Size: a a a

2021 March 05
Кураев
Что ж, Цыпин сам подставил себя

Андрей Белоус в своем ФБ разбирает его статью с патриархийного сайта:

Когда человек вообще ничего не понимает в церковном праве. Какая закрытая процедура? Он о чем вообще? Закрытые суды это 19-й век, когда появляется понятие государственной тайны, а потом и защита прав потерпевшего, свидетелей и т.п. До этого никаких закрытых судов не было. Вообще. Даже сословные суды не были закрыты для представителей того же сословия. Тем более, когда создавалось каноническое право. Церковный суд - античный суд. Когда епископ с пресвитерами сидят в базилике и судят в присутствии всех, кто пришел. Так же, как судил любой римский магистрат.

Ну, и что касается фирмы и служебной проверки. Решение любой, самой закрытой, служебной проверки, может быть оспорено в суде. В светском суде Российской Федерации можно оспорить увольнение хоть из ФСБ, хоть из администрации президента. Конечно, у этого дела будут такие себе перспективы, но здесь такое право не предполагается. А если это, например, школа или супермаркет, то восстановиться через суд вполне реально. Так что если они мыслят себя служебной проверкой, то они должны принимать на ебя и те ограничения, которые накладываются законодательством РФ на любую такую проверку. И относительно проведения, и обжалования... Такая проверка, вообще, не может заменять работу правоохранительных органов, если речь идет о преступлениях и самих проверяемых, и других лиц.

Вооще, работа церковных судов на западе лишена этих противоречий со светским правом, потому что их статус закреплен в самом этом праве. Например, через конкордат (по статусу это международный договор и источник права наряду с законами страны) или специальные нормы в законах о свободе совести. Но в России служебная проверка, например, не может устанавливать факт клеветы (ст.49 Конституции РФ, ст. 147.ч.1; ст.20 ч.2 УПК). А церковный суд в системе права РФ просто не существует. Но так как в нем сидят вот такие специалисты, им даже не приходит в голову поднимать этот вопрос. Вообще, при нормальной судебной системе можно найти изрядное число статей самых разных законов, вплоть до УК, которые нарушает любой церковный суд, и привлечь его участников и организаторов к ответственности, вплоть до уголовной. И именно потому, что уровень церковных канонистовтакой, что они не видят проблему даже своего юридического статуса. Вернее, его отсутствия. Пролить Чашу или потерять антиминс, это еще можно втиснуть в понятие нарушения должностной инструкции, но это не безразмерное понятие.

http://kuraev.link/blog76842378
источник
Кураев
в МК

Лучше смерть, чем сапог американский: почему Кураев не жалеет санаБлизость церкви к власти заставляет видеть в действиях мятежного протодиакона больше, чем бунт против патриарха и патриархии

Изучив поступившее от протодиакона Андрея Кураева ходатайство о пересмотре дела № 50-54-2020, епархиальный церковный суд города Москвы не нашел причин для такового пересмотра. Впрочем, последняя точка в деле об извержениимятежного протодиакона из сана все еще не поставлена. Решение от 4 марта должен утвердить патриарх, а до этого Кураев может обратиться с апелляцией в Высший общецерковный суд.

Но в конечном исходе сомнений нет ни у кого, включая и самого подсудимого.

Стоишь вот на пороге, думаешь, плакать или радоваться разлуке, и тут из прежнего мирка доносится вот это, - написал Кураев в своем блоге после последнего заседания епархиального суда. Вот это- приведенные им слова митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона. И впрямь, мягко говоря, неординарные. Не всякий большевистский комиссар подписался бы под такой речью. А тут - православной архиерей, призванный, по идее, сеять доброе и вечное, проповедовать христианскую любовь и всепрощение. Впрочем, судите сами.

Наши милые подростки, иначе не скажешь, настроены антигосударственно, антиисторически, штрейкбрехерски и, более того, скажу по-русски, предательски, - сетует владыка Пантелеимон. - 14–15 лет человеку, милое дитя. Я недавно услышал рассказ, как в одной школе прошла встреча с генералом, дети начали задавать вопросы не о том, как и почему что-то случилось, а в духе осуждения всего в стране... Лучше смерть, чем сапог американский и страх. Полуголод, а то и голод - но чтобы правда. Они не видят ничего опасного, а видят опасность в том, что государство само себя защищает в лице законов, президента, губернатора и специальных силовых структур.

Кураев называет высказывание, обогатившее церковную риторику термином дети-предатели, обезболивающим- для себя: Хочу ли я быть в рядах смиренных послушниковвот у этого? Хочу ли я, подобно Худиеву, апологетировать любые издаваемые ими звуки? Нет, не хочу... И понимаешь: слава Богу за всё! А вот это цитированное - не от моего имени, пожалуйста. И хорошо бы - не от имени Христа.

Кураев ясно дает понять, что с прежним мирком, священнической корпорацией, расстается без особого сожаления. И, зная его биографию, это вряд ли можно назвать позой, хорошей миной при плохой, проигранной игре. Вставая перед выбором - чинопочитание или свобода мысли и слова - он всегда выбирал последнее.

Вот, к примеру, что говорил отец Андрей автору этих строк о причинах своего ухода из патриархии в 1990-х - с должности референта Алексия II: Понял, что это все-таки не мое... Я искренне любил патриарха и защищал его. Но получалось, что я должен профессионально врать. Такая ситуация меня по определению не устраивала. Были и другие аргументы. Накопилось много своих мыслей, текстов... Мне

http://kuraev.link/blog76845503
источник
Кураев
Мое обезболивающее с гулаговской медалькой

Красноярский митрополит Пантелеимон, узревший в детях врагов народа, оказывается, награжден серебряной медалью «За укрепление уголовно-исполнительной системы»

https://kerpc.ru/arkhipastyr/biografiya

Теперь он явно идет на золотую медаль. Несомненный аксиос!

а ведь казался левитирующим буддой!



http://kuraev.link/blog76846978
источник
Кураев
Все на защиту дворцов!

Спас вынес в заголовок своего стрима:

ЛОЖЬ ПРО ДВОРЕЦ ПАТРИАРХА/ Кто плодит фейки о Церкви? Как пускают слухи про «попов на Мерседесе»? Разоблачаем клевету Кураева вместе с отцом Николаем Бабкиным и Андреем Кормухиным.



https://www.youtube.com/watch?v=6OT_YzXtKII

Не прошло и десяти дней со дня прошлого эфира на эту же темуhttps://diak-kuraev.livejournal.com/3272168.html

http://kuraev.link/blog76849103
источник
2021 March 06
Кураев
Андрей Кураев назвал подлой речь красноярского митрополита Пантелеймона

Писатель, философ, богослов и блогер Андрей Кураев раскритиковал высказывание красноярского митрополита Пантелеймона. Ранее глава красноярской митрополии заявил, что либеральное движение — это «дно ада», и осудил участников митингов.

— Такого рода заявлениями наши церковные лидеры определяют печальное будущее Русской православной церкви. Они себя загоняют в классовое и культурное гетто. Классовое — в том смысле, что митрополит не общается с простыми людьми, летает бизнес-классом и общается с правящей элитой региона. Это накладывает отпечаток на его видение мира. Поэтому его слова — подлые. Они отталкивают от церкви. Они видят только корыстную жадную организацию, которая служит властям, не принимает людей. И эти люди претендуют на то, чтобы называться совестью народа и голосом Бога? Это смешно. Будущее России будет строиться без «пантелеймонов» точно, — заявил в беседе с NGS24.RU Кураев.

О высказываниях митрополита Пантелеймона мы уже писали ранее. Помимо критики либерального движения он известен тем, что сравнил пластические операции с проституцией.https://ngs24.ru/text/religion/2021/03/06/69797903/

Журналистка нарушила свое обещание и не согласовала текст со мной. Увы.Реконструирую свою позицию:

— Такого рода заявлениями наши церковные лидеры определяют печальное будущее Русской православной церкви. Нет, он не исчезнет. Но она себя загоняет в классовое и культурное гетто. Классовое — в том смысле, что будет интересно только чиновникам. Митрополит не общается с простыми людьми, летает бизнес-классом, пользуется депутатскими залами и общается с правящей элитой региона. Это накладывает отпечаток на его видение мира. О подростках он знает только из телевизора. Значит, и они его воспринимают соответственно: как часть нелюбимой и, по их мнению, потерявшей берега и совесть элиты. (отсюда - ролик о семейном конфликте, обсуждавшемся вчера на Спас-стриме: в глазах того мальчика даже Гитлер и то кажется большим радетелем о благе своего народа, чем те, кого он сегодня видит в мамином телевизоре и чьи портреты висят в его школе). А такие яростные слова тотального осуждения целого поколения, изошедшие из уст князя церкви, сделают это поколение чужим для митрополичьих нотаций. А без молодежи церковь запрется в своем субкультурном гетто. И потому будущее России (понятно же, что будущее мира воздвигать молодым) будет строиться без «пантелеймонов».

http://kuraev.link/blog76864728
источник
Кураев
Судебный эпизод

В день суда надо мной сайт патриархии вывесил статью заместителя председателя этого суда прот. Цыпина.http://www.patriarchia.ru/db/text/5781699.html

Там были такие слова:Отец Андрей в последнее время много говорил о своей роли некоего «санитара-реаниматолога» Церкви, о той пользе, которую его деятельность якобы приносит. Вроде бы все ясно — тебя вызвали на суд и готовы выслушать, за чем же дело стало? Вроде бы все ясно — тебя вызвали на суд и готовы выслушать, за чем же дело стало? Однако Кураев не явился на судебное заседание.

Я не раз высказывал сожаление  о том, что я не Терминатор. Что у меня нет в глазу встроенной видеокамеры. Ибо порой эти глаза видели совершенно замечательные сцены.

Одна из них: После обвинения со стороны председателя суда в том, что я не передавал письма пострадавших в патриархию, я встал и подошел к нему именно с этими письмами (по поводу архиепископа Гомельского Стефана) и положил их перед ним. Так вот надо было видеть выражение растерянности и ужаса на лице прот. Рязанцева. Он не прикоснулся к этим бумагам, не принял их, а лишь сказал нам это не надо!.

Видеокамеры не было. Но рядом был тот самый Цыпин. Итак, я явился и на его глазах предложил суду документы, свидетельствующие  о церковном правонарушении и подтверждающие мои слова. И суд отказался их принимать. Если эта сцена никак не отразилась в статье Цыпина, то тут одно из двух: или его крайняя бессовестность, или же статья была написана им еще до заседания суда 4 марта.

Полагаю все же второе.Но поскольку в этой же статье говорится о том, что в этом заседании принято решение не пересматривать приговор, значит и это решение было известно зампреду Цыпину при написании им упомянутой статьи. И значит, это решение тоже было принято до и независимо от хода самих судебных прений.

Таково качество современного епархиального суда.

http://kuraev.link/blog76866278
источник
Кураев
Как я поспал на приговоре

На этом надо поспать sleep on it.

Я решил последовать этой английской поговорке. И к пяти утра вызрело решение о моих дальнейших действиях.

Спойлер: третья серия будет :)

http://kuraev.link/blog76868653
источник
Кураев
Ну вот, теперь и Худиев призывает меня выкладывать письма потерпевших сразу в сеть.

Sergey Hudievа выложить в сеть?



Что, вот прямо с адресом и телефоном? На потеху озабоченным зрителям?

Удивительные люди: публикуешь эти письма как анонимные - кричат нельзя верить анонимам! неси в суд.

Приносишь в суд полный текст - почему в суд, а не нам?!.

Господа, осмотритесь, вы точно ничего не потеряли? Разум, партбилет, совесть, кошелек на месте?

http://kuraev.link/blog76873128
источник
Кураев
Война Алой и Белой Роз

Передача Реакциятелеканала СПАСот 11.02.2021. Скандальный эфир - 13.02.21Гости студии обсуждали новые уголовные дела, возбужденные в отношении лидеров экстремистской секты Свидетели Иеговы

https://www.youtube.com/watch?v=AMT6B6XJITY&feature=emb_logo

Позиция А. Л. Дворкина:

Наиболее интересные и горячие дискуссии происходили в студии во время многочисленных перерывов на рекламу и не попали в прямой эфир, хотя и были записаны.

Спикеры разделились на две стороны.  

Одна сторона (священник Олег Стеняев, публицист и беллетрист Сергей Худиев) утверждает о наличии:

1. безосновательных гонений и репрессий в отношении руководства запрещенной секты Свидетели Иеговы,

2. фальсификации доказательств со стороны правоохранительных органов по уголовным делам в отношении лидеров секты,

3. некомпетентности судей и многочисленных экспертов, привлекаемых к уголовным и административным процессам,

4. участия Русской Православной Церкви в репрессиях по отношению к секте,

5. недопустимости сотрудничества, взаимодействия священников и государственных органов в антисектантской деятельности (как миссионерство начала XX века),

6. сопоставимости современных судебных процессов по экстремистской секте с политическими репрессиями советского периода, массовыми расстрелами, депортациями и концентрационными лагерями.

Как выяснилось в перерыве между съемками, о.Олег Стеняев и Сергей Худиев крайне плохо осведомлены о содержании предъявляемых обвинений лидерам запрещенной секты, незнакомы с материалами конкретных уголовных или административных дел по Свидетелям Иеговы, основная информация о репрессиях, гонениях и фальсификацияхими взята с разных Ютуб-каналов и иных интернет-площадок.

Вторая сторона (судебный эксперт-религиовед Игорь Иванишко, сектовед, сотрудник Центра сщмч. Иринея Лионского Кирилл Чеботарев, психолог Александр Невеев) пыталась вместе с сотрудниками Телеканала СПАСразъяснить первой стороне следующее:

1. Понятия гоненияи репрессиинеприменимы к судебным процессам по запрещенной секте Свидетели Иеговы, т.к. в законном судебном порядке были абсолютно доказаны противоправные, криминальные действия организаторов, руководителей экстремистской организации Свидетели Иеговы. Даже у профессиональных правозащитников, привлеченных Свидетелями Иеговы, нет конкретных фактологических аргументов, которые могли бы опровергнуть выводы экспертов, показания потерпевших и свидетелей, весь массив вещественных доказательств.

2. Бездоказательные утверждения о якобы фальсификациях уголовных дел недопустимы и могут быть квалифицированы как административное правонарушение (распространение в СМИ заведомо недостоверной информации) либо как уголовное преступление (клевета). Подобные утверждения (особенно со стороны священнослужителя) по отношению к сотрудникам МВД, Следственного комитета России, Министерства юстиции РФ, прокуратуры, судебных органов являются оскорбительными

http://kuraev.link/blog76874278
источник
Кураев
Скорбь не-митрополита Питирима

Все святые практически получали высокие должности игуменов, начальников, принимали финансовую помощь от царей и т д.А мне вот уже десяток лет не дают звание митрополита, но я ни чуть не смущаюсь. И награды и пренебрежения ими, чтобы наградить меня недостойного чиноначалием и сильными мира сего, приемлю равнодушно.... конечно коротко благодарю и за то, и за другое. Слава Богу за скорбь и за радость!

https://vk.com/pitirim1961?w=wall74284165_23645_r23647

http://kuraev.link/blog76874653
источник
2021 March 07
Кураев
День рождения настоящего волонтера

Ирина Агаян:

Дорогие мои друзья, сегодня у меня день рождения и я осмелюсь попросить у вас в подарок пожертвование. Несколько лет мы с Валентин Коновалов и компания ходим в больницу раз в неделю купать детей. Очень нужна новая ванна на колёсах, которая хорошо ездит, у которой откидываются боковины и имеется сливной шланг и стоит она 540 тыщ. Мы очень хотим собрать деньги на синюю новую ванну-каталку, без неё невозможно искупать в палате, не отключая от Ивл, кроме прочих ее удобств. Этой ванне будем очень рады мы все: компания волонтёров, дети из интерната, родительские дети на Ивл, без ивл, мамы, папы.. это конечно гигиена, пена с запахом манго и кокоса, шампунь для «нежных локонов» очень подходящий для одной нашей любимой красавицы, но еще и то, что мы приходим из другой небольничной жизни, слушаем вместе музыку, дурачимся, не торопимся, а мамы обнимают при встрече нас так, что кости хрустят...

Почему собираем мы с вами - внятного ответа нет, но это сейчас именно так, поверьте.

Номер телефона и карты в первом комментарии, и спасибо вам большое!

Карта 4274 3200 6572 6138

+7 (903) 740-01-98

Валентин Владимирович

http://kuraev.link/blog76906803
источник
Кураев
И о погоде

https://www.youtube.com/watch?v=jhXfHDQ9uTE

Илья Эренбург, 1958Очень по погоде. В том числе политической. В том числе церковно-политической.

http://kuraev.link/blog76908728
источник
Кураев
Я устал. Я ухожу.

Сегодня после службы попрощался с приходом. Поблагодарил всех за 15 добрых совместных лет.

http://kuraev.link/blog76908903
источник
Кураев
Фейсбук меня полюбил

См число комментариев





Через три минуты уже на миллион больше



http://kuraev.link/blog76920778
источник
2021 March 08
Кураев
С праздничком

Международный женский праздник, праздник свободной и равноправной советской женщины, Русская Православная Церковь отмечает вместе со всем советским народом.Журнал Московской Патриархии.  1951.№3, с. 39.

О. Джироламо составил величание:

Величаем вы, святеи праведная Кларо и мученице Розо, и чтем болезни и труды ваши, имиже трудилися есте во благовестии коммунизма.

***

Вообще этот номер ЖМП политизирован выше обычного. С 6 по 28 страницу вообще нет слов Бог, Христос, Евангелие. Зато цитируется тов. Сталин.

А митрополит Николай Ярушевич на стр. 18 уверяет -всем нам известно, как 25 июня 1950 года орды корейских американской марионетки - Ли Сын Мана подло напали на КНДР по указке своих американских хозяев. Известна тщательная разработка этого отвратительного, по своей низости, акта.

(Всё было ровно наоборот, и потому уже 28 мая войска Ким Ир Сена заняли Сеул).

***Часто говорят, что главная причина революции - в запоздалом проведении давно назревших реформ.

Вот пример одной из них: разрешение девушкам получать высшее образование. Я в своем мужском эгоизме и не задумывался над этим, а положение и в самом деле было, мягко говоря, странным. Мария Кюри еще на исходе 19 века открыла явление радиации, а российская бюрократия до самой революции так и не решилась легализовать право женщин на обучение в университетах.

по теме см. https://rg.ru/2020/02/28/rodina-tomsk-univer-studentki.html

Меня более всего умилило требование совета присяжных Омской судебной палатыв мае 1917го (!) дать конфиденциальные сведения о нравственных качествахженщины с прежнего места ее работы.

Так что были времена, когда феминистки и их требования были правы.

http://kuraev.link/blog76936353
источник
Кураев
Мои древности

https://www.youtube.com/watch?v=oa0P9XNZJPU

На стене - коврик с Добрым Агнцем, который я привез из Иерусалима в марте 1991го. Такой ранее я видел в келье у о. Кирилла Павлова (вдобавок в Иерусалиме мы жили с ним в одной келейке), и потому несмотря на свою китчевость, но был мне очень дорог. Спасибо родителям, которые терпели этот китч.

http://kuraev.link/blog76937103
источник
Кураев
Людмила Гурченко - певец антисионизма


                       
                   

Музыка - кафе-шайтановое дерьмо.

Людмила Гурченко - как всегда, прекрасна.

Тема и текст... Ну, в Прощании с МатёройВалентина Распутина тема потери родного дома раскрыта лучше.

Интересно тут другое: если для тети Розыберезы стали родными - значит, она осознает своей родиной страну берез и вишен (Одесса это или Петербург - неважно).

В песне нет намеков на репрессии и принудительное выселение (в истории и в поэзии это было - см. мандельштамовский Я вернулся в мой город, но вот именно в этой песне этого нет).

То есть автор (или герой) песни считает родиной не Израиль, а наши края, и сожалеет о том, что евреи эти края покидают.

Это На реках Вавилонскихнаоборот. Мардохей и Эсфирь в Вавилоне со слезами вспоминают соседей, репатриировавшихся в Иерусалим: как хорошо нам было вместе, а теперь и зубы лечить не у кого... И это полный антипод идее сионизма.

Вывод? Банален: еврейский мир (как и любой другой нормальный мир) отнюдь не монолитен.

http://kuraev.link/blog76938678
источник
Кураев
Спасибо за помощь!

Ура, вчерашняя именинница и замечательный волонтер Ирина Агаян с вашей помощью собрала на ванну для детского хосписа!

Баланс: 632 544 р

http://kuraev.link/blog76939978
источник
Кураев
Патриарх все верно сказал о суде. Но не о своем.

Суд есть непременное условие выявления справедливости, правды... Иногда столкновение интересов бывает настолько значительным, что становится ясно: для его разрешения требуется третейское вмешательство. Таким третейским вмешательством и является суд. Приходя на суд, люди передают свою проблему, свой конфликт, столкновение своих и чужих интересов третейской силе, полагая, что судья беспристрастен, что он способен объективно рассмотреть конфликт. http://www.patriarchia.ru/db/text/5782117.html

Всё так.Но церковный суд, подчиненный патриарху, никак не может быть беспристрастен и не может объективно рассмотреть конфликт. По той причине, что судебная власть в церкви не отделена от административной.

Надежда на то, что суд может быть беспристрастен и объективенможет быть лишь в двух случаях:

1) если это суд случайно выбранных людей (суд присяжных), у которых не может быть конфликта интересов со сторонами процесса (а если он возможен, то обе стороны вправе отклонить того или иного заседателя)

2) если судья изолирован от этих возможных конфликтов (то есть он только судья), и в своей жизни и  он независим от административной и даже законодательной власти (то есть принятый парламентом закон, он должен исполнять, но на звонок депутата или главы парламента реагировать не должен).

Про церковный суд ничего такого сказать нельзя. Но радует, что патриарх хотя бы понимает, каким должен быть суд в принципе.

Патриарх справедливо признает, что Любой человеческий суд можно повернуть в свою пользу; так бывает не всегда, но уж если есть очень сильное желание и огромные возможности, то человеческий суд может поддержать одну из сторон.

Так почему бы не защитить церковный суд от давления со стороны человека с огромными возможностямии сильными желаниями?

Патриарх говорит: Сам факт существования суда, основывающегося на законе, который в свою очередь основан на нравственном чувстве человека, и есть убедительнейшее доказательство Божественного присутствия в мире.

Но если подчиненный ему суд основан не на этом, а на очень узко понятых корпоративных или личностных интересах, выходит, будто Бога вообще нет? Тот, кто прав, защищает ценности, заложенные в его нравственном чувстве, а нравственное чувство имеет своим источником Самого Бога. У нравственности нет иного источника — только Божественный источник.

Этот тезис менее бесспорен. Но когда я сказал патриаршему суду, что действую именно по настоянию своей совести (= нравственного чувства), это было проигнорировано. Патриарший суд считает, что действовать можно исключительно по благословению епископа.

Без Бога не было бы никакой абсолютной правды, а значит, не было бы и нравственности, как не было бы и закона.

Так, а ее и нет - абсолютной правды. Бог есть. Бог есть Абсолют. Но Он и только Он. А человеческие представления об Абсолюте вовсе не абсолютны. И это не отменяет возможности суда. У людей нет абсолютно верных пре

http://kuraev.link/blog76943803
источник
Кураев
Православие в защиту протестных митингов  и против полицейского произвола

Недавно я говорил, что поджигатели войны готовы перебить ноги благовествующим мир. Тогда это была только метафора. А 12 марта в Эссене (Западная Германия) действительность превзошла это. Сто жестоких людей—автоматов «мобильной полиции» пролили кровь юношей и девушек, собравшихся на митинг протеста против войны, разбивая им головы резиновыми дубинками. Приспешники США, реваншисты аденауэры уже начали драться.

А кто вообще дерется? Дерутся пьяные и злобные. Аденауэры опьянели от жажды крови и захлебываются от злобы. Но они уже получили отпор от тех, от кого всего менее ожидали — от собственных эссенских полицейских, отказавшихся избивать молодежь; и им пришлось выписать «мобильную полицию» из Дюссельдорфа. Это — предупреждение и серьезное основание к беспокойству для поджигателей войны. В этом радость и надежда для друзей мира.

архиеп. Лука Войно-ЯсенецкийЖМП 1951, № 5 с. 8.

http://kuraev.link/blog76945253
источник