Минутка нищеты.

Вчера, ув. друзья, проездом в столице с горного курорта был один коллега. Подарив мне сувенирный винный рог на цепочке, он рассказал, что буквально все отдыхающие между лихими уууууух с Эльбруса жаловались друг другу. Тяжёлая жизнь стала окончательно тяжела, и всё труднее становится найти недорогую соль, чтобы посыпать ею последний хрен.

Вечером я заглянул в комментарии фейсбуки и обнаружил там упитанного подписчика,

а) оплакивающего нищающий & вымирающий при Этой Власти народ;

б) постящего фотки себя с международного кинофестиваля;

в) постящего фотки себя с Сардинии;

г) постящего фотки себя из кабаков;

д) уличающего с горькой иронией меня. Ибо ему, нищающему и вымирающему, пропагандист я уже 20 лет рассказываю, как в стране жить становится всё лучше.

Знаете, ув. друзья, я на этом месте задумался. Понятно, что когда пухлые совестливцы саркастически рыдают про "20 лет, которые я им рассказываю об улучшениях" - они не клевещут сознательно. Они вообще мало что делают сознательно, а не в умственном полусне. Они просто достают из пачки готовых слов и действий своеобразный жизненный доширак и невпопад его жуют - то есть невпопад ноют, невпопад сарказмируют, невпопад хвастаются.

О том, чтобы это всё сцеплялось логикой - речи не идёт в принципе. Позывы к социальной мимикрии и к социальному доминированию жмут на разные кнопки в их простой психике.

В итоге мы постоянно натыкаемся в их лице на социальных кентавров.

Они одновременно рыдают о Нищете & Вымирании, одновременно упоённо и при малейшей возможности демонстративно потребляя.

Посмотрите, где я поело, радостно рапортуют они. Кстати, страна нищает.

Посмотрите, где я погрелось. Кстати, страна вымирает.

Вот купило себе новый смартфон, вот какое я успешное и не нищеброд. Кстати, почему нам всё время лгут проклятые пропагандисты?

...Да потому, кентавр ты тупой, что ты в принципе неспособен воспринимать реальность, если она хоть немного обесценивает лично тебя. Ты даже в зеркале реального человека видеть отказываешься. Даже окончательно распухнув и облетев, ты будешь умилённо наблюдать там стройное молодое дарование и мамину конфетку, ценность и сладость которой не понимают глупые окружающие.

Нет, в стране не всем хорошо живётся. Некоторые в беде - увы, такое бывает. Такие люди должны быть охвачены заботой государства и общества - и тысячи граждан работают над тем, чтобы тем, кто в беде, была оказана помощь.

Но к тебе, тупой кентавр, это не относится. Автор всех мелких твоих катастроф - не рок, не стихия, не Путин и не пропагандисты.

Это всё ты.

Ты не в беде. Ты просто не напрягался - и потому не достиг. И потому для инстинктивного сведения каких-то внутренних балансов ты хвастаешься как школьница телефоном и путёвками, одновременно пририсовывая своей стране чёрные страшные рога, хвосты и колючую проволоку.

Это всё ты.

Прими это.

Минутка неполиткорректности.

Я, ув. друзья, готов поспорить с желающими на деньги: уже к началу марта великая китайская пандемия в наших СМИ завянет. Отчасти потому, что от неё просто устали, отчасти потому, что распространение собственно вируса, кажется, успешно блокировали - а имитировать пандемию паническим карканьем бесконечно нельзя.

И сейчас, когда хайп уже на склоне, я хотел бы поговрить о подвиге. Это подвиг, который регулярно приходится совершать, как я понимаю, государственным органам Китая (и соседних стран), когда им приходится ликвидировать очередные последствия привычек своего родного обывателя. Обыватель этот, тушкой находясь посреди передовой державы XXI столетия, головой, судя по всему, в значительной степени торчит ещё в своего рода безвременьи - где-то в первых сельскохозяйственных поселениях на Янцзы, в гадательных знаках на черепашьих панцирях, короче, в неолите.  И имеет сильнейшее магическое мировосприятие.

Как отметил один ув. автор-китаист, "китайцы не "едят все подряд", но, поскольку запретов на использование мяса змей, других пресмыкающихся и экзотических животных в Китае нет, то порой достаточно одной неудачной покупки на «влажных» , то есть рыбных, рынках Китая, чтобы заболевание превратилось в эпидемию".

Не могу не дополнить. Разумеется, "китайцы" (а если быть точным, то восточно- и юговосточноазиаты коллективно) не едят всё подряд. Но они всем подряд лечатся и всем, чорт подери, повышают потенцию.

Кажется, нет такой несчастной зверушки, птички или рыбки, которая в восточной, чорт бы её побрал, медицине (в том виде, каком её толкают зачастую) не служила бы делу увеличения потенции.

Чешуя панголина? О да!
Рог носорога? Спрашиваете, это же очевидно.
Исполинская саламандра? Ну конечно же!

Хвост крокодила, капюшон кобры, клюв баклана, клыки кабарги, плавник акулы, рострум дельфина. Эти звери истребляют даже мант, украшение морей, потому что в их проклятущей традиционной медицине используются жаберные тычинки несчастных скатов. Угадайте для чего.

Да австралийские коалы с кенгуру и особенно утконосы с ехиднами понятия не имеют, какие они счастливчики, что попались уже испорченным рационализмом европейским колонистам - ибо при виде их клювов, хвостов и сумок у любого традиционного восточного медика сразу бы заработали простейшие магические ассоциации на тему "сумка это мошна! А хвост и клюв, о, они сами за себя говорят".

Впрочем, если вы думаете, что мы далеки от наших желтолицых братьев, то нет.

В некотором смысле у нас всё даже хуже.

Потому что они, поедая носорожий рог в надежде обрести несокрушимую мужественность - руководствуются хоть какой-то очевидной логикой. Она всего лишь невежественна, но очевидна: чтобы лучше прыгать, нужно сожрать кузнечика, как-то так.  

В наших же широтах неолитическое бессознательное притаилось и маскируется под хитрый научный суперрационализм. То есть современный приют магии и колдунства - «открытие специалистов, которое мы можем объяснить, а вы сразу без подготовки понять». База современной европейской магии - уверенность в том, что под плёнкой очевидного мира прячется мир тайный и хитрый, к которому умные люди подобрали специальные чит-коды, и эти чит-коды легко перенять.

Поэтому каждые полгода появляется пачка новых штаммов диет, начинающихся со слов «не менее 25% рациона должны составлять гидроэктокарбониды». Поскольку никто понятия не имеет, что это такое - человеку объясняют: ну как же, в организме человека за жировые отложения отвечает рецептор липидосом. Так вот, он отключается, если его забомбить гидроэктокарбонидами, и перестаёт создавать отложения! Поэтому либо комбинируй по утрам репу с молоками миног, либо можешь купить уже готовую добавку, вот промокод.

И многие ведутся. Потому что у европейца, созданного эпохой открытий, роль вечно-восточного носорожьего рога играет воображаемый золотой ключик Изобретения, которым можно вскрыть устрицу бытия и извлечь оттуда лайфхак.

Но суть, ув. друзья, та же.

Вдумчивый доклад о том, что Россия обязательно должна отдать всё.

Вопрос только в том, как этого добиться - давить и требовать или ластиться и клянчить.

"Смысл любых отношений с Россией состоит в том, чтобы Россия что-нибудь дала и уступила. Ни у кого из партнеров России не может быть в отношениях с ней иного интереса, кроме выбивания уступок и подарков.
В этом согласны все — и восточноевропейские голуби, и восточноевропейские ястребы".

https://ria.ru/20200211/1564512835.html

Издевательский доклад о том, как выглядит международный заговор тупорылых дятлов и к чему он приводит.

https://ria.ru/20200212/1564589493.html

Минутка создания будущего.

Пока внимание публики как обычно гонялось за ближайшими бабочками информационной повестки, спикер российской Госдумы, принимая у себя сербскую коллегу Майю Гойкович, выдвинул идею, от которой в обозримом будущем может заполыхать зарево от Балтики до Адриатики.

«Давайте рассмотрим предложение, которое, возможно, вы поддержите: нам было бы правильно создать институт защиты исторической памяти. Учитывая, что граждане Советского Союза, русский народ, граждане Югославии и сербский народ понесли огромные потери в этой кровопролитной войне (Второй мировой - В.М.), и мы с вами одинаково понимаем, что нам необходимо защитить память о погибших».

...Собственно, в чём тут вся штука, ув. друзья: одним из главных и обязательных инструментов «восточноевропейской матрицы», какой она внедрялась умными западными дядями в 90-х и нулевых в бывших соцреспубликах, было непременное создание в каждой - своего Института Национальной Памяти.

Польша, Латвия, Литва, Украина, далее везде. Всё это порой называлось чуть по-разному, но по сути было таким же типовым учреждением для каждой постсоциалистической республики, как Бюро По Побеждению Коррупции. Только если антикоррупционное бюро всегда занималось тем, что репрессировало местных олигархов, подозреваемых в непокорности Вашингтону и возможном предательстве и переходе под руку Москвы - то Институты Национальной Памяти были специальными империями дурных воспоминаний, кропотливо и изо дня в день, за годом год переписывавшим своим народам память под один формат.

«Мы, (нужное вписать), древний народ, настрадались от проклятой русской империи, потом советской империи, а теперь боимся агрессии российской империи. Никогда больше. Запретим символику проклятой империи во все её периоды. Запретим версии истории, близкие к версии проклятой империи. Мы всегда были врагами империи. Мы никогда не поддавались империи».

Надо полагать, на Балканах творилось то же самое. Только вместо проклятого российского империализма был проклятый сербский.

...Ну и вот. То настоящее, которое мы имеем сегодня на Украине, на Балканах, в Прибалтике и прочей «новой Европе» - во многом было спроектировано той кропотливой работой над прошлым.

Но есть один нюанс. По понятным причинам польский «инстытут паменти народовэй» и украинский «инстытут национальной памьяти» не могли выработать совместного взгляда на былое. Потому что для польского института бандеровцы остаются пособниками гитлеровцев, уничтожавших Волынь, а для украинского они отважно сражались с гитлеровцами, а Волыни вовсе никакой не было. Такое разночтение понятно - оба института были сделаны не для того, чтобы дружить, а чтобы порознь ненавидеть проклятую Империю.

Есть мнение, что хорватам с босняками и албанцами тоже трудно построить единый взгляд на прошлое.

Ну так вот. А России с Сербией - делить категорически нечего. И если они выстроят общую версию истории, то она может оказаться первой за долгое время международной альтернативой той версии, которую с 1970-х кропотливо создавали в Кембридже и Оксфорде, чтобы потом ретранслировать на остальной мир.

И к этой версии могут начать присоединяться новые интересные страны. Потому что нам практически нечего сейчас делить, например, с Китаем или Израилем, да и вообще с большей частью мира.

Поэтому, полагаю, зарево над заклятыми друзьями-восточноевропейцами и их кураторами вероятно уже в ближайшее время.

Минутка наизнанку.

- Слушай, а вот у тебя книжки эти, качалка - ты это куда выкладываешь? В смысле - вообще не выкладываешь. А как тогда используешь?

Этот вопрос, ув. друзья, мне был задан на днях совершенно всерьёз. И меня пронзила молния воспоминания.

Лет двенадцать назад я опубликовал коротенькое эссе о "фотографическом нравственном императиве".  Его стоит процитировать, чтобы понять, как с зимы 2007/2008 годов изменился наш мир.

Итак: "фотоальбом как понятие способен захватить волю человека и полностью подчинить его себе. Фотографический императив -- это мутация, в основе которой лежит традиционное человеческое желание остаться в памяти -- своей и в первую очередь своей семьи -- в симпатичном виде. Поэтому купеческие пары эпохи Возрождения, желавшие быть написанными какими-нибудь Большими или Малыми голландцами, одевались для позирования во что получше и натаскивали в изображаемое помещение самые богато окованные сундуки. В XX веке фотография долго воспринималась как единичный случай -- шанс показать потомкам, какими предки были в их лучшие моменты, "на пике формы". Никто, разумеется, не принимал изображенную на фото, заведомо искусственную реальность за правду (до семидесятых годов двадцатого века было принято фотографироваться на фоне фальшивых пейзажей, изображающих горы, море и спускающуюся по колонне беседки лозу).

Однако с развитием фотографии массовой, ежедневной и производимой с помощью любого утюга -- идея подверглась болезненному изменению. Она заставила мозг нашего современника сделать своего рода кувырок -- и резко поменяла в нем местами восприятие реального и ненастоящего.

Настоящей Жизнью поддавшиеся диктатуре Фотоаппарата люди почему-то назначают то, что могут вставить в альбом (список чётко ограничен: я на ауди, я с друзьями в биллиард, это Мармарис, это барбекю). Всё прочее, занимающее вроде бы девяносто пять процентов жизни, назначается чем-то несущественным, неважным, что следует как можно скорее "перезимовать" -- до следующего акта поклонения объективу. При этом в их мозгу поселяется иллюзия, будто всё свое существование можно подтянуть до фотографической реальности -- надо только постараться."

...Дело было, повторюсь, 12 лет назад. С тех пор случилось пришествие инстаграма и массовых смартфонов, и произошло чудо.

Нет, существование индивида не подтянулось до фотографической реальности - но фотореальность сумели опустить до повседневности. Гламуризированы и покрыты цукатами мелкого выпендрёжа все наши будни. Смотри, мир, как я стильно завтракаю. Смотри, мир, как я туплю в окно, следи затаив дыхание, как я завязываю ослепительные шнурки своих кроссовок.

Предельным развитием тенденции мне представляется сейчас личный квадрокоптер, 24 часа в сутки висящий поблизости от современника и транслирующий его в выгодном ракурсе и через крутые фильтры, а одновременно клянчащий донаты на поддержание этого прекрасного белкового существования.

Минутка душ.

Вчера, ув. друзья, дятлы информационных агентств на безрыбье снова переквалифицировались в марабу и расклевали месячной давности инфоповод, чтобы целевая аудитория вновь смогла возмутиться мракобесной церковью, сравнившей сожительствующих без брака с бесплатными проститутками.  

...Что тут хотелось бы отметить. Показателен сам факт, что целевой аудиторией подобных набросов являются средняя москвичка-атеистка, выпускница социологического, и её парень-айтишник, которые в богов не верят, в церковь не ходят, верующих считают необразованными либо глуповатыми, а авторитет церковных институтов решительно отвергают.

Казалось бы, какое дело этой паре до моральных норм чуждого ей института.

Ответ очевиден: этот институт с его нормами воспринимается данной парой как угроза. Ибо эта приближенная к государству общность может однажды начать насаждать свои нормы в качестве общеобязательных, а это социологичку и айтишника обоснованно пугает и дискомфортит.

И вот в чём штука. Такой же точно угрозой воспринимается практикующими прихожанами любимый веб-ресурс социологички, с такой же регулярностью публикующий набросы о том, как правильно строить полиаморные отношения и приучать детей к разнообразию гендерных ролей. Они тоже боятся, что однажды их детей начнут добровольно-принудительно водить на "часы чтения с дрэг-квинами". И это тоже обоснованный страх - есть примеры.

Сорвавшиеся с цепи и получившие возможность принуждать носители любых убеждений ведут себя одинаково. Потому что это зависит не от убеждений, а от человеческой натуры, чорт побери. Убеждения, что бы о себе ни думали их носители, зачастую лишь бижутерия, поблёскивающая над тёмными глубинами души.

...Всё вышесказанное доказывает, что никакой толерантности, терпимости и всего такого в по-настоящему либеральном и свободном обществе построить нельзя. Можно только раздробить это общество на ощерившиеся против друг друга кружки, секты и фаланги. А единственный полноценный гарант толерантности и терпимости - это довольно жёсткое и довольно вездесущее государство с длинным списком Того, Чего Нельзя.

Одна из задач такого государства - держать радфемок и хоругвеносиц на достаточном расстоянии друг от друга, чтоб первые не плясали в храмах, а вторые не громили квир-кафе - а чтобы мирно встречались в МФЦ в качестве гражданки Ивановой и гражданки Сидоровой в одной электронной очереди.

Ибо исчезни государство с его ошейниками и флажками - дятлы СМИ стравят всех со всеми немедленно, до радостных кровавых брызг.

...Под конец нельзя не вспомнить, ув. друзья, Гая Юлия Цезаря. Он прекрасно знал, надо думать, о внутренних противоречиях человеческой натуры - потому что сам был противоречив как слоёный торт.

Будучи диктатором, он одновременно выполнял (самым тщательным образом) функции главжреца римской религии и аккуратно совершал все нужные ритуалы.

Одновременно, как только он переставал быть жрецом и становился гражданским деятелем - то прямо признавался в Сенате, что сам лично в богов не верит, бессмертие души считает пустой надеждой и вообще материалист.

Одновременно, как только он переставал быть гражданским деятелем и становился частным лицом - Цезарь превращался в жутко суеверное существо. Современники пишут, что он даже в повозку не залезал, не прочитав предварительного заклинания на удачную поездку.

Как это всё уживалось в одной личности? Полагаю, с помощью внутренней дисциплины, которая мудро не давала Цезарю-жрецу входить в противоречие с Цезарем-безбожником и Цезарем-суеверцем.

Государство, ув. друзья, служит примерно такой же дисциплиной в коллективной личности общества. И слава Богу.

Минутка между прочим.

В пять утра по Москве в прямом эфире из США будут биться, как два самсона, Берни Сандерс с Майклом Блумбергом.

Сходство с битвой двух самсонов усиливается тем, что каждый из противников, как Самсон филистимлян, в силу преклонного возраста в состоянии бить противника зажатой в руке челюстью.

Я, ув. друзья, между прочим, болею за Сандерса, и у меня на это простая причина.

(Собственно почему вообще болею, если дело происходит в чужой стране? Потому что я ничего не смыслю в футболе, формуле-1, боксе и даже PUBG, при просмотре женского волейбола мне глубоко плевать, какой счёт, до наших выборов ещё годы, а европейские выборы - ни о чём. Из сериалов слишком торчат сценарные штампы, и они со временем становятся столь же непредсказуемы, как захватывающий сюжет 1970-х "Блондинка вызывает сантехника".

Что остаётся в качестве зрительского хобби? Только американская президентская кампания).

Да, так вот.

Я за Сандерса - потому что он демократический социалист и хочет реализовать настоящую социальную справедливость без перегибов.

Самая модная в России жалоба - на то, что у нас нет демократии и социальной справедливости.

Так вот. Если Сандерс придёт к власти и построит цветущую демократическую справедливость, то США непременно сумеют навязать её ослабевшим от недемократичной несправедливости нам, и мы тоже начнём процветать.

А если Сандерс завалит дело - то наши соотечественники ненадолго перестанут жаловаться.

Я в любом случае в выигрыше.

Вдумчивый доклад о неудачниках, продавших первородство за билет на неприехавший поезд.

https://politanalitika.ru/posts/2020/02/20/ukrainskaya-samonenavist-i-den-pobedy.html

Минутка обратной связи.

Только что меня впервые в жизни на 26 дней заблокировали в Фейсбуке - по многочисленным просьбам обиженных украинских киберпатриотов.

Ув. друзья, напишите в комментариях под последней записью об этом и посоветуйте приходить сюда или во вконтактик.

Спасибо!

P.S. Судя по всему, бан не совсем удался - но ситуации это не меняет. Вряд ли мстительный коллективный предиктор фейсбуки простит меня - он будет преследовать меня вечно. Так что все сюда, ув. друзья, пожалуйста )

Вдумчивый, но очень обидный доклад о том, что это мы, чорт побери, такое только что наблюдали.

И ещё немного о том, что я предупреждал.

https://ria.ru/20200221/1565043529.html

Минутка ну надо же.

Глубоко оскорблённые текстом об одичании украинские граждане организовали на сайте РИА массовый флешмоб с дизлайком.

Интересно, а они понимают, что это ровно такое же метание камней в самолёт? Нет?

Минутка трагикомедий.

Ув. друзья! Каждый взрослый состоявшийся мужчина, разбуди его среди ночи и спроси, какие он может назвать прекрасные вещи - пожал плечами и назвал бы очевидное:

1) шестёрка вороных с экипажем, сделанным непременно в Богемии;  

2) пояс как у базилевса, украшенный бесценной ляпис-лазурью;

3) наконец, верх развития человеческой цивилизации - Крайслер Империал 1926 года, безупречный символ наступившего века бензина и скоростей, этот зверь разгоняется до сотки меньше чем за полминуты, прикинь.

Словом, штуки, которыми сейчас не восхитится никто - если только не сказать ему, почём этот винтаж можно загнать и сколько купить на него прекрасных ойфонов.

...Эти красоты, надёрганные мною из последних трёх тысячелетий, напоминают нам о банальной истине.  Если завести какую-нибудь общепризнанную прекрасность в санузел, нагнуть под кран и смыть мэйкап социального престижа - то не всякая прекрасность это переживёт.

Строго говоря, люди делятся на две не очень равные категории. Для одних атрибуты любого человека или деяния являются  атрибутами, а содержание - содержанием. Для других ровно наоборот - содержание служит просто неудобным довеском к заветным атрибутам.  

Если представить себе несколько мультяшного царя, завтракающего скипетром прямо в шапке Мономаха, то для него клейноды выступают необходимыми инструментами, создающими совершенно необходимую для нормального функционирования государственной власти дистанцию между ним и подданными. С точки зрения значительной части подданных - всё ровно наоборот: царь управляет, чтобы сидеть в короне и блистательно выситься.

Можно, вероятно, подружить скина с бенгальцем или устранить незначительные противоречия, существующие между Израилем и Палестиной. Но не может быть мира между описанными двумя категориями. Что ни объясняй людям-изнаночникам о целях и средствах - они всё равно будут смотреть сквозь тебя утробными глазами прямо из пещеры правды-матки. И либо зачарованно кивать (если ты будешь говорить уверенным медовым баритоном с нотками приказа, потряхивая каким-нибудь жезлом последней модели), либо презрительно кривиться (если ты будешь каркать из дешёвого свитерка скрипучим тенором).

Собственно, именно из-за принципиального нежелания видеть, где в действительности цель и где средства к её достижению, у современника (как, впрочем, и у многих его далёких предков) случаются примерно 90% всех горьких жизненных триумфов и последующих диссонансов. Чорт подери, хочется спросить у такого триумфатора, ты точно доволен, накупив на все свои лучшие годы и усилия пуд фейерверков и бабахнув их на весь микрорайон? Он в ответ просто непонимающе нахмурится: в его мире проблема только в том, что фейерверков удалось набрать так мало. Успешные пацаны их вон грузовиками бахают.

...Тотемом и инфернальным святым заступником в перевёрнутом мире этих людей должен быть, безусловно, знаменитый Нерон (как мы знаем, его фейерверком, по словам злых людей, стал вообще Рим). Но меня впечатлила другая история из его карьеры.

В течение нескольких лет империя как некую захватывающую игру престолов наблюдала, как Нерон пытается аннигилировать свою маму Агриппину. Он подпиливал ей стены в спальне и подсылал отравленные завтраки. Он травил ей также обеды и ужины. Он подсылал к ней убийц с кинжалами и один раз даже пытался утопить. Мама упорно выживала, выплывала и уворачивалась.

И когда наконец Нерон всё же преуспел (в результате чего всю оставшуюся жизнь его преследовала, во сне и порой наяву, покойница с фуриями, факелами и бичами), то из своей преданной Галлии император получил следующее официальное послание:

«Цезарь, ваши галльские провинции призывают вас мужественно переносить своё счастье».

Почти две тысячи лет прошло, а лучше не скажешь.

Минутка мы все умрём.

В России закрывается очередной сахарный завод, сообщают нам, перекрикивая друг дружку, дятлы информационных агентств.

Что в этой новости занятно, ув. друзья?

В этой новости занятно то, что этот очередной завод - стал третьим за сорок дней. Первым, в январе, временно заморозил (это не то же самое, что закрылся, но простим дятлам) работу завод в Башкирии. Затем объявил об остановке производства завод в Татарстане - и вот завод в Тульской области также проинформировал правительство о планах остановить производство.

Ужас?

Ужас. Но есть нюанс. Причина остановки производств - двукратное за год падение цен на сахар. Потому что, чорт побери, в прошлом, 2019 году урожай сахарной свеклы в стране установил многолетний рекорд и, в отличие от иных предыдущих лет вся она, чорт побери, была переработана и ничто не потерялось. Итог - падение цен, и многие производства оказались за гранью рентабельности.

...Так вот, к чему это я.

Сахар - это то самое явление-тянитолкай, у которого в русской медийке два конца, и оба ужасные. За что ни берётся российский медиакласс - непременно оказывается, что он схватился за ужасный конец.

Потому что с одной стороны у него растёт ужасный конец по имени Сахар Подорожал ааааа.

А с другой стороны у него растёт ужасный конец по имени Сахарные Заводы Закрываются ааааааа.

...В действительности жизнь, как мы знаем, выглядит немного иначе. Где розы, там и шипы. Вася бросил бухать и курить, но теперь у него очень мало простого человеческого общения. Лена взяла сделала карьеру, но её многие считают бессердечной.  Павлика выгнали с работы, но зато он теперь может пройти курс массажа и откладываемого с осени ведьмака. Пётр выиграл сто миллионов рублей в лотерею и обеспечен на всю жизнь, но пожарная часть лишилась отважного профи.

Новости же занимаются тем, чем слепцы из индийско-британско-маршаковской притчи о слоне, и реальность, достающаяся нам в итоге, производится точно так же по принципу у кого матюгальник мощней: "А так как пятый был силён, Он всем зажал уста. И состоит отныне слон Из одного хвоста".

Ну или из ужасного конца.

Вдумчивый доклад о том, что порталы в ад всегда двусторонние.

https://ria.ru/20200226/1565235707.html

Потрясающий момент: из трёх комментариев, имеющихся под статьёй РИА, следует, что все три автора всех трёх комментариев дальше заголовка НЕ ЧИТАЛИ.

Минутка открытых писем.

Дорогой комментатор,

это пишу тебе я, Виктор. Может быть, ты помнишь меня. Я то самое ничтожество, к которому ты чисто от скуки и поразвлечься забегаешь как на работу вот уже который год.

Я тот самый нищеброд, над которым ты смеёшься, потому что у меня нет фоток еды и пляжей. Я также тот самый путинский холуй, который жрёт народные деньги в три горла, уверяя тебя, что жизнь становится всё краше.

Я тот самый продажный негодяй, который пишет про какие-то личные выборы и приводит параллели из древних историй, выбитых на копролитах - вместо того, чтобы порвать себя ради закрытого завода в Абакане, о котором ты прочёл вчера и который я замалчиваю.

Я тот самый гуру недоделанный, для которого есть только своё мнение и неправильное и который не терпит критику, а принимает только поклонение.

Я тот самый дурак, который пишет бред, потому что сегодня вторник или у тебя острый приступ социальной фрустрации.

В общем, ты узнал меня.

Так вот, дорогой комментатор, я должен перед тобой извиниться.

Годами я не уделял тебе должного внимания - не ценил твою искромётную иронию, не отвечал обстоятельно на твою социальную критику и не оправдывался перед твоими острыми как иглы обвинениями.

Это было потому, что тебя было очень много, а меня всегда один.

У тебя были тысячи рук, чтобы писать ругань, сарказм и обвинения, а у меня всего две.

У тебя каждые сутки были тысячи часов, а у меня всего 24, и я работаю больше половины из них тут и там.

В общем, прости, я не уделял тебе.

Но однажды мы должны были объясниться. Не могло продолжаться вечно недоразумение между нами.

Так вот, я приношу свои извинения и объясняюсь.

1) Я не показываю тебе своей еды и пляжей, потому что мне некогда подавать социальные сигналы. Я занят, я работаю.

2) Из-за того, что в моих сутках всего 24 часа, я не успеваю прочесть и выслушать массу прекрасных, мудрых и нравственных людей и их произведений. Я не успеваю обогащаться всеми знаниями, которыми хочу.

3) Поэтому твои идиотские напрыги с попытками иронизировать, дёргать меня за давно отгремевшие подростковые комплексы и уличать меня - действительно раздражают меня, но не так, как ты подумал. Они раздражают меня как попытки похитить моё время у меня и взрослых ув. друзей и комментаторов - время, которое я мог бы посвятить им.

4) Я понимаю, что сам провоцировал тебя на твоё нынешнее поведение. Ведь человек ведёт себя настолько дурно, насколько может себе позволить - а дурни опасны тем, что позволяют себе всё.

5) Поэтому, во искупление своей вины перед тобой, дурные комментарии я буду просто удалять - без ответов, комментариев и прочей обратной связи. Не благодари.

Минутка веществ.

Я, ув. друзья, в последнее время часто замечаю после каждого громкого инцидента с наркотой повторяющуюся сцену.

Из глубин медиакласса выпрыгивают легалайзеры и поют балладу "Как в Португалии декриминализовали вещества и победили наркоманию".

В их изложении история выглядит так:

1) В 1990-х Португалии началась жуткая нарковолна, ужасная смертность, СПИД на каждом углу.

2) Тогда в 2001 году португальские власти пошли на резкий ход - декриминализовали потребление. Полиция смогла сосредоточиться на борьбе с организаторами наркотрафика, а наркозависимые - начали получать помощь.

3) В итоге смертность от наркотиков в Португалии всего 3 на 100 000, что в разы меньше общеевропейского уровня. Количество наркоманов упало. Волну удалось сбить, ура.

...Я не поленился позанудствовать, ув. друзья, и вчера немного поизучал источники. Особенно рекомендую два:

1) Доклад, опубликованный в академическом журнале Law and Social Inquiry в 2014 году.
https://www.law.berkeley.edu/files/Laqueur_%282014%29_-_Uses_and_Abuses_of_Drug_Decriminalization_in_Portugal_-_LSI.pdf

2) Интервью с автором Boston Globe, изучавшим последствия португальского эксперимента на местности https://www.npr.org/2011/01/20/133086356/Mixed-Results-For-Portugals-Great-Drug-Experiment

Я настоятельно рекомендую именно прочесть. Если же вы верите мне на слово, то основные пункты, на которые я хотел бы обратить внимание, следующие.

а) "Португальный "наркоэксперимент" - это как пятна Роршаха: легалайзеры видят в нём подтверждение своих выкладок, оппоненты - своих".

б) В действительности уровень смертности от наркотиков в Португалии не "стал" меньше общеевропейского в результате декриминализации, но и всегда был.

в) В действительности и до декриминализации, которая якобы изменила всё - не более 1% приговоров по делам о хранении наркотиков в Португалии заканчивались тюремными сроками. Фактически новое законодательство легализовало и без того имевшуюся практику.

г) В действительности в Португалии в конце 90-х и начале нулевых была героиновая волна (как, собственно, и везде в Европе, в том числе в России), а потом она спала (как и у нас) - потому что поколение героинщиков просто сдохло (извините, но возвышенное "погибло" совершенно не годится для описания этого процесса).

д) Легалайзеры напирают на то, что количество "проблемных наркоманов" в 2001 было около 1% населения, а потом стало вдвое ниже. Противники легалайза напирают на то, что количество "пожизненно употребляющих" выросло на 40-50%.

Обе стороны правы, замечу.

е) Спустя восемь лет после реформы, в 2009 году, количество вновь диагностируемых ВИЧ-инфицированных среди наркоманов в Португалии было 13,4 случая на миллион - что почти впятеро выше среднеевропейского уровня в 2,85 случая.

Иными словами - португальского чуда просто не было. Был комплекс мер и динамика процессов, которые в среднем привели к противоречивым и неоднозначным последствиям.

Откуда же пошла великая Легенда о Португальской Победе Над Наркотой Путём Декриминализации?

В том же 2009 году ультралибертарианский американский "институт Катона" выдал обзор, в котором кропотливо вытащил из статистики Португалии конца нулевых всё, что выглядит лучше данных 2000 года или лучше общеевропейских данных - и сгруппировал так, чтобы это выглядело а) улучшением, б) достижением декриминализации. Обзор превратился в бродячее евангелие легалайзеров и вот уже десять лет кочует по интернетам разных стран.

...К чему я это всё, ув. друзья. Вы помните другую бродячую легенду - об Исландской Революции?

Ну вот. Добро пожаловать в эпоху игносферы, о которой я так часто и с удовольствием пишу. В нашем гиперинформационном веке вместо света истины, пронизывающего каждый уголок - всюду крутится цветной туман и бродят симулякры никогда не случавшихся событий, осёдланные хитроватыми проповедниками.

И мы, ув. друзья, должны заново научиться интеллектуальному смирению - то есть признавать, что во многом не только не знаем правды, но и узнать, кажется, не можем.

Вдумчивый пропагандистский доклад, в котором рассуждается о требованиях прекратить угнетать несчастные социальные меньшинства.

https://ria.ru/20200303/1566975467.html

Минутка скучной работы.

Мы, ув. друзья, живём в эпоху, когда реальное обсуждение поправок к Конституции тонет в дурном энтузиазме моментальных мамкиных экспертов, способных эмоционально протестовать, например, против упоминания в проекте поправок к Конституции Бога. Затем со словами "что это за средневековье, что за иранщина" они бегут в атаки, затем героически напарываются на выставленные колья типа "швейцарская конституция 1999 года начинается с преамбулы "Во имя Всемогущего Бога!"", затем вновь куда-то бегут с криками и снова напарываются на элементарные факты.

...А тем временем в мире взрослых реально существует взрослое же обсуждение поправок к Конституции. Правда, уже сама способность понять предмет взрослого обсуждения означает некоторый неслабый уровень мыслительных способностей читателя.

https://t.me/dbadovskiy/67

Минутка времени.

Римский император Константин Великий, прекративший гонения на христиан, сам крестившийся перед смертью, а после смерти канонизированный - является героем одного поучительного исторического анекдота.

Однажды жители городка Гиспеллума попросили у Константина разрешения воздвигнуть ему храм. Тот, будучи уже приверженцем христианства, ответил: "хорошо, только не омрачайте его ритуалами языческого суеверия".

Это может показаться сапогами всмятку. Но реальность куда богаче, толще, сложней и жирней глупых одномерных требований к ней мамкиных несгибашек.

По реальности сапоги всмятку шагают сплошь и рядом, в небе проносятся на быстрых крыльях розовые свинки, а с гор доносится оглушительный рачий свист. В IV веке апофеоза, т.е. обожествление императоров, стала сугубо гражданской процедурой - то есть храм действующего императора был просто загсом со статуями. И поэтому искренний христианин Константин Великий мог запросто сказать: "Храм? Мне? Да без проблем, только без идолопоклонства этого вашего".

Сегодня по закоулкам русской медиасферы с криками и кровопролитием идёт резня на тему "достойно ли поминать Бога в Конституции", и все ужасно принципиальны, и одни кричат о мракобесах, а другие о краснопузых, и не может быть мира между этими противоположными убеждениями -

- но разумный человек, знающий о том, что реальность и время мастерят единство из противоречий, спокойно пожимает плечами и не участвует в этой глупой сваре.

Всё сочетается со всем,  ув. друзья, и нет в жизни ничего окончательно противоположного. Эта мудрость открыта, кстати, не только  мыслителям, пользующимся счастьем свободы от хардкорной социалки - но и поневоле практичному цеху нищих, живущему на самом жёстком дне социума. Последние не дожидаются философских обоснований - и сводят противоречия воедино прямо руками, прося у церковной ограды с бюстиками И.В. Сталина.

https://sun9-8.userapi.com/c857320/v857320702/107960/-qDJ9LmeQd8.jpg