинтересоваться темой книги и подкинуть денежку на перевод.

#Золоторев #Мак #налоги #критика

​​Половой отбор против насилия с помощью сайтов знакомств

Волюнтарист, Битарх

Недавно некоторые американские сайты знакомств пришли к интересной мысли относительно того, как поощрять людей к вакцинации против коронавируса. Они решили добавить возможность указать в своём профиле статус своей вакцинации, при этом выдавая определённые бонусы тем, кто сделает это как можно раньше. Соответственно, теперь при поиске партнёра на таких сайтах можно узнать, вакцинирован ли он, что для многих может служить показателем ответственности и понимания опасности бесконтрольного распространения вируса SARS-CoV-2. Это, собственно, и будет стимулировать пользователей сайтов знакомств вакцинироваться.

Конечно, данная идея может показаться кому-то противоречивой. Во-первых, можно сказать, что это является лишь попыткой контролировать людей, ограничивать их свободу и навешивать рабский ярлык. Но конкретно в случае коронавируса говорить так будет преувеличением – это временная проблема, и когда её решат, а общество начнёт относиться к ковиду точно также как и к сезонному гриппу, подобный статус перестанет быть актуальным и на него не будет спроса. Во-вторых, подвергнуть сомнению можно саму эффективность такой инициативы – нет причин считать, что многие люди серьёзно относятся к вакцинации от коронавируса, то есть им не всё равно. Мало того, некоторые и вовсе относятся к ней негативно.

Но эту идею можно использовать в борьбе с насилием при совмещении её с концепцией полового отбора. Бороться с насилием станет довольно легко, если склонным к нему людям будут отказывать в отношениях, и как следствие этого — в продолжении рода. Если такая идея приобретёт общественную популярность, то уже в следующем поколении количество насильников и уровень насилия сократится кардинальным образом. И вместе с пропагандой искоренения насилия можно использовать статус, обозначающий склонность к насилию.

Так, человек может пройти определённые тесты, которые подтвердят его ненасильственность (если точнее — наличие сильного варианта ингибирующего насилие механизма Лоренца), и использовать результаты для установления соответствующего статуса в своей анкете. А если появится генотерапия против насилия, то и вовсе можно будет сделать такой же по своему смыслу статус, как и статус вакцинации от коронавируса на американских сайтах знакомств. Особенно полезно это будет людям, проявившим насильственность в прошлом, как подтверждение того, что к насилию они уже больше не вернутся никогда.

Сомневаться в необходимости и полезности такой инициативы уж точно не стоит, ведь это ещё один способ борьбы с насилием, которое приводит к разнообразным отрицательным последствиям, в том числе и катастрофическим. И эффективность этого метода тоже должна быть высокой, ведь большинство людей не захотят иметь дело (а уж тем более близкие отношения) с кем-то, если заранее будут знать, что этот человек точно склонен к насилию или может быть склонен с большой вероятностью, так как он никак не удосужился подтвердить свою ненасильственность в то время, когда другие сделали это. Таким образом у всех, кто хочет завести отношения, семью и детей, появится стимул подтверждать свою ненасильственность или бороться со своими же насильственными склонностями. А те люди, у которых есть такие склонности, но они при этом не считают их проблемой, лишатся такой возможности, и не смогут передать насильственной наследие дальше.

Выход из колбасного либертарианства

Один известный в узких кругах белорусский либертарианец, достаточно часто меняющий ники, чтобы не было смысла их запоминать, недавно запостил в телеграфе годную статью про сабж.

Краткий перечень тейков статьи от самого автора (какой умничка, обо всём позаботился):

1) Существуют этические либертарианцы и колбасные либертарианцы

2) Колбасные либертарианцы бесполезны или вредны для либертарианства, и подвержены утеканию в другие политические взгляды

3) Противоположность колбасного либертарианца – этический либертарианец

4) Этический либертарианец отличается от колбасного наличием либертарианского майндсета и либертарианского фреймфорка

5) Большинство либертарианской активности в области привлечения новых членов сосредоточено на привлечении колбасных либертарианцев и построении либертарианского фреймворка, а так же его передаче этическим либертарианцам

6) Либертарианский майндсет определяется в юном возрасте, и для увеличения количества этических либертарианцев стоит создавать его у чужих детей с помощью практик.

7) Наши враги занимаются майндсетами чужих детей, а либертарианцы этим не занимаются

8) А стоило бы

Иначе говоря, автор предлагает перестать открещиваться от домыслов о том, что либертарианцы-де любят детей, и, более того, испытывают огромный интерес именно к чужим детям — а, напротив, начать эти домыслы подтверждать, но на свой либертарианский манер. Типа: все думали, что «учить» это такой эвфемизм для «ебать», а он действительно делает детей либертарианцами.

Если вы, прочитав статью, разделяете её выводы, жду наплыва либертарианцев в детские спортивные секции и творческие студии (ну не в школы же государственные идти, вы чего), организации детских либертарианских турпоходов, найма детей для подработок и прочих полезных практик.

#дети, #либертарианство, #стратегия

Правовые системы, сильно отличающиеся от наших. Перехватываю эстафету по переводу и представляю главу про Древние Афины.

Надеюсь, вы не сильно скучали из-за того, что канал некоторое время стоял на паузе — я была сильно занята.

Больше года назад Владимир Золоторев в рамках своего Liberty Education Project начал выкладывать перевод выпущенной в 2019 году книги Дэвида Фридмана Правовые системы, сильно отличающиеся от наших — чрезвычайно развёрнутый ответ на вопрос о том, как могли бы работать суды не то что при анкапе, а вообще в любых мыслимых условиях. Я, в свою очередь, выложила у себя оригинал и публиковала переведимые главы. В ноябре 2020 года, однако, перевод заглох после публикации четырёх глав.

И вот недавно со мной связался Дима Коваленко, переводивший эти самые четыре главы, и предложил продолжить работу вместо него. Я с радостью согласилась. Для разгону взяла относительно небольшую главу про правовую систему моих любимых Афин времён классической демократии, и сейчас рада представить вам перевод этой главы. Также я сверстала все пять глав в epub и также выложила у себя. Там пока отсутствуют сноски к четырём старым главам — видимо, они не переводились. Со временем я их тоже добавлю. Пожалуйста, протестируйте, нормально ли читается у вас книжка — я попробовала верстать в более новом формате epub3, но если окажется, что он недостаточно хорошо поддерживается вашими читалками, то есть смысл не выделываться и вернуться к epub2, книжка не содержит сложной вёрстки, для которой новый формат был бы позарез необходим.

Также буду рада, если кто-нибудь возьмётся сделать к книжке обложку — пока что использую оригинальную англоязычную, но в окончательном издании явно потребуется что-то другое.

#Золоторев, #перевод, #право, #Фридман

​​Кто не успеет, тот опоздает

Волюнтарист, Битарх

Насилие является большой проблемой, ведущей к множеству отрицательных экстерналий (в том числе и катастрофических), а также к поддержанию насильственной иерархии доминирования в обществе (что лишь ещё больше усугубляет экстерналии насилия). Именно поэтому борьба с насилием в ближайшее время станет одним из ведущих направлений в развитии общества. И тот, кто решит проблему насилия, получит шанс сильно возвысить репутацию и популярность своей культурно-экономической повестки.

Есть те, кто не считает насилие большой проблемой, а если это насилие принимает форму государственного силового принуждения или же в целом служит достижению определённых целей, то оно по их мнению и вовсе становится благим и полезным инструментом. Обычно такая позиция свойственна консерваторам, хотя и не ограничивается ими, а касается в принципе всех сторонников насилия как инструмента достижения целей, в том числе и тех, кто поддерживает существование монопольной государственной власти. Нередко даже классические либералы и сторонники свободной рыночной экономики не имеют ничего против силового инструмента.

Но сколько бы они не отрицали негативные аспекты насилия, было бы глупо не понимать, что случится, если его искоренением займётся кто-то другой. Допустим, сторонники такой идеи вместо того, чтобы сотрудничать с консерваторами или рыночниками, не видящими в этом смысла, пойдут к условному Биллу Гейтсу и смогут убедить его в своей правоте. Профинансировав эту инициативу и искоренив в итоге насилие он получит гигантскую моральную поддержку общества, ведь для большинства людей насилие является величайшим злом. Будучи леволибералом и заполучив огромный авторитет, ему станет достаточно лишь высказать своё мнение, чтобы к нему прислушались. Если он скажет, что нельзя отказывать геям печь торты, или что бизнес должен быть социально ответственным и жертвовать на благо общества значительную часть своих доходов, то так оно и случится, ведь большинство будет готово следовать указанию такого авторитета.

Многим наверняка не нравится подобный сценарий, но он вполне возможен. И если кто-то не хочет, чтобы этот сценарий воплотился в реальности, то ему стоит поддержать идею борьбы с насилием всеми возможными способами. Проблема насилия в любом случае будет решена, с помощью условного консерватора, или же без его участия. Но во втором случае его социально-экономическая повестка потеряет значительную часть своей поддержки в пользу взглядов тех, кто примет участие в решении проблемы насилия. Так что советую поторопиться в этом деле и начать уже сейчас продвигать идеи ненасилия независимо от того, кто и каких взглядов придерживается.

Цикл с положительной обратной связью, плодящий неравенство. Страшно.

Посмотрела ролик Григория Баженова о неравенстве.

Меня зацепил один конкретный сильный тейк, который и хотелось бы обсудить — о неравенстве, вызванном разницей во временном предпочтении.

Если у одного экономического агента более низкое временное предпочтение, и экономические агенты могут ссужать друг дружке под процент, то при прочих равных стартовых условиях на длинной дистанции он посадит всех экономических агентов с более высоким временным предпочтением в долговую кабалу, с дальнейшей перспективой голодной смерти. Это, понятно, математическая модель, однако мне вспомнились прецеденты.

Античные Афины имели изначально довольно высокий уровень равенства. Со временем, однако, расслоение между гражданами увеличивалось, и одни попадали в долговую кабалу к другим. Это приводило к волнениям, и вот после реформ Солона все долги были списаны, проведён передел земли, долговое рабство запрещено. То есть рыночек привёл к неприятным последствиям, которые были исправлены сугубо этатистскими методами.

Освобождение крестьян при Александре II дало примерно равные стартовые условия для всех членов общины. Однако разница во временном предпочтении за полвека привела к расслоению от кулаков до батраков, где последние часто оказывались в кредитной кабале. Потом была гражданская война, а вслед за ней передел имущества и списание долгов.

Что может противопоставить этому механизму анархизм свободного рынка? Если мы дадим ответ «ничего», это будет означать нежизнеспособность анархической модели — ей на смену непременно придёт что-то левое, после чего как минимум будет передел собственности и списание долгов, а как максимум успешных предпринимателей развешают на фонарях.

Посмотрим, какие механизмы противопоставлял свободный рынок  упомянутому эффекту в предыдущих примерах.

Становиться безземельным, продавать своих домочадцев и себя самого в долговое рабство было в античном полисе не единственным вариантом развития событий для обладателя более высокого временного предпочтения. По мере накопления таких людей полис выводил колонии. Там колонисты получали новые участки земли, а с ними и новый шанс на процветание. Такой путь решения проблемы неравенства привёл к колонизации эллинами всего Средиземноморья. Далее между колониями возникло разделение труда и завязалась оживлённая торговля. Теперь вместо обработки клочка земли наш афинянин мог заниматься, допустим, лепкой амфор или шитьём парусов — это также давало ему новый шанс на процветание.

Аналогично, становиться батраком не было единственной опцией для незадачливого крестьянина и в Российской империи. Он мог стать колонистом и переехать в Сибирь, или же переехать в город и стать рабочим. В условиях более свободного рынка в США урбанизация поглотила огромное количество бывших фермеров без всяких революций, а оставшиеся стали обрабатывать куда более серьёзные площади при помощи куда более серьёзной техники, поставляемой им благодаря куда более высокооплачиваемому, нежели батрацкий, труду их бывших бедных соседей.

Так что я полагаю, анархическое общество при свободном рынке сумеет избежать сценария, заложенного в математической модели с разными временными предпочтениями, но неизменными рыночными условиями. Если появление новых рынков не сдерживается законодательно, то обладатели более высокого временного предпочтения как раз будут стремиться воспользоваться новыми возможностями и получить шальную прибыль — а обладатели более низкого будут сидеть в надёжном, но относительно низкомаржинальном бизнесе, и всем будет относительно неплохо. Второй фактор, ослабляющий межвременное неравенство — это личная свобода. Ты не член общины. Ты не собственность главы семьи, который может продать тебя в рабство, чтобы выплатить долг. Ты самопринадлежен, у тебя собственное временное предпочтение, собственные склонности и таланты. Не пропадёшь. Во всяком случае, ты не обречён пропасть, и пусть страшная математическая модель тебя не пугает.

#Баженов, #история, #неравенство, #рыночек, #экономика

​​Насилие и культурное влияние

Волюнтарист, Битарх

Исходя из рассматриваемой нами концепции ингибитора внутривидового насилия (механизма Лоренца (МЛ), как мы его называем ввиду соответствующей теории Конрада Лоренца, а также механизма ингибирования насилия (VIM) по модели Джеймса Блэра) мы получаем, что способность человека совершить насилие по отношению к другому человеку является отклонением, состоящим в нарушении работы врождённого МЛ/VIM. Таким образом, насильники являются людьми, страдающими генетической и нейрофизиологической патологией. Этой концепции можно противопоставить аргумент о том, что уровень насилия в человеческом обществе, начиная с самого появления человека и заканчивая современностью, снижался темпами, абсолютно несопоставимыми со скоростью закрепления признаков в популяции в результате естественной биологической эволюции. Также при разных общественных порядках наблюдается разный уровень насилия. Я не буду спорить с верностью таких утверждений, однако приведя два аргумента докажу, что концепцию МЛ/VIM они не опровергают.

Первое, что стоит понимать – человек со слабым или дисфункциональным вариантом МЛ/VIM необязательно должен совершить насилие. Хорошее воспитание, отсутствие провоцирующих насилие обстоятельств, присутствие обстоятельств, сдерживающих его, хоть и не устраняют полностью, но в определённой мере снижают такой риск. Совместим это с фактом того, что насилие совершается меньшинством людей. Военные свидетельства показывают, что лишь до 2% людей не испытывают сопротивления к убийству (а война является сильно провоцирующим на насилие обстоятельством). Анализ преступности в Российской Федерации определил, что при наихудшем возможном раскладе (а в действительности он может быть и лучше) в среднем на 695 человек объявляется лишь один новый насильник в год, совершивший насильственное преступление не слабее нанесения побоев.

Если обстоятельства среды изменятся так, что, например, в год вместо одного человека на 695 людей совершать насилие начнут двое, то и уровень насилия в обществе вырастет минимум в два раза, а скорее всего куда больше, поскольку те, кто ранее уже совершал насилие, могут начать совершать его чаще. Последствия будут значительными. Однако насилие всё ещё будет исходить от подавляющего меньшинства людей, так что наблюдение таких изменений не опровергает концепцию МЛ/VIM.

Перейдём теперь к эволюционному аргументу. В естественных условиях биологическая эволюция действительно очень медленный процесс. Однако её можно ускорить с помощью искусственной селекции. И культурное влияние тоже может приводить к такой селекции, поскольку оно искусственно изменяет социальную и физическую среду, в которой происходит генетический отбор. Это называется двойной наследственностью или генно-культурной коэволюцией.

Классический пример – выработка переносимости лактозы, к которой привело развитие молочного хозяйства, произошедшее всего лишь приблизительно 5000 лет назад. Другой пример: в 800-1700 годах в культуре еврейского этноса ашкеназы практиковалось ограничение занятости теми профессиями, которые требуют высокого уровня интеллекта, что создало селективный отбор в пользу обладающих им людей. Вместе с генетической изоляцией этноса это предположительно привело к высоким показателям IQ, а также и к ряду наследственных генетических заболеваний у его представителей. Кроме того, в результате территориальной экспансии во второй половине прошлого тысячелетия появились смешанные расы. И даже последствия урбанизации и индустриализации, начавшихся 200-300 лет назад, уже приводят к измеряемым генетическим изменениям.

Аналогичным образом культурное влияние может приводить к усилению МЛ/VIM. Растущая культурная неприемлемость насилия создаёт селективный отбор в пользу менее насильственных людей, тогда как насильники всё сильнее отсеиваются. Культура действительно оказывает влияние на уровень насилия в обществе, но это не противоречит, а то и вписывается в концепцию МЛ/VIM.

​Новости Montelibero, выпуск 5

С последнего новостного выпуска прошёл примерно месяц, пора кратко поделиться сводкой проделанного.

То, что мы купили гектар Черногории, наконец-то официально внесено в положенные реестры. Правда, мне не хватило мозгов, чтобы лично убедиться в этом на черногорском кадастровом сайте, приходится верить на слово тем, кто разбирается в его функционале, и довольствоваться сканами документов. В качестве части вознаграждения за своё участие в проекте я зарезервировала за собой право выкупа двух соток по себестоимости, но пока ещё любой желающий может точно так же купить себе шматок — акционеры уже грозятся вот-вот начать продавать новые земельные токены с наценкой, но ещё не приняли окончательно этого решения.

Освоение земли идёт в чём-то бодро, а в чём-то еле-еле. Местный подрядчик всё никак не доделает заказанный ему объём работы по черновой прокладке трассы под дорогу. С другой стороны, легально строить дорогу до 15 сентября всё равно нельзя, так что и претензии-то сложно предъявить. А вот наш десант уже активно занимается сплошной расчисткой участка от всякой ненужной древесной мелочи, и сделал примерно четверть работы. Для дальнейшей отсыпки и бетонирования дороги, подведения электричества и воды, выкапывания канализации, ну и собственно для застройки — начато создание отдельной строительной фирмы и поиск спецтехники для покупки, чтобы не зависеть в этом плане от ненадёжных местных подрядчиков.

На сегодня в Черногорию переселилось 11 участников проекта. Чтобы не сбиться со счёта, на главной странице сайта проекта в самом низу даже прикрутили счётчик. Надо бы ещё порядковые номера переселенцам раздавать, как во Free State Project, чтобы можно было хвастаться. У меня, например, был бы номер 3. Так что, если кто запилит прикольный дизайн книжицы (или картицы) участника проекта, это было бы мило, особенно в процессе вручения ребёнку документа с номером 6.

С Титусом Гебелем, автором книжки о чартерных городах и создателем фонда по их продвижению, нам в своё время не удалось встретиться — его, по его титусовым делам, пронесло тогда мимо Черногории. Но вот сейчас на следующей неделе наметилась новая интересная встреча — с Верой Кичановой, заслуженной активисткой российского либертарианского движения, которая давным-давно эмигрировала и сейчас в числе прочего профессионально занимается темой чартерных городов. Надеемся, Британия не внесёт в последний момент Черногорию в красную зону, встреча не сорвётся и будет достаточно познавательной для всех участников.

Одним из серьёзных минусов Черногории для фрилансеров оказывается очень недружелюбная банковская сфера. Для того, чтобы как можно реже сталкиваться с черногорскими банками, мы начали создавать сеть горизонтальных связей, позволяющую производить обмены типа «мне нужны евро наличными в Баре, а контрагенту из Будвы нужны рубли безналом на сбер». Для этого пока в основном используется профильный телеграм-чат, однако недавно нашим проектом был запущен агрегатор частных объявлений в форм-факторе сайта. Я ещё детально не разбиралась в функционале, но уже вижу, какой фишки сайту не хватает: новые объявления должны автоматически транслироваться в чат, потому что в телеграме человек получает оповещения, а сайт надо мониторить вручную, неудобно. Это, разумеется, костыль на переходный период, чтобы набрать ликвидность, потом можно будет и отключить, особенно когда и в чате-то нужда пропадёт, кроме как для очень сложных многоступенчатых транзакций.

#Montelibero, #Кичанова, #новости

Черногорский гектар, сколько в кадр влезло: слева нетронутые заросли, по центру вырубленное, на переднем плане вырубленное разделано на дрова и мусор

​Эрик Мак. Либертарианство. Перевод главы о воззрениях Нозика на права собственности.

Принялась за четвёртый раздел книжки Эрика Мака Либертарианство, посвящённый экономической справедливости и правам собственности. Как и третий, он состоит из коротенького введения и двух глав, показывающих взгляды на сабж Нозика и Хайека — видимо, иных достойных внимания либертарианцев по данному вопросу для Мака не существует (хотя тут скорее дело в том, что Мак пишет книгу по философии, а не по истории, экономике или праву, отсюда и подбор рассматриваемых авторов).

В главе про Нозика разбирается, как он оттаптывался на сторонниках распределительной справедливости, показывая, что ради достижения некоего идеального конечного состояния им придётся запустить механизм перманентной революции, а ради применения некоей единой распределительной модели — обратить всех в частичное рабство. Нозик противопоставляет этому перераспределительному экстазу хорошо знакомый нам либертарианский подход, в соответствии с которым справедливость того или иного права собственности зависит от процедур, благодаря которым оно было приобретено, а не от размера собственности или, скажем, степени лояльности бенефициара линии партии.

Выражаю глубокую благодарность всем, кто накидал донаты на перевод этой главы, теперь можно начинать собирать на следующую. Ну а пока собирается денежка на Мака (или на Молинью, вы же любите Молинью, правда?), я вновь примусь за Фридмана, нас ждёт глава про законы Китайской империи.

#либертарианство, #Мак, #отчёт, #перевод