Карта краматов Западного Кейпа #map

Краматами в Кейптауне называют могилы аулия (праведников). Капская колония была популярным местом ссылки, куда голландцы ссылали непокорных шейхов и амиров с островов современной Индонезии. Они то и принесли Ислам в Южную Африку, и до сих пор остаются почитаемыми среди кейповских мусульман. Местом ссылки для мусульман Кейп служил и при англичанах. Кроме того, сюда массово привозили рабов из Нусантары, а позднее индийских рабочих кули. Их потомки и составляют сегодня многочисленную мусульманскую общину Кейптауна.

Сегодня известны около 30 краматов, за их состоянием наблюдает Общество сохранения краматов (сама карта из буклета, изданного этим обществом).

В нижнем углу - Роббен айленд, остров, известный в основном тюрьмой, в которой сидел Нельсон Мандела, и некоторые другие лидеры черного движения, включая бывшего президента Кгалема Мотланте и нынешнего президента Зуму. Таким образом, на этом острове были заключены три будуших президента ЮАР.

#африка #нусантара #индонезия

20 ноября отмечается День Санджака. В этот день в 1943 году в Санджаке была объявлена автономия и образован свой совет.

Спикер турецкого президента Ибрагим Калын и посол ТР во Франции Исмаил Хакки Муса посещают могилу Ахмета Кайя на кладбище Пьер-Лашез в Париже. 19.11.2017

Ахмед Кайя был известным поэтом, певцом и общественным деятелем. Он был курдом по происхождению, и даже выступал на фоне флага РПК в Германии. Был очень популярен в 90-е. Собирался записать альбом на курдском языке, за что его подвергли критике, также выступал за права женщин носить хиджабы, и за освобождение РТЭ, когда того арестовали. За сепаратизм его приговорили к трем годам заключения, но он избежал его, эмигрировав в Париж.

Турецкая бригада была отправлена в Корею в те же дни, когда на радио начали трижды в неделю (понедельник, четверг, пятница) транслировать чтение Священного Корана. 1950 г.

Американский историк Райан Гингерас (один из лучших специалистов по ранней республиканской истории, кстати) замечает, что возрождение религиозности и вход Турции в НАТО были весьма тесно связаны. Пресса представляла войну против китайских и корейских коммунистов как войну против безбожников. Очень хорошо задокументированы усилия по религиозной пропаганде в войсках. Это время также стало периодом реабилитации Османской истории, в особенности военной истории. Кульминацией процесса стало празднование 500-летия завоевания Константинополя в 1953 году. В 50-х даже Фатих Султан Мехмет был отчетливо "про-натовским". Ник Дэнфорт пишет:

"Политики и журналисты быстро завернули в мантию Фатиховского героизма турецких солдат, служивших в Корее. Выступая перед собравшейся 29 мая толпой, мэр Стамбула Гёкай заявил:

"Великий Фатих... Мир твоей душе. Твои благородные идеалы будут жить вечно - вместе с Турецкой Нацией и Турецкой Республикой - на прочной основе, заложенной Ататюрком. Нужно ли это разъяснять? Посмотрите на Корею. Посмотрите на Атлантический пакт... Мы, дети Фатиха, демонстрируем наше величайшее проявление того, что мы достойны его, служа делу мира во всем мире кровью наших солдат в Корее сегодня. Теперь мы склоняемся с почетом перед всеми нашими святыми мучениками, которые, начиная с Фатиха, погибли за свою страну и теперь отдают свои жизни за мир во всем мире, под Организацией Объединенных Наций в Корее сегодня."

Обозреватели тоже делали подобные сравнения, а один спрашивал: "Какая разница между Улубатылы Хасаном, который первым поднял наш флаг над стенами Стамбула, и командиром, который вступил в бой в Корее, завернутый в турецкий флаг?" Солдаты, возвращающиеся из Кореи, даже сообщали, что в окружении коммунистических сил их посетил дух Софу Бабы - одного из "счастливых солдат" Фатиха, убитых при осаде Константинополя, который успокоил и вдохновил их, прежде чем исчезнуть на поле боя. "

- Multi-Purpose Empire: Ottoman History in Republican Turkey

Американская пресса же писала с восхищением, как турецкие солдаты с Именем Аллаха на устах идут в бой против коммунистических безбожников.

#турция #кемализм #консерватизм #национализм #nato

"Корейские герои и Турция"

В день Санджака турецкие бошняки попали в центре внимания. Расим Озан Кютахьялы, популярный ведущий на турецком ТВ (и колумнист на Sabah), позволил себе "расистские высказывания в адрес турок боснийского происхождения". Канал Beyaz TV уже уволил ведущего, многочисленные знаменитые турки боснийского происхождения высказались с осуждением, а дернек пригрозил судом, около здания телеканала в Шишли (Стамбуле) протестует сотня разъяренных турецких бошняков. http://www.turkiyegazetesi.com.tr/gundem/521307.aspx

Ряд наблюдателей все же недовольно замечают, что расистские замечания в адрес курдов и армян не вызывают и малой части той реакции, что вызвали слова про боснийцев.

#турция #балканы #босния

О святых, помогавших турецким солдатам в Корее

В стамбульском районе Фындыклы (в Бейоглу) есть неприметное тюрбе Софу Баба, святого воина, который сражался в армии Мехмеда Фатиха.

Тюрбе было центром жизни махалле несколько веков. Рассказывают, что однажды в дни корейской войны в кофейню рядом с тюрбе зашел молодой солдат и спросил, где он может найти кого-то по имени Софу Баба. Люди удивились, и один старик ему сказал, что тот, кого он ищет, уже не живет, но лежит в тюрбе. Солдат рассказал, что приехал из Кореи. "Я участвовал во многих битвах в Корее. Многим их нас суждено было пасть мучениками ("отпить напиток шахады"), другие были ранены, мы стали газиями. Хвала Аллаху, я пережил благополучно. Я познакомился с Софу Баба во время боевых действий. Нас окружил враг, у нас не было никакого иного выхода, кроме как прорываться через окружение. Смерть была на волоске от нас, волна отчаяния накрыла нас. В этот момент появился старик со светлым лицом и белой бородой. - почему вы суетитесь, почему вы боитесь того, кто должен бояться вас? Затем он потер мне спину рукой, и я почувствовал сильнейший жар. Я смело пошел в бой и мы разбили врага. Вечером я рассказал своим друзьям, что со мной случилось. Они рассказали, что видели то же самое. Софу Баба явился к каждому из них, каждому потер спину и придал боевой дух. Я все еще чувствую жар, который испытал, когда он положил руку на спину и сказал: "Давай, мой лев, бейся!". В других версиях этой истории рассказывается, что Софу Баба рассказал о себе, что он Софу Баба из Фындыклы, поэтому то, солдат и искал его в этом районе.

#турция

http://www.smartbeyoglu.com/firma/23015/sofu-baba-turbesi.html

Расим Озан Кютахьялы, оскорбивший боснийцев, извинился перед Боснией и боснийским народом:

«Один из людей, которых я ценю больше всего за его политическую мудрость, - великий лидер [бывший президент Боснии] Алия Изетбегович ... В моей библиотеке есть все книги мудрого короля Алии. Никто не может представить меня плохо относящимся к боснийскому народу », - сказал он.

Тем временем из про-правительственной Sabah его тоже уволили.

#турция #балканы #босния

Красивая японская карта Австралии #map

Ахмед Джевдет паша пишет о реакции османских деятелей на революционных французов в конце 18 века:

«Однажды австрийский главный драгоман пришел к реису-уль-куттаб Рашиду Эфенди и сказал. «Пусть Бог накажет этих французов, как они того заслуживают; они принесли нам много печали. Ради всего святого, если бы вы только срывали эти кокарды с их голов». На эту просьбу Рашид Эфенди ответил: «Мой друг, мы уже несколько раз говорили вам, что Османская империя - мусульманское государство. Никто из нас не обращает внимания на эти их значки. Мы признаем торговцев дружественных государств в качестве гостей. Они надевают на свои головы те головные уборы, что им нравятся, и крепят те кокарды, что им нравится. И если они оденут на головы корзины с виноградом, это не забота Высокой Порты - спрашивать их, почему они так поступают. Вы беспокоетесь из-за пустого».

Bernard Lewis, “The Impact of the French Revolution on Turkey

Республика как власть старейшин

"Французская оккупация Египта и Палестины вызвала обсуждение значения республики и ее принципов в арабскоязычных провинциях империи. Чем была "республика" и что она подразумевала, еще не было ясно. При поиске арабского эквивалента республики французские переводчики на оккупированных землях столкнулись с концептуальным и лексическим вызовом. Они использовали "машьяха" (или машиха) и "джумхур" взаимозаменяемо. Джабарти описал джумхур, "новый порядок, который они изобрели" (ат-тартиб аллязи абтада'уху), как джамия - буквально "ассоциация или сообщество". В этом "порицаемом нововведении (бид'а) которое они ввели...у них нет ни главы, ни султана, с которым все они бы соглашались". "Убив своего султана, народ "единодушно согласился, что не должно быть единого правителя; вместо этого их правительство, территории, законы и управление делами должны находиться в руках разумных и мудрых людей из их числа". Термин машьяха использовался шире, чем джумхур. Это множественная форма существительного "шейх", что означает "старейшина, т. е. выдающийся человек, обычно преклонного возраста", и, таким образом, относится к группе старейшин или нотаблей, которые обладают значительной политической властью и действуют как фактический консультативный совет при местных правителях. Но, ошибочно, арабы понимали республику просто как "правительство старейшин".

- Banu Turnaoglu, The Formation of Turkish Republicanism

#республика

На шаг ближе к децентрализации и коммунитаризму. Городская стража в столице Украины: плюсы и минусы

https://focus.ua/society/384921/

#украина #децентрализация #коммунитаризм #муниципализм

Кемаль в Анатолии

Высший пилотаж турецкой конспирологии. Младотурки как последователи египетских жрецов.

Новый мэр Анкары, Мустафа Туна, сменивший Гёкчека (который был мэром на протяжении 20 лет), предпринимает символические шаги, чтобы стереть не самые популярные следы своего предшественника. Так, например, отменили проект "Канал Анкара", который был очень важен для Гёкчека, и снесли печально известный фонтан перед зданием муниципалитета. Новый мэр заявил, что с общественностью будут обсуждать проект Ankapark. Вообще, заметно усилилась обратная связь с общественными организациями, и в частности с палатой архитекторов, с которой постоянно конфликтовал Гёкчек.

Одна из самых обсуждаемых реформ нового мэра - возможное возвращение старого городского логотипа - хеттского солнца.

"Хеттское солнце" на логотипе университета Анкары