Легенды уральской мысли с новой коллективной монографией. Особенно прекрасен профессор ВШЭ Олег Матвейчев, который даже в логическом позитивизме увидел пропаганду.
Size: a a a
2019 November 30
У Института философии РАН очень интересный инстаграм
На самом деле первым шоп-лист Нон-Фикшен выкатил «Горький». В списке раздела философии+социологии все более-менее уже было анонсировано раньше. За исключением очередного тома хайдеггерианы — курса лекций по «Феноменологии духа» Гегеля (правое издательство «Владимир Даль») и сборника статей «Война и ответственность в рефлексии интеллектуалов (1918–1938)» п/р Петара Боянича («Кабинетный ученый»).
А теперь к новостям социологии.
Социолог Виктор Вахштайн уезжает в Тюмень. Жаль, не навсегда.
Коммуна так называемых экологов в Шиесе устроила зачистку обретавшихся там социологов. Не хочут, чтобы их «изучали». А хотят контролировать всю информацию о себе и жизни лагеря, чтобы не просочилась не дай бог ПРАВДА. Пользуясь случаем, передаем привет прекраснодушным дебилам и особенно всяким там троцкачам из РСД. Экология — это опиум XXI века ©.
Петербург — прекрасный город. Случайно из твиттера узнали, что в одной из серий приключений великого нерусского порноактера Рокко Сиффреди в этом городе он снялся в откровенной сцене с профессоркой философии. Но сейчас не об этом. А о том, что на состоявшейся в ЦНСИ сегодня социологическо-антропологической конференции про детство и взросление была неблагодарной публикой освистана известный антрополог Александра Архипова. Вы не поверите, за что… за неверную трактовку понятия «моральная паника» Коэна. Все-таки антропологи — это самая злобная и нетерпимая тусовка среди всех гуманитариев.
А теперь к новостям социологии.
Социолог Виктор Вахштайн уезжает в Тюмень. Жаль, не навсегда.
Коммуна так называемых экологов в Шиесе устроила зачистку обретавшихся там социологов. Не хочут, чтобы их «изучали». А хотят контролировать всю информацию о себе и жизни лагеря, чтобы не просочилась не дай бог ПРАВДА. Пользуясь случаем, передаем привет прекраснодушным дебилам и особенно всяким там троцкачам из РСД. Экология — это опиум XXI века ©.
Петербург — прекрасный город. Случайно из твиттера узнали, что в одной из серий приключений великого нерусского порноактера Рокко Сиффреди в этом городе он снялся в откровенной сцене с профессоркой философии. Но сейчас не об этом. А о том, что на состоявшейся в ЦНСИ сегодня социологическо-антропологической конференции про детство и взросление была неблагодарной публикой освистана известный антрополог Александра Архипова. Вы не поверите, за что… за неверную трактовку понятия «моральная паника» Коэна. Все-таки антропологи — это самая злобная и нетерпимая тусовка среди всех гуманитариев.
А мы между тем решили зарегистрировать АНО, назвать его «Институт философии» и назначить себя его директорами.
Но прежде познакомим вас с аннонами наиболее интересных событий на воскресенье, 1 декабря. Слава богу, они есть и даже интересные.
Во ВШЭ пройдут дебаты между ДОХА и HSE Press о том, как эффективнее искать харасмент, как лучше воевать против чужого ректора и забыть о своем, и как посещать антипутинские митинги и не свинтиться.
В библиотеке Некрасова продолжается ридинг-сессия Наты Волковой «Города и аллегории». Тема собрания — Englishman in New York.
В каком-то столичном кафе состоится сотая презентация книги Александры Архиповой про детские страшилки с участием Галины Юзефович, мы их всех не любим. Но всяким там снобам-антропологам освистывать человека за какую-то ерунду — это свинство. Так что Александра, поддержка!
В «Гараже» пройдет дискуссия о коже (господи, хоть кто-то еще помнит о Делезе!). Участвует Полина Колозариди и неизвестные.
В «Порядке слов» Мария Кочкина выступит с докладом «Что такое материалистический феминизм?» А потом состоится дискуссия вокруг коллективного текста «Семь фрагментов о цвете» из темного «Логоса». В дискуссии примут участие пять из семи авторов текста — Михаил Куртов, Роман Михайлов, Йоэль Регев, Серое Фиолетовое, Наталия Тышкевич.
Кирилл Мартынов уехал в Петербург, чтобы выступить перед пьяной публикой на тему «Философия нечеловеческого разума: о чем мы забыли, пока строили нейросети». В общем, все вдруг стали «темными».
Но прежде познакомим вас с аннонами наиболее интересных событий на воскресенье, 1 декабря. Слава богу, они есть и даже интересные.
Во ВШЭ пройдут дебаты между ДОХА и HSE Press о том, как эффективнее искать харасмент, как лучше воевать против чужого ректора и забыть о своем, и как посещать антипутинские митинги и не свинтиться.
В библиотеке Некрасова продолжается ридинг-сессия Наты Волковой «Города и аллегории». Тема собрания — Englishman in New York.
В каком-то столичном кафе состоится сотая презентация книги Александры Архиповой про детские страшилки с участием Галины Юзефович, мы их всех не любим. Но всяким там снобам-антропологам освистывать человека за какую-то ерунду — это свинство. Так что Александра, поддержка!
В «Гараже» пройдет дискуссия о коже (господи, хоть кто-то еще помнит о Делезе!). Участвует Полина Колозариди и неизвестные.
В «Порядке слов» Мария Кочкина выступит с докладом «Что такое материалистический феминизм?» А потом состоится дискуссия вокруг коллективного текста «Семь фрагментов о цвете» из темного «Логоса». В дискуссии примут участие пять из семи авторов текста — Михаил Куртов, Роман Михайлов, Йоэль Регев, Серое Фиолетовое, Наталия Тышкевич.
Кирилл Мартынов уехал в Петербург, чтобы выступить перед пьяной публикой на тему «Философия нечеловеческого разума: о чем мы забыли, пока строили нейросети». В общем, все вдруг стали «темными».
Спокойной ночи
2019 December 01
О, Кристеву простили?! В свежем «Филозофи» с ней целое интервью под заголовком «Я была и останусь „чужой“». Какое милое кокетство. Интересно, ее за такие вещи философические спикеры от трансгендеров или беженцев с Магриба не заплюют? Бабка на фоточке выглядит прям супер. Еще в номере интервью с любимцем отечественной публики Франсем де Ваалем, новую книгу которого «Последнее объятье мамы» перевела «Альпина» к «Нон-Фикшену».
По традиции к «Нон-Фикшану» вышел самый похожий на обман философский журнал. Глядя на его содержание с грустью отмечаем, что последний бастион философского постмодернизма в России пал. Теперь даже «Синий диван» стал не синим, а темным. Александр Гэллоуэй, Юджин Такер, Михаил Куртов, Денис Шалагинов и даже Кирилл Мартынов что-то написал про постгумагнизм. PS: С последних страниц номера автор стихов поезии Кирилл Корчагин показывает феминисткам жирный кукиш.
Слово 2019 года «фемицид» — по версии проекта фемицид.нет. А мы в анонимном телеграм-канале PhilosophyToday провозгласим словом 2019 года PhilosophyToday.
А если серьезно, то к большому сожалению к приводимой статистике всерьез относиться не получится. Сбор данных основан на сомнительной методике. А результаты выглядят откровенно контринтуитивными. К примеру, знаете, где вообще нет никакого фемицида и женщин никто не убивает? Не поверите — в Карачаево-Черкесии, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Адыгее, Калмыкии, Чеченской республике, ну вы поняли.
Проблема домашнего насилия существует. Проблема насилия над женщинами существует. Но попытки представить все это как фемицид, приводя откровенно кривую статистику, лишь только дискредитирует работу тех, кто действительно всерьез борется за права женщин.
А если серьезно, то к большому сожалению к приводимой статистике всерьез относиться не получится. Сбор данных основан на сомнительной методике. А результаты выглядят откровенно контринтуитивными. К примеру, знаете, где вообще нет никакого фемицида и женщин никто не убивает? Не поверите — в Карачаево-Черкесии, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Адыгее, Калмыкии, Чеченской республике, ну вы поняли.
Проблема домашнего насилия существует. Проблема насилия над женщинами существует. Но попытки представить все это как фемицид, приводя откровенно кривую статистику, лишь только дискредитирует работу тех, кто действительно всерьез борется за права женщин.
Один американский мужчина такой с фамилией важного натовца Расмусен был преподаватель экономики и госуправления и писал в твиттере гадости про женщин (у каждой женщины должен быть начальник), геев (их нельзя брать в академию, так как они — источник харасмента) и негров (у них не хватает квалификации для обучения в элитных учебных заведениях). Это не понравилось студентам, и они написали на профессора донос с требованием его выгнать.
Начальство университета ответило жалобщикам так: «Мы не можем и не хотели бы увольнять профессора Расмусена за его записи в соцсетях от лица частного гражданина, какими бы мерзкими или глупыми они ни были, поскольку первая поправка к Конституции Соединенных Штатов запрещает нам это делать. Это не так уж и плохо».
Впрочем, кое-чего студентам добиться удалось. В частности, все курсы, которые читает Расмусен, не будут обязательными для посещения. И для приема экзаменов и зачетов он будет должен применять двойную слепую оценку.
А теперь, пока вы радуетесь или возмущаетесь, мы коротко расскажем об анонсах на завтра, понедельник, 2 декабря.
На Философском факультете МГУ выступит Владислав Рыженков с темой «Стратегии поведения в сети: от цифрового детокса до искушений интернет-сёрфинга».
В Еврейском музее запланирована лекция Товы Бенджамин «Преступление, наказание и российское еврейство».
В библиотеке Гоголя Александра Володина прочтет лекцию «Who comes after the subject: постструктурализм и динамическая субъективность». Можно не платить.
В книжном «Москва» состоится встреча с директором Третьяковской галереи Зельфирой «Всё враньё, враньё, враньё!!!» Трегуловой про Поленова.
Начальство университета ответило жалобщикам так: «Мы не можем и не хотели бы увольнять профессора Расмусена за его записи в соцсетях от лица частного гражданина, какими бы мерзкими или глупыми они ни были, поскольку первая поправка к Конституции Соединенных Штатов запрещает нам это делать. Это не так уж и плохо».
Впрочем, кое-чего студентам добиться удалось. В частности, все курсы, которые читает Расмусен, не будут обязательными для посещения. И для приема экзаменов и зачетов он будет должен применять двойную слепую оценку.
А теперь, пока вы радуетесь или возмущаетесь, мы коротко расскажем об анонсах на завтра, понедельник, 2 декабря.
На Философском факультете МГУ выступит Владислав Рыженков с темой «Стратегии поведения в сети: от цифрового детокса до искушений интернет-сёрфинга».
В Еврейском музее запланирована лекция Товы Бенджамин «Преступление, наказание и российское еврейство».
В библиотеке Гоголя Александра Володина прочтет лекцию «Who comes after the subject: постструктурализм и динамическая субъективность». Можно не платить.
В книжном «Москва» состоится встреча с директором Третьяковской галереи Зельфирой «Всё враньё, враньё, враньё!!!» Трегуловой про Поленова.
Но кажется не только лишь все рады визиту социолога Вахштайна в Тюмень. Мало кто.
2019 December 02
Под видео дискуссии Григория Юдина и Дмитрия «Мити» Алешковского в «Открытой библиотеке» Ходорковского на тему «Вторая память» среди всяких «Надо же, какие титаны, оооочень интересно! Спасибо Открытой Библиотеке», «Наконец-то Юдин. Смотрим!» и «Очень классное выступление! Спасибо большое!» есть один хороший комментарий:
«какая-то эзотерическая секта со своей отдельной мифологией: вторая память, третий глаз, коллективная травма, коллективное ранение в коллективную голову… память второго созыва и коллективную травму придумывают те же люди что и тесты на психологический возраст, только раньше эти оракулы занимались бы астрологией и гаданием на картах, а сегодня они нашли убежище в академическом сейфспейсе социологии и психологии, генерируя ту же самую эзотерику, только упакованную в строгую сциентистскую матрицу, политую соусом „исследований“, основанных на сомнительной методологии, в которую они сами же не особо верят (см. бурдье, ло, итп). вторичная наука для людей со вторичной памятью. лечение коллективных травм, социальных вывихов, психологических гематом, фантомных выкидышей и других метафор за один сеанс. клиентам с наличием второй памяти скидка 2%».
Все так.
«какая-то эзотерическая секта со своей отдельной мифологией: вторая память, третий глаз, коллективная травма, коллективное ранение в коллективную голову… память второго созыва и коллективную травму придумывают те же люди что и тесты на психологический возраст, только раньше эти оракулы занимались бы астрологией и гаданием на картах, а сегодня они нашли убежище в академическом сейфспейсе социологии и психологии, генерируя ту же самую эзотерику, только упакованную в строгую сциентистскую матрицу, политую соусом „исследований“, основанных на сомнительной методологии, в которую они сами же не особо верят (см. бурдье, ло, итп). вторичная наука для людей со вторичной памятью. лечение коллективных травм, социальных вывихов, психологических гематом, фантомных выкидышей и других метафор за один сеанс. клиентам с наличием второй памяти скидка 2%».
Все так.
В результате дружеской критики и коммунистической самокритики издатели Хуле-Пресс поменяли обложку Мортона. Не перепутайте, когда придете на Нон-Фикшан!
Порой, не часто, а хотелось бы чаще, от Шичалина бывает прок. Вот выпустили такую книжку. Про исторический бэкграунд платоновских диалогов. Но не только лишь выпустили, а еще и Шичалин записал об этом лекцию для «Магистерии». В общем, крутой промоушн.
UPD: Из книжки ясно, наконец, за что казнили Сократа. Платон все наврал. Сократ, оказывается, был политтехнологом тираннов, а когда так называемые демократы вернулись к власти, навальнисты упекли Сократа на шконку, а потом и убили.
UPD: Из книжки ясно, наконец, за что казнили Сократа. Платон все наврал. Сократ, оказывается, был политтехнологом тираннов, а когда так называемые демократы вернулись к власти, навальнисты упекли Сократа на шконку, а потом и убили.
Жижек дейли
Статью о том, как Жижек ходил к Ассанжу в тюрьму все-таки опубликовали на общедоступных языках. Итак, к той самой детали, что так поразила Жижека.
«Я посетил Джулиана Ассанжа в тюрьме Бельмар 21 ноября. Одна маленькая деталь, сама по себе незначительная, показалась мне символом того, как функционируют тюрьмы с точки зрения благосостояния и прав человека.
Все охранники были очень добры и неоднократно подчеркивали, что все, что они делают, это для нашего же блага. Например, Ассанж содержится в одиночной камере 23 часа в сутки. В своей камере он должен есть всю еду один, а когда его выпускают на час, он не может встречаться с другими заключенными. Общение с сопровождающим его охранником сведено к минимуму. Откуда такое жестокое обращение, ведь он сейчас находится только под защитой? (Он уже отбыл срок заключения и находится там только для того, чтобы не дать ему сбежать от экстрадиции).
Объяснение, которое мне дали, было немного предсказуемым: это для его же блага — поскольку он предатель, которого ненавидят многие, на него могут напасть, если он смешается с другими людьми. Но самый безумный случай с этой „заботой“ произошел, когда помощник Асанжа, который сопровождал меня, принес мне чашку кофе и поставил на стол, за которым мы с Джулианом сидели. Я снял пластиковую крышку чашки, сделал глоток, а затем поставил чашку на стол, не надев обратно крышки; через несколько секунд подошел охранник и подал мне сигнал (очень любезно), что я должен надеть ее обратно. Я сделал то, что мне сказали, но я был немного удивлен этим требованием и по выходе из тюрьмы спросил одного из сотрудников, почему меня попросили это сделать. Объяснение снова было вполне человеческим — что-то вроде: „Это для вашего же блага и защиты, сэр. Вы сидели за столом с опасным заключенным, вероятно, склонным к насильственным действиям, и между вами была открытая чашка горячего кофе, который он мог плеснуть вам в лицо…“ Мне стало на душе тепло от такой заботы, я просто попытался представить себе угрозу, которой я мог бы подвергнуться, если бы посетил Асанжа в российской или китайской тюрьме — охрана, несомненно, игнорировала бы эти благородные меры безопасности и подвергала бы меня ужасной опасности!»
PS: Как пошутила одна наша подруга, наблюдая за шикарной прической Толокно во время судебного процесса над Pussy Riot, такой вид Нади — лучшая реклама отечественной ФСИН.
Статью о том, как Жижек ходил к Ассанжу в тюрьму все-таки опубликовали на общедоступных языках. Итак, к той самой детали, что так поразила Жижека.
«Я посетил Джулиана Ассанжа в тюрьме Бельмар 21 ноября. Одна маленькая деталь, сама по себе незначительная, показалась мне символом того, как функционируют тюрьмы с точки зрения благосостояния и прав человека.
Все охранники были очень добры и неоднократно подчеркивали, что все, что они делают, это для нашего же блага. Например, Ассанж содержится в одиночной камере 23 часа в сутки. В своей камере он должен есть всю еду один, а когда его выпускают на час, он не может встречаться с другими заключенными. Общение с сопровождающим его охранником сведено к минимуму. Откуда такое жестокое обращение, ведь он сейчас находится только под защитой? (Он уже отбыл срок заключения и находится там только для того, чтобы не дать ему сбежать от экстрадиции).
Объяснение, которое мне дали, было немного предсказуемым: это для его же блага — поскольку он предатель, которого ненавидят многие, на него могут напасть, если он смешается с другими людьми. Но самый безумный случай с этой „заботой“ произошел, когда помощник Асанжа, который сопровождал меня, принес мне чашку кофе и поставил на стол, за которым мы с Джулианом сидели. Я снял пластиковую крышку чашки, сделал глоток, а затем поставил чашку на стол, не надев обратно крышки; через несколько секунд подошел охранник и подал мне сигнал (очень любезно), что я должен надеть ее обратно. Я сделал то, что мне сказали, но я был немного удивлен этим требованием и по выходе из тюрьмы спросил одного из сотрудников, почему меня попросили это сделать. Объяснение снова было вполне человеческим — что-то вроде: „Это для вашего же блага и защиты, сэр. Вы сидели за столом с опасным заключенным, вероятно, склонным к насильственным действиям, и между вами была открытая чашка горячего кофе, который он мог плеснуть вам в лицо…“ Мне стало на душе тепло от такой заботы, я просто попытался представить себе угрозу, которой я мог бы подвергнуться, если бы посетил Асанжа в российской или китайской тюрьме — охрана, несомненно, игнорировала бы эти благородные меры безопасности и подвергала бы меня ужасной опасности!»
PS: Как пошутила одна наша подруга, наблюдая за шикарной прической Толокно во время судебного процесса над Pussy Riot, такой вид Нади — лучшая реклама отечественной ФСИН.
А теперь к анонсам на вторник, 3 декабря.
У Вадима Руднева вышла очередная монография. Называется «Быть и казаться». Мини-презентация ее пройдет завтра на Философском факультете МГУ в рамках секционного заседания конференции «Конструирование человека».
ИИЕТ еще жив и организует конференцию «История науки и техники. Музейное дело». Аузан, Агамирзян, Корбут, Колозариди, Земнухова, СТС-ников нет.
В ИФ РАН пройдет презентация книги «Методология истории: Н. И. Кареев, А. С. Лаппо-Данилевский, Д. М. Петрушевский, В. М. Хвостов» из серии про русско-советскую философию. Синяя такая.
В галерее Ходынка пройдет лекция Юлии Вергазовой «Революция растений». Это про наркотики что ли?
В кабаке «Перелетный» с испанской винной картой дают великого русского художника Пахома в его же присутствии.
Во ВШЭ состоятся презентация книги Вероники Нурковой «Психология фотографии», дискуссия «Опасно ли ездить на гугломобиле по „Миру Дикого Запада“?», доклад Ольги Симоновой «Эмоциональный город: социология эмоций и городские исследования» и обсуждение книги: Salganik, M. J. «Bit By Bit: Social Research in the Digital Age».
В библиотеке Светлова Наталья Клюева и Игорь Крупник расскажут о цифровой анонимности и цифровом бессмертии.
В СПБГУ запланировано выступление Марко Саббатини на тему «Современное искусство и позднесоветский андеграунд».
В Ельцин-центре наконец-то что-то приличное — два господина расскажут про пионера советской анимации Александра Алексеева.
У Вадима Руднева вышла очередная монография. Называется «Быть и казаться». Мини-презентация ее пройдет завтра на Философском факультете МГУ в рамках секционного заседания конференции «Конструирование человека».
ИИЕТ еще жив и организует конференцию «История науки и техники. Музейное дело». Аузан, Агамирзян, Корбут, Колозариди, Земнухова, СТС-ников нет.
В ИФ РАН пройдет презентация книги «Методология истории: Н. И. Кареев, А. С. Лаппо-Данилевский, Д. М. Петрушевский, В. М. Хвостов» из серии про русско-советскую философию. Синяя такая.
В галерее Ходынка пройдет лекция Юлии Вергазовой «Революция растений». Это про наркотики что ли?
В кабаке «Перелетный» с испанской винной картой дают великого русского художника Пахома в его же присутствии.
Во ВШЭ состоятся презентация книги Вероники Нурковой «Психология фотографии», дискуссия «Опасно ли ездить на гугломобиле по „Миру Дикого Запада“?», доклад Ольги Симоновой «Эмоциональный город: социология эмоций и городские исследования» и обсуждение книги: Salganik, M. J. «Bit By Bit: Social Research in the Digital Age».
В библиотеке Светлова Наталья Клюева и Игорь Крупник расскажут о цифровой анонимности и цифровом бессмертии.
В СПБГУ запланировано выступление Марко Саббатини на тему «Современное искусство и позднесоветский андеграунд».
В Ельцин-центре наконец-то что-то приличное — два господина расскажут про пионера советской анимации Александра Алексеева.
Как-то все непросто у философии с демократией. Сократ был политтехнологом тиранов, Платон — технологом тирана, Аристотель — воспитателем тирана, Гегель — мечтателем о тиране, Хайдеггер — идеологом тирана. Жижек — оправдателем тирана. Хочешь быть философом — найди себе тирана.
2019 December 03
Спокойной ночи