❗️❗️❗️
‼️ Аль Валя и Валь Баро.
Любовь и Ненависть ради Аллах1а.
Это тоже очень важный принцип в Исламе.
Size: a a a
2018 October 14
2018 October 15
2018 October 16
⚜ Ибн Таймийя (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Счастье во взаимоотношении с творениями Аллаха, заключается в следующем: ты имеешь с ними отношения ради Аллаха и надеешься на Аллаха, а не надеешься на них. Ты боишься Аллаха во взаимоотношении с ними, а не боишься их. Ты относишься к ним хорошо, надеясь на награду Аллаха, а не для того, чтобы они отплатили тебе тем же. Ты не проявляешь к ним несправедливость, из-за боязни Аллаха, а не из-за боязни их.»
— Маджму’уль-фатауа, 1/51
«Счастье во взаимоотношении с творениями Аллаха, заключается в следующем: ты имеешь с ними отношения ради Аллаха и надеешься на Аллаха, а не надеешься на них. Ты боишься Аллаха во взаимоотношении с ними, а не боишься их. Ты относишься к ним хорошо, надеясь на награду Аллаха, а не для того, чтобы они отплатили тебе тем же. Ты не проявляешь к ним несправедливость, из-за боязни Аллаха, а не из-за боязни их.»
— Маджму’уль-фатауа, 1/51
⚜ Имам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари(رَحِمَهُ الله) сказал:
«Все, что ты слышишь, особенно от твоих современников, не спеши принимать это, и не практикуй эти слова, пока не узнаешь и не проанализируешь - говорил ли такое хотя бы один из сподвижников пророка, мир ему и благословение Аллаха, или хотя бы один из ученых (из числа саляфов).
А если ты нашел след от саляфов в этой теме, то вцепись в него, и не выходи за пределы его (этого следа) ни под каким предлогом, и не выбирай взамен на него ничего — а иначе ты упадёшь в огонь.»
«Шарх ас-Сунна»
«Все, что ты слышишь, особенно от твоих современников, не спеши принимать это, и не практикуй эти слова, пока не узнаешь и не проанализируешь - говорил ли такое хотя бы один из сподвижников пророка, мир ему и благословение Аллаха, или хотя бы один из ученых (из числа саляфов).
А если ты нашел след от саляфов в этой теме, то вцепись в него, и не выходи за пределы его (этого следа) ни под каким предлогом, и не выбирай взамен на него ничего — а иначе ты упадёшь в огонь.»
«Шарх ас-Сунна»
⚜Порицание саляфами мурджиитов было очень сильным, сказал Ибрахим ан-Наха’и, да помилует его Аллах:
«Фитна мурджиитов более опасна для этой Уммы, чем фитна аль-Азарика (хавариджи)».
Также, сказал Имам аз-Зухри: «Не было введено в Ислам нововведение более вредное для мусульман, чем нововведение Ирджа».
Также, сказал Имам аль-Ауза’и: «Яхъя бин Абу Касир и Катада говорили: «Ничто из страстей так не страшно для Уммы, как Ирджа». Шурейк аль-Кады, когда упомянул мурджиитов, сказал: «Они самые поганые люди. Конечно, достаточно нам погани рафидитов, но мурджииты лгут на Аллаха».
Сказал Суфьян ас-Саури: «Мурджииты сделали Ислам тоньше, чем самая тонкая ткань»
«Сборник фатв» Ибн Теймии 7/394
«Фитна мурджиитов более опасна для этой Уммы, чем фитна аль-Азарика (хавариджи)».
Также, сказал Имам аз-Зухри: «Не было введено в Ислам нововведение более вредное для мусульман, чем нововведение Ирджа».
Также, сказал Имам аль-Ауза’и: «Яхъя бин Абу Касир и Катада говорили: «Ничто из страстей так не страшно для Уммы, как Ирджа». Шурейк аль-Кады, когда упомянул мурджиитов, сказал: «Они самые поганые люди. Конечно, достаточно нам погани рафидитов, но мурджииты лгут на Аллаха».
Сказал Суфьян ас-Саури: «Мурджииты сделали Ислам тоньше, чем самая тонкая ткань»
«Сборник фатв» Ибн Теймии 7/394
⚜ Сказал Малик, (да будет доволен им Аллах), до меня
дошло, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,
прочел:
«Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха» и сказал, клянусь Тем, в чьих руках моя душа: «Поистине, сегодня люди толпами выходят из их религии, подобно тому, как
заходили в нее толпами!»
Остановись же! Задумайся, да смилостивиться над
тобой Аллах, если это происходило во время таби'ин, при жизни последних сподвижников, то как же может мусульманин, обольщаться количеством!
Шейх аль-Ислам, Муджаддид Мухаммад ибн ‘Абд аль-
Ваххаб ибн Сулайман ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью.)
См. «ад-Дурар
ас-Сания» 9/439
дошло, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,
прочел:
«Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха» и сказал, клянусь Тем, в чьих руках моя душа: «Поистине, сегодня люди толпами выходят из их религии, подобно тому, как
заходили в нее толпами!»
Остановись же! Задумайся, да смилостивиться над
тобой Аллах, если это происходило во время таби'ин, при жизни последних сподвижников, то как же может мусульманин, обольщаться количеством!
Шейх аль-Ислам, Муджаддид Мухаммад ибн ‘Абд аль-
Ваххаб ибн Сулайман ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью.)
См. «ад-Дурар
ас-Сания» 9/439
2018 October 17
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!
🌴⚜🌴⚜🌴⚜🌴⚜🌴⚜🌴
Имена Аллах1а:
البَارِئ – Аль-Бари (Создатель)
المُصَوّر – Аль-Мусаввир
(Дарующий облик)
المُؤْمِن – Аль-Му’мин
(Оберегающий, Дарующий безопасность)
المُهَيمِن – Аль-Мухаймин (Хранитель)
المُحِيط – Аль-Мухит (Всеобъемлющий)
Имена Аллах1а:
البَارِئ – Аль-Бари (Создатель)
المُصَوّر – Аль-Мусаввир
(Дарующий облик)
المُؤْمِن – Аль-Му’мин
(Оберегающий, Дарующий безопасность)
المُهَيمِن – Аль-Мухаймин (Хранитель)
المُحِيط – Аль-Мухит (Всеобъемлющий)
Десять преград
между рабом и Аллахом
الحجب العشرة بين العبد وبين االله
[ باللغة الروسية ]
Ибн Каййим аль-Джаузиййа
ابن قيم الجوزية
между рабом и Аллахом
الحجب العشرة بين العبد وبين االله
[ باللغة الروسية ]
Ибн Каййим аль-Джаузиййа
ابن قيم الجوزية
بسم االله الرحمن الرحيم
Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие Мухаммеду.
Эти десять преград между рабом и его Господом:
1 – Первая преграда: Невежественность, по отношению к Аллаху (незнание Аллаха).
Неужели ты его не знаешь? Кто узнал Аллаха, тот его полюбил... И не узнал Его никто из тех,
кто не полюбил Его. И не полюбит Его никто из тех, кто не узнал Его. Поэтому Ахлу Сунна
поистине были из тех, кто искал знания, они приближённые Аллаха, которые любимы им, и они
любящие Его. Потому что если ты узнал Аллаха больше, полюбишь Его больше.
Сказал Шуа’йб, оратор (проповедник) пророков, своему народу: Просите прощения у
вашего Господа, потом обратитесь к Нему. Поистине, мой Господь милосерд, любящ!
(Сура Худ, 11:90).
И сказал твой Господь, велико Его могущество: Поистине, те, кто уверовал и творил
добрые дела, – им Милосердный дарует любовь (Сура Марйам, 19:96).
Поистине, самая грубая преграда – это невежественность по отношению к Аллаху и Его
незнание. Поэтому человек враг того, чего не знает. Поистине те, которые не знают Аллаха,
грешат Ему, презирают и ненавидят Его. Те, кто незнают Аллаха, поклоняются сатане помимо
Него. Поэтому призыв Аллаха, о знании был в первую очередь: Знай же, что нет божества,
кроме Аллаха, и проси прощения твоему греху и для верующих – мужчин и женщин.
(Сура Мухаммад, 47:19).
Поэтому лекарство – познание Аллаха истинным познанием.
И если ты узнал Его истинным познанием, тогда ты будешь жить истинным покаянием.
Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие Мухаммеду.
Эти десять преград между рабом и его Господом:
1 – Первая преграда: Невежественность, по отношению к Аллаху (незнание Аллаха).
Неужели ты его не знаешь? Кто узнал Аллаха, тот его полюбил... И не узнал Его никто из тех,
кто не полюбил Его. И не полюбит Его никто из тех, кто не узнал Его. Поэтому Ахлу Сунна
поистине были из тех, кто искал знания, они приближённые Аллаха, которые любимы им, и они
любящие Его. Потому что если ты узнал Аллаха больше, полюбишь Его больше.
Сказал Шуа’йб, оратор (проповедник) пророков, своему народу: Просите прощения у
вашего Господа, потом обратитесь к Нему. Поистине, мой Господь милосерд, любящ!
(Сура Худ, 11:90).
И сказал твой Господь, велико Его могущество: Поистине, те, кто уверовал и творил
добрые дела, – им Милосердный дарует любовь (Сура Марйам, 19:96).
Поистине, самая грубая преграда – это невежественность по отношению к Аллаху и Его
незнание. Поэтому человек враг того, чего не знает. Поистине те, которые не знают Аллаха,
грешат Ему, презирают и ненавидят Его. Те, кто незнают Аллаха, поклоняются сатане помимо
Него. Поэтому призыв Аллаха, о знании был в первую очередь: Знай же, что нет божества,
кроме Аллаха, и проси прощения твоему греху и для верующих – мужчин и женщин.
(Сура Мухаммад, 47:19).
Поэтому лекарство – познание Аллаха истинным познанием.
И если ты узнал Его истинным познанием, тогда ты будешь жить истинным покаянием.
2018 October 18
⚜ Разве может человек быть беспечным в своих делах, услышав такое?
Ибн Къаййим:
Поминание Рая и Ада.
Рай — это обитель, находящиеся в которой никогда не умрут и строения которой никогда не разрушатся. В ней нет старости, и благое и красивое в ней никогда не исчезнет.
Воздух Рая — прохладный, ласковый ветер, и питьё его — из источника Тасним.
Обитатели Рая окружены милостью Милостивейшего из милостивых и наслаждаются созерцанием Лика Его. Мольба их — слова «Пречист Ты, о Аллах!», а приветствие их там — мир, и другие слова их — «Хвала Аллаху, Господу миров!»
В райском блаженстве есть то, чего не видели глаза человека, о чём не слышали уши его и что он не способен даже вообразить…
Этот Рай Аллах приготовил для тех, кто покорен Ему. Там они будут возлежать на ложах напротив друг друга, и их будут
поить выдержанным райским вином, и на лицах их пребудет сияние блаженства.
Что они пьют? Воду, райское вино, молоко и мёд. Их вино ничем не похоже на вино в этом мире. Оно белое и приятное
для пьющих его. Кто окружает их? Слуги, вечные отроки.Кто их супруги? Черноокие девы, подобные рубинам и перламутру, которых не касался до обитателей Рая ни человек, ни джинн, никогда не стареющие, живущие в прекрасных
шатрах. Кто входит к ним? Благие ангелы. Они входят к ним через всякую дверь и приветствуют их. Можно ли представить себе ценность этой обители, которую Аллах создал Своей рукой для тех, кого Он любит, и наполнил Своей милостью и щедростью, и назвал райское блаженство великим преуспеянием и упомянул о том, что эта обитель лишена каких-либо недостатков?
Если ты спросишь о райской земле, то она — мускус с шафраном, а крыша этой обители — Трон Милостивого. Рай устлан жемчугом и драгоценными камнями. Там строения из
золотых и серебряных кирпичей, деревья с золотыми стволами. Плоды в Раю нежнее сливок и слаще мёда. Вода в райских
реках никогда не портится, а женщины Рая всегда чисты. Всевышний Аллах дарует обитателям Рая телесное и духовное наслаждение, и это блаженство никогда не закончится для них.
Размышление о Рае гонит прочь беспечность.
Равно как и размышления о мучениях обитателей Ада — они тоже гонят беспечность прочь.
Огромный камень в Аду, падая, достигает дна только за семьдесят лет!
Пусть же раб Аллаха задумывается о положении обитателей Ада, ноги которых притянуты к их лбам, а лица почернели
от мрака грехов. Они кричат со всех сторон и взывают: «О Малик! Угроза в отношении нас осуществилась! О Малик! Кожи наши сготовились! О Малик! Выведи нас отсюда, мы больше не вернёмся к тому, что творили!»
Но им будет сказано: «Увы! Нет для вас выхода из обители позора и унижения. Оставайтесь же в ней и ничего не говорите». Тогда они отчаются и будут горько сожалеть о том, что не исполняли свои обязанности перед Аллахом, однако их сожаление и скорбь не принесут им никакой пользы. Брошенные
в огонь, они будут кричать: «Горе нам!» — и скулить. Они будут призывать на себя погибель, а на их головы будут лить кипяток. Их внутренности и кожа будут плавиться. И там будут железные палки.
Их печень будет разрываться от жажды, а плоть — отделяться от костей. И они будут желать смерти, но она не придёт к ним.
Из Адского пламени будут вылетать искры, подобные огромным домам. Если таков размер искры, то каков же сам огонь?
Это пламя будет в семьдесят раз жарче пламени в этом мире, и неверующие будут глотать то, что будет в этом пламени, а это скверная пища!
Обитатель Ада будет страстно желать смерти, и она будет окружать его со всех сторон, но он так и не умрёт… Их одеянием будет дёготь, а их лица будут объяты огнём. Огонь будет и над ними, и под ними. Помимо телесных мучений будут ещё и душевные муки: каждый раз, когда новая община будет входить в Ад, она будет проклинать другую.
И ангелы будут упрекать их за их упущения и грехи в мире этом…
см. "Недуги Сердца" стр:102-104.
...
Ибн Къаййим:
Поминание Рая и Ада.
Рай — это обитель, находящиеся в которой никогда не умрут и строения которой никогда не разрушатся. В ней нет старости, и благое и красивое в ней никогда не исчезнет.
Воздух Рая — прохладный, ласковый ветер, и питьё его — из источника Тасним.
Обитатели Рая окружены милостью Милостивейшего из милостивых и наслаждаются созерцанием Лика Его. Мольба их — слова «Пречист Ты, о Аллах!», а приветствие их там — мир, и другие слова их — «Хвала Аллаху, Господу миров!»
В райском блаженстве есть то, чего не видели глаза человека, о чём не слышали уши его и что он не способен даже вообразить…
Этот Рай Аллах приготовил для тех, кто покорен Ему. Там они будут возлежать на ложах напротив друг друга, и их будут
поить выдержанным райским вином, и на лицах их пребудет сияние блаженства.
Что они пьют? Воду, райское вино, молоко и мёд. Их вино ничем не похоже на вино в этом мире. Оно белое и приятное
для пьющих его. Кто окружает их? Слуги, вечные отроки.Кто их супруги? Черноокие девы, подобные рубинам и перламутру, которых не касался до обитателей Рая ни человек, ни джинн, никогда не стареющие, живущие в прекрасных
шатрах. Кто входит к ним? Благие ангелы. Они входят к ним через всякую дверь и приветствуют их. Можно ли представить себе ценность этой обители, которую Аллах создал Своей рукой для тех, кого Он любит, и наполнил Своей милостью и щедростью, и назвал райское блаженство великим преуспеянием и упомянул о том, что эта обитель лишена каких-либо недостатков?
Если ты спросишь о райской земле, то она — мускус с шафраном, а крыша этой обители — Трон Милостивого. Рай устлан жемчугом и драгоценными камнями. Там строения из
золотых и серебряных кирпичей, деревья с золотыми стволами. Плоды в Раю нежнее сливок и слаще мёда. Вода в райских
реках никогда не портится, а женщины Рая всегда чисты. Всевышний Аллах дарует обитателям Рая телесное и духовное наслаждение, и это блаженство никогда не закончится для них.
Размышление о Рае гонит прочь беспечность.
Равно как и размышления о мучениях обитателей Ада — они тоже гонят беспечность прочь.
Огромный камень в Аду, падая, достигает дна только за семьдесят лет!
Пусть же раб Аллаха задумывается о положении обитателей Ада, ноги которых притянуты к их лбам, а лица почернели
от мрака грехов. Они кричат со всех сторон и взывают: «О Малик! Угроза в отношении нас осуществилась! О Малик! Кожи наши сготовились! О Малик! Выведи нас отсюда, мы больше не вернёмся к тому, что творили!»
Но им будет сказано: «Увы! Нет для вас выхода из обители позора и унижения. Оставайтесь же в ней и ничего не говорите». Тогда они отчаются и будут горько сожалеть о том, что не исполняли свои обязанности перед Аллахом, однако их сожаление и скорбь не принесут им никакой пользы. Брошенные
в огонь, они будут кричать: «Горе нам!» — и скулить. Они будут призывать на себя погибель, а на их головы будут лить кипяток. Их внутренности и кожа будут плавиться. И там будут железные палки.
Их печень будет разрываться от жажды, а плоть — отделяться от костей. И они будут желать смерти, но она не придёт к ним.
Из Адского пламени будут вылетать искры, подобные огромным домам. Если таков размер искры, то каков же сам огонь?
Это пламя будет в семьдесят раз жарче пламени в этом мире, и неверующие будут глотать то, что будет в этом пламени, а это скверная пища!
Обитатель Ада будет страстно желать смерти, и она будет окружать его со всех сторон, но он так и не умрёт… Их одеянием будет дёготь, а их лица будут объяты огнём. Огонь будет и над ними, и под ними. Помимо телесных мучений будут ещё и душевные муки: каждый раз, когда новая община будет входить в Ад, она будет проклинать другую.
И ангелы будут упрекать их за их упущения и грехи в мире этом…
см. "Недуги Сердца" стр:102-104.
...
⚜ ПОКРОВИТЕЛЬ ВЕРУЮЩИХ- АЛЛАХ, А ПОКРОВИТЕЛЬ НЕВЕРУЮЩИХ- ТАГУТЫ
Сказал Аллах, Азза ва Джаль:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
"Аллах - Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями и помощниками неверующих являются тагуты, которые выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно."
(Сура аль-Бакъара, аят 257)
Сказал Аллах, Азза ва Джаль:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
"Аллах - Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А покровителями и помощниками неверующих являются тагуты, которые выводят их из света к мракам. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно."
(Сура аль-Бакъара, аят 257)
ثمن التوحيد غالٍ
من أجله قُتل أنبياء ، وسُجن آخرون ، وكُذبوا ، واستُهزئ بهم ، وأخرجوا من ديارهم
فلا بدّ من التضحية ليعلو التَّوحيد
⚜ Цена Таухида дорога!
Из-за него были убиты Пророки, другие были заключены в тюрьмы, были и те, кого сочли ложными! Их высмеивали, и изгоняли из их земель!
Непременно должны быть принесены жертвы, для возвышения Таухида!
من أجله قُتل أنبياء ، وسُجن آخرون ، وكُذبوا ، واستُهزئ بهم ، وأخرجوا من ديارهم
فلا بدّ من التضحية ليعلو التَّوحيد
⚜ Цена Таухида дорога!
Из-за него были убиты Пророки, другие были заключены в тюрьмы, были и те, кого сочли ложными! Их высмеивали, и изгоняли из их земель!
Непременно должны быть принесены жертвы, для возвышения Таухида!
2018 October 19
⚜ Посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха) также никогда не забывал мусульман, которые были предательски убиты, как это делают призывающие зла, которые удерживают мусульман от того, чтобы они вернули свое право за пролитую кровь и попранную честь.
Ибн Касир сказал: «Аль-Вакыди сказал: «В Шаввале шестого года по хиджре был послан отряд Караза ибн Джабира аль-Фахри к племени Урайна, которые убили погонщика верблюдов Посланника Аллаха( мир ему и благословение Аллаха ) и угнали его верблюдов».
Передано от Анаса ( мир ему и благословение Аллаха ), что к Пророку( мир ему и благословение Аллаха ) пришли люди из племен Акль и Урайна и сказали:
«О Пророк Аллаха, мы скотоводы и не привыкли к оседлой жизни». В Медине они заболели, и тогда Пророк( мир ему и благословение Аллаха ) собрал небольшое стадо вместе с пастухом, и сказал им выйти вместе с ним и пить верблюжье молоко и мочу. Но когда они дошли до вулканической местности (на краю города), они вышли из Ислама, убили пастуха Пророка( мир ему и благословение Аллаха ) и угнали стадо. Когда это дошло до Пророка( мир ему и благословение Аллаха ), он послал за ними. Когда же их поймали, он приказал ослепить их (подводя к глазам раскаленный гвоздь, не касаясь самого глаза), отрубить им руки и оставить на вулканической местности, пока они там не умерли [Бухари и Муслим]. Таково было возмездие Посланника Аллаха( мир ему и благословение Аллаха ). И несмотря на то, что нам запрещено уродовать трупы, возмездие совершившим такое предательство является обязательным. Он не оставил убийц своего пастуха, а послал отряд, который их выловил и произвел над ними возмездие. При открытии Мекки (да вернет ее Аллах), Пророк( мир ему и благословение Аллаха ) приказал убить некоторых из людей, даже если они схватятся за покрывало Каабы. Передано от Анаса ( да будет доволен им Аллах ), что войдя в Мекку в Год Победы, на голове Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ) был шлем. Когда же он его снял, к нему подошел мужчина и сказал: «Ибн Хатль держится за покрывало Каабы». Он ответил: «Убейте его» [Бухари и Муслим]. Передано от Саада ибн аби Ваккаса (да будет доволен им Аллах ), что он сказал: «В День Победы Посланник Аллаха( мир ему и благословение Аллаха ) гарантировал безопасность всем, кроме четверых мужчин и двух женщин. Он сказал: «Убейте их даже если они ухватятся за покрывало Каабы» [Ан-Насаи]. И это все также по причине того, что они доставляли мучения мусульманам и досаждали Исламу. Совершив своими руками и языками тяжелое вероотступничество,покрывало Каабы не могло их защитить от шариата Господа миров.
Ибн Касир сказал: «Аль-Вакыди сказал: «В Шаввале шестого года по хиджре был послан отряд Караза ибн Джабира аль-Фахри к племени Урайна, которые убили погонщика верблюдов Посланника Аллаха( мир ему и благословение Аллаха ) и угнали его верблюдов».
Передано от Анаса ( мир ему и благословение Аллаха ), что к Пророку( мир ему и благословение Аллаха ) пришли люди из племен Акль и Урайна и сказали:
«О Пророк Аллаха, мы скотоводы и не привыкли к оседлой жизни». В Медине они заболели, и тогда Пророк( мир ему и благословение Аллаха ) собрал небольшое стадо вместе с пастухом, и сказал им выйти вместе с ним и пить верблюжье молоко и мочу. Но когда они дошли до вулканической местности (на краю города), они вышли из Ислама, убили пастуха Пророка( мир ему и благословение Аллаха ) и угнали стадо. Когда это дошло до Пророка( мир ему и благословение Аллаха ), он послал за ними. Когда же их поймали, он приказал ослепить их (подводя к глазам раскаленный гвоздь, не касаясь самого глаза), отрубить им руки и оставить на вулканической местности, пока они там не умерли [Бухари и Муслим]. Таково было возмездие Посланника Аллаха( мир ему и благословение Аллаха ). И несмотря на то, что нам запрещено уродовать трупы, возмездие совершившим такое предательство является обязательным. Он не оставил убийц своего пастуха, а послал отряд, который их выловил и произвел над ними возмездие. При открытии Мекки (да вернет ее Аллах), Пророк( мир ему и благословение Аллаха ) приказал убить некоторых из людей, даже если они схватятся за покрывало Каабы. Передано от Анаса ( да будет доволен им Аллах ), что войдя в Мекку в Год Победы, на голове Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ) был шлем. Когда же он его снял, к нему подошел мужчина и сказал: «Ибн Хатль держится за покрывало Каабы». Он ответил: «Убейте его» [Бухари и Муслим]. Передано от Саада ибн аби Ваккаса (да будет доволен им Аллах ), что он сказал: «В День Победы Посланник Аллаха( мир ему и благословение Аллаха ) гарантировал безопасность всем, кроме четверых мужчин и двух женщин. Он сказал: «Убейте их даже если они ухватятся за покрывало Каабы» [Ан-Насаи]. И это все также по причине того, что они доставляли мучения мусульманам и досаждали Исламу. Совершив своими руками и языками тяжелое вероотступничество,покрывало Каабы не могло их защитить от шариата Господа миров.
⚜ Эти и многие другие похожие истории не отменяют также такого качества Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ), как милость и сострадание, но они соответствуют словам
Всевышнего: «Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой» [Аль-Фатх:29].
Посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ) всего лишь исполнял приказ
Аллаха, в котором сказано:
«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости. И знайте, что Аллах — с богобоязненными»
[Ат-Тауба:123].
Также как он является Пророком милосердия , также он является и Пророком сражений. Обращение же внимание лишь на его мягкость и сострадание к приближенным Аллаха и отказ от упоминания его отношения к врагам Аллаха, это путь друзей тагутов, которые ведут мусульман к торговле религией перед своими врагами. Более того, они стараются, чтобы мусульмане стали им подчиняться. Если же мусульманин посмеет восстать и начнет бить врагов Аллаха и станет их гнать и убивать, и поступать с ними также, как они поступают с мусульманами, то эти шайтаны непременно станут его критиковать и обвинять, что он порочит образ Ислама и мусульман.
О каком же Исламе они тогда говорят и какой религии следуют?
Всевышнего: «Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой» [Аль-Фатх:29].
Посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ) всего лишь исполнял приказ
Аллаха, в котором сказано:
«О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости. И знайте, что Аллах — с богобоязненными»
[Ат-Тауба:123].
Также как он является Пророком милосердия , также он является и Пророком сражений. Обращение же внимание лишь на его мягкость и сострадание к приближенным Аллаха и отказ от упоминания его отношения к врагам Аллаха, это путь друзей тагутов, которые ведут мусульман к торговле религией перед своими врагами. Более того, они стараются, чтобы мусульмане стали им подчиняться. Если же мусульманин посмеет восстать и начнет бить врагов Аллаха и станет их гнать и убивать, и поступать с ними также, как они поступают с мусульманами, то эти шайтаны непременно станут его критиковать и обвинять, что он порочит образ Ислама и мусульман.
О каком же Исламе они тогда говорят и какой религии следуют?
2018 October 20
Вот такие они, кому Аллах1 открыл сердца, стоит просто сказать и донести, они сразу принимают БиизнилЛях..
а другим весь Коран приведи, они на своем, вот есть про них аят:
Глухие, немые, слепые! Они не вернутся на прямой путь [2:18].
а другим весь Коран приведи, они на своем, вот есть про них аят:
Глухие, немые, слепые! Они не вернутся на прямой путь [2:18].
Они подобны тому, кто разжег огонь. Когда же огонь озарил все вокруг него, Аллах лишил их света и оставил их в темноте, где они ничего не видят [2:17].
2018 October 21
⚜ Шайхуль-ислам ибн Таймиййа сказал:
Несомненно, что таухид есть основа веры. Таухид есть отличительный признак между людьми Рая и людьми Ада. Это есть плата, которую нужно уплатить, чтобы войти в Рай, поэтому о присутствии какого-нибудь ислама у человека не может быть и речи без наличия таухида.
См. Маджмуъуль-Фатауа, 24/235
Несомненно, что таухид есть основа веры. Таухид есть отличительный признак между людьми Рая и людьми Ада. Это есть плата, которую нужно уплатить, чтобы войти в Рай, поэтому о присутствии какого-нибудь ислама у человека не может быть и речи без наличия таухида.
См. Маджмуъуль-Фатауа, 24/235