"В 1940 году пожилой крестьянин из Сарыкамыша Ихсан Дайи сделал неожиданное наблюдение в своем интервью этнографу: несмотря на общее увеличение их благосостояния за предыдущие десятилетия, люди в его деревне были недовольны своей жизнью. Для тех, кто ожидал, что он сошлется на современный источник этого недовольства, ответ интервьюируемого покажется удивительным: "Великая война испортила все для всех. В течение четырех лет люди страдали от множества бед. Теперь они не могут забыть это, как бы они ни старались. До войні, наши свадьбы длились всю неделю. После войны свадьбы потеряли всю свою радость". Даже спустя более двух десятилетий воспоминания о Первой мировой войне все еще преследовали людей, переживших этот период. "

Это фрагмент из замечательной книги Йигита Акына "Когда война пришла в дом: Османская Великая война и разорение империи" (2018) - о том, как Великая война кардинально изменила османское общество. С такой памятью о войне не удивительно, что турки предпочли держаться нейтралитета во Вторую мировую войну.

​​"Ни разу за последние несколько веков у империи не было более совершенной армии в отношении военной техники, боеприпасов, науки, подготовки и боевого духа... и османские войска никогда не сражались в более подходящих условиях", - османская газета "Дженин" в самом начале Первой балканской войны в 1912 году.

Балканскую войну в империи встретили с величайшим энтузиазмом. Люди со всех слоев общества ожидали легкого разгрома балканских противников, захвата Софии, Афин и Белграда.

За два месяца войны османская "совершенная" армия испытала самый сокрушительный и позорный разгром в своей истории. Из 340 000 солдат 50 000 погибли в бою, еще 75 000 умерли от болезней. 100 000 человек было ранено, 115 000 попали в плен. Три укрепленных города Румелии - Янина, Эдирне, Шкодер - пали. Вся Фракия была разорена. Врагу достались 500 000 ружей, 700 артиллерийских орудий, 20 000 лошадей, 40 000 других животных, 30 000 палаток и 100 000 комплектов униформы, всего добра на 15 миллионов лир. Почти вся европейская часть империи была потеряна, огромные толпы беженцев стекались в Стамбул.

Бабанзаде Исмаил Хакки в редакционной статье в юнионистской газете "Танин" писал, что не было катастрофы в истории Османской империи, даже отдаленно сопоставимой с этой: "Никогда османы и мусульмане не подвергались такому
позору, расправе и жестокости". Он предложил, чтобы 30 мая (окончание первой балканской войны) отныне стало днем скорби, написав: "Если бы наша религия разрешила это, я бы просил о законе, который обязал бы всех османов одеваться в черное... Мы будем нести эту черноту в наших сердцах до того дня, пока не отомстим".

Турок-мусульманин читает два ракаата намаза перед казнью болгарскими солдатами. Ноябрь 1912 года. Колоризованное фото.

В «Евроньюс» сейчас услышал про исследование уровня «человеческого капитала» нелегальных мигрантов, прибывших в Европу из Африки и мусульманских стран. Оказалось, что средний мигрант имеет образование на 3 года больше, чем в среднем в стране, откуда он прибыл. На родине он имел доход в 2 раза выше, чем в среднем по стране. И уровень религиозности нелегалов в среднем на треть ниже, чем в их стране.
С прибытием нелегальных мигрантов в Европу проблемы получает не только она, но и страны, откуда те бежали – так как там уменьшается число образованных и квалифицированных людей.

Как справедливо заметил Николас Дэнфорт, самое забавное в этой статье, что единственный процитированный в ней человек, которого назвали "экспертом по Турции", считает крайне маловероятным, чтобы популистская ядерная риторика Эрдогана вылилась в реальное приобретение турками ядерного оружия.

https://t.me/turkeyabout/2721

​​Oxford English Dictionary в октябрьском обновлении добавил турецкое слово simit (симит) как очередное английское слово, не нуждающееся в переводе.

simit (a type of bread often coated with molasses and covered in sesame seeds, originating in Turkey)

https://public.oed.com/blog/new-words-notes-for-october-2019/

Таиландские "Тюдоры" (или "Великолепный век" если угодно) в прямом эфире:

"В официальном заявлении королевского двора говорится, что генерал-майор Сининат Вонгваджирапакди "была слишком амбициозна и пыталась возвыситься до положения королевы" и "такое поведение королевского консорта было расценено как знак неуважения"...

Сининат стала первой с 1921 года женщиной, получившей звание королевского консорта (супруги короля без титула королевы).

Этот статус ей присвоили в июле, всего через два месяца после того, как король женился в четвертый раз, сделав королевой Сутхиду Тиджай."

https://www.bbc.com/russian/news-50129153

"Гениальность внешней политики Анкары заключается в том, что она предлагает неограниченные возможности для объявления победы путем смягчения причиненного самой себе ущерба" (Ник Дэнфорт)

Генеалогия сирийских курдских партий. Почти все вышли из PDKS (Курдистанской демократической партии Сирии), основанной в 1957 году. Только PYD вышла из РКК.

Kaiserreich

Американский пастор Эндрю Брансон, просидевший 2 года в турецкой тюрьме, дал интервью альт-райтовскому изданию Breibart, в котором среди прочего сообщил, что в современном мире христиане ни малейшим образом не ответственны за дестабилизацию мусульманских стран ("Christians have no track record in the modern world of destabilising Muslim countries"). Какой вывод могут сделать турки, включая правозащитников, боровшихся за его освобождение, кроме "правильно посадили"?

Есть Идрис есть Идрисия, нет Идриса нет Идрисии. Но Северо-Восточная Русь есть и будет)

Вот эту, совершенно уникальную, монету (вторая такая есть только в музее Парижа) была обнаружена при раскопках Тимерёвского мерянско-скандинавского протогорода, предшественника летописного Ярославля. Аккурат за ярославским НПЗ. В кладе 9-го века среди арабских дирхемов была монета мороканского правителя Идриса 2 (792-828 г.) После его смерти государство идрисидов сразу распалось на мелкие княжества.

"Арабы - жители пустыни". Ориентализм as it is, в духе младотурецких деятелей начала прошлого века.  

https://t.me/new_militarycolumnist/22454

Средиземноморье

В книге американской журналистки Сьюзи Хансен (Notes on a Foreign Country: An American Abroad in a Post-American World) есть момент, когда она спрашивает свою турецкую подругу, как та определилась в юности со своей про-американской ориентацией. Та ответила, что в детстве ей американские мультики нравились больше советских.

Если серьезно, описанное настроение ни в коем случае не является уникальным лишь для секулярной части турецкого общества. Консервативная Турция, по крайней мере молодая, точно также осознанно или неосознанно выбирает Запад - будь-то образование, путешествия, языки, бизнес и т.д.

https://t.me/turkeyabout/2760

Мы привыкли думать о всяких национальных идентичностях вроде французской или испанской как невероятно древних и едва ли не извечных. Но это же чепуха. На закате Средневековья никаких национальных идентичностей не было, были сельские, городские и региональные - типа валлийской, богемской или каталонской.

В крупных государствах культура и язык провинций не имели ничего общего с центром. Расин, побывав в Марселе, жаловался, что не понимает местных, а они - его. К падению монархии ситуация изменилась не сильно: исследование, проведенное французскими революционными властями в 1794 г. показало, что французский язык является основным языком населения лишь в пятнадцати департаментах из восьмидесяти девяти. Остальные же семьдесят четыре разговаривают преимущественно на своих языках, которые часто имеют мало общего с языком Парижа.

В Италии было еще смешнее. Поскольку нынешний итальянский - это фактически язык Флоренции, то к моменту объединения Италии в 1861 на нем разговаривали 3 (три) процента населения. В 97% на итальянском не говорящих входили король и его первый министр. Они разговаривали на пьемонстком, который куда ближе к окситанскому и отчасти даже к французскому, чем к современному итальянскому.

(Henry Kamen. The Early Modern European Society)

"Господа, завтра мы провозгласим республику" - Мустафа Кемаль. 28 октября 1923 г.

Пишут, что новым "халифом" ИГ стал Абдуллах Кардаш, сирийский туркмен из Тель-Афара. Как быстро однако "халифат" пробежал эволюцию от араба ( и даже вроде бы курайшита) до тюрка во главе.

Неплохой краткий экскурс в историю Мусульманской Иберии

"В той же мере, что и все поздние тайфы Аль-Андалуса, Гранадский эмират представлял собой в высшей степени самобытный андалусский феномен. Он оформился в политическое объединение в то время, когда большая часть полуострова принадлежала христианам, — в принципиально иных условиях по сравнению с теми, что сопровождали становление Кордовского халифата, включенного так или иначе в исламскую политическую систему. Опыт андалусских тайф XIII–XV веков предполагал постоянную защиту своей независимости от наседавших с севера христиан (кастильцев, арагонцев, португальцев) и напиравших с юга мусульман (маринидов). И тех и других привлекали богатые порты эмирата, его обширные торговые связи, текстильное производство.

Гранадский эмират действительно был детищем андалусской истории. Его правители хотя и возводили свою генеалогию к первым высадившимся на полуострове арабским фамилиям, но по сути принадлежали к андалусской общности: они говорили на местном диалекте арабского и на местных романских языках, могли одеваться по европейской моде, в политическом плане ориентировались на порядки своих соседей-христиан, что, к примеру, на практике сделало статус эмира больше похожим на статус короля, чем халифа, и, наконец, были включены в сугубо европейскую систему вассальных связей, но в то же время сохраняли традиционные органы управления, характерные для мусульманского мира социальные структуры и исламскую идентичность."

https://postnauka.ru/longreads/101212

Позавчера исполнилось 100 лет со дня рождения Мохаммеда Резы Пахлави, последнего царя Ирана. Сегодня он стал совершенно символической фигурой, с которой ассоциируется воображаемый про-западный секулярный Иран. Для одних он однозначный демон, у других он вдруг стал ангелом. Часто можно услышать мнение о том, что якобы шах был последним человеком, который якобы сдерживал Ближний Восток от падения в пропасть. Дескать, не смог сдержать хомейнистскую революцию, "политический ислам", вот и понеслось.

По большей части это конечно из пальца высосанные предположения, но Ближний Восток во времена шаха действительно был другим. Также как и понимание секуляризма и исламизма.

Видео: шах Ирана совершает паломничество в Мекку и Медину

https://www.youtube.com/watch?v=jG4ZBkC7W0s