Ну почему мне так не везет?

Вот решил я сказать доброе слово о церковной жизни. О том, как замечательный священник, многодетный отец на далеком Сахалине невинно попал под колеса пьяного лихача.Написал.https://diak-kuraev.livejournal.com/3269055.html

Но  все оказалось опять не ad majorem gloria Церкви:

Нетрезвый водитель сбил подвыпившего пешехода в Невельске

В 19.50 23 февраля в районе дома 23 по улице Колхозной в Невельске водитель автомобиля Nissan Primera сбил 43-летнего подвыпившего пешехода и скрылся с места ДТП. Пострадавший, которым, по неофициальным данным, оказался местный церковнослужитель, госпитализирован.

Как рассказали в ГИБДД по Сахалинской области, поиски нарушителя заняли около получаса. Им оказался 32-летний житель Невельска, ранее уже лишенный прав на управление автомобилем. Он также находился в состоянии алкогольного опьянения.

https://sakhalin.info/auto/203050

В Невельске на Сахалине автомобилист сбил нетрезвого священника.

Как сообщает Astv.ru, накануне вечером на освещенном участке трассы Невельск — Огоньки автомобиль сбил настоятеля прихода Рождества Пресвятой Богородицы. Священник хотел сесть в припаркованный на обочине дороги автомобиль, где уже находились его жена и дети, когда на него, не остановившись, наехала другая машина.

«Не успел сесть, вижу, что на меня едет автомобиль и не останавливается, никуда не сворачивает и не снижает скорость. Дернулся бежать в сторону и не успел. Он снес меня с ног, и я очутился на асфальте. Скорая помощь, к счастью, приехала вовремя. Мужчину не увидел, он просто так, не останавливаясь, уехал с места происшествия», — рассказал священнослужитель, уточнив, что автомобиль ехал со скоростью около 40 км/ч. Настоятель отделался ушибами. Он предположил, что водитель был нетрезв.

В ГИБДД сообщили, что личность автомобилиста установлена. В инспекции не уточнили, был ли пьян водитель, однако пешеход, по данным ГИБДД, в момент аварии был нетрезв.https://www.rosbalt.ru/russia/2021/02/24/1889059.html

То есть же нетрезвый о. Константин собирался сам вести машину, в котором была его семья.

http://kuraev.link/blog76548750

А не замахнуться ли нам на Понтия нашего Пилата?

Лео Каганов:

Мы, российские писатели и блогеры, обращаемся с предложением установить в Москве памятник Понтию Пилату на лобном месте, где давно уже зияет совершенно неправильная пустота, уже много веков не заполняемая никакими культурными событиями столицы.

Хоть Понтий Пилат продолжает оставаться спорной фигурой, но существует десять причин поставить ему памятник:

1. Мы православная страна, он знаменитая историческая личность.2. Он тоже много боролся с преступностью и разоблачал врагов народа.3. Среди казненных им были в основном бандиты и разбойники.4. Из тех, кому он подписывал смертные приговоры, невиновных было лишь каждый четвертый.5. И каждого четвертого осужденного он помиловал.6. Был добрым, переживал за осужденных, помогал умереть поскорее.7. Лично знал Иисуса Христа, беседовал с ним.8. Он всего лишь выполнял распоряжения Римского Императора.9. Он всего лишь выполнял волю народа.10. Время было такое.

Если вы не хотите памятник Понтию Пилату, то мы тут посовещались и выбрали несколько других исторических кандидатур, из них отобрали два самых подходящих варианта и предлагаем вам на голосование: http://lleo.me/dnevnik/2021/02/24

http://kuraev.link/blog76564518

Богословие автозака

развивает постоянный автор РНЛ:

Про православный обряд освящения....

В либеральной прессе всегда найдут повод как прикопаться к Русской Церкви. Последним информационным поводом для этого стало сообщение от ГУСФИН об освящения священнослужителями РПЦ МП новой партии автозаков. Трясут воздухи борзописцы чертям на потеху, а собственно почему? Все просто. Тут у большинства журналистов информационный пробел. Поэтому для спасения их душ стоит в двух словах объясниться.

Освящение оружия, кораблей и колесниц - древнейшая еще до христианская традиция в монотеизме и не только... Имея знание и веру связанную с демонами, древний человек отчетливо понимал их реальные духовные и вещественные возможности (демоны способны манипулировать воздухом и водой, сжимая и разжимая их, а это огромные возможности) коррелировать жизнь определенных людей. Именно поэтому люди испросили через пророков у Бога обряды отгоняющиедемонов. Те древние обряды были связаны с жертвенной кровью, курением ладана и водой очищения. Новозаветная Церковь отказалась от кровавых обрядов, но все прочее оставила и развила. Конкретно оружие и вся техника, а так же сооружения, освящаются только для того, чтобы они когда надо работали, а когда не надо не работали. Все это для того, чтобы минимум страдали невиновные и чтобы виновные проигрывали, но при этом некоторые из них выживали для покаяния и исправления жизни.  Все эти поломки ракетоносителей и пр. происходят именно в виду данного контекста и русские военные это знают, а потому воспринимают их как повод для проверки и консолидации умов в сторону улучшения. Автозак тут не исключение.

Многие знают, что автозаки относительно пуленепробиваемые В них есть вентиляция, а в новых модификациях и отопление со светом. Если гос-во так минимально заботится о заключенных, то совершенно не странно, что и Церковь в этом же ряду со своими защитными обрядами.

протоиерей Вячеслав Пушкарев г. Иркутск 2021

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4590383594379973&id=100002251322189

***Собрание православных словес и штампов столь велико, что позволяет сложить любой паззл и оправдать любую бокассу.

Якоже трием отроком в пещи вавилонстей... Подаваяй каждому свое... Предпосылая их в жизнь вечную... Даруя им оставление прегрешений... Освяти, Господи, камеру сию газовую...

http://kuraev.link/blog76577855

От Ватикана до Казакии

обсуждают тему церковной педофилии. И вспоминают меня.

24 февраля у католиков в Восточном Папском Университете была конференция по теме Abusi nella Chiesa: una realtà sommersa, где на 12 мин 35 сек говорится, что, к сожалению, это тема относится не только к католической церкви.

К примеру, теолог протодиакон Андрей Кураев был смещен с должности профессора МДА за обнародование гей-скандала в Казанской семинарии.



https://www.youtube.com/watch?v=dmD_ANhuL8Y

***А казаки слушают канал Казаки: прошлое, настоящее, будущее:

https://www.youtube.com/watch?v=SUsyUIw0wj8

http://kuraev.link/blog76579158

Бог есть дворец

Именно такое исповедание своей веры опубликовал телеканал Спас:

ЛОЖЬ КУРАЕВА ПРО “ДВОРЕЦ ПАТРИАРХА”. КАК БОГОБОРЦЫ ПЛОДЯТ КЛЕВЕТУ ПРО ЦЕРКОВЬ

Выходит, сказать, что патриарх отгрохал себе дорогущий дворец в Геленджике значит стать Богоборцем.

https://www.youtube.com/watch?v=VwbsJIDl1zo

Мое интервью Собеседникутему патриаршего дворца затронуло одной фразой, и то придаточной -  Фильм про дворец Путина я, конечно, видел — жалко, что Навальный не тронул тему ещё и соседнего дворца — огромной резиденции патриарха в том же Геленджике.

Реакция оказалась на удивление несоразмерной - полчаса эфира на Спасе (33 мин 33 сек). Эффект Барбары Страйзанд в чистом виде.

При этом много большие по объему мои (и не только мои) рассказы про геепископов и педомонахов не удостоились ни звука.

Значит, дворец - это жизненный нерв. Чей нерв? Ну, наверно, этого юноши со Спаса...

2011 год, время, когда против церкви, против Святейшего патриарха Кирилла развязывалась целая кампания и летели самые ядовитые копья и стрелы в адрес Святейшего.Вранье. 2011 год это еще мирное время. Это до нанопыльной квартиры и до пусек. Так что всплывшие тогда жалобы местных жителей на то, что патриаршая стройка ведется в заповедном лесу и перекрыла им привычную дорогу, были вне всяких кампаний.

Кирхминистр пропаганды Легойда в 2011 году извивался ужиком:

В связи с распространяемыми в Интернете слухами о том, что объект является «дачей Патриарха», а его строительство велось с различными нарушениями, Синодальный информационный отдел сообщает следующее:С 2005 года под Геленджиком ведется строительство церковно-административного духовного центра Русской Православной Церкви на юге России, наряду с имеющимися центрами в Москве и Санкт-Петербурге. Здесь разместятся зал для заседаний Священного Синода, помещения для пребывания членов Синода, административных и управленческих служб Московской Патриархии. Кроме того, в центре будут оборудованы рабочие кабинеты, конференц-залы, помещение пресс-центра и т.д.

Наряду с функцией церковного управления, на центр также будут возложены представительские функции: прием Предстоятелей и делегаций других Поместных Церквей, проведение официальных встреч и проч.

Еще одна задача будущего центра – просветительская работа с детьми и молодежью, проведение встреч с общественностью и творческой интеллигенцией. При центре также будет открыт православный храм.https://www.pravmir.ru/soobshhenie-sinodalnogo-informacionnogo-otdela-moskovskogo-patriarxata-po-povodu-stroitelstva-cerkovno-administrativnogo-duxovnogo-centra-pod-gelendzhikom/

Разберем по пунктам.1. Храм. Он там построен, виден на фото. Вопрос:  кем и для кого там проводятся службы? Есть ли на них доступ у местного населения? Ответ - нет.

Лишь один раз мелькнуло сообщение об этом храме:

26 ноября 2015 года, в день памяти свт. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского, Святейший Патриарх Москов

http://kuraev.link/blog76585038

О пользе злых блогеров для церковной экосистемы

Когда в 1995 году четырнадцать волков были выпущены на волю в Йеллоустонском национальном парке, ученые и не подозревали, что это кардинально изменит всю экосистему парка.

Волков не было в парке 70 лет, и всё это время там царствовали олени, которые за годы бесконтрольного размножения (все усилия людей по контролю их популяции не приносили успеха) нанесли сильнейший урон местной флоре.

Четырнадцать волков, конечно, не смогли съесть всех оленей, но они заставили тех осторожнее выбирать места для пастбищ и избегать некоторых участков парка. На тех местах начала возрождаться растительность. За шесть лет количество деревьев увеличилось в пять раз. Появились бобры, которым деревья нужны для постройки плотин. В заводях завелись ондатры, утки и рыбы.

Волки уменьшили популяцию шакалов, что привело к увеличению количества зайцев и мышей, а те в свою сторону привлекли в парк ястребов, хорьков и лис. В парк пришли медведи, так как они смогли отгонять волков от их добычи или доедать их объедки. В парке увеличилось количество ягод.

Но самое удивительное, волки изменили течение рек. Их русла выпрямились и стабилизировались, уменьшилась эрозия берегов. Случилось это потому, что влияние волков на оленей привело к взрывному росту деревьев и травы по берегам рек, что привело к их укреплению. Поменялась сама география парка, а всё благодаря четырнадцати волкам, выпущенным туда.(текст не мой)

***

Заменяем оленейна обалдевшую от вседозволенности церковную элиту- и voila!

http://kuraev.link/blog76596390

О даре прозорливости

Бывшему главе Марийской республики Леониду Маркелову сегодня за взятку в 235 млн. руб. дали 13 лет колонии. Только легального, записанного на него имущества, у Маркелова оказалось на 3 млрд. руб.

Святейший Патриарх Кирилл во внимание к помощи в строительстве и восстановлении православных святынь Марийского края вручил высокую церковную награду главе Республики Марий Эл Л.И. Маркелову ― орден святого благоверного князя Даниила Московского I степениhttp://www.patriarchia.ru/db/text/4538037.html

https://www.youtube.com/watch?v=Nwogb5Vm0j4награждение 3 часа 31 мин 35 секДуховенство  и хор подтверждают, что Леонид Игоревич достоин носить эти награды.

а чуть ранее там еще вещь совершенно немыслимая: патриарх зачитывает свой указ о том, какой статус будут иметь вовсе не его храмы в чужой епархии: прежнему кафедральному собору быть приходским.

А карго-культе Маркелова см https://diak-kuraev.livejournal.com/1032321.html

А вообще постоянные награждения высокопоставленных воров и даже палачей церковными грамотами и орденами показывают, что наши епископы напрочь лишены дара духовной прозорливости. Они не пронизают своим духовным взором собеседников дальше их погон и кошелька. Есть у их собеседника то и (или) другое, делится он деньгами с епархией - и довольно, значит, это верный сын православия. Его арестовали -дружимс преемником.

http://kuraev.link/blog76597014

Пацаны, ну просто офигенная дипломатия!

div data-rambler-player-id=1645569style=width: 560px;data-link=https://vc.videos.livejournal.com/index/player?player=new&record_id=1645569&ad_template_id=9268data-thumb=https://l-stat.livejournal.net/img/flatmedia-nocover-video.png>

А вроде не так уж и давно патриарх Кирилл подписывал в Польше с местным кардиналом какой-то документ о полном забвении былых обид.

«Мы призываем наших верующих просить прощение за нанесенные друг другу обиды, несправедливость и всякое зло», — говорится в послании, подписанном Патриархом Кириллом и архиепископом Юзефом Михаликом.

Ага, так прям и простили. Это опять оказалось тем случаем, когда простить было бы некорректно.

http://kuraev.link/blog76598478

Пацаны, ну просто офигенная дипломатия! ч.2

Глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион в эфире телеканала Россия-24заявил, что православным христианам не следует посещать синагогу для молитвы. Он отметил, что им и не рады будут в синагоге, потому что иудеи не признают Иисуса Христа воплотившимся сыном Божиим, а догмат о боговоплощении является краеугольным камнем православной веры.https://ria.ru/20210227/sinagogi-1599191809.html

Митрополит Иларион (Алфеев) решил выступить от имени иудеев, но его опроверг глава департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин

https://t.me/cerkvach/3193

в тему:

https://t.me/cerkvach/3194

***

Что еще надо ляпнуть, чтобы понять, что товарищ явно не соответствует занимаемой должности?

http://kuraev.link/blog76615853

Синагога против Моспатриархии. Счет 2:0.

Первый гол забил главный раввин РФ Берл Лазар:

— Если бы Pussy Riot пришли танцевать в синагогу, чтобы вы делали?

— Я думаю, что пригласил бы их в столовую, накормил гефилте-фиш и говорил с ними, чтобы понять, что у них в голове, чего они хотят, почему мы им мешаем. Мы хотим знать, почему мы кому-то мешаем, что мы сделали плохо, чтобы исправить наши ошибки.

Я же не говорю, что мы святые. Я бы хотел поговорить и с антисемитом, который думает о нас плохо, чтобы понять, что мы, может, сделали не так или в чем-то его самого убедить, если он заблуждается. Но посадить его — это не поможет.

— Проблема в том, что пока вы будете пить чай и есть гефилте-фиш, в комнату зайдут омоновцы и заберут вашего собеседника.

— Тут ведь нет разницы, будет он голодный или сытый. А если поест, то, по крайней мере, в камере будет помнить о гефилте-фиш и о том, что я дал ему что-то поесть (зрители смеются).

— А покемонов можно в синагоге ловить?

— Я искал, но не нашел в талмуде ответа на этот вопрос. Но в каббале вроде что-то написано. Шучу (в зале смех, аплодисменты).https://diak-kuraev.livejournal.com/1577332.html

Второй гол забил Борух Горин:

21.02.2021 года. Глава ОВЦС Московского патриархата митрополит  Иларион заявил, что православным христианам не следует посещать синагогу для молитвы. При этом он решил высказаться и за самих иудеев: им и не рады будут в синагоге. Пас принял глава департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин:Мы будем вам рады, приходите! Молитесь, не молитесь – делайте что хотите. У нас свободная страна. Каждый человек может зайти в синагогу по своим делам.

http://kuraev.link/blog76617903

Скучный подражатель

РПЦ уже не первое столетие обвиняют в ее бессубъектности. Мол, она может лишь воспроизводить имперски-государственную риторику.

Если бы в этом обвиняли какой-то клуб рыболовов,  для его репутации это было бы неопасно: рыб голой попагандой не испугаешь.

Но для институции, которая утверждает, что ее исключительный источник вдохновения находится на Небе и что она вещает глаголы вечной жизни, все же неудобно, когда на поверку оказывается, что глаголет она штампами вполне земных (пусть даже и тайных) канцелярий.

И вот 22.02.2021 митрополит Иларион Алфеев неугодного ему свящ. Георгия Максимова обозвал  церковным навальным.

И стало понятно, чего стоит декларируемая в иных случаях аполитичностьцеркви. И стало понятно, с какой охотой церковные риторы уносят к себе штампы госпропаганды (мол, как Навальный не сразу приступил к критике Путина, а сначала нападал на его окружение, их дачи и бизнесы, так и Максимов начал атаку на Патриарха с атаки на викария).

Зачем это обезьянничанье? Неужто репутация РПЦ совсем не заботит председателя ОВЦС?

Видео Илариона тут https://youtu.be/gcpYEy-UvQoОтвет Максимова тут https://www.youtube.com/watch?v=iSLTrSCn6GQ&feature=emb_logo

http://kuraev.link/blog76626653

Что полезно – то канонично

В конце 19 века В. В. Болотов  отчеканил: «канонично то, что полезно для церкви». Канонические правила – это правила дорожного движения. Вот история самой обычной дороги. Как на всех городских улицах, для нее было установлено ограничение скорости – не больше 60 км/ч. Но дорогу раздолбали, и городские власти решили, что дешевле поставить новые дорожные знаки, чем проводить ремонт. Поэтому теперь по ней можно ездить не быстрее 20 км/ч. Начали ремонт – и для этого закрыли движение вообще. Затем восстановили, сделали хай-вей  но ввел новое ограничение – ехать не  ниже 80 км/ч. Ограничения могут быть разные и даже взаимно исключающие, но смысл у них один и тот же – безопасность движения, сохранение человеческой жизни.

Так же и в церковной истории. Каноны могут акцентироваться или забываться. Жаль, что нет ни внятного алгоритма для этого процесса, ни честного признания в том, что он имеет место быть.

Есть группа канонов, чье назначение вполне понятно: понуждение православных людей к серьезному осознанию своей веры. Античные города Римской Империи, равно как и поселения византийцев отнюдь не были религиозно монолитны. И хотя религиозная политика империи стремилась к установлению религиозной монополии, этой цели все же никогда не удавалось достичь. Рядом с православными жили и язычники и иудеи и различные христианские «еретики».

Православным в этих условиях рекомендовалась самоизоляция от диссидентов. Цель многих праздников и обрядов состояла именно в четком маркировании: кто – наши, а кто – нет. Самый яркий пример – праздник «Торжества Православия» с ежегодным громким анафематствованием еретиков.Еще до установления этого чина более частное размежевание  достигалось довольно необычным способом: запретом на пост. «Неделя о мытаре и фарисее» была объявлена сплошнойвовсе не из-за того, что фарисей из евангельской притчи (Лк 18,12) постился двукраты в субботуУ иудеев пост в понедельник и четверг; из-за того, что иудеи постились по четвергам, православные как раз и стали поститься в соседние с четвергом дни (и, возможно, по той же причине в столовках СССР именно четверг объявлялся «рыбным днем»). Это очень ранее установление двух еженедельных  постных дней, было маркером, отделяющим первых христиан от пока еще культурно близких к ним иудеев .А вот запрет на пост в эти же дни был позже введен ради отмежевания от армян..Православный богослужебный Устав (Типикон) поясняет: Подобает ведати, яко в сей седмице – т.е. седмице, которая следует после Недели  о мытаре и фарисее, после этого воскресенья – иномудрствующии содержат пост, глаголемый арцивуриев. Мы же, монаси, на кийждо день, се же в среду и пяток, вкушаем сыр и яйца в 9-й час. Миряне же ядят мясо, развращающе онех веление толикия ереси. Здесь речь идет о посте, установленном в эту седмицу у армян. И вот устроители православного богослужения решили самым действенным методом обличить армянскую ересь: раз ер

http://kuraev.link/blog76630503

Самый русский царь по русски говрил с немецким акцентом



https://www.youtube.com/watch?v=DbAnOSAXfNs&feature=share&fbclid=IwAR1qNZxCMkX_nrHquDuL5rM8MmPeo1Zb0GOPYwWFcbZoYOpNxO_L_HQxl5UВ этом ролике слышный голоса царя Александра III и его жены Марии Фёдоровны (в начале)В 1889 году во Фреденсборг, в резиденции датского короля была сделана звукозапись

Голос Николая II https://youtu.be/GTz3Wdj0lZE​

РАСШИФРОВКА РАЗГОВОРА:

Мария Фёдоровна:- Я очень рада вас видеть сегодня. Потому, что хорошая погода, можно пойти гулять- речь на Датском- Царь Вы хотите я говорил что-нибудь вам. Это не всегда так легко когда вы это...- И еще вы прибавили, что хотите чтобы я спел что-нибудь-Ну что же вот как например это...- Поёт-Если вы заранее меня предупредили, так это другое дело-Я бы взял с собой книгу или что-нибудь в этом роде, чтобы мне прочитать- А так прямо из головы это нелегко- Вы меня застали врасплох. И конец. До свидания, господа.Мария Фёдоровна: на Датском Меня очень веселит слушать голос моего мужа

http://kuraev.link/blog76631853

И Брежнев такой молодой!





В роли Л. И. Брежнева - президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода

https://irp.news/purim-po-sovetski-kak-jeto-delalos-v-zhukovke/

А чё такого? Пурим. Пить так пить!

Интересно, возбудятся ли всякие Роспотребнадзоры, узрев тут оскорбление ветеранов?Хорошо бы, что б возбудились. Тогда у меня в кои-то веки будет повод в Пурим стать на сторону иудеев :)

http://kuraev.link/blog76632478

Неделя о разгильдяе

Интересно, скажет ли кто в завтрашних проповедях, что никакого блудного сынав Евангелии нет, а есть простой растратчик (асот)?

И что тема блуда мерещится лишь его обвинителю, старшему брату, т.е. негативному персонажу Евангелия?

http://kuraev.link/blog76633103

Метро имени Кагановича

Следователи официально признали московский метрополитен и Мосгортранс потерпевшими по делу о перекрытии дорог во время акции 23 января в центре Москвы, сумма ущерба суммарно составляет порядка 3 млн рублей. Об этом ТАСС сообщил адвокат Дмитрий Захватов.

Потерпевшими по делу признаны Московский метрополитен и ГУП Мосгортранс. Суммы ущерба, по версии следствия, составили более 1,5 млн рублей и 1,2 млн рублей соответственно, а всего - около 3 млн рублей, - сказал адвокат, который защищает обвиняемого по этому делу Глеба Марьясова.

https://tass.ru/proisshestviya/10797421/amp

В дни футбольных матчей в Лужниках закрываются станции Спортивная и Воробьевы горы. Метрополитен не хочет потребовать возмещений от футбольной лиги?

И еще: вход в метро перекрывали не протестующие, а Росгвардия. Им и иск.

http://kuraev.link/blog76634178

Так про что же была встреча патриархов в Аммане?

Удивительна дипломатия Моспатриархии.

Сколь нежданна и сенсационна была встреча с папой в Гаване. О ней было заявлено, что ее целью было облегчение положение христиан на Ближнем Востоке. И вот на днях митр Иларион говорит, что нифига оно не улучшилось. Это и понятно: подлинная цель того нежданчика была в чем-то ином. Полагаю, в просьбе, чтобы Папа помог вывести РФ из под санкций, как он это сделал с Кубой.

А год назад... Цитирую официоз: состоялась встреча Предстоятелей и делегаций Поместных Православных Церквей в столице Иордании Аммане 26 февраля 2020 года. Одной из главных целей этого собрания был поиск путей выхода из украинского кризиса.

Перед этим хозяина площадки, иерусалимского патриарха Феофила, пригласили в Москву, где дали премию неназванного размера. Насколько близко к своему сердцу он принял украинскую тематику, видно из вот этого его послания к годовщине того саммита. Слово Украинатам не звучит ни разу. Равно как и тема канонов и взаимных трений церквей.

Мои дорогие Братья-Предстоятели, сослужители о Господе Иисусе Христе!

Год назад мы собирались вместе в Иорданском Хашимитском Королевстве, дабы укрепить наши братские отношения в диалоге любви ради единства Поместных Православных Церквей. Два дня молитвы и братского обсуждения придали нам еще больше решимости следовать по пути углубления нашего общения и вместе отвечать на стоящие перед всеми нами вызовы.

Никто из нас не мог себе представить, что наша встреча тогда проходила на пороге катастрофы мирового масштаба в сфере здравоохранения, с которой дотоле нам в жизни сталкиваться не приходилось. Поминаем перед Богом нашего покойного собрата Патриарха Сербского Иринея, который был с нами в Иордании и который ныне почил о Господе. Молим Бога упокоить его со святыми в месте злачне, в месте светле. Каждый день мы молимся, поминая каждого из вас, вознося хвалу, благодарение и мольбы и зная, что довольно для нас благодати Его, ибо сила Его совершается в немощи (см. 2 Кор. 12:9).

Эта пандемия потребовала, чтобы все мы обратили взор к своим общинам, служить которым призвал нас Бог, дабы возводить сердца верующих от отчаяния и обращать ко Господу, Который подает нам надежду. Ведь мы знаем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева (Рим. 5:8-9).

Пребывая в нашем святом граде Иерусалиме, мы находили силы и поддержку в ваших молитвах. Как и люди во всем мире, наши братья и сестры в Святой земле испытывают тяготы, связанные с пандемией. Просим ваших молитв и впредь, мы же продолжаем возносить молитвы за вас у Животворящего Гроба Господа нашего Иисуса Христа.

Бог милостив. Он дал Своим созданиям знания и умения, дабы они смогли создать лекарства и вакцины и положить конец смертоносной пандемии. Ожидая с надеждой более светлых дней в этом году, мы получаем напоминание о нашем общем обязательстве собраться

http://kuraev.link/blog76650778

А. Ф. Кони про эффект Барбары Страйзанд

По неисповедимым судьбам русского печатного слова генерал Шидловский, сколько мне известно, совершенно чуждый литературе, был в 1871 году назначен начальником главного управления по делам печати. В июле 1871 года, занимая должность прокурора Петербургского окружного суда, я получил сообщение петербургского цензурного комитета с требованием возбуждения уголовного преследования против редактора юмористического журнала «Искра» по обвинению его в кощунстве, выразившемся в напечатании в течение истекших четырех месяцев двух стихотворений кощунственного содержания.

Комитет сообщал, что обращается ко мне с таким, очевидно, запоздалым, требованием по указанию «высшего начальства» и что хотя ст. 182 Уложения о наказаниях, карающая за кощунство, и не может применяться буквально к поступку редактора, так как в ней говорится о язвительных насмешках над обрядами церкви, к каковым нельзя отнести употребленных «Искрой» выражений, но что преследование представляется необходимым для поддержания принципа недозволительности кощунственных выходок вообще. В присланных комитетом номерах «Искры», в это время едва влачившей свое существование, были помещены два весьма слабых по форме стихотворения, в одном из которых горячие поклонники только что возникшего учения о непогрешимости папы взывали к господу о сохранении светской власти римского первосвященника и о недопущении перенесения столицы Италии в Рим, призывая в молитвенных возгласах все муки ада на итальянское правительство, состоящее «из супостатов и чад ереси, дерзающих взять в десницу жезл светской власти»; а в другом, очевидно, навеянном недавней Франко-прусской войной, говорилось, что дух Старины и обскурантизма воскрес из праха и возобновил век Скалозуба и что благодаря этому опять вошел в свои права милитаризм, высшей доктриной во главе всех наук стала пушка, а общим идеалом немецкий капрал, причем эти утверждения оканчивались возгласом: «Воистину воскрес!».

Нужна была особая и предвзятая односторонность взгляда, чтобы в этой грубоватой дани злобе дня усмотреть поругание обрядов христианской веры. Поэтому я представил министру юстиции, согласно закону о печати 1866 года, о том, что не считаю возможным возбудить преследование против «Искры», так как суд и обвинительная власть должны иметь дело с конкретным преступлением, точно обозначенным в законе, и в задачу последней не входит привлечение кого-либо к ответственности без фактических оснований, а лишь для поддержки принципа недозволительности тех или других выходок.

Вместе с тем я указывал на то, что подобный образ действий — ad majorem censurae gloriam — неминуемо повлечет за собой оправдательный приговор и обратит путем судебного разбирательства внимание общества на легковесные в сущности стихотворения, конечно, давно уже позабытые немногочисленными читателями мало распространенного и давно утратившего прежнее значение журнала. Копию с моего представле

http://kuraev.link/blog76651353

Высокопреосвященнейший блудный сын

На свою запись о том, что персонаж евангельской притчи напрасно считается блудником, получил реакцию:

Извините, а чему собственно вас научил этот пост? Вот я, например, не понимаю, зачем надо выводить канонического блудного сынаиз разряда блядунов... Что это даёт? Ясно же, что растрачивая имение отца, блудный сын был далёк от целомудрия. Ведь не на благотворительность же бедным он это растратил, а, скорее всего, бухал по кабакам и будучи пьяным очень легко мог вступить в случайную, гм, половую связь. Ну и что меняет в богословском смысле, что этот растратчик не буквально блудил? Да ничего, на мой взгляд... Блудный сын тут символ человека отошедшего от Бога, а какими путями он отошёл, это уже не важно. Блудил ли он буквально или только был растратчиком, это уже никому не нужное буквоедство.

Что ж, еще раз приходится пояснять очевидное. Монахи, став голосом церкви, свою героическую борьбу с онанизмом возвели в главную добродетель, а сексуальность в ранг главного греха. Соответственно, и транжир из притчи под их пером превратился в блудного сына.

Но ведь есть и иные грехи. Притча о талантах и притча о сыне-растратчике говорят об одном и том же грехе: нецелевые расходы полученных даров.

А вот об этом часто ли можно услышать проповедь в наших храмах? Хорошо, некий князь церкви живет в сексуальном воздержании. Но при этом покупает недвижимость на испанском побережье. Это он правильно расходует врученные ему средства-таланты?

Расходы на покупку пято-шестого облачения одного и того же цвета это не мотовство ли?

Деньги церкви - деньги нищих, - говорили в старину. Об одной построечке под Геленджиком кирхминистр пропаганды опрометчиво сообщил, что строительство церковно-административного духовного центра ведется за счет средств Московской Патриархии? Выходит, деньги Церкви вместо нищих пошли на дворец для одного обитателя. Точно ли притча про сына, промотавшего доверенное ему Отцовское наследие тут ни при чем?

Конечно, Бога (отец) с радостью примет покаяние даже преосвященных своих сыновей. Но для этого они должны осознать убожество своих жизненных ориентиров и карьерок и понять, что при всем своем внешнем золоте и успехеименно они оказались на стране далече.

Есть и еще один аспект этой притчи. Сын получает часть своего наследства при жизни отца, то есть раньше времени. Богословы часто говорят, что по милости Своей Бог дает нам вкусить аромат рая еще в земной жизни (обручение будущих благ, начаток будущих благ...). Мы не всегда можем сравнивать себя с Фомой Неверующим, потому что, по слову Симеона Нового Богослова, мы все же что-то видели и пережили (воскресение Христово в себе самих видевше).И вот это Наследство, полученное в начале своего пути, мы все же растратили, превратившись в то, что видим в зеркале...

Миродержателя сыном быв - стать бургомистра зятем?. Вот ведь где растрата растрат.

Миродержателя сыном быв - получить грамоту Управления исп

http://kuraev.link/blog76653853

Профессора об архиереях

А вот Вам канонический способ замещения архиереев. Епископу Феофану в Аст­рахани справедливо  намекнули об уходе на покой и предлагали назначение в Задонский монастырь. Епископ Феофан, слывущий великим аскетом, оби­делся. Между тем по состоянию здоровья ему нельзя было оставаться в Аст­рахани. Тогда для него начали искать место с теплым климатом и остановились на Полтаве.  На этом основании архиепископа Назария перевели в Одес­су, конечно с  повышением.

Далее еп. Владимиру хотелось уйти из Омска поближе к Санкт-Петербургу. Временно ему дали место  в  Витеб­ске в  10 часах езды от Спб. Где же во всем этом интересы епархий? О них, конечно, и не вспоминают или, может быть, в душе считают, что для епархий все епископы одинаковы.

Приезд в  Санкт-Петербург Антиохийского Патриарха нисколько не поднял значение этого сана. М.А.  Остроумов справедливо говорит, что устроили демонстрацию трупа и, конечно, не нашли в нем жизни.  

Патриарх прежде всего старался как можно больше набрать денег, и его насилу выпро­водили из Санкт-Петербурга. В числе его свиты оказались и кредиторы его, которые налагали руку на получаемые им пожертвования, в общем очень не­большие, несмотря на усиленные хлопоты об этом архиепископа  Антония. Архиепископ Антоний, встречая Патриарха, упал перед ним в грязь, чем вы­звал смех и недоумение. По-видимому, это какой-то маниак Патриаршества.

- зав. кафедрой церковного права МДА проф. Н. Кузнецов. Письмо проф. И. С. Бердникову от 17 апр 1913.https://www.booksite.ru/lichnosty/index.php?action=getwork&id=1480&pid=173&sub=workabout

Именно помянутый патриарх Антиохийский Григорий IV возглавил архиерейскую хиротонию Алексия Симанского.

Оставался в Санкт-Петербурге до 16 апреля 1913 года, ожидая положительного решения на своё ходатайство о пособии своей патриархии. Царь выделил ему ежегодную  субсидию  в  размере  30  тысяч  российских  рублей, но это правительственное предложение было в итоге отклонено Государственною думой.

Григорий IV стал патриархом после смерти (в результате отравления) первого Антиохийского патриарха-араба Мелетия II (Думани) в 1906 году. Его избрание было сразу признано российским Святейшим Синодом, но не было признано другими восточными патриархами (греками) до лета 1909 года.

Ранее - в 1635 году- другой антиохийский патриарх - Евфимий II -  был отравлен своим окружением, опасавшимся роста католического влияния при нем. https://www.pravenc.ru/text/187729.html

http://kuraev.link/blog76655428