В догонку президент отозвал разбирательство об оскорблении себя против человека, который создал это гениальное творение и разбросал с крыши магазина в том же 2019 году, но уже не в Сеуле, а в Тегу.

С 1957 года в Корее проводится конкурс «Мисс Корея». И до 2018 (с учётом времени) всё было +- как на картинке. А потом, что-то (общество) сломалось и выяснилось, что все позапрошлые года злые мужчины коммерциализировали секс. И рубрика показа в купальниках, бикини была отменена.

В 2019 году заменили на конкурс в ханбоках (национальное платье)
В 2020 году придумали рубрику "без макияжа"

А в 2021 году конкурс ещё только идёт. Прошли региональные этапы и остался Сеульский. Организаторы организовали онлайн-запуск на ютьюбе, где показали в том числе 10-минутный ролик, скриншот из которого вы можете видеть.

Если вы не оскорбились на происходящее в кадре, то очень зря. Ведь организаторы уже удалили видео. Оказалось, что без бикини никак не обойтись, никто не хочет такое смотреть. Попытались поставить кавер-денс в топиках, но хитрость быстро была разоблачена неравнодушными.

А когда движение до айдолов доберётся?
Поговорим о сексуализации образов BTS? :)

Ребята из @ottokenews в очередной раз визуализировали мой пост, за что им низкий поклон. Всегда, как первый раз радуюсь, очень приятно!

Красота в их Instagram

​​Хранитель очага

Позавчера умер американец Peter Bartholomew в возрасте 76 лет. Личность без малого культовая, Человек с большой буквы для каждого корейца, знает он его или нет.

Впервые Варфоломей посетил Корею в 1968 году, когда ему было 23 года. Тогда он определённо ещё не догадывался, что удостоится стать почётным гражданином Сеула, получит Премию Седжона за вклад в корейскую культуру и навсегда изменит отношение корейцев к своей собственной истории.

Ханок (한옥) - это одно из самых узнаваемых символов корейской культуры, традиционный корейский дом. И совершенно не факт, что они остались бы в таком количестве сегодня, если б 1974 году Варфоломей не переехал жить в один из таких домов и не влюбился с первого раза.

В 2004 году начался план по реконструкции центральных районов Сеула (В частности 동소문동) и корейское правительство планировало действовать весьма радикально: сравнять с землей все, что было и построить новое. Не рассчитали одного - что живущий в этом районе американец выдвинет иск против города. 3 года длились разбирательства и реконструкция была отменена. За эти 3 года многое поменялось. Ханоки стали известны всему миру и их начали восстанавливать по всей стране, где это ещё было возможно.

Варфоломей умер - в среду утром, в ханоке, на той самой улице. У себя дома.

Дизайн-студия Артемия Лебедева подготовила серию плакатов и видеоролик о русско-корейской дружбе и о самой Корее.

Я как внезапный фанат их спорного творчества в целом - не могу пройти мимо :)

Подробнее в источнике:
https://www.artlebedev.ru/k-fest/

Вопрос: почему корейская космическая промышленность Кореи так неразвита?

Центр Сеула сегодня на площади 신촌 유플렉스.  ЛГБТ-сообщество вышло с лозунгом "Мы здесь", или по-корейски: "우리가 여기 있다"

Требовали: равных браков, профилактики СПИДа и пересмотр военных законов, связанных с трансгендерами. Основное требование - внесение закона о запрете дискриминации меньшинств в Южной Корее.

Так же, ЛГБТ сообщества в Корее считают, что их буквально "кинули" на последних выборах в стране. Кандидаты много говорили о необходимости реформ в предвыборной гонке, так как всё началось из-за сексуальных домогательств. Но за все эти месяцы ничего не было сделано, тема ни разу не поднялась в правительстве, ни со стороны власти, ни со стороны оппозиции.

Однако и тут не без политики, мероприятие состоялось при поддержке Партии Справедливости (정의당). Именно они через пару дней будут начинать целое мероприятие по сбору петиций в поддержку внесения закона о борьбе с дискриминацией. Цель - амбициозная, 100.000 петиций.

Остаётся лишь только наблюдать - стоит ли игра свеч

Автор (기자): @KennyDap

​​Безопасность или свобода слова
 
Группа северокорейских перебежчиков на Юг «Борцы за свободную Корею» периодически запускают агитационные листовки против северокорейского режима из приграничной зоны. После запуска листовок в конце апреля, Северная Корея переместила зенитные орудия ближе к границе, угрожая сбивать любые пропагандистские шары, запущенные группами перебежчиков прежде, чем они достигнут территории Северной Кореи.
 
Если Северная Корея решится сбивать агитационные материалы, это может поставить под угрозу жителей приграничных территорий в Южной Корее, а точнее жителей провинций Кёнги и Канвондо. Многие выражают опасения, что обострение конфликта с листовками может привести к столкновению между двумя странами.
 
В ответ на критику группы перебежчиков заявляют, что их действия соответствуют принципу свободы слова и действуют они в рамках закона. Однако многие официальные лица смотрят на это скептически, ставя безопасность жителей выше. Так, например, мэр Паджу, Чхве Чон Хван заявил, что «каждый раз, когда распространяются пропагандистские листовки, резко возрастают опасения по поводу военного столкновения среди приграничных жителей. Выпуск листовок - это не проявление свободы слова, а безответственный акт, который может внезапно разрушить надежды жителей на мирную и безопасную жизнь». Президент также придерживается позиции, что ставя под угрозу жителей страны, перебежчики, запускающие листовки, злоупотребляют свободой слова.
 
Как считаете, допустимо ли продолжать запускать пропагандистские листовки против Северной Кореи или безопасность превыше?

Автор (기자): @Katherine_91, владелец https://t.me/knfeed

Привет, ребята

Вы могли заметить, что под последними двумя постами появилась строка авторства. Уже почти 2 года я (@KennyDap) веду этот канал в одиночку и получил огромную отдачу со стороны читателя. За это время пробовал писать о разном, но суть канала неизбежно клонило в сторону политики в южнокорейском государстве. Однако, у меня никогда не было цели испортить качество материала количеством. Я всегда боялся ошибиться или нарушить нейтральность по отношению к событиям. За такой подход приходится платить нерегулярностью контента, я исчезал и на месяц, бывало и на два месяца.

Пару дней назад пригласил к соавторству @Katherine_91 и она внезапно согласилась. Екатерина — востоковед-политолог (Институт Стран Востока), автор собственных проектов по Южной Корее: VK, Telegram. 

Основные принципы канала остаются неизменными:

1. Мы пишем о политике, истории и событиях в Южной Корее с позиции соседнего и союзного государства, и его граждан. 

2. Мы верим в то, что у любого события есть две стороны медали и только открытый диалог способен найти истину. 

3. Мы ценим и любим корейскую и русскую культуры. И считаем, что они могут гармонично сосуществовать и дополнять друг-друга. 

Вместе, мы надеемся на вашу поддержку и доверие, спасибо, что читаете.

Автор (기자): @KennyDap

Итоги 3 годовщины движения "MeToo" в Корее

Вслед за позавчерашним ЛГБТ-мероприятием пора свернуть на тропинку с  движением "MeToo". Ещё в 2018 году, к слову, хэштег "School_MeToo" был самым популярным за год в корейском твиттере в категории "общество".

Суть хэштега и движения - ученики со всей страны признавались в том, что учителя их домогались, фотографировали, трогали и пр. После уже под косу пошли знаменитости, которые обвиняются в том, что гнобили кого-либо в школьные годы.

А теперь к сути. Союз учителей Кореи (전국교직원노동조합) 22-ого провёл форум, запись которого вы можете посмотреть на YouTube. И посвящён он был 3 годовщине движения "MeToo". В частности, обсуждали, что изменилось в корейских школах после всего того, что на них обрушилось в те дни.

О чём было сказано?
1. Школам не была оказана адекватная поддержка со стороны государства. Да, виновных судили и наказывали по мере необходимости, но школы, где те преподавали несли огромный репутационный ущерб и справляться им пришлось со всем самостоятельно.

2. Жертв насилия защитить не удалось. На них производили давление со стороны школ, сверстников и даже описаны случаи давления в суде. Никто не озаботился тем, чтобы отделить жертв от преступников в первые же дни после обвинения. Ситуация была на столько плачевной, что зачастую учеников судили и наказывали организации в которых и состояли те учителя, которые были обвинены в преступлениях против детей. Читай: жертва вступала в конфликт с преступником дважды.

3. Предложена поправка в закон, которая позволит моментально отделять обвинителя и обвиняемого, даже в том случае, если обвинитель - ребёнок, ученик.

4. За 3 года 469 учителей по всей Корее по решению суда были признаны в совершении тех преступлений, в которых их обвиняли ученики. Однако, наказание, которое им по итогу вменялось очень редко доходило до чего-то существенного. В основном, это увольнения, снижения заработной платы и выговоры.

Автор (기자): @KennyDap

Сборник материалов с прошедшего форума, посвященного 3 годовщине движения "MeToo" в Южной Корее для тех, кто готов ознакомиться с темой более серьёзно.

Вновь о вечном, о расизме.

Недавно, в Корее приняли поправку к закону, согласно которой дети иностранцев, родившихся в Южной Корее могут получать гражданство, если им меньше 6 лет. Все были счастливы, радостная весть разлетелась как голубь-вестник во все уголки земного шара. В частности в страны СНГ, где проживает множество этнических корейцев, для кого такие изменения принципиальны.

Вот только корейцы с полуострова моментально собрали уже более 200 тысяч петиций против этого закона.

Цитирую:
Перестаньте с закрытыми глазами и ушами отворачиваться от своего народа. Мы не хотим, чтобы иностранцы смешивались с корейцами, привносили свою культуру и жили вместе с нами как корейцы. Мы будем стремиться защитить свою кровь и самобытность корейского народа от внешнего вторжения.

Расизмом веет за версту и к сожалению, это вполне приемлемая обществом реакция. Уточню, что изначальная злость направленна именно на китайцев (их дети среди иностранных семей, кто попадает под такой закон занимают 95%), но общий итог сказанного от этого не меняется.

Такие дела.
Автор (기자): @KennyDap

Появились вопросы, посчитал нужным пояснить. Сегодня прошли публичные слушания по этому вопросу. Закон будет принят, заявка петиции грубо говоря - отклонена министерством юстиции.

Другой вопрос, что это никак не успокаивает общественность, а общественность в Корее сильно национализуется в последние годы. Это выражено тем, что Китай расширяет своё влияние огромными шагами и Корее важно сохранить свою цельность, цельность своей культуры. Происходящее сегодня - реакция на происходящее вчера. А буквально вчера китайцы и ханбок, и кимчи пытались себе забрать. Огнём задевает всех остальных, но это не значит, что вас не любят как иностранца. Важно понимать контекст и чувства людей, тогда поймут и вас.

​​Критика и применение Закона о национальной безопасности (국가보안법)
 
Закон был принят в 1948 г. в ответ на угрозы со стороны коммунистической Северной Кореи. Он делал незаконным как поддержку коммунизма, так и признание Северной Кореи в качестве политического образования. 

Главной целью ЗНБ является борьба с антигосударственной деятельностью, угрожающей безопасности Республики Корея. Однако, по сути, попасть под «каток правосудия» может любой, кто придерживается оппозиционных взглядов, за деятельность, приносящую пользу врагу. Существование подобного закона в текущих формулировках ставит под сомнение права гарантированные Конституцией на свободу слова и соблюдение прав человека в Южной Корее.
 
ЗНБ накладывает существенные ограничения на право южнокорейцев вступать в политические партии и объединения и свободно выражать своё мнение. Закон предусматривает суровые наказания за создание или присоединение к «антиправительственным организациям».

Основной проблемой является то, что в тексте закона чётко не прописаны границы антигосударственной деятельности, поэтому под закон может попасть любая организация или лицо, чьи идеологические взгляды отличаются от официальных.

Сохранение ЗНБ в рамках политической системы VI Республики свидетельствует о том, что демократии на юге Корейского полуострова ещё предстоит пройти долгий путь и что южнокорейское общество ещё полностью не освободилось от наследия авторитарного прошлого. Это неоднократно подчёркивалось международными правозащитными организациями, в частности в докладах Комитета по правам человека ООН.

Сегодня усилия прогрессивной общественности и политических сил сосредоточены на проблеме ЗНБ, поскольку закон остаётся одним из базовых в РК и периодически применяется властями для подавления критики современной политической системы страны. В современных условиях его принципиальные положения выглядят пережитком авторитарной системы, на что не устают указывать критики закона, к числу которых принадлежат и левые силы, и либеральные политики, и даже сторонники консервативного курса.

С полным текстом закона на английском сможете найти и ознакомиться тут.

Читайте также: краткая история Закона о национальной безопасностикраткая история Закона о национальной безопасности и самое громкое его применение последних летсамое громкое его применение последних лет

Автор (기자): @Katherine_91, владелец https://t.me/knfeed

​​K-pop и политика. Мьянма.

У меня часто возникает желание писать о культуре, в частности, современной культуре Южной Кореи. Но я не делаю этого, так как общался с фанатами и знаю то, как болезненно они воспринимают тот факт, что вся индустрия буквально до краёв пропитана политикой и маркетингом. И я считаю, что это не некая особенная черта, скорее закономерная реальная жизнь. Люди не способны жить вне политики, индустрия не может существовать в вакууме. Сегодня расскажу вам одну такую местечковую историю.

Есть такая девочка 14 лет - 완이화 (по-русски, наверно, Ван Ихва будет), она родилась в Мьянме семье народа 카렌족 (Карен - не имеют никакого отношения к корейцам, если что. 족 - это народ, племя). Карены - этническое меньшинство в Мьянме и в силу специфики региона считаются угнетаемым меньшинством. Семья девочки покинула страну в 2016 году, изначально в Таиланд, но после получили статус беженцев в Южной Корее. Отец девочки при этом погиб. 완이화 после смерти отца решила продолжить его дело и тоже начала петь, и уже в 2018 году, спустя 2 года стала довольно известной певицей в индустрии, побеждая на различных музыкальных конкурсах.

Для примера: то, с чего всё начиналось. 2018 год, фестиваль для мигрантов. (он так и называется: Migrant's Song Festival 2018)

В феврале 2021 года в Мьянме произошёл военный переворот, который сверг власть демократов и передал власть военным. С этого момента бренд маленькой девочки из угнетаемого этнического меньшинства в Мьянме стал раскручиваться в Южной Корее с невероятной скоростью. Её стали приглашать на всевозможные фестивали, её песни собирают миллионы просмотров.

Пару недель назад выпустила песню: 미얀마의 봄 (Весна в Мьянме), которая сейчас активно тиражируется на все языки, причастные к протестным движениям #MilkTeaAlliance

Я все еще слышу голос моей матери, поющей мне колыбельную
Сладкие Мечты
Сладкие Мечты
Сладкие мечты о весне

Я все еще так ярко вижу туман в соснах, как в своих мечтах.
Сквозь туман я все еще слышу отцовскую колыбельную.

Сражаемся и противостоим ледяному зимнему ветру.
За сладкий вкус свободы
Все будет хорошо
Свобода, свобода.

Милая родина моего отца.
Поднимите три пальца, поднимите их высоко.
Желаю тебе расцвета, Мьянма.

Все будет хорошо.
Все будет хорошо.
Поднимите три пальца, поднимите их высоко.
Желаю тебе расцвета, Мьянма.

Все будет хорошо.
Все будет хорошо.
Поднимите три пальца, поднимите их высоко.
Желаю тебе расцвета, Мьянма.

Как говорят в Корее - звёздами не рождаются, звёзды зажигают. Порой их зажигают на войнах, как можно заметить.
Автор (기자): @KennyDap