Size: a a a
2020 June 20
Добрый вечер
Эта довольно толстая книжка сначала нас напугала: это же сколько нужно прочесть, чтобы научиться готовить качественные рецензии? Но к счастью это не методичка, а сборник статей по поводу и не очень.
Программа телепередач на воскресенье, 21 июня:
13.00 Дискуссия «Культурный багаж: презентации проектов и инициатив».
14.00 Zoom-спектакль «Как я проживу день, если завтра война?»
15.00 Денис Летняков «Конституционные поправки-2020 и перспективы эволюции российского политического режима».
16.00 Дискуссия «Сюжет „Искушение Христа“ в изобразительном искусстве».
16.30 Орли Орбах «О миграции в искусстве».
17.00 Молитва памяти по погибшим воинам.
17.00 Владимир Кржевов «Этнические измерения истории».
18.00 Дискуссия «Искусство заботы и забота об искусстве». Наталья Першина-Якиманская, Алена Исакян, Георгий Мамедов, Катрин Ненашева, Мария Вильковиская, Руфь Дженрбекова, Ника Дубровская, Ярослав Алёшин, Герман Преображенский, Анастасия Макаренко, Ольга Егорова, Дмитрий Виленский.
19.00 Лика Карева и Алина Холмовая. Ридинг-клаб по «The Weird» Марка Фишера.
19.00 Михаил Соколов «Вкус и статус в современной России: социология вкуса».
19.00 Полина Барскова «В Аду стиль делает все, что может, развивается до своего абсолюта».
19.00 Екатерина Алексеева «Мы и зомби: проблема существования сознания».
13.00 Дискуссия «Культурный багаж: презентации проектов и инициатив».
14.00 Zoom-спектакль «Как я проживу день, если завтра война?»
15.00 Денис Летняков «Конституционные поправки-2020 и перспективы эволюции российского политического режима».
16.00 Дискуссия «Сюжет „Искушение Христа“ в изобразительном искусстве».
16.30 Орли Орбах «О миграции в искусстве».
17.00 Молитва памяти по погибшим воинам.
17.00 Владимир Кржевов «Этнические измерения истории».
18.00 Дискуссия «Искусство заботы и забота об искусстве». Наталья Першина-Якиманская, Алена Исакян, Георгий Мамедов, Катрин Ненашева, Мария Вильковиская, Руфь Дженрбекова, Ника Дубровская, Ярослав Алёшин, Герман Преображенский, Анастасия Макаренко, Ольга Егорова, Дмитрий Виленский.
19.00 Лика Карева и Алина Холмовая. Ридинг-клаб по «The Weird» Марка Фишера.
19.00 Михаил Соколов «Вкус и статус в современной России: социология вкуса».
19.00 Полина Барскова «В Аду стиль делает все, что может, развивается до своего абсолюта».
19.00 Екатерина Алексеева «Мы и зомби: проблема существования сознания».
2020 June 21
Доброе утро
Поль Б. Пресьядо
Подчинение или мутация
Мы можем рассматривать нынешнее положение или как плохую новость или как отличную возможность. Именно потому, что наши тела — это новые анклавы биовласти, а наши квартиры — это новые камеры бионадзора, как никогда актуально изобретать новые стратегии когнитивной эмансипации и сопротивления, приводить в движение новые формы антагонизма.
Вопреки распространенным представлениям, наше здоровье не спасут границы или сепарация, но только лишь переосмысление единства со всеми живыми существами в мире, взаимообмен с другими существами. Нам нужен парламент, определяемый не с точек зрения политик идентичности или национальности: парламент (уязвимых) тел, живущих на планете Земля. Событие эпидемии Ковид-19 и его последствия призывают нас раз и навсегда выйти за рамки тех форм насилия, при помощи которых мы пытались утвердить наш социальный иммунитет. Исцеление и реабилитация не могут быть результатом непосредственного негативного жеста социального отступления, иммунологического закрытия общества. Исцеление и реабилитация могут состояться только благодаря процессу политических преобразований. Исцеление в форме общества будет означать изобретение нового сообщества, выходящего за пределы идентичностей и политики границ, которые сохраняли суверенитет, а также выходящего за рамки редуцирования жизни до кибернетического бионадзора. Остаться в живых, сохранить жизнь на планете перед лицом вируса, но также и перед лицом последствий многовекового экологического и культурного разрушения, означает внедрить новые структурные формы глобального сотрудничества. Подобно тому, как вирус мутирует, если мы хотим сопротивляться подчинению, мы должны также мутировать.
Мы должны перейти от вынужденной мутации к выбранной нами мутации. Мы должны провести критическое переприсовение биополитических техник и их фармакопорнографических устройств. Во-первых, необходимо изменить отношения между нашими телами и машинами бионадзора и биоконтроля: речь идет не только о коммуникационных устройствах. Мы должны научиться совместно их изменять. Мы должны также научиться противостоять самоотчуждению. Власти требуют изоляции и телекоммуникации. Мы знаем, что они призывают к-де-коллективизации и телеконтролю. Давайте используем время и силу изоляции для изучения традиций борьбы и сопротивления расовых и сексуальных меньшинств, которые до сих пор помогали нам выживать. Давайте выключим наши мобильные телефоны, давайте отключимся от интернета. Давайте устроим блэкаут спутникам, следящим за нами, и давайте вместе подумаем о грядущей революции.
Artforum
Подчинение или мутация
Мы можем рассматривать нынешнее положение или как плохую новость или как отличную возможность. Именно потому, что наши тела — это новые анклавы биовласти, а наши квартиры — это новые камеры бионадзора, как никогда актуально изобретать новые стратегии когнитивной эмансипации и сопротивления, приводить в движение новые формы антагонизма.
Вопреки распространенным представлениям, наше здоровье не спасут границы или сепарация, но только лишь переосмысление единства со всеми живыми существами в мире, взаимообмен с другими существами. Нам нужен парламент, определяемый не с точек зрения политик идентичности или национальности: парламент (уязвимых) тел, живущих на планете Земля. Событие эпидемии Ковид-19 и его последствия призывают нас раз и навсегда выйти за рамки тех форм насилия, при помощи которых мы пытались утвердить наш социальный иммунитет. Исцеление и реабилитация не могут быть результатом непосредственного негативного жеста социального отступления, иммунологического закрытия общества. Исцеление и реабилитация могут состояться только благодаря процессу политических преобразований. Исцеление в форме общества будет означать изобретение нового сообщества, выходящего за пределы идентичностей и политики границ, которые сохраняли суверенитет, а также выходящего за рамки редуцирования жизни до кибернетического бионадзора. Остаться в живых, сохранить жизнь на планете перед лицом вируса, но также и перед лицом последствий многовекового экологического и культурного разрушения, означает внедрить новые структурные формы глобального сотрудничества. Подобно тому, как вирус мутирует, если мы хотим сопротивляться подчинению, мы должны также мутировать.
Мы должны перейти от вынужденной мутации к выбранной нами мутации. Мы должны провести критическое переприсовение биополитических техник и их фармакопорнографических устройств. Во-первых, необходимо изменить отношения между нашими телами и машинами бионадзора и биоконтроля: речь идет не только о коммуникационных устройствах. Мы должны научиться совместно их изменять. Мы должны также научиться противостоять самоотчуждению. Власти требуют изоляции и телекоммуникации. Мы знаем, что они призывают к-де-коллективизации и телеконтролю. Давайте используем время и силу изоляции для изучения традиций борьбы и сопротивления расовых и сексуальных меньшинств, которые до сих пор помогали нам выживать. Давайте выключим наши мобильные телефоны, давайте отключимся от интернета. Давайте устроим блэкаут спутникам, следящим за нами, и давайте вместе подумаем о грядущей революции.
Artforum
А вот если сказать, что среди философов тоже есть нормальные люди, они ведь тоже могут обидеться.
Жижек написал послесловие к книге Габриеля Тупинамбы про Лакана. Выйдет в свет 15 февраля 2021 года.
Новое в истории отечетсвенной философии. Из предисловия к переводу трактата Константина Багрянородного "Об управлении империей" (Алетейя, 2020).
Начало фильма ужасов
2020 June 22
«Как-то раз московские художники Ваня Бражкин и Зина Исупова решили подарить мне работу современного искусства. И вот перебирают, перебирают, вот „Складка“ (изображение ягодиц, высказывание на тему известного концепта Делеза), вот какие-то домишки, геометрические фигуры, кляксы, коллажи, высказывания на тему левой культуры, высказывания на тему поп-культуры, высказывания на тему молодежной и интернет-культуры. И Зина еще быстро-быстро перелистывает: „Ну? Ну? Эта? Или Эта? Или Эта? Ну?!“. Я говорю: „Нет, не надо, пожалуйста, прекрати, дай любую!“, — „Ну хорошо! Тогда бери Христа Полицейского! Она графичная!“ И вот теперь я могу любому гостю объяснить, что работа хороша тем, что она графичная».
Читайте свежего Лаврентия здесь.
А пока программа телепередач на понедельник, 22 июня:
13.00 Андрей Майданский, Наталия Осминская, Евгений Малышкин, Илья Мавринский «Про любовь и про блаженство: актуальность „Этики“ Спинозы».
14.00 Объявление длинного списка Просветитель. Digital 2020.
14.00 «Спросите-хранителя»: онлайн-встреча с Ириной Скопцовой.
17.00 Хероним Грали «Время выбора: православные иерархи Речи Посполитой в эпоху ее противостояния с Российским государством (XVI—XVII вв.)».
19.00 Презентация сайта «Списки угнанных».
19.30 Разговор с театральным художником: Полина Адамова.
Читайте свежего Лаврентия здесь.
А пока программа телепередач на понедельник, 22 июня:
13.00 Андрей Майданский, Наталия Осминская, Евгений Малышкин, Илья Мавринский «Про любовь и про блаженство: актуальность „Этики“ Спинозы».
14.00 Объявление длинного списка Просветитель. Digital 2020.
14.00 «Спросите-хранителя»: онлайн-встреча с Ириной Скопцовой.
17.00 Хероним Грали «Время выбора: православные иерархи Речи Посполитой в эпоху ее противостояния с Российским государством (XVI—XVII вв.)».
19.00 Презентация сайта «Списки угнанных».
19.30 Разговор с театральным художником: Полина Адамова.
20 июня 2020 г. Открытие памятника русскому философу Владимиру Ульянову (Ленину) в г. Гельзенкирхен (ФРГ). Статуя вождя пролетариата приобретена местной ячейкой Марксистско-Ленинской партии Германии (MLPD) на барахолке в Чехии, где до декоммунизации украшала площадь одного из городков. Сам памятник изваян в СССР в 30-е годы.
Интеллектуальный сноб 2k20 по версии проф. А. Маркова. Найдите 10k ошибок
1. Стрижка определяется барбершопом, а очки — Инстаграм-фотогеничностью.
2. Не курит, пьет камбучу, потому что даже раф для лохов.
3. На презентациях питается скромно, чтобы не сфоткали и не тэгнули жадное поглощение пищи.
4. Одет в экологически ответственную одежду.
5. В доме (съемном) только несколько вещей ИКЕЯ, всё остальное на помойке.
6. Смотрит и слушает то, о чём надо написать на модный интеллектуальный портал. Будет смотреть «Ведьмака» и чтобы написать в телеге впечатления, и потом на портале 10 причин чтобы его смотреть или нет, в зависимости от заказа.
7. Передвигается на электросамокате, мечтает о Тесле.
8. Политкорректен, изъясняется новейшими мемами из англоязычного оп-ед и твиттера.
9. Отлично знает языки, уже писал англоязычные колонки
10. Знает, как заказывать еду непосредственно у французских и итальянских фермеров с присылкой.
11. Нет симулякров, есть только то, о чём не написали в телеге или фб.
12. Не знает даже как помирить украинцев и русских, но знает, куда писать с жалобой на буянящего соседа и какие организации тэгнуть в фб, если жалоба не будет за час удовлетворена.
13. Новый год встречает в зуме без капли виски.
14. Рабочий инструмент МакБукПро, пишет как минимум на пять разных порталов о городе, моде и просвещении.
15. В свободных отношениях, точнее, в гостевом браке с путешествующей по всему миру девушкой.
16. Регулярно ходит к психотерапевту и уже почти вылечил свои фобии.
1. Стрижка определяется барбершопом, а очки — Инстаграм-фотогеничностью.
2. Не курит, пьет камбучу, потому что даже раф для лохов.
3. На презентациях питается скромно, чтобы не сфоткали и не тэгнули жадное поглощение пищи.
4. Одет в экологически ответственную одежду.
5. В доме (съемном) только несколько вещей ИКЕЯ, всё остальное на помойке.
6. Смотрит и слушает то, о чём надо написать на модный интеллектуальный портал. Будет смотреть «Ведьмака» и чтобы написать в телеге впечатления, и потом на портале 10 причин чтобы его смотреть или нет, в зависимости от заказа.
7. Передвигается на электросамокате, мечтает о Тесле.
8. Политкорректен, изъясняется новейшими мемами из англоязычного оп-ед и твиттера.
9. Отлично знает языки, уже писал англоязычные колонки
10. Знает, как заказывать еду непосредственно у французских и итальянских фермеров с присылкой.
11. Нет симулякров, есть только то, о чём не написали в телеге или фб.
12. Не знает даже как помирить украинцев и русских, но знает, куда писать с жалобой на буянящего соседа и какие организации тэгнуть в фб, если жалоба не будет за час удовлетворена.
13. Новый год встречает в зуме без капли виски.
14. Рабочий инструмент МакБукПро, пишет как минимум на пять разных порталов о городе, моде и просвещении.
15. В свободных отношениях, точнее, в гостевом браке с путешествующей по всему миру девушкой.
16. Регулярно ходит к психотерапевту и уже почти вылечил свои фобии.
Журнал этот мы не любим за русофобию непрофессионализм и некритическое применение методологии постколониальных исследований к России, но этот номер отличается от других парой теоретических переводов. Например Бенджамин Томас Уайт «Меньшинство, большинство и национальное государство». Это молодой профессор из Глазго. Нам он нравится тем, что в своих исследованиях ближневосточной миграции интересуется не только беженцами-людьми, но и животными! Вот как выглядит настоящая постколониальная наука в своей британской постимперской традиции!
В Германии вышло историческое исследование Яна Монхаупта «Животные при национал-социализме». История отношений нацистов с животными, разумеется, полна кошмаров: например, рядом с Бухенвальдом был разбит небольшой зоопарк для обеденного отдыха сотрудников концлагеря. Зверинец был открыт на «пожертвования» заключенных. Животные в Третьем Рейхе «иногда становились примерами для подражания, иногда образами врага, иногда просто средствами для достижения цели, — пишет Монхаупт. — Если вы хотите разобраться в произволе и противоречиях нацистского режима, вопрос о животных не следует игнорировать». «Ролевые модели» — это в первую очередь о волках, культ которых насаждал лично Гитлер. В нацистской пропаганде использовались фото Гитлера с собаками и Геринга с ручными львами. Антисемитизм Третьего рейха проявлялся и в отношениях со зверями: за «предательскую натуру» кошек называли «евреями среди животных», среди ранних запретов для евреев был и запрет на содержание домашних питомцев... (gorky.media)
Напомним, если забыли
Еще один аргумент против онлайн-образования и перевода научных исследований на удаленный формат: данная практика акселерирует гендерные различия в академии
Резюме исследования: «Пандемия Ковид-19 привела к тому, что школы были закрыты, а требования, касающиеся дистанцирования, нарушили нормальную трудовую и семейную жизнь многих людей. Существуют опасения, что эти изменения, вызванные пандемией, возможно, не оказали одинакового влияния на исследователей — мужчин и женщин. Многие медицинские журналы опубликовали статьи о пандемии, которые были подготовлены исследователями, столкнувшимися с проблемами, вызванными этими изменениями. Здесь мы приводим результаты анализа, в котором сравнивалось распределение авторов по полу на 1 893 медицинских статьях, связанных с пандемией, с распределением авторов на статьи, опубликованные в тех же журналах в 2019 г., в отношении статей с первыми и последними авторами из США. Используя регрессионные модели со смешанными эффектами, мы подсчитали, что доля работ по Ковид-19 с первым автором — женщиной была на 19% ниже, чем по работам, опубликованным в тех же журналах в 2019 г., в то время как наши сравнения по последним авторам и общей доле женщин-авторов в расчете на одну работу были неубедительными. Более внимательное изучение показало, что представленность женщин в качестве первых авторов исследования Ковид-19 была особенно низкой для работ, опубликованных в марте и апреле 2020 года. Наши результаты согласуются с идеей о том, что продуктивность исследований, проводимых женщинами, особенно женщинами, находящимися на старте академической карьеры, была затронута в большей степени, чем продуктивность исследований, проводимых мужчинами».
(отсюда и отсюда)
Резюме исследования: «Пандемия Ковид-19 привела к тому, что школы были закрыты, а требования, касающиеся дистанцирования, нарушили нормальную трудовую и семейную жизнь многих людей. Существуют опасения, что эти изменения, вызванные пандемией, возможно, не оказали одинакового влияния на исследователей — мужчин и женщин. Многие медицинские журналы опубликовали статьи о пандемии, которые были подготовлены исследователями, столкнувшимися с проблемами, вызванными этими изменениями. Здесь мы приводим результаты анализа, в котором сравнивалось распределение авторов по полу на 1 893 медицинских статьях, связанных с пандемией, с распределением авторов на статьи, опубликованные в тех же журналах в 2019 г., в отношении статей с первыми и последними авторами из США. Используя регрессионные модели со смешанными эффектами, мы подсчитали, что доля работ по Ковид-19 с первым автором — женщиной была на 19% ниже, чем по работам, опубликованным в тех же журналах в 2019 г., в то время как наши сравнения по последним авторам и общей доле женщин-авторов в расчете на одну работу были неубедительными. Более внимательное изучение показало, что представленность женщин в качестве первых авторов исследования Ковид-19 была особенно низкой для работ, опубликованных в марте и апреле 2020 года. Наши результаты согласуются с идеей о том, что продуктивность исследований, проводимых женщинами, особенно женщинами, находящимися на старте академической карьеры, была затронута в большей степени, чем продуктивность исследований, проводимых мужчинами».
(отсюда и отсюда)
Harassment School of Economics (HSE)
Программа телепередач на вторник, 23 июня:
17.00 Дискуссия «Cоциальные исследования после метода». Константин Гаазе, Полина Колозариди.
17.00 Татьяна Бородай «О хрупкости мира с точки зрения античной философии».
19.00 Семинар «Парадоксы свободы»: «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского».
19.00 Юрий Фрейдин «Мандельштам: эдиционная проблематика, итоги и перспективы».
19.00 Круглый стол «Танец и взаимодействующие с ним институции».
19.30 Станислав Львовский. Онлайн-чтения и разговор с поэтом.
19.30 Мария Лашкина «Иконы, посвященные Владимирскому образу и совершенным им чудесам».
20.00 Анна Винкельман «Маска как способ существования субъекта».
Программа телепередач на вторник, 23 июня:
17.00 Дискуссия «Cоциальные исследования после метода». Константин Гаазе, Полина Колозариди.
17.00 Татьяна Бородай «О хрупкости мира с точки зрения античной философии».
19.00 Семинар «Парадоксы свободы»: «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского».
19.00 Юрий Фрейдин «Мандельштам: эдиционная проблематика, итоги и перспективы».
19.00 Круглый стол «Танец и взаимодействующие с ним институции».
19.30 Станислав Львовский. Онлайн-чтения и разговор с поэтом.
19.30 Мария Лашкина «Иконы, посвященные Владимирскому образу и совершенным им чудесам».
20.00 Анна Винкельман «Маска как способ существования субъекта».
2020 June 23
Утренняя почта
- Жить хорошо!
- А хорошо жить - еще лучше! (Аристотель)
Ковидыч валит и в свежем номере Philosophie обсуждают возвращение вкуса к жизни с участием Катрин Малабу и Франсуа Жюльена.
- Жить хорошо!
- А хорошо жить - еще лучше! (Аристотель)
Ковидыч валит и в свежем номере Philosophie обсуждают возвращение вкуса к жизни с участием Катрин Малабу и Франсуа Жюльена.