Мы все пропустили опять. Оказывается, в июле этого года скончалась выдающийся венгерский философ, узник Освенцима и член компартии Венгрии с 1947 года Агнеш Хеллер. Ей было 90 лет. Философы живут долго.

Юрген Хабермас о Хеллер: «Хеллер никогда не считала себя интеллектуалкой, она считала себя философом и жила как философ. Именно философия помогала ей выстоять в свете невзгод, которые обрушились на ее эпоху».

На сайте НЛО вышел странный некролог, где есть вот такие слова: «Во второй половине 1920-х родились несколько человек, которые сформировали определенный, центрально-восточно-европейский тип философской рефлексии по поводу того, что сделал с этим регионом, Европой и всем миром XX век. В 1927-м в польском Радоме появился на свет Лешек Колаковский, в 1929-м в Москве — Александр Пятигорский. В том же двадцать девятом в Будапеште родилась Агнеш Хеллер. Колаковский проделал долгий — и вполне закономерный — путь от прогрессивного правоверного марксиста к оригинальному мышлению. Пятигорский никогда марксистом не был, но выработал тип мышления, отличающийся крайней оригинальностью, на грани экзотики».

Хеллер на русский почти не переводили. Есть немного прозы, писем, пара интервью и эссе в «Вопросах философии».

Летову песни тоже Адорно писал.

Мы снова все пропустили. 29 октября по американскому календарю отмечается день кота. По этому поводу мы забыли вам напомнить историю одного философского кота.

Этого кота держал в Париже Бердяев. Еще у нео были две огромные собаки, с которыми он гулял, пока дома его ждал кот Мури. Этот кот умирал у него на руках. Бердяев так остро пережил агонию этого животного, что в своей глубокой философской книге пишет об этом и рассказывает про своего кота с полной серьезностью — как через смерть этого любимого живого существа он постигал ужас небытия, ужас умирания.

«Умер мой любимый кот. Скажут, что эта смерть не трагична, потому что животное не имеет личности. Этот аргумент для меня, пережившего глубокую печаль, не имеет значения по разным основаниям. Животное, в котором обнаружены большие качества красоты, ума. нежности, очарования, имеет яркую индивидуальность, неповторимую, единственную в своем роде. Это не есть личность в человеческом смысле, но все же есть личность другой степени. Самое же главное то, что моя большая любовь к моему коту требует, как и всякая любовь, бессмертия, вечности. Я не могу мыслить Царства Божьего без моего Мури. Речь идет о моем совершенно личном отношении, и для меня, может быть очень трагична смерть существа, которому отказывают в праве считаться личностью. Меня всегда возмущала теория Декарта о том, что животное не имеет души и является механизмом, эта теория казалась мне глупой. И я от этого уже никогда не мог любить Декарта. Но меня возмущает и отрицание возможности бессмертия для животных. Иду дальше. И смерть дерева, которое я любил и которым я любовался, для меня может быть трагической, и моя духовная сила может быть направлена к его воскресению». (Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Париж: Ymca-press, 1952).

Нет

АдМаргинем зачем-то издает книгу "Археология медиа" Зигфрида Зелинского выпуска 2002 года (переработанное английское издание 2006 года). Трудно понять, что издатели в этом нашли, и о какой "археологии" может идти речь, если мы все еще только в самом начале мадиаэры. Иначе говоря, мы каждый день естественным порядком узнаем о медиа больше, чем если будем специально заниматься их историей. Вообще, нам кажется, что вся немецкая "теория медиа" абсолютно пуста и банальна. Но почему-то людям нравится. Впрочем, у Зелинского медиа скорее метафора, чем объект, что позволяет ему писать через нее одновременно про Ломброзо, Эмпедокла и Гастева. Эксплуатация медиа как метафоры называется вариантологией, а методология такой эксплуатации – ан-археологией. Чем такой подход продуктивен, мы понимаем не очень, хотя в фантазии мужику не откажешь. (На "Горьком" выложили фрагмент, можете оценить такой тип письма сами).

Свежий Харман, выйдет в Polity и в продажу с 18 ноября. Но на "Сигме" уже перевели финальную часть.

И вновь мы все пропустили. Оказывается, величие прустобразного романа «Моя борьба» Кнаусгора дошло до того, что на него рецензию написал сам Джеймисон. Причем уж год назад как. На больше чем печатном листе текста Джеймисон разбирается с тем, имеет смысл читать сагу или нет. Напомним, что роман Кнаусгора — это своеобразная автобиография, где он написал кучу гадостей про друзей и родственников. Да, вердикт Джеймисона таков: нужно читать, но… не прочитывать. Понимайте как хотите.

А мы перейдем к анонсам основных событий последнего дня октября, четверга:

В Красноярске открывается книжная ярмарка. Хедлайнером выступает антисоветчик Слезкин. Кроме него в разнообразных мероприятиях первого дня ярмарки примут участие фольклорист Архипова, журналист Наринская, филолог Оборин, Архангельский который из телевизора, Прохорова которая сестра Прохорова, потенциальный человек года по версии этого канала Григорий Юдин, прочие, а также многие местные люди и некоторое число нерусских людей.

В фонде «Екатерина» состоится обсуждение русского космизма с участием великого русского художника Арсения Жиляева.

В Москву приехал Лев Манович и заседает в ГМИИ им. Пушкина по цене билета на выставку в мероприятии под названием «Невидимые связи: большие данные и художественные интервенции в городе».

В Сахаровском центре обсуждают Грету Тунберг и куда идет молодежь. Молодежь и будет рассказывать: Арамян, Меньшикова, и прочие.

В Польском культурном центре читают лекции о Прусте, но не Мамардашвили, а Чапского.

В «Гараже» запланировано проведение дискуссии «Актуальное знание. Куратор по живому». Пять женщин обсуждают профессию куратора.

В Институте философии РАН отмечают Хэллоуин.

Для фанатов Рикера и прочего экзистенциализма в сопоставлении с Бахтиным. Автор, кстати, живет в Выхино.

Под редакцией Николая Плотникова в ФРГ вышел в свет вот такой вот сборник статей про справедливость, право, законность и т.п. в России, которых у нас, конечно же, нет. Книжку иллюстрировала Виктория Ломаско картинками из проекта "Рисуем суд - 2". Если вы собираетесь подготовить рецензию на книгу, то издатели будут рады вам ее выслать.

С праздником Холуин, товарищи!

"Найденный во Франции портрет, на котором, предположительно, изображен итальянский философ Николло Макиавелли, может принадлежать кисти Леонардо Да Винчи, сообщает FranceInfo". Мы привыкли видеть немного более сытого Макиавелли, но этот прохож на университетского доцента, поэтму нам нравится больше.

Тотальный диктант 2020 года будет посвящен русскому космизму. Ура, товарищи!

А на пятницу, 1 ноября, запланированы следующие события:

В Бежецке, на его родине, открываются Бибихинские чтения. Участвуют Ольга Седакова, мы ее не любим, Сергей Хоружий, Алексей Савин, Светлана Неретина, Артем Магун, Анатолий Ахутин и проч.

На Философском факультете МГУ состоится презентация ПСС Семена Франка.

В МВШСЭН запланирована лекция Кейт Лоренц о женском лидерстве.

В Доме русской философии пройдет дискуссия «Русская философия жизни и смерти: вчера, сегодня, завтра».

В школе МАРШ представят сборник «Культура на периферии» про Францию.

В «Гараже» публика услышит Анастасию Прошутинскую с докладом «Здесь что-то течет: о размывании дисциплинарных границ в современных художественных практиках, процессуальности и различении перформанса и танца».

В Европейском университете Дмитрий Травин ругает Петра I, который… сейчас будете смеяться, цитата: «следовал не англо-голландской модели, а франко-шведской». Какой негодяй!

В СПБГУ приедет Геббельс и прочитает лекцию «Сочиняя медиа: об отношении слышимого и видимого». Что бы по этому поводу сказал Кальтенбруннер?

В "Фаланстере" торгуют по 483 рубля. Дороже темного "Логоса", допечатки которого все еще ждем.

Жижек дейли

За отчетный период Жижек обозвал евролеваков предателями, потому что они не стали поддерживать курдов, и предрек Европе судьбу Европастана.

Кроме того Жижек также подготовил для бразильцев колонку по поводу новой протестной волны от Гонконга до Чили (тут перевод).

А еще Жижека спросили про «Джокера», и что вы думаете? Он его не смотрел! Но мнение имеет. Оказывается, Жижек не смотрел и половины фильмов, о которых рассуждает. Например, «Рому» Куарона (поддерживаем, фильм — говно). Как и мы, Жижек больше любит читать рецензии, чем смотреть кино, к чему нас приучил лучший в истории этой станы журнал «Афиша» (классического состава — до Красильщика, мы его не любим). После того, как Жижек знакомится с материалом рецензии, у него возникает теория о фильме, и он не хочет, чтобы она развалилась после просмотра ленты.

А про «Джокера» Жижек сказал простую вещь: маска — это и есть то, чем ты на самом деле являешься (привет философам от Декарта до премудрого пескаря, тем, кто «выступает в маске» и «хорошо жил, потому что хорошо прятался»).

Добрый день

У одной женщины без мужчины родился бог.

Можно бесконечно смотреть на три вещи: как профессор Марков учит писать диссертацию, как Виталий Куренной рассуждает о Гумбольдтовском университете и как Диана Гаспарян пропагандирует Мамардашвили аналитическим философам.

А мы займемся делом, то есть представим вам анонсы завтрашних, субботы, 2 ноября, событий.

На Робостанции состоится дискуссия «Могут ли машины заботиться?» с участием Константина Гаазе, Дмирия Кралечкина, Ирины Дуденковой и священника.

В кинотеатре «Колизей» Екатеринбурга состоится презентация темного «Логоса». Вилейкис, Ханова, Безуглов.

В библиотеке Некрасова Татьяна Пырова продолжает читать книжки про реп. Вернее хип-хоп, который тоже кал.

Во ВШЭ состоится лекция Ольги Дробот «Ибсен 20\21».

В галерее «На Шаболовке» расскажут историю первого московского крематория.

В «Гараже» архитекторы из бюро FALA Atelier выступят на тему «Методический оптимизм».

В «Новой Голландии» запланирована лекция куратора Тутти Рантанен: «Молодая поросль в электрическом лесу».

В Красноярске на книжной ярмарке на деньги олигарха Прохорова выступают любимцы публики Линор Горалик, сын великого историка Николай Сванидзе, проездом из Лидса специалист по конспирологии Илья Яблоков, кандидат на звание человека года по версии телеграмм-канала PT Григорий Юдин, а также Борис Куприянов, Лев Оборин, Ирина Прохорова, Александра Архипова, Анна Немзер, Варвара Склез, Андрей Родионов и др. Др — это другие, а не друзья.

Мини-рецензия на эту книгу, которая выходит в Polity от Кати Колпинец (ее тг-канал): "Абидин исследует тему интернет-знаменитостей с 2009 года, в прошлом году у нее вышла книга – Internet celebrity: Understanding Fame Online и, честно говоря, это работа, которую бы я сама хотела написать. Абидин подходит к предмету своего исследования как этнограф и антрополог. Инстаграм для неё в первую очередь сложная экосистема, где зарождаются и умирают культурные практики и сообщества. Инстаграм одновременно культурный феномен и сложноустроенный инструмент по превращению обывателя в публичную фигуру. Книга основана на многолетней полевой работе, личных наблюдениях, интервью... Книга выходит в этом декабре, уже есть предзаказ на амазоне. В следующем году у Абидин выходит еще одна книга Please Subscribe! Influencers, Social Media, and the Commodification of Everyday Life на этот раз в MIT Press". Эта книга, которая на самом деле ее диссертация, подготовлена еще в 2016 году. Читать тут полностью.