Все опять пропустили. В конце сентября в АСТ в переводе Дмитрия Федотова вышла посмертная книга Бейтсона «Ангелы страшатся. К эпистемологии сакрального» (1987).

«В своей последней работе „Ангелы страшатся“ Грегори Бейтсон сделал попытку осветить ряд вопросов, к которым долго не решался подойти: природа сознания, неоднозначная роль сознания в существовании биологического организма и влияние эстетического фактора на процесс естественного отбора».

Книга должна была быть озаглавлена «Куда страшатся ступить даже ангелы» (Where Angels Fear to Tread), но дорабатывавшая ее после смерти отца дочь выбрала укороченное название, которым Бейтсон сам называл рукопись.

Книгу и раньше переводили, правда в сокращенном виде, представляя как «классику НЛП» или «книгу по эффективному менеджменту». Издавала некая «Технологическая школа бизнеса» в 1994 году. Перевод этот был жестко раскритикован. Ну, зато теперь есть нормальная версия.

О том, как книгу приняли современники, см. в рецензии New York Times.

Руководство журнала приняло решение допечатать тираж темного «Логоса». Искренне жаль. Лучше бы он оставался библиографической редкостью и положительно аффицировал чувственность редких владельцев. Снобизм есть снобизм до конца, а не по «многочисленным просьбам трудящихся».

А мы в расстроенных чувствах возвращаемся к традиционным анонсам. Итак, в четверг, 24 октября, нас ждут следующие события:

В Экспоцентре открывается конференция «Цифровой музей». Это когда Дюрера везут в Вену, а вам про это показывают на Арплее.

В библиотеке Достоевского РСМД проводит дискуссию с немцами на тему «Вооружения под контролем: договорятся ли Россия и НАТО?»

В музее Герцена состоится круглый стол про Гершензона. Модератор Борис Межуев.

В Сахаровском центре состоится дискуссия между немцами и геями про регулирование сети Интернет.

В библиотеке МВШСН претендент на звание человека года по версии телеграм-канала PT Григорий Юдин модерирует дискуссию между немцем и русской женщиной про то, что все мужики — фашисты.

Во ВШЭ состоятся доклад Елены Строгановой «Карнавал в Уругвае: Африканские корни и европейская миграция. Праздник как национальная идея» и презентация нового выпуска альманаха «Истоки» «Экономика — мрачная наука?»

В музее Тропинина Александр Доброхотов прочтет лекцию на тему школьного сочинения «Власть и личность в творчестве Пушкина».

В Ельцин-центре объясняют, почему чтение книг вредит здоровью. Логично.

Каждый автомобиль однажды станет «Опелем», а каждый гуманитарный журнал однажды мечтает стать «Логосом». Новый ГРЦ определено можно считать 4-м томом «Темного Логоса», его для Дмитрия Узланера подготовил доктор Павлов: «Черное зеркало», «Видоизмененный углерод», «Ведьмак», «Сверхъестественное», «Зловещие мертвецы»…

А мы вернемся к интеллектуальной повестке на пятницу, 25 октября.

Модест Колеров в «Циолковском» прочтет лекцию о национализме и социализме в России. Явка строго обязательна.

В МГУ заседает круглый стол «К 100-летию Вольной философской ассоциации — Вольфила (1919- 1924 гг.)».

Во ВШЭ решают задачу «Чумазые дети» и проводят семинар «Shared Territories and Multilevel Polities: A Heterarchical Approach». Шаред территориз в докладе Деяна Степановича из Данди, где играет великий клуб «Данди Юнайтед», это не Донбасс, а типа дворы, парадные да кондоминимумы.

В «Гараже» запланирована лекция Сюзан Шуппли «Земные свидетельства». Наши трупы поедают разжиревшие жуки, после смерти наступает жизнь что надо, мужики.

Во МХАТе вокруг музыканта Владимира Мартынова устраивают круглый стол с Владимиром Варавой и не известными нам людьми.

В ЕУ выступит Юрий Березкин на популярную у детско-юношеской аудитории «Сигмы» и «Ножа» тему «Антропология измененных состояний сознания».

В СПБГУ проходит круглый стол «Критик и зритель в современном пространстве». Олег Горяинов, Нина Савченкова, Инна Кушнарева и др.

Скоро вот эта вот устаревшая классика выйдет и у нас. Кстати, тоже усилиями доктора Павлова.

Памятник одному философу, депортированный с Украины в Манчестер, Великобритания. А также праздник к нам приходит.

В чем сила, брат?

Помогите девушке. И Кожева ей на сдачу

Темного Логуса?

Сон о феменизации нью-йоркского метрополитена via телеграм-канал Анастасии Кальк. Приятно видеть, что станция "Джейн Джекобс" находится в Гринвич Вилледж, где и положено, а "Ханну Арендт" выселили из ее дома по Риверсайд драйв, да и "Сьюзан Зонтаг" не очень повезло переехать из Верхнего Вестсайда.

У эпигонистой группы "Колдплей", которая играет всякое говно, мы ее очень не любим, 22 ноября якобы выходит новый и экспериментальный альбом. По этому поводу в ряде глобальных городов, таких как Сан-Пауло, Берлин, Мадрид, Сидней, Гонконг и Мюнхен понавешали плакатов с рекламой выходящего альбома. Мы только что вернулись из одного из этих городов и можем смело утверждать, ничего там не висело. Тем не менее, пишут, что на постере рядом с музыкантами отвратительной группы "Колдплей" (а может и не ими, мы их и знать не хотим) сидит сам Фридрих Ницше с саксофоном. Как пишут комментаторы, шутка еще и в том, что саксофон и Ницше появились на свет почти одновременно. Короче, не слушайте дебильную группу "Колдплей" и реп тоже не слушайте.

Кстати, о репе. Потому что сегодня четверг и мы по традиции начинаем вечер творческой интеллигенции. Благодаря усилиям известного борца за права женщин Кристины Потупчик в социальных сетях появился уникальный документ, доказывающий, что реп — продукция низкопробная в художественном смысле, в смысле моральном — аморальная, а в смысле общественно-полезном — антигосударственная и антироссийская.

Есть, оказывается, такой певец реп Егор Крид, мы такого не знаем. Вероятно, он поет реп в городе Тюмени, где располагается известный философский факультет Игоря Чубарова и Александра Вилейкиса. Смелые люди из города Тюмени Волкова А.П., Симонова Т.М., Шабалина Е.Ю. наконец-то сказали долгожданную правду про певца реп. (Хитрые моссоны стерли документ с сайта Роскомнадзора, который туда подбросили сами раньше. Но у нас есть копия!) Итак, певец реп:

— яркий представитель агрессивной антироссийской субкультуры рэперов, несущей антиценности сатанизма через музыку российской молодёжи. Тотальный цинизм певца проявляется в пренебрежении как к моральным, так и к культурным нормам россиян.

— когда певец реп выражается нецензурными словами, происходит жёсткая вибрация голоса, которая удесятеряет на какие-то мгновения защитные свойства организма, подавляет психику другого человека, разрушает его и деморализует. По данным Шпанченко В., сквернословие может деформировать народ физически и духовно, стать причиной гибели самого государства.

— певец реп вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному излучению мощностью в тысячи рентген.

Мы всем предлагаем незамедлительно бороться с певцом реп так, как это делает известный музыкальный критик Артем Рондарев. Он завтра, в субботу, 26 октября, прямо на фестивале «Гуманитариум» прочтет об этом доклад.

Кроме Рондарева в Библиотеку иностранной литературы на фестиваль придут Константин Гаазе, Полина Колозариди, великий русский художник Ольга Кройтор, Элла Россман (канал «Смех Медузы») и еще кто-то. Список докладов, пьес, воркшопов и мастер-классов тут. Все начинается рано, не проспите.

InLiberty вместе с Change.org проводят встречу «Социальные изменения и гражданское участие». Все лучшие люди вместе: Элла Панеях, Григоий Юдин, Анна Наринская, Алена Попова, Юлия Таратута.

Также с музыкой реп борется Татьяна Пырова в библиотеке Некрасова на своей ридинг-группе.

В «Гараже» три немецких человека прочтут доклады про ислам в современном городе.

В «Порядке слов» пройдут «Вагиновские чтения».

В Смольном устраивают презентацию романа «Земля» Елизарова в присутствии Аствацатурова, Садулаева и Сенчина. Надеемся, они напьются и подерутся.

В Ельцин-центре Василий Ключарев из ВШЭ рассказывает, что мозг делает свободным. А не труд.

Шорт-лист премии Белого за текущий год доставил. Из тринадцати книг — три АСТ, четыре НЛО, люди, кажется, хотят привлечь внимание Прохоровой, одна — Corpus, то есть на 70% мейджоры. Видимо с премией все настолько хреново, что дать 1 (один) рубль, налить стакан водки и выдать яблоко на закуску может теперь только олигарх. Из семи членов жюри женщина лишь одна (оставим в скобках скандал с Кириллом Корчагиным). Из пятнадцати номинантов — женщин две. Подбор позиций ничем уже особенно не отличается от «Просветителя», «Пятигорского» и прочих интеллигентских премий, которые раздают книжные блоггеры из телеграмма (тм) — Слезкин, Мохов, Горалик, Мунипов. Премия за два года дважды умудрилась потерять лицо — в первый раз сексуальным скандалом, второй — невразумительным шорт-листом.

По отдельным позициям: уважение вызывает разве что включение Дмитрия Данилова, мы его любим несмотря на контент его пьес и дружбу с антисоветчиками из Театра.док. Также радует включение в шорт-лист фейсбука Ивана Мишутина — но лишь своим фактом, поскольку в своем дневнике мужчина читает только книги НЛО (снова привет Прохоровой), Кольту и графоманию Степановой. Особенно улыбнуло включение в список текста пламенного борца с религией мира и добра — Зыгмонта.

И еще немного трэша. В воскресенье, 27 октября, нас ждут следующие события:

Для любителей РЛО, вернее ЕСД, во МХАТ выступит Егор Холмогоров на тему «История русского самосознания». Вроде бы за деньги, но не точно.

В Мемориале лучшие люди страны и примкнувший к ним Лев Рубинштейн проводят встречу под названием «Пушкинская, которую мы не потеряли».

В Сахаровском центре автономы проводят встречу, посвященную женскому движению в Курдистане. Друзья, которые там были, говорят, что все это «женское движение» на сто процентов постановочное шоу.

В Еврейском музее обсуждают дело Голунова с участием группы «Порнофильмы» и Галины Тимченко.

В общем, нормальному человеку и пойти некуда — или рукопожиматься, или смеяться. Разве что в «Октябре» дают фильм с интригующим названием «Город без евреев». Антиутопия 1924 года, тогда все это было еще сатирой.

Да, и в Новой Голландии гость из Чехословакии Матрин Чихак прочтет лекцию «Семь лиц киноавангарда».

Канал PhilosophyToday. Мы приносим вам пользу.

Спокойной ночи

Доброе утро

Опять все пропустили! На «Газете» вышла разоблачающая ведущих советских филсофов статья под громким заголовком «Секретный бордель: как Хрущев разгромил академиков-развратников. Как советские академики пользовались услугами студенток в борделе». В прицеле острого пера журналиста оказался академик Александров, бывший директор Института философии АН СССР.

«Георгий Александров был ярким представителем советской интеллигенции „из народа“. Беспризорник и детдомовец, в 1930-е годы он сумел сделать потрясающую карьеру. Ряды научных сотрудников значительно поредели по известным причинам, а потому вузам требовались новые кадры — дисциплинированные, послушные и не залезающие туда, куда не просят. В 31 год Александров стал доктором философских наук и профессором, возглавил Высшую партийную школу (ВПШ) и чуть позже — Управление агитации и пропаганды ЦК ВКП (б)».

Добившись непотопляемого статуса Александров якобы держал некий бордель, слухи о котором ходили по всей Москве.

«Поползли слухи, что Александров и компания пользовались услугами студенток Литературного института и Щукинского театрального училища. Другие настаивали, что „философский ансамбль ласки и пляски имени Александрова“ имел постоянный контингент дам — „гарем из молодых актрис“. А знакомые с дореволюционной историей сравнивали Александрова с Григорием Распутиным: как и сибирский „старец“, преуспевающий философ любил купать женщин в шампанском. Чаще всего игристое чувствовала на своем обнаженном теле восходящая звезда советского экрана Алла Ларионова».

Бордель, правда, найти так и не удалось. Зато Александрова после смерти вождя народов тихо упекли в Минск. И — по иронии судьбы — или в точности с материалистической диалектикой совпадений — из Минска же появится один из будущих директоров Института философии РАН.

Александров был неоднозначной фигурой в истории отечественной философии. Например, под его редакцией вышел учебник «История западноевропейской философии», где про марксизм было всего 30 страниц из 500, что не понравилось Политбюро. Кстати, поддерживаем товарища Жданова в его недовольстве — могли бы хотя бы 35 страниц выделить. Подробности философской «дискуссии» 1947 года читайте в книге Идеология и наука. Дискуссии советских ученых середины ХХ века. М., Прогресс-Традиция, 2008.

Ну, а мы переходим к актуальным дискуссиям понедельника, 28 октября.

В магазине «У кентавра» Анна Ганжа прочтет доклад «Политики регуляции аффектов».

В МВШСЭН состоится дискуссия «Источник, данные, материал: за чем исследователь выходит в поле» (за чем или зачем?). Участники дискуссии: Алексей Титков, Дарья Хлевнюк, Екатерина Кулиничева, Анна Ипатова, модератор — Полина Колозариди.

Во ВШЭ открывается международная конференция «Эволюция способностей людей познавать и действовать» (с докладами типа "Как правые гады и всякие популисты мешают демократии") и запланировано проведение круглого стола «Культурное наследие и городские сообщества. Теория и практика общественного контроля исполнения охранных обязательств». Кроме Рахматуллина известных публике участников нет.

На Философском факультете МГУ бывший ректор РГГУ Евгений Ивахненко представит доклад «Феномен „традиция“ в пространстве гуманитарного знания».

В музее ГУЛАГа выступят Дарья Голованова и Натэла Ханелия на тему «Коллективная травма и общая боль».

В «Порядке слов» в рамках цикла «Визуальная антропология» Илья Утехин представит фильм Лийво Нигласа «Ительменские истории».

В Петербурге открывается конференция In The City, программу которой нам так и не удалось найти.